歷史上的鯀到底為何被治死罪？

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普遍的說法是他治水不成，但在屈原卻認為他是為人耿直不善阿諛而治罪（如《離騷》中「……鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。」，《惜誦》里「行婞直而不豫兮，鯀功用而不就。」）。那他到底是個什麼樣的人，又為何會被治死罪呢？

鯀姓姬，字熙，又稱崇伯，他曾奉堯之命治水，在成功之際終於功虧一簣。但他被誅殺的理由卻並不是治水失敗，而是他盜取了天土，也就是息壤。息壤是之前伏羲時代大洪水時，女媧用以治水的古老巫術，換言之它是一種人類不應該獲得的力量。於是鯀被祝融氏（也就是文章最開始說到的火神祝融氏）殺死在了羽山。鯀不瞑目，所以屍三年不腐，怕發生異變，於是據說又是祝融，就用天下最利的吳刀去剖，在他的屍體里孵化出了禹後，他就變為黃龍飛走了。一些說法說禹是黃龍，我覺得是不對的，《山海經·海內經》記載的是：「鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。」——聯繫上下文，很明顯鯀就是這條黃龍。

你們發現沒有？后羿和鯀竟然都是堯時代的人物。后羿因為射日成名，鯀則因為治水而被大家所熟悉。這說明什麼？說明堯時代是一個多災多難的舊社會啊。一會兒旱災，一會兒水災，要是放在往後幾個朝代就是TM的亡國之兆啊。

可能真相是這樣的：堯執政的前期，發生過一次百年不遇的旱災，那時候不像現在可以人工降雨，基本上在部落時代，遇到這種情況要麼遷徙，要麼等死。而遷徙是個技術活，得會看風水。按道理一般是有部落的巫師或者祭祀來決定的。估計那時候巫師也是個水貨，除了瞎折騰，跳大神，啥也不會。（我猜他可能是堯的親戚啥的，堯覺得像政委指導員這種安插個自己人比較靠譜。說明堯的權術很高超。）

於是人民開始怨聲載道，說不定也有不少人在堯的帳篷前JIN坐，絕食。正在堯感到統治不穩準備動用tan克的情況下，有個叫后羿的獵人站了出來，（他可能是個很厲害的獵人，射術高超，百發百中的那中。由於那個時候還沒有農耕文明，所以獵人是個很令人尊敬的職業，因為他是食物的來源嘛。更何況那個年代，還沒有職業商人一說，獵人肯定是集生產、加工、與銷售一體化。）他自信滿滿的說：可以給大家帶路去風水好的地方。堯沒得辦法，只能信他，死馬當活馬醫吧。反正黑鍋不是他來背就好，到時候真動用jun隊去正壓，說不定會適得其反。

在經驗豐富的后羿帶領下大家歷盡千辛終於來到了一個天堂般的地方，那裡有條大河，那裡的水草鮮美，地上樹上到處長滿了野果。於是堯的人民歡快的在這定居下來了。正當大家都沉浸在搬家的歡樂的喜悅之中時，只有堯一個人默默地把自己關在房裡抽煙，一根接一根的猛抽，如果當時有煙的話。得想個什麼法子，對付這個叫后羿的鄉窩寧。這時候堯突然靈光一現：阿拉不是有一個叫嫦娥的妃子嘛。

於是第二天，堯就把后羿叫進來商量國事，並對后羿為國家作出的貢獻進行了表彰。正當后羿要感謝國家的時候，一抬眼看到了堯身邊的嫦娥，兩人四目一對，頓時擦出愛情的火花。此時堯是看在眼裡，樂在心裡。待到晚上，堯帶上一幫人悄悄埋伏在后羿的帳篷外面。沒多久，嫦娥就出現在帳篷里。嫦娥的奔放大大出乎后羿的意料。正似：交頸鴛鴦戲水，並頭鸞鳳穿花。喜孜孜連理枝生，美甘甘同心帶結。將朱唇緊貼，把粉面斜偎。羅襪高挑，肩胛上露一彎新月；金釵倒溜，枕頭邊堆一朵烏雲。誓海盟山，摶弄得千般旖旎；羞雲怯雨，揉搓的萬種妖嬈。恰恰鶯聲，不離耳畔。津津甜唾，關吐舌尖。楊柳腰脈脈春濃，櫻桃口呀呀氣喘。星眼朦朧，細細汗流香玉顆；酥胸蕩漾，涓涓露滴牡丹心。直饒匹配眷姻偕，真實偷期滋味美。（源自水滸傳第第二十四回王婆貪賄說風情，鄆哥不忿鬧茶肆）

正當后羿準備和嫦娥激情燃燒之時，堯很及時的出現，並捉了個正著。隨後堯對后羿侵犯自己的妃子嫦娥一事，進行了譴責。並表示嫦娥是堯自古以來的妃子，堯對嫦娥擁有不可爭辨的主權。當然除了譴責，鑒於后羿是個功臣，堯還是給了后羿兩個選擇。要麼留下來被羞辱，要麼現在逃跑。后羿是個臉皮薄的人，留下被人說閑話，還不如跑了算了。臨跑時，后羿想帶著嫦娥一起跑，可是嫦娥問了后羿三個問題：有車嗎？后羿搖搖頭。有房嗎？后羿搖搖頭。那我為什麼跟你跑？於是后羿發明了淚奔。

堯終於用美人計趕跑了后羿，而且也搬到了新家，人民也很愛戴他。有一天，有人抓了只大烏龜獻給他，堯說我的事迹，正怕沒地方記。於是命令巫師一定要「如實」記載的事迹。巫師回到：胡說八道，哦，不，實話實說是我最擅長的。

於是就有了后羿日嫦娥，哦，不，是后羿射日的故事。

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大自然是可怕的，久旱之後必有大澇，堯部落在新居待了沒幾年，大河就開始決堤，洪水襲來。起初堯寄希望於自己的水貨巫師能祭祀上天，平息大自然的憤怒，可是不祭祀還好，一祭祀洪水更大了。人民又開始怨聲載道了、不過這次不用jin坐了，因為地上都被淹了，沒地方坐了。堯沒得辦法，只能尋找治水的高手

來幫助他和他的部落躲過這一災禍。

這時，一個叫鯀的人，站了出來。他對堯說，他有治水的辦法。堯知道鯀是顓頊的兒子，黃帝的正統繼承人。堯認為，鯀是在吹牛，正好他也可以藉此機會剷除掉這個競爭對手。於是堯就對鯀簽了個合同，讓他限期內，完成治水工程。成功的話，就讓他接班。失敗的話，就自殺。

鯀帶著部落的人民四處奔走，築壩建閘、通渠築堤。很快洪水就開始慢慢退去。鯀也到了人民的擁戴。所有人都開始期待，鯀能接替堯的位子。只有堯一個人默默地把自己關在房裡抽煙，一根接一根的猛抽，得想個什麼法子，乃一組特。這時候堯突然靈光一現。

在鯀治水工程，快要完工的時候。堯帶著自己的心腹，悄悄地在堤壩上做了一些手腳。沒多久，堤壩又決堤了。於是堯下令把鯀給抓起來，殺了。

鯀死了之後，堯部落的人民憤怒了、他們開始各種散步、jin坐、絕食。堯用盡各種方法zheng壓，但是非但沒有效果，反而使得人民反對的聲音越來越大。最後堯沒有辦法，只好妥協。他重新啟用了鯀的兒子大禹去完成他父親的治水大業，並隔代指定禹為下下任領導人。

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這個是我隨便YY的，純屬胡扯。

魚圖騰的鯀

　　古本海內經說：「有人曰苗民。有神焉，人首蛇身」。人首蛇身就是蛇圖騰的意思。而且根據基因學，苗民和華夏先民同源，所以這支苗民就是和顓頊相關的部落，或者是被顓頊後裔所征服的。

　　古本海內經還提到了，「黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀」。鯀這個字的字形，從魚，單指一個人物：鯀，鯀即大禹的父親。由上面推理可知，鯀就是顓頊部落裡面，從蛇圖騰變為了魚圖騰的這支部落的首領。為什麼鯀的世系比較短，卻晚起於顓頊？（顓頊是黃帝的第四代，鯀是第二代），因為人的生育存在著或早或遲的情況。顓頊的祖父昌意、父親韓流可能都是較早就生育了，所以顓頊年紀反而比鯀要大。

　　鯀為什麼稱為白馬？白馬是外人（東方人）對鯀的一個稱呼。就好像三國時期，外人給公孫瓚起了一個「白馬將軍」的外號。而鯀才是大禹父親真正的名字。

　　鯀後來成為了一個部落的小首領，被部落的盟主委派去治水。但由於洪水太猛，鯀無力治水，百姓怨聲載道。盟主為了平復民怨，就對百姓說是鯀辦事不力，才導致治水失敗。其實就是盟主讓鯀背黑鍋，通過抹黑他來洗脫自己的責任。爭奪政治的話語權，佔據道德的制高點來維持統治，是古今一致的。

　　後來鯀的兒子禹，繼續被委任去治水，獲得了成功，從而建立了一個三百多年的朝代，此是後話。

鯀死於舜，而舜死於禹。

鯀，黃帝後裔、玄帝顓頊之子。封於崇地，為伯，故稱崇伯鯀或崇伯。崇地在今河南，崇即嵩，也就是嵩山這一代，這裡聚居的部落後繁衍出夏人，鯀是這個部落的首領，當時地位只在堯之下。

舜，有虞氏，以國號為氏，出生不明，但血統肯定不高，母親改嫁，父母諸兄弟不愛，苦逼逼的長大後，種過田、打過魚、行過商、燒過陶，但具有克里斯瑪式人格，走到那裡都有擁戴的人，最後成為四部落的盟主。

堯，陶唐氏，先後封於陶唐，即現今山西太原一帶，是在其異母兄弟摯死後即位，有記載的一子丹朱，冥頑不靈，天下惡之，堯年逾70，遲遲不立儲，故派鯀治水，鯀失敗，被殺，堯旋即將娥皇女英嫁於舜，禪位於舜，丹朱避於房地。

帝舜在位三十三年時禪位給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。諸侯的擁戴下，禹正式即王位，居住在陽城，國號夏。分封丹朱於唐。

關係鏈：

堯是高辛氏之後，黃帝曾孫帝嚳的兒子；

鯀是高陽氏之後，黃帝孫子顓頊的兒子；

按血統來看，堯與鯀是同出黃帝一脈，真正的天潢貴胄；從輩分上算，鯀應該是堯的伯父，而堯與禹則是同輩份的叔伯兄弟。

從古籍里看，舜的出身與血統都是極其可疑的，而他成為天下共主的路線也充滿了各種傳奇，所謂的禪讓制其實是一種美化。

治水：

關於大洪水的傳說在各民族的上古神話中都有提及，但從炎黃氏族的世居地來看，水患是不可避免的，堯之前治水，禹之後也治水，這裡沒有一蹴而就的手段，而從炎黃氏族的成立過程來看，治水是凝聚和控制部落聯盟的重要手段，而能治水者便可在諸部落中獲得擁戴和支持，所以鯀非單純治水失敗而被殺。

1.曹丕在接受漢獻帝禪讓的時候說了一句話：「舜禹受禪,我今方知。」

2.還有一說是大禹治水其實是三過家門而不敢入

3.舜「南巡狩,崩於蒼梧之野」蒼梧在廣西

明顯是權力鬥爭嘛

關鍵是鯀當時不贊成堯傳位給舜，政治才是大事

由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，連當時的皇帝堯舜也沒有辦法，這個時候，鯀出現了。

　　在史記的記載中，鯀是被堯的幾個大臣名字叫五嶽的推薦的，當時的堯對鯀好象不太放心，但是由於沒有合適的人選，最終，堯還是起用了鯀，頗有一些死馬當活馬醫的味道。但是在其他的神化傳說中，鯀就不是堯的臣下了，就象后羿一樣，是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同，他的下界是不在天帝的准許下的，也就是私自下界。不僅如此，在他下界的時候，他還偷了天帝的一件寶貝，這件寶貝的名字叫息壤，據說是一種可以自己生長的神土，鯀大概就是想利用他來治理洪水的。洪水治理的結果如何，在一般人的印象中，總是他方法不對而終於失敗被殺，其實從屈原的天問中，我們可以了解到，鯀治理洪水幾乎就要成功了，只是在這個關鍵的時候，天帝發現了鯀的行為，大為震怒，派了著名的膾子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山。又收回了息壤，終於使鯀的治水失敗了，我們可以看出來，這個天帝是多麼的無情和自私。也可以看出來鯀的偉大，在某種程度上，鯀就類似於古希臘神化中的盜火的普羅米修斯，但是我認為在偉大之處，鯀實在是不輸於他的，因為鯀在死後也沒有放棄幫助人類的志願，他留下了一個偉大的繼承人，他就是中國上古著名的英雄人物----大禹。

來源於：息壤_360百科

《山海經·海內經》載：

洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

鯀為了止住人間水災，而不惜盜竊天帝的息壤，引起了天帝的震怒而被殺。他的悲慘遭遇也贏得了後人深切的同情和尊敬，如屈原作《離騷》就為他鳴不平：「鯀婞直以亡身系，終然殀乎羽之野。」……

以上內容摘自袁行霈《中國文學史》