道是什麼？什麼是道？

12-31

什麼是道？道是什麼？

回答這種問題，很容易被人看成裝逼。我不裝逼，就講點自己的想法。我有朋友從道德經里悟到交易之路，我沒有認真讀過，翻了下，看不懂，放棄了。如果道是像老子說的充盈天地，那麼我理解的和老子理解的道不一樣，也不影響我講述自己思考的什麼是道，拋磚引玉。

我研究過金融交易，我學習交易中，我發現交易和其他世間萬物有很多相通的地方。

以前看有交易的高手說過，市面上的什麼交易書籍，基本上沒什麼觸動，反倒看到一些講人情的書，看到一花一落葉，能觸動啟發交易的思想。在略窺到交易門徑之後，翻到《孫子兵法》，我驚奇的發現，一本講打仗的書，孫子打仗的思想用在交易上，居然完全相通。所以我想，這相通的地方，包含的就是道。

講起道，感覺就一個很宏大很玄很裝逼的東西。課本上稱道為規律，我感覺還不足以描述萬物相通的道。我理解的道，是邏輯體系。這種邏輯體系的外在表現，舉幾個和交易相關的，

力有陰陽，價格是多空力量的博弈

事物必然會有出生，發展，成熟，衰落，死亡的過程，一段行情也會經歷初期蠢蠢欲動，新生萌芽，中期烈火陽剛，猛烈攻擊，末期，強弩之末，不能穿魯縞。

我們要跳的更高，必先蹲下來，然後才伸張，行情也是先收縮，再擴散更猛烈。

總有人覺得交易的道，很深奧，其實我們所見的最平常的事物，都是交易的道。

我不知道為什麼會兩個東西完全不一樣，卻表現出一致的邏輯。我想古人也是觀察到這種相通的邏輯，觸類旁通，然後發展出我們傳統文化，中醫是最明顯的。

跟贊數第一的感覺差不多，不過我把對道的感悟用在攝影，音樂，書法以及哲學上。

我一般學習攝影，從攝影上悟得的東西在音樂以及書法學習裡面都能應用。總的來說就是一個歸納到演繹的過程，歸納所得的共通的東西就是道。道可以說是真理，但比規律要高上一層，規律是對具體事物規律的總結，而道則是在規律的基礎上再提煉出萬物共通的東西。

道與技的聯繫在於，我可以通過聯繫技巧，在大量的接觸某一事物之後，開始在技巧上來升華，升華之後的東西可以稱之為道。而領悟到道以後，就可以拋棄所謂的技巧了，謂之曰「大巧不工」。比如羅大佑，感覺他對音樂的理解已經超脫了規則，像技巧一類的事情在他看來都不是什麼事兒，可以隨便的突破規則並且取得很好的效果。因為他抓住了本質。

舉幾個例子說明一下:比如我聽姚貝娜的歌曲，就感覺她唱歌很用力，好像把全身的精氣神都灌注在所唱的歌曲上了，然後她的歌聽起來感覺很飽滿。然後她唱歌的時候抑揚頓挫，就感覺這首歌曲一下子變得立體了一樣。這些是我關注到的一些內在的東西，然後把這些東西拿來用在攝影上，我就可以這樣思考:

像黃金分割、三分法以及明暗對比這些東西都屬於技的層面，也是一種規律的體現，那更深的一層是什麼呢？那我就要去追溯攝影的本質了。攝影的本質是什麼呢？是記錄？還是是感情的表達？我認為是感情的表達。那我抓住這一點開始思考怎樣才能使我攝影作品的感情表達更加飽滿，更加立體，更加的直觀呢？首先是作品本身的內容，內容要能傳達出自己所要表達出的情感，其次是表達的形式，用什麼樣的色調，用多少的對比度等等，這是從道的層面開始像技的層面演繹的過程。

以上。

「何謂王道？」
「對手不乖，便從他身上碾過。」
「何謂霸道？」
「乖的，也碾過。」
「……何謂孔孟之道？」
「碾之前先跟他說一聲。」
「何謂天道？」
「任何時候，想碾誰就碾誰！」

1.假如我知道一種道的形式，我也就知道它出現於諸事態中的所有可能性。（每一個這種可能性必定在該形式的本性中。）之後不可能發現新的可能性。

　　2.如果我要知道一種道的形式，雖然我不一定要知道它的外在性質，但是我必須知道它的一切內在性質。

　　3.如果給出所有的道的形式，那麼同時也就給出了所有可能的事態。

　　4.每個事物都像是在一個可能事態的空間里。我可以設想這個空間是空的，但是我不能設想沒有這空間的事物。

　　5.空間作為道的形式必須處在無限的空間之中。

　　6.道包含著一切狀況的可能性。

　　7.道出現在諸事態中的可能性就是道的形式的形式。

　　8.道是簡單的。

　　9.道構成世界的實體。因此它們不能是複合的。

　　10.順便說一下，道是無色的。

　　11.如果兩個道的形式具有相同的邏輯形式，除了它們外在性質的差異之外，它們之間唯一的區別就是：它們是不同的。

盲人摸象，每個人看都有局限性。你看到什麼就是什麼他們都屬於道，但不能代表道。

什麼是道？道就是本心。悟道的人修的是自己的行止，得道之人獲得的不僅是天地間的造化，更是一種境界！話由心生！沒有謊言。單純無法去形容，心機被摒棄！如城府與心機，前者如下棋，心在棋盤之上為勝，後者則為之不擇手段！本心成，則謂得道，道者，心懷天地，無所謂禪，截，道！無所謂仙，佛，人！無所謂鬼，神，妖！逍遙三界之外，存於三界之中！飄渺難尋，卻如本源！

道是萬物，你悟的出，那便就是道

可以走的路叫道。

王重陽祖師言，道乃是：五行不到處，父母未生時。我淺薄的認為：道是真性，這個真性，是你本來的，不滅的精神，不是外物強加給你的，不是你對於外物的認識。道以清凈無為為本，絕慮忘言為機，倘若你可以清凈你的內心，不執著於外物，你就可以得道。道不是規律，不是眼耳鼻舌身意，不是色聲香味觸法，它就是自然，就是本體，也就是無，這個無可以認為什麼都沒有，又可以認為什麼都有。其實，更刻薄的說，您問得這個問題，如果有人回您說：吾不言，那麼這個人一定得道已久了。我學習全真遇仙派，各位道友如我說的有什麼不妥，還望各位不吝賜教！！

如果說光是人類身體認知世界的極限，那麼道就是人類思維上認知世界的極限

道為空，確有無邊變化

一切空生有，一切有是空

[本答無圖，無逼格寫述手法，純答主的經歷感悟]

三年級下期時，父親去新華書店買《本草綱目》，然後錢不夠，於是乎給我買了:

《老子》《莊子》《孟子》《孔子》《大學》《中庸》《禮記》《黃帝內經》《唐詩三百首》

買回來就讓我開始背《老子》沒背完第一章，不給吃飯，再打一頓。

從此對《老子》有了刻骨銘心的記憶及興趣。過了幾年電視熱播《仙劍奇俠傳一》，當我看到酒劍仙劍聖執迷於追尋「何為道？」時，我心想:「對啊！TM何為道？」腦迴路一轉我就想到了《老子》然後冥思苦想了很長一段時間。依舊想不通.....

一次偶然的原因查了《老子》文言文翻譯（有史以來第一次看翻譯），看到翻譯的作者說了這麼一句話「古人的表達手法和現代人不一樣，比較模糊，翻譯只能說是無限接近」。（查的第二十二章，因為工作上的問題，發現此章可解我惑）

頓時腦迴路打開，想著《老子》一共八十一章，九九八十一，九九歸一，李耳老先生說了八十一章，是不是只是為了表達一個共同意思？我是不是把簡單的問題複雜化了？

然後反反覆復看《老子》得出個較接近的結論:

道≈（道路/處於、選擇/處於）

得道≈（明白自己該走什麼道路，該做怎樣的選擇）

（覺得有共鳴，就點個贊，覺得辣雞、扯犢子，或頓悟的比我更高一籌的請隨意回復,或當作笑料罷了）

別問了，這個東西問不出來的，你有閑工夫，讀完道德經，一動不動在那想上一個時辰，我就不信你什麼都想不出來？絕對比別人告訴你的有用。

道，，，規律，規則，技術，，，都是道。。。。

①，道無善惡，大道無情，，上德不德是以有德。。。善良仁慈都和道沒有關係。

②，道無主宰，，，沒人可以主宰道，人人可以看見道。

③，小道可見，大道不可見，，萬事萬物都有其道，而主宰萬事萬物小道的大道不可能被人認知。追求大道的人容易得精神病。因為小道各不相同並無共性，強行融合，精分。。。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

天道，只不過是因其材而順其自然。

我們常說現代社會敷衍和說謊成了主要交流手段，而所謂的修養就是把自己真實的思想情感隱藏起來的技巧，那麼在我們的生活圈當中彼此顧全禮貌的欺騙，溫文爾雅地敷衍等等諸如善意的謊言，是否是不順應大道呢？

道不可言,每個人境界不同體會不通,唯一不變的即是變化,而道講了這變化中的勢。

道就是路，是必由之路，就象百川匯於大海。聞道則知路之所經

道家中所講的道，就是霎哈嘉瑜伽中的靈性的力量（通常也簡稱為靈量）。

「老子所講的「道」，其實就是我們講的 Kundalini，靈性的能量。老子是個詩人，他所描述的方式是很隱晦，很微妙的。許多人也許覺得老子的道很難明白，可是這個道在世界各地均受到尊崇，而且人們試圖詮釋道是甚麼。」

通常我們生活在一個相對的世界，不能活在絕對的世界，因此我們有很多問題。一個人認為這樣是好的，有他固定的想法，另一個人則認為那樣才是好的，也有他固定的想法。但他們都得不到滿足，他們還要去找那絕對的真理。在我們被創造和進化的過程中，我們內在經已有一種機制，就是老子所講的道。我想老子當時很難公開說出這奧秘，所以他才把道比喻作揚子江。 ——錫.瑪塔吉，北京公開講座

「孔子教導世人，如何改善人與人之間的關係。但中國的老子卻很美麗的去描繪這個「道」，亦即是靈量。我曾經坐船到過揚子江，那是老子到過很多次的地方。我知道老子希望指出，這條代表靈量的河流，是一直流出大海的，但我們卻不要被沿途的自然景象吸引。無可否認，揚子江的山水是非常之美，但我們要做的，是要通過這條河流。沿途會有許多急流，十分危險，我們要小心翼翼，而且要引領船隻，通過重重險阻，向海邊前進。到達接近海邊的這個階段，便變得十分寧靜，便可以十分簡單地航行。

中國這個國家有很偉大的哲人，我認為最偉大的是老子，因為人文主義是為人類的升進作準備，可是老子卻講升進本身。但由於老子講得很隱晦，沒有我講得這樣明白，因此我很高興今天能在會議上講這些問題。在周遊了整個世界之後，我發覺，中國是靈性方面，最好的國家之一。」——錫.瑪塔吉，北京世界婦女大會1995年

「但老子的思想從沒有真正地札根。我見過一些道教的人，他們完全不是靈量的信徒。中國有一條河流叫楊子江，坐在船上看那些山水，每五分鐘便出現不同的景像，十分有趣。那條河便是靈量。老子所講的道便是楊子江。老子說我們的注意力不應在外界那些山水，我們看見那些山水，但卻是跟著河流前進，但後人卻開始繪畫那些山水，注意力轉到藝術那裡去。」——錫.瑪塔吉

「第二個真相是：有一個無所不在的上天浩愛的力量存在，造就這一切關乎生命的工作。如果我們把一顆種子放在地上，它便會自然而然的發芽。你們毋須做甚麼事情，因為大地之母有能力讓種子發芽，而種子則有能力讓自己發芽。同樣我們內在有一靈量(Kundalini)，可以自己發芽成長的。

你們不要覺得驚奇，你們中國人應該聽說過老子講的「道」。老子說思維是個幻相。思維是由於我們的自我，或思想積集對外界的反作用而形成的，並不對應真實。這個過程造成我們的思維，其虛幻有如一些肥皂泡。所有那些爭論、戰爭，全是由於我們思維中這些虛幻所引起的。因此你們要超越這思維。」——霎哈嘉瑜伽創始人錫.瑪塔吉，香港公開講座 1996年

霎哈嘉瑜伽創始人錫.瑪塔吉曾經講過，霎哈嘉瑜伽就是中國失傳了的道。老子講的都是自然的聯合（sahajayoga，霎哈嘉瑜伽）。霎哈嘉的意思是「自然而然」，瑜伽的意思是「聯合」，霎哈嘉瑜伽的意思便是自然的聯合。

道是哲學的體現卻又很難具體化的表達，其隱藏的含義就是一種規律。日出日落是規律，潮漲潮落也是規律。

道是什麼？

這是一個有著多面性的哲學命題，因為不同的人有其各自不同的理解。

那，為什麼會這樣呢？

因為我們每個人都認為道是規則，而不同的事物又恰恰都有自己的規則存在，且每個人看事物的角度、理解方式、悟性、語言及文字的能力又各不相同。是以，任何的人都會對「道」有著各自不同的理解，這並不為奇。

問題是：道、真的僅僅只是規則嗎？道的理念真的不能統一嗎？

或許並非如此：萬物皆道【一】