日本是二戰的「受害國」嗎？
關於日本在二戰中的身份認同。由於日本在1937年發動全面侵華戰爭，給中國人民帶來了災難，這使得日本成為加害國、侵略國；而在太平洋戰爭時期，日本本土遭到美國全方位的轟炸，還在1945年遭受了兩顆原子彈，可以說從這個角度上來說，他們同樣也是受害國嗎？很多人說「日本發動侵華戰爭在先，就算太平洋戰爭也是日本偷襲珍珠港在先，因而沒有資格被稱作「受害國」」，這種說法合理嗎？受害國應該按什麼標準判定？
題主如果是一個日本人或者想當一個日本人，那這個問題哪裡還需要別人作答。
因為答案自在心中，你可以自問自答，或許還會得來一群人的贊同或者感謝。題主一直希望大家客觀公正，但我們無法拋卻我們的身份，我們的國籍，我們的出生地。在中國這片土地上，無辜死去的人，他們的死，不找日本人找誰？日本作為戰爭發起國，不管他們國內誰挾持了誰，戰爭是一個國家的行為，他必須為自己的行為負責。這是底線，也是態度。
我只問題主一句，這些中國人的死，日本該不該負責？由於日本在1937年發動全面侵華戰爭，給中國人民帶來了災難，這使得日本成為加害國、侵略國；呵呵，不知這句話，怎麼瞧，怎麼不舒服。感覺好像，是因為造成了災害才叫加害國，侵略國。感覺好像，侵略國這個名稱是中國人給日本人按上的，這是戰勝國一方安上去的，ok！
作為首先發起戰爭的國家，無論有沒有給那些被侵略國造成多大的傷害，就算就死了那麼一個人，他們也是侵略國，加害國。畢竟戰爭不管出於什麼美好的理由，他都不是正義的。
而且日本不僅僅在中國，而且在侵略朝鮮，東南亞的行徑讓他們成為了加害國、侵略國。至於他們國內因這戰場造成的傷害，我也看了一些關於原子彈的紀錄片，我看完的感受只有一個，以後，不要再有戰爭了。戰爭，對於戰勝國，戰敗國的人民，都是無盡的傷害。但我不會就此， 不會覺得日本是一個受害國，不過我會認為，日本的平民確實也是這場戰爭的受害者，而不是日本這個國家。
日本作為一個國家，他必須為自己發起戰爭的行徑負責。對於這段歷史，我們爭論誰是受害者已沒什麼意義，而是對於這段歷史的態度，而是反省，不要因為自己一個國家私人的慾念，而讓整個人類為他們無恥的行徑付出作為整個人類的代價。
如果題主把題目改成，日本的民眾是二戰的受害者嗎？或許就沒有那麼多噴了。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------如果問日本在第二次世界大戰，也就是一般認為的1939-1945這6年里有沒有遭受物質上和生命上的損失，這個是有。1939年的日本擁有朝鮮半島和台灣作為殖民地。領有庫頁島南半部。通過偽滿洲國較為穩固地控制著中國的東北。1937年和中國全面開戰後佔領了華北和華東的大片土地，扶植了汪精衛偽政權。到了1945年，這些地方全部脫離了日本的控制，日本還付出了軍民幾百萬條人命的代價，這6年里日本無疑被人胖揍了一頓，損失了很多東西。
但以國家為單位來劃分受害國和加害國的時候，日本當然是加害國之一。軍部不是國家，日本才是。前面那些只是它過去五十年嘗到了侵略的甜頭，越玩越大，應得的懲罰。大半夜看到這個問題，我覺得感慨萬千：不但日本二戰中的受害可被算為受害，戰前為二戰做準備的受害和戰後的延伸傷害也應該被算進日本二戰受到的全部傷害之一。
二戰前為了準備在預期的二戰中能夠對美形成至少部分優勢，日本國家承受了巨大的痛苦，為了發展自身的軍工，導致了日本經濟向軍事方面嚴重的傾斜。同時為了同化殖民地，日本積極發展（農業台灣，工業日本）政策，看似對台不平實則不然：由於有限的財力投入到了具有發展潛力的滿洲和台灣，日本東北部的農村缺少投資而陷入困頓，政府不得不更積極的投入開拓台滿和徵召無業青壯勞力入伍來解決，由此形成惡性循環讓日本在二戰準備階段就受到了極大的傷害，為了軍隊甚至日本的傳統文化象徵神社也不得不合祀以貢獻木材給帝國軍隊，諸如此類不勝枚舉。你能想像一個在中國耀武揚威在太平洋和美國平分秋色的區域大國，卻有數千青年少女不得不出國謀生在南洋淪為娼妓嗎？這就是當時的日本，一個沒有打仗就受到大量傷害的國家。 在戰爭一開始，這種傷害就更加沉重了，大量青年入伍血灑中國，南洋和太平洋的無名島嶼，本土不但在盟軍的潛艇破交戰術中缺衣少食，而且還得受到盟軍狂轟濫炸，付出大量房屋設施被毀，人員傷亡無數的巨大代價，戰後被外國統治喪失正常國家資格至今其損失不可謂不慘重，我想這也是為什麼戰後初期日本社會積極認錯的主要原因。 但是是否能因此認為日本是二戰中的受害者呢？就我個人看，我支持冷哲的意見，日本並不是受害者。同樣的我們可以說日本是19世紀至20世紀初白人列強主導秩序下的受害者，但是在二戰中，無論是起因經過結果，日本雖然付出極大的代價承受了巨大的損失，但是仍然侵略者，是發動戰爭的加害國。 因為如果他不發動戰爭，就不會遭受這些痛苦，鄰近國家也不會受到損害。如今歷史上的這一切苦難也就不會發生。按照日本流行的佛教話來說，二戰中日本受到的苦難，可被視為是日本發動侵略戰爭的「現世報」而不該是其受害的證據。畢竟這一切的根源在於他自己長期以來的國家政策和國民心理。而如今日本自認戰爭受害者如果作為一種反思我個人可以接受，若是以此為自己的二戰罪行做辯護，我覺得是可笑而毫無根據的。無論一個罪犯有多麼高尚的理由和多麼可悲的遭遇，他首先都還是一個罪犯，更何況他完全是咎由自取。PS：對於靖國神社我覺得其實不應該太過關注，因為遠東審判是按照西方思維認為首長下命令是責任人而審判的，然而其實日本的中級參謀們經常下克上的擅做主張，大多數戰爭都是他們自行其事的結果，與其對這些被當作替死鬼實則很無辜的高階首長在靖國神社受到參拜大肆指責，不如多多搜尋那些真正謀劃實行各種計劃的中下層逃過罪名的戰犯，否則日本的右翼勢力是永遠不會煙消雲散的。謝謝邀請。
A實施搶劫殺人，被B反殺，我們可以說A是搶劫殺人的受害者嗎？
一個道理。日本是不是受了苦？日本當然受了苦。但是這種苦是日本自找的。日本當然不能被稱為是二戰的受害者。
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日本是「受害國」這種說法，是日本人自己發明的。日本為什麼要發明這種說法呢？
這並不難理解。
一個國家要有凝聚力，就需要國民對這個國家有足夠的認同，而這種認同往往要建立在對本國歷史的認同之上。如果一個國家擁有令人極度羞恥的過去，國民會對身為本國國民而感到羞恥，那麼對於這種身份的認同也就大大削弱了。
對於德國、日本這種曾經犯下巨大罪行的國家，歷史始終是難以繞過去的一個難關。尤其是當這個國家成長起來，成為了世界經濟的重要領袖，要進一步拓展自己的影響力的時候。歷史問題必須有一個好的解決方案。
德國採用的策略是：承認自己的暴行，承認自己的錯誤，徹底反省，對那段時間德國所採用的思想、方針、行動進行徹底的唾棄。在很多國家，宣揚納粹思想是合法的，但是在德國，這是犯罪。這種徹底的、決絕的與自己的歷史切割讓所有其他國家相信，這個國家不可能再回到過去了。我曾經在網上見到一個德國人和一個美國人爭吵，吵什麼呢？美國人說斯大林和希特勒、蘇聯和納粹德國都一樣邪惡，德國人立刻站出來說，你這是胡扯，納粹德國比蘇聯邪惡多了。我從沒有在網上見過一個德國人為納粹辯護過哪怕一句話。這並不是說為納粹辯護的德國人不存在，只是說，這種德國人即使存在，恐怕也是極少數。
從德國的種種言行可以看出，德國是經過了徹底的反省和切割。它的人民以那一段歷史為恥。德國人的自我認同，包含著對那一段歷史的否定。一個人承認了自己的錯誤，並痛改前非，他同樣會具有自信。德國的國民相信這個國家在再不會犯下同樣的錯誤，他們仍然可以認同現在的這個德國。
日本是完全另一個樣子。
美國為了與蘇聯對抗以及日本穩定，保留了過去的官僚體制，而沒有像在德國那樣對戰爭時期的官僚體系進行徹底的清算。因此大量的舊官僚、舊精英都沒有受到大的損傷。
評論中的朱迪（實在不知道怎麼@ ，選擇頁面里沒有他）提到了這篇文章值得一讀（再談二戰後德國和日本的反思問題 (施佩爾和希特勒 影評)）。實際上二戰之後的一段時間裡，德國的反省程度並不如日本。但是，由於大量舊官員和舊軍人沒有得到清算，日本的極右翼反而在較好的反省氛圍中死灰復燃了。
因此，到近年來，日本對待這段歷史的選擇是迴避。很多問題模糊化，甚至採用「戰爭受害國」這種說法來迴避本國曾經犯下的錯誤。這就讓肯定侵略、為暴行辯護的思想有了生存的空間。
有人說日本那個為侵略行為正名的教科書其實使用範圍很小，但是我敢說，如果為納粹正名的教科書出現在德國，恐怕不但教科書會被禁止發行，而且編寫者很可能會被政府起訴。這就是德日的差距。
參拜靖國神社的問題就是從當年把甲級戰犯排位移入靖國神社而開始的。有人問為什麼日本人不能把甲級戰犯牌位移出靖國神社。就有網友回答說，靖國神社是私人機構，不歸政府管，他們怎麼做都是宗教自由律。然而我要說的是，如果是在德國，有人膽敢以宗教理由或言論自由來保護朝拜、祭奠納粹戰犯的行為，那麼恐怕不但社會輿論會大肆抨擊，這些人還會面臨嚴肅的司法起訴。
日本的社會沒有形成一個完整的、徹底的反省，也沒有徹底否定那一段歷史，更沒有像德國那樣在文化上、制度上杜絕回到軍國/納粹主義的可能性。這就是為什麼德國在國際上是受人尊敬的一員，而日本始終被歷史問題煩擾。
日本是不是道歉了呢？是的，而且無數次道過歉。但是這沒用啊。每次道歉以後，總有日本政要會去參拜靖國神社，總有日本人試圖為侵略戰爭、暴行辯解。然後呢，其他國家就會懷疑「你這道歉是真心的么？」所以其他國家才會一次次要求確認日本的態度，每次要求確認，日本政要就要為二戰道歉。道完歉，然後政要又去參拜，其他國家就又要確認。來來回回無數次，外國認為日本虛偽，日本認為外國無聊。
有人問，日本人參拜靖國神社是人家內政啊，而且那裡面供奉的是為人家國家戰死的英靈，參拜有什麼不對的呢？
對於日本人來說，並沒有什麼錯。但對於外國就是另一回事了。日本有權去參拜，中韓也有權因此而憤慨、施壓、打擊。這世界就是這個樣子。
日本社會對當年進行了大規模的反省是真的，日本不會再回到那個年代也是真的，但是日本的作為讓其他國家能產生什麼想法呢？其實日本這些年對外做的努力很多，結果呢，為了自尊心而迴避的歷史問題、縱容的支持侵略的思想，讓很多努力都白費了。只能說，日本當年就沒徹底清算，而之後漫長的歲月里都在為這一點不斷付出著代價。我都要哭了，這個問題都超越我認真回答的那些文學問題了……
ps:題主匿名了，之前的描述和評論都是慘不忍睹，這個回答里大部分都是針對題主之前的態度，現在看來我真是有先見之明。。。====================================================================
我一定是太閑了又來回答這個問題鑒於之前的答案火藥味太重被刪了，這次認真回答一下。不算受害國，因為受害國和施害國在一個主體上就是矛盾關係，不要質問我為什麼（你說不是就不是你他媽以為你是誰啊哈哈哈）了謝謝。作為非p則q的前提，那麼日本是【侵害國】，則必然不是【受害國】
====================================================================下面的內容全部來公開的評論可能瞎眼，玻璃心不要看~然後我閑的慌，看了樓主的點評系列，覺得樓主有點精分啊。
比如這個不懂別bb系列，樓主潑了答題者們一臉冷水：借樓主的話來說：日本人真的誠心道歉了？你問過日本人？
還有樓主自己直接偷換概念：問題問的是日本國，為什麼又要扯到日本人民呢？誰否認日本人民不是受害者了呢？以及附送的人身攻擊~
比如題主馬上轉進，開始用內戰混淆視線（真是一本正經大義凜然呢！）
以及最後「就算」，就算~又怎麼樣：就算題主是那啥，你們又能怎樣~：
最後題主說：知乎是討論問題的地方，不是給你泄糞和吵架的，想泄糞和吵架出門右轉鐵血網，那有很多你們的同類！
簡直嚇哭！
還有題主一開始對百度貼吧的各種歧視不過為什麼……
古人誠不欺我
顯然不是。
要是日本也能算受害國，歷史修正主義還有底線嗎？
只能說一部分日本人是受害者，這「一部分」是哪一部分呢？反戰者、到1945年8月15日時未滿14周歲者、不知道戰爭發生了的（比如原始部落成員）。一個兇手試圖去殺別人，結果被正當防衛傷害了，所以我們應該叫他「被害人」是么？只要是戰爭，任何一方都一定受到了損害。日本如果掛上受害國的牌子，請給中國換一個牌子掛掛，比如嚴重受害國或超級受害國。。。
看了 二樓的答案 我想 有五毛 有美分 是不是也有日幣呢
什麼時候知乎能出現直接拉黑題主，反對問題，取消問題這樣的功能？另外也不知道國際法和我國法律支不支持起訴這樣言論的持有者。
已舉報，不謝
在最高票答案下給的評論，擴展一下單獨列出來作為答案，也算是代表個人價值觀，不喜勿看
先說結論： 日本當然算二戰的戰爭受害國。
日本軍部那撥官僚，可以認為沒有資格談「受害」。但日本一般國民難道不是受害者？日本一般國民被軍國主義的政客/軍人在輿論上洗腦，在戰爭上當炮灰，在後方被美國人炸。這難道不是受害者？ 毛太祖還知道要把軍國主義者和一般群眾一分為二呢。
二戰中，日本和美國是一對非常有意思的意識形態冤家： 一個是「主權在民」，一個是「主權在君」。「主權在君」的日本政客們當時大肆宣傳， 美國人自由散漫，貪生怕死，面對皇國不堪一擊。當然，政客們綁架普通民眾除了精神洗腦，還是有點實際措施的。比如說NHK紀錄片《硫磺島玉碎的真實》中就提及過，普通下級士兵不敢投降，因為投降被查出來後，自己家族的戶籍上就會被弄上特殊記錄，一家人以後就別想好好生活了。但即便如此，「主權在君」的「皇國」最後還是大勢已去，無條件投降。只可惜無數普通民眾成了本土轟炸以及原子彈爆炸的炮灰。如果我們在這裡頤指氣使地說這些普通民眾和下級士兵不是二戰「受害者」，良心何在。
當然了，可以想像，不少人認為日本不配算作「二戰受害者」，是因為二戰的亞洲戰區本身就是日本政府(確切地說是「日本軍部」)挑起的，這屬於「自作孽不可活」。但這樣一來，似乎又存在了一個問題，誰能代表日本。或者具體應該說，你認為誰能代表日本。
認為日本政府代表日本的話，那就是說，本質上還是「主權在君」那一套。這樣的話，也不用爭論了， 他不可能接受「日本是受害者」這個觀點。
但是如果認為日本普通國民代表日本的話，那我覺得，既然同為一個國家的普通國民，那就應該將心比心了。一個普通家庭如果在一個國家中被鼓吹當炮灰上前線「玉碎」，然後老家還被敵國炸成篩子一樣，這難道不是地地道道的「受害者」么？有道是「屁民何苦難為屁民」。
最後補充說一句：「主權在君」的國家被「主權在民」的國家打敗後，痛定思痛，大規模修改憲法，明確規定「主權在民」。正所謂「天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡。」這得多偏激的人才會認為所謂中立客觀就是推翻現有認識啊
來來來我們來演繹一下
三年自然災害沒餓死共產黨員么？也沒少餓死吧？所以共產黨也是受害者咯？
極端組織玩人肉炸彈，恐怖分子自己也沒少死吧？死的還多是婦女兒童呢！後來美帝沒少用無人機教育他們…看來極端組織也是受害者
盧安達的胡圖族與圖西族種族衝突，前者殺了後者一些人，但是後者支持的政府擊敗了前者支持的政府後，也報復性的殺了不少人。看來果斷也是沒有贏家，都是受害者的節奏啊
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最新更新題主已經喪心病狂的在部分答案下面咬人了什麼loser啊什麼XX啊什麼五毛啊想回答的朋友請注意檢疫防護日本有很多二戰受害者，但日本國絕對不是二戰受害國
這個說法是合理的，標準在於」誰來承擔責任「。
我認為的受害與加害，是區分責任而不論結果如何的，亦即日本對其」加害「的行為要負全責，負法律上的，道義上的責任。因此即便我們假設二戰中日本失去一億人口，而中國只失去十萬人口，其他損失暫且不討論，日本也是加害國而非受害國。再假設一下，日本戰勝了，但得不償失，損失極大動搖國本。這種情況下，日本也是加害國而非受害國。關鍵就在於，戰爭由日本發起，責任在日本。
日本當然有」受損害的事實「，但就此說日本是受害國，則對日本所應當擔的責任太過輕描淡寫了。日本自作自受，不代表日本能夠裝出楚楚可憐的樣子當受害者。要論受損害事實，戰爭中沒有得益者。
鑒於題主的問題是以」國家「為主體的，那麼強調日本人民也是受害者就沒有意義。實際上，恰恰因為日本是加害國，才導致人民吃了苦頭。這個苦頭，在戰爭中是戰時制度帶來的生活條件下降，是無數日本人民付出的生命財產代價；戰後是地位的低下和歷史責任的包袱。日本人民是受害者，是日本」加害「的行為所導致的後果。
作為加害國，日本至今未對那一段歷史做出深刻的反省，對內對外都沒有很好地補償和道歉。我不知道是什麼事情，能刺激得某些人失去理智和基本的作為人的良知，要為日本的戰爭行為洗地。反對排名@冷哲 和排名第二的答案。
一個國家不是一個人，一個人有自己獨立的意識，搶劫別人被反殺，那肯定是他自己的問題。但是當時的日本並不是一個「人」，是一個國家，而且還不是一個民主國家，是一個封建還很嚴重的國家。是各種因素糾集在一起導致了這個結果，而這並沒有代表發動戰爭就是日本全體國民的意願，我想絕大多數平民在心底里也不會希望自己死在戰場上吧，他的國民也確確實實受到了很嚴重的傷害，人民是真正受害的。一個瘋狂的國家做出了瘋狂的事情，後果就只能讓自己的國民承擔，難道國民不是受害者？當然了，它確實是加害國，但要說他是受害國也沒什麼不可以吧。戰爭面前沒有贏家，但是，不管哪一方，遭罪的永遠都是老百姓。
很奇怪為什麼會問這樣的問題。當年火攻東京的指揮者李梅將軍，最喜歡重複的一句話就是：殺日本人，殺日本人，殺日本人。照說日本人最恨李梅吧，但奇怪的是，大轟炸的指揮者李梅將軍卻在1964年得到了日本政府授予的旭日大綬章，這是日本等級最高的獎項，日本皇族重臣只有極少數人才得到這樣的最高獎項。李梅將軍指揮的轟炸，造成了日本人50萬人的死亡。
瞧，人家日本人都把李梅當英雄，你一個實際的受害者為加害者打什麼抱不平啊。
誰先開第一槍，誰就要承擔挑起戰爭的責任。
如果日本不進入東北。
如果日本不轟炸珍珠港
我想也不會帶來後面的後果吧？
活該！ 哪怕是他們的國民，就算無辜，也要承擔這樣的責任。這個問題再簡單不過了：日本是受罪國是施害國犯罪分子是害人害己。
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