凈空法師說佛教不是宗教，你們怎麼看？

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凈空法師：現在佛教變成宗教，我們佛門弟子有罪過。我們老師是大教育家，是大聖大賢，怎麼給他從宗教掛上勾？宗教是迷信。我們明白了，搞清楚了，在任何地方我們都要告訴人，佛法不是宗教。（節選自：凈空法師聖賢教育叢書之《智慧教育》）

可以這麼說。

是不是宗教，和佛法本身沒有任何關係。說佛法是宗教，或者不是宗教，都會陷入嚴重的二元對立，和佛法本旨相違背。大家都認為佛法是宗教，凈空法師說它不是宗教，是一種善巧說法，引導人們從二元對立中走出，如此而已。

為馬克思主義信仰者大開方便之門

這是應該從佛教的修持方式和佛教的早期歷史來說。在中國佛教中，自省自覺是最主要的修持方法，這樣的方法強調個人的主觀努力，從而獲得對世界規律的真實認識。這與其他依靠神靈的解救的宗教是不同的。

佛教一開始可以說是無神論的，有的教派認為佛祖不過是最先覺悟的人，而不是神。各種的佛與菩薩不過是獲得覺悟的人。

每句話都有上下文和對象

在一個「宗教是精神鴉片」、「是統治階級控制老百姓的工具」的地方，說佛教不是宗教，也沒什麽問題吧。更何況，佛教本來就是身口意的練習。

可能凈空法師在意的只是佛教中的佛學，這是哲學，非迷信的地方

如果為了分類方便，把「聽佛的教導，信奉苦空無我，以佛所說法尋求解脫」的人歸類在一起，稱為佛教，或在更大的範圍內歸類在宗教範圍內，也無不可。

重要的應是名實相副，只要「實」是如此，名在其次。

這個問題可以一說。

但凡宗教，都是「以信仰和崇拜為思想主體的。對至高無上者的崇拜，對美妙未來預言的信仰，對不拜不信的苦難後果的恐懼和對又拜又信而得福的嚮往，這些構成宗教的思想和行為的心理依據。」但佛教不是這個樣子的（當然有些宗派也具有以上特徵），特別是禪宗，呵佛罵祖，要讓你起「疑情」；唯識宗也是，理論龐雜，精密得如科學體系。這顯然不是宗教式的信仰、崇拜，甚至是反信仰、崇拜。

在此推薦金克木先生的一篇文章——《再閱《楞伽》》，看了之後應該能解除您很多疑惑。我引兩段：

「佛教徒特別喜歡講道理，越講越多，幾乎喧賓奪主。宗教經典中講道理多了，難免會雜進一點非宗教的成分。佛教徒重視講道理和傳經著論，其中的非宗教甚至反宗教（與信仰矛盾）的成分之多恐怕其他宗教都比不上。這是從最初佛講道時就開始了的。」

「受戒吃素，修行開始。佛教講道理，講悖論，講分析，又講一切矛盾對立成為統一（不是一致），由此歸結入宗教信仰，然後由信而修，由修而覺，即解脫。講「空」（法性——萬物本性）的龍樹在《中論。歸敬頌》中說：「我稽首禮佛，諸說中第一。」講「有」（法相——萬物現象）的世親在《俱舍論。歸敬頌》中說：「頂禮如是如理師。」兩位菩薩稱頌的都是道理而不是神。由道理到說道理的人，這和由神到神諭是不一樣的。」

文章地址如下：

http://m.douban.com/group/topic/9824965/?session=1eea0e63

希望有幫助。

那我想知道，貴法師眼裡，何為宗教？

佛教就是宗教，但宗教不是迷信。

佛教這個宗教，應該是宗門教派。有點類似於大學進修專業不同的意思

佛說：「諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。」

隨手搜的凈空語你今天吃它，可能你正在吃的時候，這些冤魂都圍繞在你周邊，都在你身後。現在你走運，你氣旺，它不敢侵犯你；你一旦運衰的時候，這一些冤家對頭就會來要你的命。

一面佛教不是宗教，一面輪迴，地獄，冤魂。

精神分裂吧。

我們要相信凈空法師確實度了很多眾生是很好的法師金剛經有說過佛是真語者實語者不誑語者不異語者我們要完全相信凈空法師講的每一句話

佛教歸中華人民共和國國家宗教事務局管理，為什麼不是宗教

佛教是一個教育體系，是教授一種認識世界，如何正確樹立三觀的方法，就像學校一樣，而學生學習、實踐到證悟都得靠自己，在學習實踐的過程中產生疑問，甚至質疑老師都是允許的，也是在這種學習並發現的過程中，才能去偽存真，形成自己的思想體系。

本質上是一種帶有宗教符號的哲學