涅槃還有中道嗎？或者說涅槃和中道有什麼區別？

12-30

我就說過，知乎佛板上答題的，多是想顯擺自己逞能，而壓根不想解決提問者的問題……

回答問題洋洋洒洒，掄圓了動輒上萬字。從來不去研究什麼心行和原因導致了提問者會問這個問題，從這裡下手解決問題，而樂於逞強，你看，你們都不懂！

殺人不見血的刀！毀人不倦！

提問者最近對於中道，頗有感觸，他自己悟了一個什麼神頭鬼腦的東西，他自己認為是中道。

然後知乎上提問來求驗證，算上我在內，不少人拍了他。

老而不死是為賊。賊心不死繼續偷。別人說他得了個假的，

他就想繼續偷出個真的。他非得想套出點兒什麼東西來……

四種禪，其中一個叫觀察義禪。

不實修，不實證。推演境界。用意識去揣度佛智，覺得只要想明白是怎麼回事兒，自己就成佛。

聽到中道兩個詞，感覺是不左不右，不喜不悲，不苦不樂。然後去尋找這個境界，好像找到了那麼個境界，他就來認證自己「證得中道」，其實這充其量算個半吊子的二手中庸。

現在推演的這個境界是死路，又來開始推演涅槃。

涅槃是什麼境界呢？他和中道什麼關係呢？中道離得涅槃差多少呢？中道就涅槃了么？還是涅槃了就中道了呢？！那涅槃會是什麼樣呢？死了就涅槃了么？……

如此的問題，他會連續追問幾百個……

這麼多天過來，這麼多答主的答案擺在這裡，

大家都很樂於在文字里顯擺自己的真知灼見，但是從來沒有人會站出來負責得說一句，這是條死路！

這種問題不能答！他聽去了只能害了他！他會繼續推演你所說的文字境界，然後把自己往那個方向去靠……

為什麼心經流傳到今天名頭這麼大，這麼多人趨之若鶩？無外乎都覺得那個境界太牛逼，自己一來聽不懂，二來想不通，三來靠不上去……反正我不懂的，就是厲害的！

都看過佛經，佛是每道題都會答么？

怎麼就顯得你們懂那麼多，那麼能耐，那麼厲害呢？！

你們都是他媽的大菩薩！

謝邀

涅槃是涅槃，中道是中道，兩回事；

中道就是特指八正道；

涅槃是目標，中道是抵達涅槃的方法；

就這麼簡單，完了。

中道是八支聖道，踐行八支聖道可以證得貪嗔痴的止息，即涅槃。

不應該從事欲樂：下劣的、粗俗的、一般人的、非聖者的、無益的；不應該從事自我折磨的實行：苦的、非聖者的、無益的。不往這兩個極端後，有被如來現正覺、作眼、作智，導向寂靜、證智、正覺、涅槃的中道。……而，當像這麼說：『不往這兩個極端後，有被如來現正覺、作眼、作智，導向寂靜、證智、正覺、涅槃的中道。』時，緣於什麼而說呢？就是這八支聖道，即：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。--MN.139

涅槃就是涅槃，是貪嗔痴滅盡無餘。

中道就是八聖道，正見，正思維，正語，正命，正業，正念，正精進，正定。

四聖諦，苦，苦的原因，苦是可以滅盡的，苦滅盡的方法。中道是苦滅盡的方法，其結果是苦滅盡。

涅槃是真正的無為法，在原始佛教中就這麼記載的，無為法只有涅槃，後期的佛教發展，逐漸把無我性也定義為無為法，這個無我性就可以理解為中道，因為龍樹在中論里這麼記載：眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦名中道義。因此中道就是大乘佛教的龍樹菩薩把部派佛教中的無我性改了一個名字，叫做中道，或者也可以叫空性，實際上就是原來的無我而已。無我或者空或者中道，意思可以說一樣，它們都代表了諸法因緣生諸法因緣滅的因果規律，這個規律對於佛教來說的確是不生不滅的無為法，不過呢，和涅槃還是略有差別的，因為涅槃只有聖者成就，而中道或者因緣法則是普遍存在的，而涅槃屬於諸法因緣滅的這種情況，不包含諸法因緣生的這個層面，因此可以說中道包含了涅槃，但是涅槃不能涵蓋中道，但兩者都是不生不滅的。其實不生不滅的無為法，在佛教中應該只有一個，而涅槃和中道明顯是立了兩個無為法，並且涅槃是中道的一種情況，這其中的緣由主要是因為佛教中有一個特殊的邏輯，就是諸法的生必然有滅，而滅未必有生，因此涅槃就屬於永遠寂滅的狀態，從而變成了佛教中的無為法。

中道是準則，涅槃是目標。沒有中道的覺知方式，是不可能趨向涅槃的。因此，中道屬於涅槃的增上緣。

中道、實相、涅槃、法性、法界、真如……名字不同而已。

我還是不喜歡用忿人說明道理的，因為帶著戾氣說話，相當於什麼也沒說

還是要穩穩地說話，佛法修行可以先證人無我，再證法無我

證人無我的話，不妨先把法無我的大目標先放下，暫且認為有那些個中道法，涅槃法的存在吧

實證佛法，先從對治煩惱和妄念入手，了解煩惱和妄念出現的原因，用佛法的道理對治煩惱

修行過程中，某一天就會發現，我所執著的佛法原來也屬於執念的一種，進而修行放下法執著，然後就能得清凈心了，進而明白所有法都是空相，都是假說，包括清凈心和菩提心這個概念

最終明白原來無所得，不論是煩惱、妄念還是佛法，然後達到心無掛礙，即使有個人罵你，你也能微微一笑，不執著於它，煩惱凈而得正果

有一種說法說，在家學不了佛，我不認同，正如地藏菩薩在地獄裡都能度眾生，怎麼就不能在家學佛呢？

就像是看書，開著電視照樣看書寫作業；如果關了電視才能看進書，開了電視就看不進去了，那麼修行功夫不到家

閉關修夠了，出來轉轉，你的修行真功夫才經得起考驗

怕的是閉關修行沒有除戾氣，開了門戾氣更重，心境還不如一個在世俗間修行的人清靜，學佛的人要儘可能說清凈語，讓他人心情安定，否則到處那棍棒敲打，實為不識世俗之法也，就不能更好地因地制宜地說法

證中道是初地，證涅槃是成佛

中道就是涅槃，只是這裡的涅槃，說的是大般涅槃，有個大字～

涅槃就是中道義，就是第一義。就像一個人，有大名、有小名，有的還有外號，學佛了還有法名。其實都是一個。