有哪些看起來蠢實際上也很蠢的茶具設計呢（嚴肅臉）？

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看起來蠢實際上更蠢的茶具設計太多了。

先說我最熟悉的紫砂。打開淘寶搜索頁，就搜「紫砂」兩個字，就能搜出一堆奇形怪狀蠢得不可描述的產品。記得 @尚哪兒去還寫過一篇回答，關於紫砂茶寵的，畫面十分爆笑且少兒不宜，有興趣的知友可以搜索一下。

不說淘寶產品了，說一本紫砂史上極有分量的書。香港三聯出版的《宜興紫砂珍賞》。主編是顧景舟先生。顧老是我最敬仰的紫砂大師，但是這部書中的很多作品圖片仍然丑得讓我大開眼界。隨便放幾張圖：

這些壺基本都是花貨，做起來很費功夫。然而，再費功夫也改不變了設計很蠢的本質。紫砂的材質和工藝就決定了不適合做這種稀奇古怪的玩意兒。皮包就是皮包，你一個紫砂去仿什麼仿？還有那個汽車形狀的，從設計角度講，根本就是偷工減料么。照這麼個設計思路，隨便抓起一件東西就能作為設計素材啊。汽車壺算什麼，現在還可以設計電腦壺，手機壺，單反壺等等。所以，這種設計思路真是蠢到家了。看看顧老設計的上新橋壺。以江南拱橋為靈感設計出的壺鈕和壺身上兩道裝飾線條以模擬水波紋。這才叫設計啊。照著蓮蓬做個壺出來，也配叫設計啊？

還有，以上這些丑出天際的作品，都誕生於某些壺友捧上天的「一廠時代」啊。嗯。所謂紫砂史上不可複製的年代，就出產了這麼些玩意兒。

再說一下紫砂的刻繪。紫砂刻繪的學問並不少，紫砂工藝美術大師裡頭，譚泉海、毛國強二位就是以刻繪名世的。實際上，在紫砂作者裡頭，同時具制壺和刻繪功底的作者極少，一般都是壺做好了，請專門的刻繪作者去刻。這樣問題就來了：不管什麼器型，都給刻一樣的字句、一樣的畫面，尤其是功力不深的刻繪作者，就會刻那幾幅畫，幾句話，什麼壺來了都刻那些，這就很尷尬了。

比如，西施這個器型。西施其實本名叫西施乳，不太雅，於是改叫西施，略去一個字，只叫西施，簡直是神來之筆。西施本不宜刻畫，只能素麵，但有很多西施壺上，就給胡亂刻了些字畫，殊不雅緻啊。更有甚者，在西施壺通體刻上一篇《心經》——蠢到家了。

再比如茶寵，三足金蟾。裡頭裝上電池感測器和喇叭。往上頭一澆熱水，蛤蟆不但能眼睛裡閃耀出五顏六色的光芒，還會發出五六十分貝的吼聲，心臟不好的，這一驚嚇簡直有生命危險。我心腦血管完全健康，被蛤蟆那一吼，都覺得頭暈目炫。

三足金蟾在茶寵里不算最蠢的。最蠢的是一種最常見的茶寵：彌勒佛。放在茶台上，笑咪咪吉祥如意。但是我猜這尊佛很難開心起來，一會被茶藝師澆一頭茶渣，一會被茶友澆一身喝剩的茶水。這種做法美其名曰養茶寵。就算沒有宗教信仰，往佛頭上澆喝剩的茶水也相當不妥吧。

忽然又想起來一種極蠢的茶器設計：錘紋玻璃公道杯。

大概是從14年開始，茶圈忽然流行起一種風格：錘紋玻璃公杯、品杯之類的。說起這個錘紋，我是太熟悉了，因為我們有一個製作純銀茶器的團隊，成天和鎚子打交道。普通錘紋長這樣：

比較炫技的錘紋長這樣：

錘紋就是用鎚子敲打出來的紋理。錘打成型是傳統金屬器皿常用的製作技藝。拿銀壺來說，做一把壺要錘打很多遍，壺表面的錘紋，是最後一遍錘打留下的印記。最後一遍錘打的作用是增加金屬壁的硬度。總之，這種錘紋完全是工藝痕迹，裝飾作用倒在其次。

現在有人把這種錘紋移植到玻璃器具上了，就蠢了。因為玻璃公道杯的長處之一是觀察湯色。而觀察湯色，玻璃表面越光滑越方便。現在弄個花里胡哨的「錘紋玻璃」，湯色看起來遮遮掩掩欲說還休的，真是蠢。況且，玻璃上的所謂錘紋，根本不是鎚子敲打出來的啊。只不過是吹制時模具上的花紋印到玻璃上形成的，我實在看不出來這種錘紋玻璃有啥美感。既不實用，又不美，還沾沾自喜以為設計高明，只能叫蠢了。

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一顆籃球