古代用人肉或人血做藥引有醫學依據嗎?
看古代的小說里,有用人肉或者人血做藥引的。
這個有什麼醫學上的道理嗎?比如成分釋放上?
放血療法,歐洲正統醫術,兩千四百多年實踐檢驗,源自古希臘醫聖希波克拉底(醫學之父),蓋倫(古羅馬時代醫學家)將其發揚光大,亞歷山大三世(羅馬教皇)推廣至民間,使用的器具稱為柳葉刀(手術刀別稱),是每一位外科醫生的必備法寶。法國國王路易十五_百度百科與美國總統喬治·華盛頓(美利堅合眾國首位總統)對其極為推崇。美國醫學之父本傑明.瑞師用它抗擊黃熱病_百度百科,費城法庭宣判承認其療效。主治對象包括且不限於下列疾病患者:
感冒、慢性支氣管炎、哮喘、肺氣腫、支氣管擴張、肺炎、百日咳、支原體肺炎、氣胸、皰疹性咽峽炎、成人呼吸窘迫綜合征、鼾症
胃病、慢性胃炎、胃癌、便秘、慢性腹瀉、急性胃炎、急性腐蝕性胃炎、胃腸道功能紊亂、食物中毒、腹痛、大腸癌、消化性潰瘍
癲癇、頭痛、坐骨神經痛、神經衰弱、偏頭痛
糖尿病、甲亢
白血病、地中海貧血、淋巴瘤、再生障礙性貧血、過敏性紫癜、維生素B12缺乏所致貧、缺鐵性貧血、貧血
紅斑狼瘡、痛風、強直性脊柱炎
尿路感染、慢性腎炎、腎積水、尿道炎、尿毒症、腎囊腫、腎結石、急性腎炎、腎病綜合征
高血壓、冠心病、心肌炎、心肌梗死、先天性心臟病、心律失常、竇性心動過速、心絞痛
骨肉瘤、皮膚癌、陰莖癌、膀胱癌、卵巢癌、膽管癌、胰腺癌、鼻咽癌、食管癌、肺癌、原發性肝癌
宮外孕、閉經、淋球菌感染、念珠菌性陰道炎、坐骨疝、先天性無陰道、出血性輸卵管炎、卵巢癌、蟯蟲性陰道炎、子宮下垂、
細菌性陰道炎、滴蟲性陰道炎、乳腺癌、乳房結核、子宮肌瘤、宮頸癌、附件炎、卵泡囊腫、乳房纖維瘤、子宮內膜增生、痛經、
非淋菌性尿道炎、卵巢囊腫、輸卵管炎、子宮破裂、不孕症、複發性卵巢惡性腫瘤、卵巢腫瘤、失血性休克、過期妊娠、
盆腔炎、宮頸癌、卵巢巧克力囊腫破、輸卵管阻塞性不孕、乳腺增生、宮頸糜爛、乳腺囊性增生病、外陰痛、產褥感染、
外陰瘙癢、宮頸息肉、卵巢破裂、外陰瘙癢、性交疼痛、乳腺炎、宮外孕、毛滴蟲病、外陰濕疹、子宮肌瘤、宮頸腺癌、
子宮內膜炎、細菌性陰道炎、月經不調、過敏性陰道炎、黴菌性陰道炎、月經不調、崩漏、宮頸炎、麥格綜合征、子宮頸平滑肌瘤、
小兒中暑和暑熱症、百日咳、母乳性黃疸、小兒發燒、敗血症、奶癬、小兒肺炎、地中海貧血、尿布疹、小兒腦癱、手足口病、
兒童遺尿症、嬰幼兒腹瀉、疝氣、小兒營養不良、自閉症、小兒多動症、新生兒敗血症、小兒厭食症、小兒肺炎、早產兒、
風疹、小兒肥胖症、鵝口瘡、麻疹、小兒發燒、新生兒缺氧缺血性、新生兒黃疸、小兒感冒、小兒急性支氣管炎、流行性腮腺炎、
小兒哮喘、白血病、性早熟、
產後出血、羊水栓塞、產後虛脫、早產、弓形蟲病、子宮破裂、流產、產褥期乳腺炎、失血性休克、難產、胎兒先天畸形、妊高征、
胎位異常、破水、新生兒窒息、急性化膿性乳腺炎、羊膜帶綜合征、胎盤早剝、
早泄、陽痿、精索靜脈曲張、包皮陰莖頭炎、精索靜脈曲張、陰莖癌、陰莖小、睾丸炎、前列腺癌、陰莖異常勃起、非細菌性前列腺炎、
包莖、包皮龜頭炎、遺精、附睾炎、性慾亢進、不射精症、慢性細菌性前列腺、前列腺炎、睾丸扭轉、男性不育症、前列腺增生、
包皮過長、少精症、精囊炎、淋病合併症前列腺炎、
濕疹、斑禿、酒渣鼻、腳氣、白屑風、麻風病、蕁麻疹、凍瘡、麻疹、皮膚過敏、耳濕疹、毛囊炎、陰囊濕疹、銀屑病、牛痘、白癜風、
紅斑狼瘡、手足癬、痤瘡、紅癬、狐臭、帶狀皰疹、壞疽性膿皮症、牛皮癬、汗皰症、雀斑、花柳病、雞眼、腳癬、白化病、疥瘡、
尖銳濕疣、艾滋病、梅毒、生殖器皰疹、淋病、生殖器念珠菌病、生殖器皰疹、生殖器念珠菌病、二期梅毒、一期梅毒、潛伏梅毒、
腹股溝肉芽腫、三期梅毒、
病毒性肝炎、丙型肝炎病毒感染、肝結核、肝瘟、甲型病毒性肝炎、肝炎、
網癮、癔症、焦慮症、抑鬱性神經症、躁狂症、性冷淡、性心理障礙、性障礙、失眠、情感障礙、強迫症、性變態、恐怖症、精神分裂症、磨牙、人格障礙、抑鬱症、疑病症、自閉症、偏執性精神障礙、
白內障、結膜炎、散光、併發症白內障、近視眼、沙眼、玻璃體出血、角膜炎、色盲、青光眼、眶底骨折、視網膜病變、反向斜視、
淚腺炎、視網膜脫落、乾眼、麥粒腫、斜視、鞏膜炎、缺血性視神經病變、雪盲、紅眼病、弱視、眼弓蛔蟲病、乾眼症、球後視神經炎、
角膜炎、眼眶膿腫、
鼻癤、過敏性鼻炎、面肌痙攣、鼻息肉、鼓膜外傷、乳突炎、鼻前庭炎、喉癌、聽力障礙、鼻咽癌、喉痹、突發性耳聾、鼻炎、喉炎、
嗅覺障礙、鼻咽炎、喉阻塞、咽部異物、鼻出血、酒渣鼻、中耳炎、鼻骨骨折、急性鼻咽炎、扁桃體炎、枯草熱、耳聾、慢性鼻炎、
耳癤、慢性鼻咽炎、
扁平苔癬、口臭、唇裂、口角炎、垂癰、口糜、唇皰疹、口腔潰瘍、單純性牙周炎、流行性腮腺炎、鵝口瘡、齲齒、齶裂、牙癰、
二氧化硫中毒、牙周炎、氟牙症、牙髓病、根尖周病、頜骨骨折、
閉合性氣胸、雞胸、早搏、病毒性心肌炎、急性心包炎、怔忡、穿透性心臟外傷、咳嗽暈厥綜合征、主動脈瘤、創傷窒息綜合征、
淋巴管肌瘤、原發性心臟腫瘤、單心房、慢性肺炎、胸膜炎、動脈瘤、慢性心包炎、心律失常、動脈硬化、慢性心力衰竭、胸腺癌、
惡性胸腔積液、膿胸、心肌炎、肺癌、氣管梗阻、心厥、肺水腫、失血性休克、心肌梗塞、高血壓、支氣管發育不全、膈肌膨出、
胸腔積液、
閉合性腦外傷、顱內黑色素瘤、腦血吸蟲病、表皮囊腫、顱骨結核、腦膜瘤、痴呆、腦出血、腦蛛網膜炎、
垂體瘤、腦積水、丘腦下部損傷、高顱壓性腦積水、腦癆、頭風病、高血壓腦出血、腦梗塞、偏頭痛、
弓形體腦病、腦瘤、中風、脊椎結核、腦膜炎、顱骨缺損、腦栓塞、顱內腫瘤、腦萎、顱骨骨髓炎、
腦血栓、顱咽管瘤、腦震蕩、
膽結石、胰腺炎、膽囊癌、胰腺癌、膽管擴張症、肝硬化、膽總管結石、肝癌、膽囊息肉、膽汁返流性胃炎、
膽道出血、肝膿腫、結石性膽囊炎、慢性肝炎、慢性膽囊炎、
包皮龜頭炎、尿瘺、輸尿管炎、產褥感染、尿道炎、腎下垂、膽石症、膀胱炎、輸尿管結石、
非腎上腺素增生性、膀胱瘺、陰囊癌、腹股溝疝、膀胱結石、遺精、附睾炎、前列腺炎、陰莖結核、
梗阻性腎病、前列腺增生、鞘膜積液、急性膀胱炎、腎積水、支原體尿路感染、精囊結石、
腎結石、真菌性尿路感染、急性腎小球腎炎、腎功能衰減、腎小球腎炎、
白線疝、肛裂、外痔、鞭蟲病、肛門瘙癢症、小腸腫瘤、大便失禁、肛周膿腫、腰疝、
大腸癌、肛提肌綜合征、痔瘡、大腸惡性淋巴瘤、急性闌尾炎、腫瘤性息肉、大腸梗阻、混合痔、
直腸癌、大腸類癌、結腸癌、大腸息肉、結腸瘺、腹內疝、結腸破裂、肛竇炎、
內痔、肛瘺、蟯蟲病、
肩周炎、骨質增生、關節脫位、脊椎結核、坐骨神經痛、鼻骨骨折、風濕性關節炎、踝扭傷、頸椎病、
坐骨疝、半椎體畸形、高弓足、踝部骨折、肋骨骨折、肘關節脫位、扁平足、跟骨骨折、
滑囊炎、類風濕性關節炎、椎間盤突出症、髕骨骨折、複發性風濕病、褐黃病、孟氏骨折、
髕腱斷裂、股骨頭壞死、踝關節脫位、平底足、布氏桿菌性關節炎、骨折、脊柱炎、軟骨發育不全、
變形性骨炎、網球肘、腱鞘炎、滑鼠手、成人骨壞死、骨髓炎、筋膜炎、膝關節脫位、
恥骨炎、骨膜炎、腱鞘囊腫、腰椎間盤突出、脆弱性骨硬化、骨關節炎、筋痹、腰肌勞損、
敗血症、鼻癤、創傷性鼻出血、斷指再植、電擊傷、喉部創傷、創傷性休克、創傷性氣胸、
不動桿菌感染、創傷窒息綜合征、
電燒傷、凍僵、化學燒傷、浸漬足、鈉過多、熱燒傷、燒傷感染、小兒燒傷、
咽部灼傷、燒傷休克、
柏哲病、乳腺增生、乳腺癌、乳腺結核、乳頭內陷、男性乳房肥大症、多乳房、
乳房棘球蚴病、乳房缺少症、乳房神經纖維瘤、
腱鞘囊腫、癤、多指畸形、膿腫、甲溝炎和甲下膿腫、柯萊斯骨折、尺神經損傷、
半月線疝、閉孔疝、胞痹、腸瘺、腸結、腸扭轉、殘胃淋巴瘤、
鼻血管瘤、肺血管炎、管炎腸系膜動脈瘤、肺動靜脈瘤、腹主動脈瘤、腹壁血栓性靜脈炎、腸系膜動脈瘤、
謝邀。請題主標籤加上:西醫、古西醫、西醫黑魔法之類的。然後邀請他們來解釋這個問題,這個鍋中醫不背。中醫頂死算是抱著嚴謹的態度,將一種可以治療疾病的藥物記載下來了,但受於古代身體髮膚受之父母的限制,使用者並不多。頂死是在藥品匱乏的時候作為不得已的替代品用,畢竟用人身上掉下來的東西來補充人匱乏的營養,是相較而言最沒有排斥反應的。但主流採用人肉治療的可是西醫!下方高能,膽小者勿看。在長達上千年的時間裡,食人祛病之風盛行於歐洲大陸,人們經常性地進食含有人骨、人血或人體脂肪的藥劑。 17 世紀的英國詩人約翰·多恩(John Donne)曾在一首詩的結尾這樣寫道: 「女人……縱有柔情蜜意,縱有智力,她們也早是魔幻的木乃伊。」
這句話引發了澳大利亞新英格蘭大學的英語講師露易絲·諾布爾(Louise Noble)的疑問: 柔情蜜意和智力,這沒問題,但木乃伊是什麼意思呢?
澳洲新英格蘭大學的客座教授Noble通過查閱大量資料,發現了一個令人震驚的事實:這個詞幾乎遍佈於早期現代歐洲的所有文學作品中,從Donne的《愛之熔爐》到莎翁的《奧賽羅》、以及斯賓塞的《仙后》無不涉及。因為在當時,乾屍及其他一些或新鮮或久存的人體是作為一種常見藥品成分而存在的。一句話:不久前的歐洲人,都是食人族。諾·布爾的《早期現代英國文學與文化中的食人醫療》 ,與英國杜倫大學理查德·薩格(Richard Sugg)的《木乃伊、食人族和吸血鬼:從文藝復興到維多利亞時代的屍體入葯史》,揭露了在幾百年間許多歐洲人經常性地進食含有人骨、人血或脂肪的藥劑,連皇室、神職人員,甚至科學家都未能免俗。這種做法在 16 至 17 世紀達到頂峰,上到頭疼下至癲癇,都被納入過治療範圍。 這麼多人食用,而且是喜歡以科學標榜自己的西醫,您能說沒用么?在新開發的美洲大陸,食人被斥為野蠻的標誌,但吃人治病的做法在歐洲卻幾乎聽不到反對的聲音。埃及古墓中的木乃伊被盜,愛爾蘭墓地中的頭骨失蹤,掘墓人把遺體挖出來、器官拿去售賣。埃及人在製作木乃伊。
最早,人們把埃及木乃伊弄碎放進藥酒中治療內出血。頭骨也是一種常見原料,其粉末被用來治療頭部疾病。 托馬斯·威利斯 (Thomas Willis)是 17 世紀的一位腦科學先驅,他曾將人頭骨粉末兌在巧克力飲品中,來治療中風或者出血。 英王查理二世曾飲用特製的 「國王的瓊漿」,其中就有酒泡人頭骨。連埋葬的頭骨上長的一種苔蘚,都被視為名貴藥材,其粉末被認為具有治療鼻血甚至癲癇的效果。德國的醫生用在人體脂肪中浸泡過的繃帶包紮傷口,也有人認為用人體脂肪按摩肌膚能治療痛風。當時歐洲人認為,飲用人血是越新鮮的越好,因為人們相信只有新鮮的血液才含有生命的活力。 16 世紀的德裔瑞士籍醫生帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)認為,血液適合飲用,他的追隨者之一甚至建議從活人身上采血。儘管這種做法並沒流行開來,行刑現場卻常常會有買不起葯的窮人聚集著,花一筆小錢買一杯還溫著的鮮血來喝。
有一則小故事「時辰到了,死囚被驅趕到了城鎮的刑場上。
可他不想死,睜大眼睛抬頭望著密密麻麻的圍觀群眾,本想從大家的眼神中尋找到一絲憐憫,這樣說不定能有奇蹟發生。哦,可是不,無論他的眼光移往何處,都只見眾人麻木地看著他,像圍觀一頭待宰的家畜。更為恐怖的是,有幾個病得幾乎不成人形的鬼魅般的生靈,正手持著碗杯站在最前排,扭曲的臉上竟浮現出餓鬼見到美餐時才有的那種猙獰而又可鄙的笑容。行刑吏給了他們一個示意,於是這些鬼魅便急衝到死囚的身下,端起容器,饑渴而痴呆地仰望著他的脖頸,等待將從那灑下的滾熱的鮮血。
死囚顫抖著,絕望地閉上了眼睛,等待著劊子手的解脫的刃。這一刃來得很乾凈利落,罪人沒有多受活罪,可是他的苦難還沒有終了。新死的屍身似乎還在顫動著,而手捧著容器的餓鬼已經在貪婪地飲著舐著他的血,有一個甚至啃嚙著他的皮肉。
劊子手終於嫌惡地驅走了這些人,隨後,他將死囚的肉體割裂,分塊賣給了幾個有備而來的體面人。
這是魯迅的《葯》里的麻木愚昧的人民?哦不,這其實是在歐洲。Mabel Peacock的《死囚與民間醫學》一文描述道:「據稱,丹麥的癲癇患者圍繞在斷頭台四周,手持著杯子,等待著從那仍在顫抖著的身體接下紅色的血。」
對於不喜歡生吃東西的人,有一位藥師在 1679 年寫下的食譜能教人如何把血液做成果醬。文藝復興標誌著西方科學由野蠻走向所謂的文明,但是搞笑的是,文藝復興之後,「藥用食人」愈加盛行,在其高峰期,甚至會出現屍源供應短缺的情況。直到18世紀,藥方上還會出現人肉,還會詳細介紹浸泡、晾曬、熏制、服用的方法。德國十七世紀最重要的藥學家之一,御醫約翰·施羅德(喂喂!他也是巫醫糟粕?)的一份處方上描繪了「24歲左右的被絞死或磔死或砍頭死的紅頭髮男子的新鮮屍肉」的服用說明。傳說英國國王查爾斯二世曾每日服用人腦製成的昂貴藥品。科技進步了,人油就被加工成了現代化的注射劑,比如下圖就是20世紀初的產品。
極具諷刺意味的是,他們在譴責新世界的野蠻食人族的同時,依然吞食、喝、或塗抹埃及木乃伊的粉末、人體脂肪、肉、骨、血、腦和皮膚。據達勒姆大學的理查德薩格博士所言,英國王室用死亡士兵頭骨上的苔蘚治療流鼻血。薩格醫生表示:「人類的身體早已被廣泛用於醫學治療,其中最流行的是肉、骨和血。」新世界的野蠻部落吃人,在歐洲同樣如此。 學校從未教導過我們這一點,但是該時期的文學和歷史文獻證明了這樣一件事情:詹姆斯一世拒絕屍體藥品,查爾斯二世製作了自己的屍體藥品;查爾斯一世被做成了屍體藥品。緊隨查爾斯二世的則是一些傑出的食人推崇者,其中包括弗朗西斯一世、伊麗莎白一世的外科醫生約翰·班尼斯特、伊麗莎白·格雷、肯特伯爵、羅伯特貝爾、托馬斯威利斯、威廉三世和瑪麗。 正如1557年漢斯·斯登塔在《新世界:巴西野蠻的食人部落》中所描述的那樣,無論真假與否,大家都忽視了一點,那就是歐洲人同樣也吃人肉。薩格醫生論證,薩格醫生的新書提出了幾個重要的社會問題。他說:「藥用食人對歐洲的科學、出版、貿易網路和教育理論起到了振聾發聵的巨大抨擊作用。雖然在中世紀屍體有時可以作為一種治療手段,它在英國現代社會和科學革命的早期曾發揮了重要的作用。直至進入18世紀,它在窮人階層一直被保存至維多利亞女王時期。除了一些難以啟齒的吃人問題,當時的肉體來源也非常不道德。在藥用食人的鼎盛時期,人體經常來自於埃及和歐洲的墓地。不僅如此,十八世紀英國從愛爾蘭進口的最多的商品之一就是人類頭骨。很難說,這種情況是否要比現代人體器官黑市更為糟糕。」 (此幅查爾斯一世在1649年行刑的畫,展示人們涌前去搶奪前國王的血,它被認為有治療作用) 上面這幅畫描述的是查爾斯一世在1649年行刑時的情況。從這幅畫可以看出,人們爭相湧上前去,搶奪國王的鮮血,因為人們認為它有治療作用。薩格醫生的新書提供了大量生動並且令人不安的例子,從德國和斯堪的納維亞的絞刑台,義大利、法國和英國的法庭和實驗室,荷蘭和愛爾蘭的戰場至新世界的食人部落。上面這幅畫就顯示了查爾斯在1649年執行死刑時人們瘋狂地用手帕蘸染國王的鮮血。薩格博士表示:「這些鮮血是用來治療國王的邪惡的。這種評論一般是由倖存的君主所言。過去,在歐洲大陸,被砍頭罪犯的血液是許多癲癇患者的首選藥物。在丹麥,年輕的安徒生看到許多父母讓他們的病兒喝從絞刑架下流淌的鮮血;。因此,當罪犯被執刑死刑時,旁邊通常會有一些人負責用杯子接住從罪犯脖子處飛濺出來的鮮血。有時,病人可能採取更為快捷的方式。在十六世紀的德國,一個流浪漢抓住了已被砍頭的罪犯身體,直接從他的砍頭處喝了鮮血。德國這種做法的最後記錄時間是1865年。」雖然詹姆斯一世拒絕服用人類頭骨,但是他的孫子查爾斯二世卻十分喜歡這個主意,並且他買了許多相關的食譜。在為此支付了6000英鎊之後,他經常在他的私人實驗室蒸餾人類頭骨。薩格博士說:「這種液體被用來治療癲癇和一些腦部疾病,並且常常作為臨終搶救的一種方式。」在1685年2月2日,即在查爾斯患上絕症的最初階段,他同意將它作為一種治療手段,不僅在他臨終前得以使用,還在1698年女王瑪麗的臨終前也有所使用。 然而,即使在食人最昌盛時期,也有兩個團體的行為被認為既野蠻又自相殘殺。其一為天主教會:當時的新教徒們認為天主教的聖餐儀式(行聖餐禮時飲酒、吃麵包)的實質是藉上帝之力,喝基督的血,吃基督的肉。其二為美洲印第安人;典型的負面傳聞是:他們,這些印第安人,是不折不扣的食人族。「這是純粹的偽善,」范德堡大學的文化及醫學人類學學者Beth A.Conklin致力於研究美洲的食人文化,他如此評論道:「當時的人們雖明白某些藥物製劑由人類屍體製備而成,但他們有意地把這個事實從腦海中過濾出去,而忽略了自己也是食人一族的成員。」 Conklin在研究過程中發現,歐洲和美洲的食人習慣有顯著區別。「其一:美洲的人們意識里深藏著食人者與被食者因這項舉動而聯繫緊密的想法;但在歐洲,這種關聯被抹得一乾二淨。對他們而言,人體不過是簡單生物成分的整合,與別種藥物成分並無二致。」 所幸,當時的人們也並未完全忽視這種「自發性偽善」。蒙田在其16世紀的論文《論食人》中便寫道:巴西的食人行為相較於歐洲,倒顯得更溫文爾雅些。他還將其與宗教鬥爭導致的大規模屠殺相比較。 隨著時代的發展,食人治病法漸漸淡出了社會。18世紀開始漸漸銷聲匿跡,那時的歐洲人已開始用叉子吃飯、用肥皂沐浴。不過Sugg仍找到一些殘存的蛛絲馬跡:1847年,一位英國人受人建議,用年輕女性的頭骨粉末混著糖漿餵給他女兒,以治療癲癇。(Sugg寫道:「據傳,他獲得了配方並踐行之,但未見實質依據。」)關於人體脂肪做成的神奇蠟燭(名為「盜賊蠟燭」)能讓人失去知覺並癱瘓的說法一直沿襲到1880年左右。20世紀初,德國的一本醫藥目錄上還將木乃伊列為藥物;而在1908年,我們所知的最後一次關於食人的消息,是德國有人在絞刑架邊生飲鮮血。謝天謝地,現在的倫理觀念已經基本不能容納這種魂淡行為了,所以只是極其邊緣性的存在。所以我現在不用擔心一早上起來,卻發現少了什麼器官。但人們利用人體來醫治他人的做法並未停止。輸血、器官移植、植皮等等都是用人的器官組織進行醫療的現代形式。從好的一面看,其中蘊含的詩意不亞於約翰·多恩當年的 「木乃伊」,但諾布爾指出了黑暗的一面:人體器官交易的全球黑市。這是歷史的陰霾捲土重來,正如諾布爾所說,「總有人覺得生命逝去後,死者就可以任人割宰。」以上是西醫的黑歷史,但歷史都是勝利者書寫著,在如今西醫當道的年代,他強他有理。但起碼我們每個中醫學子從來不否認自己的黑歷史,就算古人在醫療條件極其匱乏的時候,用特別噁心的東西入葯,我們也都認。畢竟和活人命比起來,這都不值一提。請不要老揪住某一段黑歷史不放,有更好的、不噁心的代替療法,我們為什麼不用?但你問問西醫學子,有幾個知道西醫黑歷史的?動不動就拿人肉膠囊諷刺中醫,你們還直接喝人血、人油呢。有人就說了,我們是現代醫學。呵呵,沒有古人的這些人體研究,你能現代得起來,既然你們要把自己的歷史割裂開來,那請公平點,不要動不動就給中醫扣一頂傳統醫學不思進取,我們做了的那麼多藥理實驗你吃了么?我們還說中醫是中國人的醫學呢,哼!反對把古代西方醫學等同於當代民眾所理解的西醫
現在還有的人肉藥物,紫河車,也就是人胎盤。紫河車已經被逐出藥典了,不過在民間還是有不少人吃的。至於紫河車的種種功效,那隻能在中醫體系里講。這玩意只能說是屬於吃了沒什麼好處也沒什麼壞處的。
指甲入葯早在唐代的《千金要方》中就有記載,算來已有1000多年歷史了。中醫把指甲稱為「筋退」,認為它有清熱、解毒、化腐、生肌之功效。把指甲剪下,洗凈晒乾,炒成微黃色,研成細末後用黃酒送服,可治療視物不清的角膜雲翳和手掌顫動的雞爪風。著名成藥「錫類散」中就含有指甲,可用來治療口舌生瘡、咽喉腫痛等。此外,將指甲燒成灰,與冰片一起研成粉末,然後吹入耳道中,能排膿、收斂和消炎,對治療慢性化膿性中耳炎極為有效。
藥引子說通俗一點兒,就是引導葯進入想讓他進入的經脈的
「內傷米湯下」這個小時候聽說過,有個歷史故事,忘了什麼事兒了,就是用米湯喝葯,喝完蒙被子出一身汗就好了。很神奇。
那用人肉、人血做藥引,是引到什麼經脈?還是運化什麼?我媽年輕時候做過赤腳醫生,對中醫簡直到了迷信的地步,甚至小時候在家裡剝玉米粒的時候她都要擺本湯頭歌訣在一旁,邊剝邊背。小時候感冒常常是喝她煎的艾葉湯枇杷葉湯,止咳倒是管用,但是就算天天喝枇杷葉湯我也得鼻塞流涕一個多星期,於是後來相當一段時間裡我都非常鄙薄中醫。只是迫於我媽,只好依然忍受著中藥湯劑奇怪的味道,忍受著她說病來如山倒病去如抽絲的叨叨。再後來,即便我還是不懂中醫,還是鄙薄這門科學,感冒一定要去醫院吃處方葯。但在其他人眼裡,會背幾首歌訣的我對中醫幾乎是到了迷信的地步。
看賈平凹的《白夜》、《帶燈》的時候,覺得偏方裡面那些胎盤、胎兒一定只是古時候的變態們為了滿足自己的嗜好,相約好寫下來用來混淆旁人視聽的。書裡面那些用偏方治病的,最後食人上癮。食人真能治病?對中醫迷信的我,心裡大大不信。
直到看到上面的回答,看到回答裡面的評論里說到的胎盤素,心裡才想到。如果有天我要死了,如果吃人可活,恐怕母親是願意割肉喂我的。如果有天我娘將死了,食人可活,我亦願以身喂她。無論那是否有效,即便只是最後的稻草,也願一試。
偏方裡面的人肉是否有效我不知道。但那些偏方總有人相信的道理,是不是因為大家都有無論如何都不希望其離開的人?當然,有些人只是格外珍惜自己的生命。
總之,我想不論東西方,食人都是不道德且代表著某種罪惡的,平常的人一定難以負擔這份惡。
但若是和人類想要活下去的慾望(心愿?)相比,許多惡恐怕又算不上什麼了。大概只是些老生常談的東西。*******我知道這大概不是題主想要的答案,另外幾個答案恐怕也偏題很遠了哈哈哈哈。只是借題主的問題想回答一下自己,勿怪勿怪。以上。用人血的沒聽過,用人肉的…紫河車算么?紫河車也就是我們說的胎盤。洗凈風乾後就可以入葯了,性味是甘,咸,溫,補。入腎心肺經,所以能夠補腎益精,養氣補血哦。
我記得看過一個古時人體入葯的,不知真假,權當消遣。
說是在古代村落,若是有德高望重的鄉老快不行的時候,就讓他天天吃蜂蜜,一日三餐如此,渴了也是。等他過世後,就把他放進特製的棺中,裡面注滿蜂蜜和若干藥材,再在上面封上一層蜜蠟,蓋棺埋至地下。等到一定年月後,再挖出來,就會形成類似果脯一樣的物質。再給村裡面的人分食,據說有延年益壽和強身健體的功效。推薦閱讀:
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