神聖羅馬帝國皇帝查理四世為什麼頒布《金璽詔書》？

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查理四世為什麼頒布《金璽詔書》，集權不好嗎？非要搞個選帝侯？原因是什麼？

選侯的制度不是被查理四世發明出來的，這個東西在某種程度上是對『既成事實』的承認。『選侯』作為一項制度在查理四世之前就已經完成的差不多了，查理只是順勢而為並順便把它賣了個好價錢而已。早在1152年的時候由部分親王組成的選舉團就已經在文獻中被提及了。教宗烏爾班四世在位時援引古羅馬王政時代的傳說，建議選舉團由七名成員組成——因為傳說里古羅馬的國王也是由七人選舉產生的。在1257年的皇帝選舉中，後來查理四世《金璽詔書》中的七名選侯在這時正式作為選舉團出現。直到1356年的時候《金璽詔書》在法律上正式確立了七選侯的名單。

至於題主說的『集權好，為什麼不集權』之類的話，我覺得沒什麼討論的意義，拿今人的經驗套用古人的行動往往會出笑話，與其問他們「為什麼不這麼做」，不如問他們「為什麼要這麼做」。

金冊詔書是盧森堡家族的貢獻之一，當然這也是為了減輕盧森堡家族一個個都去賄賂的財政壓力，有了一個相當於基本法的東西，結果是帝國法庭和帝國議會可以被皇帝利用起來了，可以用來去干涉封建主。

不是查理四世不想集權，而是此前的帝國權力已經非常碎片化，差不多已經快崩了。諸侯們已經攫取了過多是權力，皇帝的意圖是使得這些權力合法化、制度化，這是對加強皇帝權力是有好處的。至於怎麼加強所謂集權，首先是要保證帝國有一個從大空位時期以來最基本的秩序，不可能一步到位。

不是查理四世想搞，人家是被迫妥協

實際上，德意志地區的地方分權由來已久。

奧託大帝時期的神羅還是比較集權的，但之後便逐漸分權。

卡諾莎悔罪事件，亨利四世低頭的原因是什麼？本質上是神羅諸邦國為自身利益或宗教信仰而群起反對皇帝。地方上的壓力是亨利妥協的首要原因。

到了腓特烈二世之後，繼位康拉德四世在位僅四年就去世，隨後，王朝繼承人空缺。此時，能主宰帝國政治的，便是各大地方諸侯。而後，便是混亂的大空位時代，這一時段整整十九年神羅都缺少合法君主，這也導致地方几乎處於全部自治狀態。一時間，各大邦國爭相將帝國土地據為己有，德意志地區已如一盤散沙。

到了哈布斯堡家的魯道夫一世繼位時，他手上早已不是奧託大帝的神羅了。之後神羅的歷史，一直在中央與地方的較量中發展，而且中央還經常落於下風。

再說查理四世。這個人是歐洲著名的學者型皇帝，在與地方的較量上，也傾向於利用聯姻等政治手段。所以，他難以強權統治德意志。而黃金詔書，則更像對地方的一次妥協，以換取地方的支持。

規定選帝侯是把選舉制度規範化，相當於制定出一個帝國基本法，以後選舉皇帝都要按基本法來。

之前的皇帝選舉權理論上是全帝國諸侯都有的權力，起源是日耳曼人在民眾大會選出統治者的傳統（查理曼和卡洛曼就是這麼被選上的）。只是後來理論上屬於全體人民的權力被局限到了諸侯身上，最後經過大空位後徹底規範化，到了選帝侯身上。

這麼看來實際上帝國不集權也不是選帝侯的鍋，畢竟像查理大帝和奧托這樣的強勢皇帝，就算全體民眾一起開會選皇帝，最後也還是他們兒子當選，當君主夠強的時候選舉真的只是個形式而已

神羅皇帝當時既搞不過教會，又打不過諸侯，自家皇位繼承又混亂，一群人想當皇帝，不頒布詔書可能就被諸侯搞垮了