SCP亞伯為何有如此強的攻擊性，而該隱如此溫和？

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如題，有什麼理論支持嗎

自從回答完克蘇魯神話和聖經相結合的問題之後，答主就一直盼著能有一個將SCP基金會和聖經結合在一起的問題，現在終於盼來了！聖經倒背如流的達豬終於可以名正言順的抖機靈了：

在《聖經》中，兩者的性格和SCP基金會是完全相反的，溫柔的是亞伯，兇狠的是該隱，可是為什麼後來兩者在SCP基金會中會發生如此強烈的反轉以致性格互換了呢？故事還得從《創世紀》時代亞當夏娃偷吃禁果犯罪後被逐出伊甸園開始。

在伊甸園外：

亞當夏娃第一個兒子出生了，他們給長子起名叫【該隱】，意思是【得到】

亞當夏娃第二個兒子誕生後，他們給仲子起名叫【亞伯】，意思是【虛空】

為什麼要這樣起名呢？

在被逐出伊甸園後，亞當和夏娃幾乎失去了一切（永生、萬物支配權、幸福安逸……），這時他們的孩子出生了，他們覺得自己在一無所有之後重新又得到了許多（比如希望）。可是該隱使他們十分失望：他們初生該隱時，雖然十分歡喜而以為有所得，但該隱漸漸長大以後，他的品行使他們大大的失望，以致他們以為有兒子還不如沒有更好，所以給亞伯起名"虛空"。

由此可以推斷出該隱原先的品格，他後來所作所為也印證了這一點：

創4:3有一日、該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華．
創4:4亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物．
創4:5隻是看不中該隱和他的供物．該隱就大大的發怒、變了臉色。
創4:6耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢．
創4:7你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。
創4:8該隱與他兄弟亞伯說話、二人正在田間、該隱起來打他兄弟亞伯、把他殺了。
創4:9耶和華對該隱說、你兄弟亞伯在哪裡．他說、我不知道、我豈是看守我兄弟的嗎。

總之就是：

因為自己的祭品不如弟弟亞伯的受歡迎這件小事，他就暴怒了；

上帝好言規勸，不聽，繼續心懷忿怒和嫉妒；

當晚殘忍地殺害了自己的親弟弟，成為世界上第一個殺人犯；

事後毫無後悔愧疚之意，用謊言隱瞞罪行；

這完全就是反社會人格障礙啊……（其實該隱性格如此黑暗扭曲，從聖經中種種蛛絲馬跡可以看出並非一日之寒。）

然後上帝怎麼回應的呢？

創4:10耶和華說、你作了甚麼事呢、你兄弟的血、有聲音從地里向我哀告。

從這節經文可以看出，亞伯的冤魂在鳴冤叫屈，亞伯是無法坦然接受這種結果的，他為自己成為世界上第一名受害人而覺得不公。

接下來就是該隱能力的來由，也正因為這些能力而引起SCP基金會注意進而被收容，編號為SCP-073。

4:11地開了口、從你手裡接受你兄弟的血．現在你必從這地受咒詛。
4:12你種地、地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。

4:13該隱對耶和華說、我的刑罰太重、過於我所能當的。
4:14你如今趕逐我離開這地、以致不見你面．我必流離飄蕩在地上、凡遇見我的必殺我。
4:15耶和華對他說、凡殺該隱的必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號、免得人遇見他就殺他。

結合SCP基金會官方文檔來看一一對應就是：

SCP-073的存在對任何生活於土壤中的生命形態皆為致命。並對20米半徑內所有類似生命造成即時死亡效果。任何SCP-073曾行走過的土地都在兩周內荒蕪並永久性的失去支持任何生命形式的能力。任何由土壤生長的生物所制物品，例如木器及紙張，在SCP-073的接觸下立刻腐朽崩潰。同時其可影響任何相關衍生產物，如所有水耕作物。
任何直接針對SCP-073的暴力行為效果將直接反饋發生於攻擊者本身，而SCP-073目視為未受任何傷害。
對象的額部有一符號，該符號顯示為來自蘇美爾文化。符號本身尚未被譯出。目標當該符號被提及時顯示出愁苦狀，並拒絕就此進行任何說明。

後來該隱一直活到現在，被SCP基金會收容。而他現在的性格已經從當初那個殺親不眨眼的畸心人變成了SCP文檔里描述的：

SCP-073，其自稱名為「該隱」，對任何與之交談之人表現禮貌而溫和。

其熱心助人，並享受幫助他人進行其日常工作，不論該工作為何。

前後已判若兩人。其實原因已經顯而易見：經歷了五千多年的風風雨雨，他的稜角早已被磨平；

這五千年，他見證了人類歷史長河的流淌，見識了各種生殺榮辱，閱盡世間滄桑：

其對古今歷史事件擁有詳盡知識，

他雖然不死，但是卻能感受到痛苦，任憑他人宰割（雖然傷害會反彈給傷害源）卻只能活受罪，體會各種肉體痛苦

儘管SCP-073對其身體所受傷害未受任何損傷，但其表示其可體感相關的痛覺，並禮貌地建議研究者避免對其肉體進行可造成過大損傷的行為。

加之這數千年來，他的親人和仇人都一個又一個死去，各個朝代在他眼前興衰不停，風雲變遷，以他的人生閱歷，以他經歷過的風風雨雨，其實很多事情他都視若過往雲煙，很多事情對他而言都已變得相當淡泊，甚至麻木了。

這也是為什麼文檔中在描述他性格時特別加了一句話：

其言談被形容為略為冷漠及帶有少許機械化感。

像因為祭品不被悅納就去弒弟這種蠢事，他是萬萬再也干不出來了。

那麼亞伯呢？

當年上帝喜歡亞伯的祭品勝於該隱的，真的是因為畜牧比種植要好嗎？

以下經文能夠給出答案：

王上8:39求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），

代上29:17我的　神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。
箴16:2人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。
箴21:2人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。

由此可見，亞伯的品格優於該隱，比該隱正直善良（恐怕也正因如此，導致亞當夏娃偏愛亞伯，從而加重了該隱的人格缺陷，亞當夏娃之前還沒及時對該隱的品性及時進行校正，原生家庭啊……）

一般正人君子往往遭到齷齪小人的嫉恨，亞伯的悲劇在所難免。

至於亞伯現在的品性，讓我們來看看SCP基金會原文檔，亞伯的標號是SCP-076-2：

SCP-076-2擁有與我們差別甚遠的思想，它完全是瘋狂的，
有關性、愛、平等之類的思想完全與SCP-076-2無關。
SCP-076-2極其蔑視人類，而且會無條件殺死所有視線內的人類。

比當年的該隱還扭曲，huh？

至於變成這副樣子的原因，之前也說過了，亞伯對自己的遭遇感到冤枉和不公。

要知道，越是乾淨純潔的白紙，越容易被徹底染黑。

越是單純善良的人，一旦黑化，就會黑得越徹底。

亞伯黑化了：

【我從來就沒有做過惡事和錯事，為什麼就不能被世界溫柔對待】

【我一直行善秉公卻遭攻擊迫害，被逼入絕境，而那些惡者小人卻能大行其道】

【我為什麼會遭遇這種傷害和不幸啊，明明一直都在努力變得更好啊】

【為什麼，世道如此不公，為什麼】

…………

這世界本來就是這樣，不是嗎？

該隱本來嫉善如仇，對比自己好的人恨不得除之而後快，哪怕是自己親弟弟也下手不留情；

亞伯本來品格端正，遠離惡事。

到頭來還是應了那句老話：我們終將變成自己最討厭的人。

封面圖來自B站初投稿

從這一點看，SCP文檔作者的設定簡直精妙，堪稱絕筆。

其實SCP基金會不僅收容了亞伯和該隱，還收容了其他基督教相關人物；

其實SCP基金會不只玩了基督教梗，還玩了其他宗教梗（著名的Clef博士在現實中就是玩宗教梗的高手）

其實包羅萬象的SCP基金會不只玩了宗教梗，還玩了克蘇魯神話梗，童話梗，中國神話梗，民間傳說梗，名人梗，針砭時弊梗等等等等

這些即將於SCP基金會：收容、控制、保護 - 知乎專欄中介紹，敬請期待~

如何用《聖經》的文風寫克蘇魯神話? - 知乎

基督教徒怎麼看待克蘇魯神話？ - 知乎

上帝是按照自己的形象創造的人類嗎？如果是這樣，那麼外星人是誰創造的？基督教認為有外星人存在嗎？ - 知乎

沒有，作者乾的好事，仁波切仁波切

為聖書兄弟點個贊～

我是這麼理解的，該隱從殺掉弟弟那天起活了幾千年，他並不是變成好人了，只是不再在乎了；以前唯一讓他憤怒的也僅僅是天父的偏愛而已，但是他早就在幾千年前就完全失去了這份愛了；所以他自然也就沒有什麼其他在乎的東西了而已。

所以他的溫和和甚至有些機械化的態度僅僅是社會性的條件反射而已；

相反，亞伯並沒有經歷那麼多，他還停留在被哥哥殺死的那一天；

依然還是一個十幾歲的，因為被親人殺害而憤怒的青年；

從棺材裡出來的這個人還處於死斗的過激反應之中，所以自然，他會非常的狂暴。

沒有，該說的大家都說了。。。

沒有，作者就這麼寫的

聖經有一段這樣的故事，如果用漸漸說的話來看的話，就不奇怪了（漸漸自編的，要看原文的請百度該隱）：亞當和夏娃生兩子，為該隱和亞伯，該隱出生後，又得一子，故該隱為兄長，亞伯為弟。

兩兄弟長大後，該隱學會了種植，每天下地幹活，沉默寡言。亞伯學會了畜牧，每天和動物打交道，性格開朗。

為報答主耶和華，該隱將豐收的碩果蔬菜，獻給其享用。亞伯也學哥哥，將自己收穫的羊脂獻上。

耶和華收到了贈禮，對亞伯的羊脂讚不絕口，而對該隱的贈禮輕描淡寫。

對主而言毫無惡意的舉動，卻讓該隱心裡產生了一種想法：嫉妒——這也成為了七罪宗中最早出現的一大罪。

某一日，該隱在田間農作，亞伯來看望兄長。該隱心中已經將亞伯和嫉妒掛了鉤，不論亞伯在說什麼，他都覺得那是一種嘲諷。隨著交流的時間變長，該隱惱羞成怒，一把將亞伯推倒在地......

當嫉妒的衝動逐漸淡去時，該隱仰望著天空，意識逐漸恢復過來。天空依然是藍色的，沒有變化，該隱似乎還沒有回憶起剛才發生了什麼。

他低下頭看去。血，赤紅的鮮血，灑滿在他耕作的土地上。亞伯倒在面前，身體還在微微顫動，那口中的鮮血不住地流出來，浸濕了大地。他死死地盯著該隱，他看見他哥哥驚恐地看著他，眼神逐漸迷離......

過了一段時間，該隱默默地帶著收穫的果蔬，前來獻給主。主吃了一口，然後問該隱：「為何你弟沒有一同前來？」

該隱低聲說：「我不知道，我也沒必要知道，弟弟是弟弟，我是我，我沒有必要知道他在幹什麼。」

主耶和華突然怒斥道：「你這廝！還在唬人作甚！」

該隱吃驚的問道：「你......你知道了什麼？」

主說：「這水果，這蔬菜，每一口下去，都是你弟弟對我的哭訴！這平原，這山川，每一寸土地，都是你弟弟對你的怨恨！你殺了你的弟弟，你弟弟的血滲入了土地，將土地詛咒。現在，你種什麼，都是你弟弟對你的怨念，沒人再敢要你的植物，就算是你自己也承受不了這種痛苦！」

該隱一聽，撲倒在主面前：「我知錯了！請降罪於我吧！」

主說：「為了得到你弟弟的寬恕，你會永遠活在世上。但這不是恩賜，因為你會流離飄蕩在這土地間，生也不得，死也不得。」

該隱痛哭著說：「我願背負這無盡的痛苦！然而我的存在，對後人而言就是原罪，就是厄運，人人得而誅之，我殺不了自己，但他們會殺掉我。到那時，我身上背負的罪惡會散布出去，世界將會遭受災難！」

主說：「你的罪你不得不自行了結，因此我要在你身上立一個記號，然後告訴世人不得殺你。凡殺你者，必承受你罪過的七倍！」

該隱回到族人中，果然被人人仇視，但因主的要求不得殺他，因此慘遭排擠。為了躲避世人，該隱決定動身前往伊甸以東的挪得之地（the land of NOD），在那裡一個人承受放逐的痛苦。

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由此可見，該隱作為被世界放逐的人，與世無爭，被主上要求獨自背負痛苦，確實應該是溫順的。

漸漸有一個大膽猜測：亞伯被該隱殺了後，無法得到應有的自由。因此在死後，他變得越來越憤怒。而該隱的存在，就是通過在地上不斷贖罪，讓死去的亞伯知道該隱的痛苦，從而平息亞伯的憤怒。如果該隱消失，亞伯會因為殺他的人把他解放出了無盡痛苦，而自己依然無法掙脫死亡的束縛，變得更加憤怒，因此會造成世界毀滅。

我記得在scp-2000的文檔中說過，我們每一次對現實進行重啟，都已經丟失了許多東西，誰也不知道現在的世界與最初的世界到底有多少差異，可能最初的人類也並不是現在這樣，很多平行世界的文檔提到了長著尾巴的人類或是手指極長的人類，所以我猜測或許是在一次次的重啟中丟失了原有的記載，或者他們被不為人知的改變了