有沒有適合女生出家的地方？

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別說「出家之後父母怎麼辦」這種話了，人生在世這麼苦，寄情於紅塵不如了卻塵緣，無欲無求。

中國絕大部分寺廟其實並非你所想像的那樣，遊離於世外，不染紅塵。實際上，寺廟也像一個個微縮的社會。各種各樣的人都有，其中的絕大部分，並不因為頭上頂了佛子的光環，就會有多大的不同。人事的糾紛、類似於職場的競爭甚至勾心頭角都是會有的。這一方面是因為人的秉性難改，更為重要的是，這個末法時代的僧人的自我修行確實也堪憂。

我倒不是說出家不好。而是建議你認真審視一下自己的內心：到底是因為真心心向佛法，只求解脫？還是僅僅是因為想逃避人事的或是心理的危機？如果是前者，也應當仔細考慮是學習大乘還是小乘，以及具體的某個法門（宗門）。如果是後者，那麼你出家後很有可能會失望，那層薄薄的院牆，肯定提供不了一個風雨不侵的庇護所，更何況蕭牆之內本身就有風雨。

哈哈！親，想清楚了呵。

寺廟道場可非逃避現實、遠離苦難之所。

乃是選佛場，且不論來日荷擔如來家業，難忍能忍，難行能行，捨身求法，上乞法於佛，下乞食於民。

且說舍離諸欲，青燈長伴，度一生如一日，精進求解脫，奉行六和敬，嚴持諸戒，如履薄冰。

還能否？

一個人出家求道，乃需發大勇猛心，誓求自覺、覺他。

故出家乃大丈夫事，非王侯將相所能為也。

切不可囫圇吞棗，隨欲飄搖哦。

以佛法不自弘，需假僧弘，一口僧飯還端的穩否？

端的穩且去，端不穩莫作獅中虱哦！

你想多了……學佛並不是為了無欲無求，出家尚早，建議題主先去當地找一所比較好的大學蹭哲學課，先蹭一學期的西方哲學史，再蹭一學期的中國哲學史，最後再聽宗教史，如果可以的話邏輯學最好也聽一些。

塵世間苦，出家更是求的是苦修，「有過痛苦，方知眾生痛苦」。

小隱隱於山，中隱隱於市，大隱隱於朝。小修修於名剎，中隱修于山廟，大修修於塵世間。欲出世者，方能入世，不則世緣易墜；必入世者，方能出世，不則空趣難持。世間繁華落寞，燈火輝煌，生別死離，愛愁情根，若你都未完全經歷，又何談看破紅塵，正如《後會無期》裡面的那句，「你世界都沒觀過，你跟我談什麼世界觀」，還有不要把所謂的遁入空門腦補的那麼美好，正如再完美的愛情也會有生活的瑣碎，吵嘴拌架，和那世俗的柴米油鹽醬醋茶…… 當然若是你真的歷經世間滄桑，嘗遍人間百味，真的厭倦了塵世，出家也未嘗不可，但是佛家也有渡眾生之心之舉。亦是要接受眾生供養萬家布施的，也不可能於塵世完全脫離關係。望有所了解！還有，楊季康先生說過「你的所有問題苦惱，不過是讀書太少，而想的太多」在加一句，實踐太少，努力拚搏太少，而想的太多。這也是我的弱點，或許也是你的問題！

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。出世入世只是標籤的不同而已，無論你怎麼選擇都行，請記得「唯務修心」，無論寺里寺外，都是「心」的修行場。建議題主可去寺廟體會一下出家生活，然後再做決定。

廟裡也是一個社會。

上了幾趟山，去過幾個廟，愚以為，即使有仙佛，也是在心中出家更好.

大隱隱於市

你想出家嗎，你是想出家當尼姑還是想達到出家之後帶來的某種感覺。

先好好讀書

四川省白玉縣亞青寺

未煉還丹莫入山——《悟真篇》

閩南佛學院，不過出家也有很多東西要學，以消極的狀態出家你會後悔的……

遼寧省鞍山市龍鳳峪聖泉寺，女眾道場，有經文學習。需要電話私信。

你怎麼知道出家就能了卻塵緣了？

你吸的一口氣，都是緣，怎麼了？

你要的不是出家，是自己找個地方住，斷掉與現在身邊人的聯繫？

先去找個廟體驗幾天你說的了卻塵緣在決定出不出家吧

那個，按政策和戒律，父母不同意你就沒法出家。。。還有，如今大陸的寺廟也不是真正的凈土，也是一個個小社會，外面經歷過的痛苦在叢林中一樣有，否則為何真正有學識的佛學專家教授大多不出家？不知道題主想要出家的因緣，如果只是為了一時的痛苦，勸你還是再想想

凡是正規寺廟都應該有為女性者考慮的地方，你可以去聯繫一下，因為只要有一位師傅帶頭，出家應該不成問題。

記住，要是正規的場所才行。先聯繫附近的。

南京雞鳴寺收女眾

假如你想求小乘果，只知半個解脫滋味，那麼是可以出家的。你的要求就是解脫。

但是這是不夠的，大阿羅漢在初地菩薩面前宛若螻蟻，初地菩薩的發心在十地菩薩面前也是夸夸其談，十地菩薩乃至等覺菩薩的心地在佛看來更是純粹的笑話。

所以要求就只要至高無上的阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。現實跟解脫是不相違背，並不衝突的。行六度般若乃至普賢願王靠的是什麼呢——是眾生的存在，有眾生給我度，我才能有這些行，有這些發心，有這些信心住，不光是解脫方面的信心，而是各個方面，禪定神通遊戲具足。

這又靠的是什麼呢？是自性本具的功能，每個人本來就有（我要罵你了。）你說你想要解脫，是不是心外求法，等於是提著燈籠出去找一個沒有的，不存在的東西嘛，實在是本來解脫，只是認不得呀！

所以呢~_~

善男子。復有十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二。

一者安隱心。為與一切眾生樂故。發菩提心。

二者愍念心。他惡來加能忍將護不生異相故。發菩提心。

三者大悲心。為荷眾生大重擔故。發菩提心。

四者大慈心。為拔一切惡道苦故。發菩提心。

五者清凈心。能於余乘不生願樂故。發菩提心。

六者無染心。為離一切煩惱濁故。發菩提心。

七者光明心。為求無上自性清凈光明照故。發菩提心。

八者幻心。能知諸法究竟無物故。發菩提心。

九者無物心。能知一切無所有故。發菩提心。

十者堅固心。於諸法中不可動故。發菩提心。

十一者不退心。能證諸法究竟盡故。發菩提心。

十二者度諸眾生不生厭心。如說修行故。發菩提心。

正規寺廟宮觀都要你父母同意的，不需要你父母同意的你覺得你進去了是出家？

先問問你父母同意不同意吧摸摸。

同意的話句容茅山乾元觀。