知乎上有哪些師兄,以如佛所說修行的方式,檢驗核實過至少一個佛法命題的真偽?

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(而不是別人說什麼就信什麼,信什麼就做什麼的這種.)
我真的需要幫助.
我學佛十年.學習過&<&<法華&>&>&<&<楞嚴&>&>&<&<華嚴&>&>&<&<維摩詰&>&>等經典.
能夠背誦&<&<楞嚴咒&>&>.
然而,我信了十年我也疑了十年.

而且,越疑我越信,越信我越疑.
我學要搞清楚佛教到底是真的還是假的.
是釋迦世尊悟到真相,還是一些被編撰出來的故事?
我確實不知道.我不知道用什麼確定的,有效的,方法可以知道這件事.

學了十年學成這樣，不質疑自己的學習方法，質疑佛教真偽？

並不是說佛教不能質疑，而是，題主為什麼不質疑自己呢？

修行是個摧毀自己的過程，如果無法接受錯誤的自己，並摧毀掉，那肯定會有各種問題。就像一塊污染的抹布，不洗乾淨，直接噴香水上去，會是什麼味道呢？不能只質疑為什麼香水不香，是不是假的

學佛先從集資凈障，培植福報開始吧。

嗯嗯！我剛說的。

知乎上最樂子的事情就是一個狗屁不通的瞎逼問題能整出一堆人模狗樣兒的胡逼答案。

很多大尾巴狼特急於給出答案，而從未發現問題本身就有問題……

我學佛十年.學習過&<&<法華&>&>&<&<楞嚴&>&>&<&<華嚴&>&>&<&<維摩詰&>&>等經典.

學過法華？知道可有個《觀世音菩薩普門品》，你念沒念彼觀音力？

學過楞嚴？二十五圓通你鼓搗了哪個？單說文殊菩薩首推的耳根圓通，你修了一個字兒沒？

學過華嚴？可知道《普賢菩薩行願品》？十個呢，你幹了幾個？

學過維摩詰？維摩詰怎麼調教一堆聲聞和菩薩的？你又懂了哪個？又照著做了哪個？

一個只看說明書就當自己吃過葯的人，你怎麼捨得來問其他人吃完葯是什麼反應？！

楞嚴經看明白沒？

學佛到底學什麼？

如果看完了楞嚴經還整不明白……有這功夫不如去看金瓶梅啊……

學佛十年……這話只怕你好意思說，有人不好意思聽罷……

末學的師兄們，這些七住以上的大丈夫，用世尊的教外別傳 - 禪宗 - 的參禪/體究念佛的方式，檢驗核實過佛法的核心 - 每位眾生本具的如來智慧德相，也是世尊說法49年為的一大事因緣，也是祖師西來意 - 第八識如來藏。

如何參禪：

禪：悟前與悟後(第2版)

師兄們破參（找到如來藏）的經歷：

我的菩提路（一）

南無佛法僧

河邊有很多艘渡河的船。

有個路人想過河，他瞅了瞅這些船支。

他想這些船能不能幫他過河，會不會半路沉入水底？

幾經波折他上了一艘船，不過不放心，又換了幾艘。最終他還是不放心，於是又回到岸邊。

其他想過河的路人都乘著船走了，走了的人他再也打聽不到了。

於是他總在岸邊憂鬱沉思著，時不時問那些正準備過河的人：「能告訴我，這些船結實么？會不會半路掉水裡？」

天哪！到底有什麼辦法可以讓我知道這些船能不能渡我過河？

這翻來覆去，迷迷糊糊之間，十年就過去了。

他依舊在河邊徘徊著。

讚歎師兄博聞強記，不知師兄是否看過四部阿含，我現在每天早上都要背誦雜阿含經卷一第一經，按照觀無常--生厭離--喜貪盡--心解脫這個步驟，我的慳吝之心日減，在工作上喜歡偷懶，生怕干多吃虧的心也在日減，至少這個實修方法對我是有效果的。

修福德！修福德！修福德！

福能攝慧。沒福德，即使聽聞再多法門，也生不起信心，更不用說如實理解。

修福德最快的方法是發菩提心！發菩提心！發菩提心！

個人強烈建議題主你一定要相信！修行的障礙都是暫時的，這很正常，不要過於在意。可能是之前修行的側重點有所偏頗，只要調整後，很快就能取得進步的。

佛菩薩真實不虛。我自己就親身從對諸佛菩薩的許願中獲得了（對我來說比較重大的）現世利益。不僅僅是大事，幾次比較小卻沒什麼辦法的事情，我只念了十來聲佛號，也就馬上都如願了。佛菩薩無量善巧方便不可思議！讚歎！！很抱歉，我個人的力量實在微小，沒辦法做對照、雙盲實驗給題主，也沒辦法掌握足夠多的信息從統計學意義上證明這個命題顯著與否。但是從我個人的經歷的角度，我強烈認為佛菩薩真實不虛、有求必應。

此外，持戒、念佛、懺悔和止觀都是非常非常好的法門。心念清凈還是雜亂，這是自己馬上就能有感覺的。心清凈的利益非常巨大，這都看不見，卻只希求神通、現實果報，不太好。

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說點題外話：有些人學佛，總覺得佛菩薩欠自己的一樣。

其腦迴路是：你倒是證明給我看呀！你倒是給我好處啊！你不證明給我，我就有權利不信！

實際上你愛信不信……不信也沒人逼你……

反正因果不虛，救命稻草不抓住，大不了多沉淪幾萬劫，果報都是要自己受的。佛法這東西，佛菩薩已經告訴了你正確的路是什麼，你願意走的話，能捎你一程。不願意走的話，個人有個人的因緣業力。誰也沒辦法。

十年可以做很多事，如從大學畢業開始算起，十年期間，有了朋友有了存款，買了房子買了車子，娶了老婆生了孩子。自己的認知有所提升。

可以捫心自問，在這十年里，跟家人朋友同事相處如何？在專業方面有沒有提高，有沒有為別人解決問題？自己覺得踏實充實嗎？覺得自己心安嗎？如果答案是肯定的，就應該可以體會到佛法無處不在吧。而不是一門心思去想驗證佛法真偽。

佛法不是純理論的。理論是灰色的，生命之樹常青。

樓主的現象我覺得正常，信有十位呢，要依次具足

我因為念觀世音菩薩聖號，感得菩薩託夢給我指示；路遇野生小動物被販賣，買下來，在野外放生，夢到了天人。這些算不算？

誰檢驗核實過佛所說其實並不是關鍵問題，關鍵問題在於：如果某神棍（比如在下）跳出來說：哈，老子證實了。題主要如何如實的（注意這個限定詞）核實他是不是真的證實了？？？如果題主不知道如何核實，那麼這個問題本身就是個問題

十年了！沒考慮學學南傳？？

一大群人只看書卻不知書……

若對著書本能修行，還要老師幹嘛。

修行出偏可是會死人，或神經病，或……

要不你看看南傳的經典先，都是有次第有步驟的，就像做操，一二三，二二三。而且這些個都是考據癖們認可的所謂釋迦親口宣說，從傳承上沒有問題的。我看了你的一些回復，也是醉了，十年已經過去，等你再去自己勘驗地藏經啊啥的，二十年就過去了。折騰啊～～～

請學習占察善惡業報經，買個占察輪，自己占察下，相信可以解決你的疑惑，這部經可以說是專為末世眾生建立信心而說的法，我也是從此經而入信的。

又是這種讓人傷感的問題。

我有些不信你說的話，畢竟網上什麼人都有，什麼奇怪的假話都能說。

當初我學佛兩年時失去信心，便決定送走佛經，哪裡需要十年？後來偶遇一位信佛吃素的乞丐，他的開導，使我信心恢復。

十年期間難道連一絲一毫小的證悟都沒有？會有這份耐心一直修？

學佛十年，時間比我久，遍覽佛經，還能背誦楞嚴咒，這點比我厲害。

但是，學佛不是念經持咒打坐這麼修的，學佛兩個字的含義，估計你都沒有弄清楚。

所謂「學佛」，顧名思義，就是學習佛的一言一行，對照自身，有則改之無則加勉。

金剛經說，一切法即是佛法，其中有另一重含義：法外無法。

古人有云：青青翠竹皆是法身，鬱郁黃花無非般若。

你從佛經中看到的那些大道理，如果不能運用到生活學習，經書還是經書，你還是你，生活還是生活，根本算不得學佛，枉費你十年時間，殊為可惜！

五戒能做到幾條？學佛之人即使不受戒也應該持戒，這是印祖說的。十善又能做到幾條？十善基礎進一步就是如來十智，我之前也看不上這些條條框框，後來發現，不對不知道，一對嚇一跳。

儒家說修身為本，佛家說，以戒為師，這些都是實修的大智慧，做不到，就是佛學愛好者，不名佛子。

我之前也走過這樣一段彎路，略有同感而發，建議題主可以按照佛陀在諸經所說，念持金剛經或地藏經先，這兩部經願力智慧極大，受持讀誦千遍，如何將佛法與生活融匯之智慧，必將自動現前，佛語真實不虛，千萬不要因為自己的我執自大而誤失正道。

念佛也可，但如果對教義了解不足夠，其實很難說有足夠信心和願力，可以念經念佛同時修持，待到懂得無我之義，凈土願力會自然發起，那時再加重念佛功課，也為時不晚。

此外楞嚴咒屬密咒，沒有密宗傳承，不要私自上網學習念誦，不僅無利，而且盜法有重罪。

感覺答主就是懶，和阿難一樣，指望著別人給點啥，沾點便宜。你的話本來就是自相矛盾的。

是真的。但是要問怎麼證明，末學目前沒有可以用語言去清楚表述，並令人信服的能力。也許再多看幾遍《僧伽吒經》中老眾生和少眾生那段會有幫助？

那些事迹是真的，我們的每一個妄想也是真的。

口才實在差，希望上面這句別引起什麼誤會。南無僧伽吒。

再補充一下，不知道題主怎麼修的哈，不能只用做學問的方式去研究…… 「做學問」同時，也多多布施，迴向給虛空法界，迴向給早點想通這個問題嘛。

學這麼雜，不質疑自已的方法嗎，佛教修行講究一門深入，一口井挖不到頭放棄掉，又另挖一口，又挖一口，這種方法一直挖不到水，然後就說別人騙你了

找一件事堅持做好這件事就能帶來契機

學佛領會的越多越不會捕風捉影