如何評價奇葩說第四季第十一期？

12-30

本期辯題：有沒有必要辦婚禮？

這期話題還是與日常生活息息相關。

從個人想法來看，

真如同蔡康永所說：我自己願意辦，但別人的不想參加。

參加過很多形式，有鄉土氣息的，有城鄉集合部那種走形式的，也有高大上的海邊婚禮，教堂婚禮。

遇見過很多狀況，有甜蜜的，有現成新人泣不成聲的，也有聽到婚禮前夕雙方不和而立即不辦的。

之前不懂，每每參加婚禮內心皺眉頭，以為婚禮就是瑣屑，麻煩，一堆人瞎熱鬧，全然是是假，是形式，是流俗，是俗艷。是場盛大煩雜的作秀。

但現在，改變觀點，結合自己想法和奇葩說里所談及的，認識到如下幾點：

1，婚禮是場男女雙方共同合作的一個項目，需要協調，需要雙方共同應對，是對即將步入婚姻的新人的一次考驗

流程繁瑣自然不必多言，讓人意識到婚姻不再是兒戲，更加莊重。

聽過段子：辦完婚禮，扒層皮，為了這也不想離婚

當然是笑談，但必須要意識到婚禮就是一個預警，終將面對茶米油鹽醬醋茶，終將面對生活中的七大姑八大姨，你總不能永遠生活在浪漫星空和大草原里吧，總歸要面對菜品如何，檔次幾許，請人席位安排如何等等系列瑣事來考量你們雙方的看法觀點。

如同胡漸彪——婚禮是你進入家庭的說明書，通過一場婚禮，能看到太多日常見面所不了解的事情。

董婧認為：在面對處理婚禮流程時雙方不同觀點證明不了三觀不合。不同意，因為面對婚禮，就是一個又一個的選擇，以此來再次鍛煉兩個人步入生活的能力。

而所提及的那位導演，所面對的是不同的事情，一個是工作中的統籌協調，另一個是自己的婚禮中需要處理親朋好友關係以及對外商業聯絡，自然不同心境產生下的表現不同。清官難斷家務事，職場行為怎麼能和人情往來相比？

當然也如同肖驍反駁：你連舉辦一場婚禮的勇氣都沒有你如何步入婚姻？

2，婚禮讓參加者共同見證美好

曾經也認為不過是辦給別人看，多落俗，多虛假，多死要面子活受罪，但看到一些婚禮，更加唏噓婚姻，也不由得為結合的兩位祝福。

微博上看過一段話，大意如下：看到婚禮上兩個人，知道背後的故事，哪裡有表現的那麼完美那麼恩愛，但總歸是要不說破。

現實就是這個樣子

曾經那個男人為了另外一個女人低聲下氣，要死要活

曾經那個女人為了另外一個男人，委曲求全，忍氣吞聲

但現在他們結婚的對象卻是另外一個，他們承諾要攜手走下去

他們難道曾經都是演戲，都是偽裝嗎？難道曾經的不是愛嗎？

他們難道現在所牽手的是講究？是無可奈何？不是愛嗎？

經歷過波折，走過歧途，周圍的人看盡了你為另外一個人產生的喜怒哀樂，當你真正找到一個你認為可以共同攜手的人，難道不值得去告訴別人，去告訴那些真正為你擔憂的人，你會過的幸福，你會過的快樂，希望你們來祝福嗎？

的確，當你看到紅毯上一對新人走來，各種場面話但透露著真誠，是會容易像肖驍一樣再不想結婚也會產生些結婚衝動，愛意萌發。

3，婚禮是對父母的一個交代：告訴他們我即將步入一個嶄新的階段，即將開啟一段更加幸福的生活。

胡漸彪說：婚禮是辦給爸媽看的，給其他祝福的人看。

很多人不懂，父母需要一個婚禮來讓自己知道兒女嫁的好，娶的棒，找到一個合適的人來共度餘生，那個男生/那個女生是值得託付，能夠讓自己兒女安穩幸福的。

他們需要一個婚禮成為炫耀的機會，顯示出自己的成果，讓親朋好友知道自己兒女有出息，有成就。

見過很多丈母娘或者婆婆打扮的光鮮亮麗，簡直比媳婦更加喜氣鋪面。

見過很多岳父或者公公穿的西裝筆挺，酒席上大舌頭吹噓自己兒女如何如何幸福美好。

見過太多父母在婚禮致辭上結結巴巴或者泣不成聲，但平日里都一個個身居要位，神采飛揚，也是見過大場面的人，怎麼就在你的婚禮上如此緊張呢？

就如同作家王朔，多酷，多牛的人，自己女兒婚禮慫的不敢去，讓好友馮小剛代替，就是怕失態，怕痛哭。

因為那是你們的父母，他們太珍重你了。

當然不是說結婚是必要，結婚就是為了迎合父母，讓父母滿意。

但一旦考慮婚禮這件事，那前提必須是你們就要結婚，所以不婚者單身者不在討論範圍內。

顏如晶說：一個人不想婚禮，另一個人想要婚禮，那好，忍籌辦婚禮的幾個月痛苦，還是長時間念叨未能舉辦婚禮的人更痛苦呢？

同理，當父母傳統觀念中認為還是有一場婚禮更加能展現自己兒女的幸福美滿，你們為什麼不滿足他們的小小願望呢？就像蔡康永所說：不舉辦婚禮常常成為之後離婚的一個借口，成為迷信婚姻不美滿的一大原因，這種情況常常發生在父母口中，那何必落人把柄，給予父母這個叨叨的機會，省的之後他們說，看誰誰誰當初不辦婚禮，就是如何如何。辦個婚禮，不授人以柄。

不認為父母以婚禮來表達你們生活幸福與否這樣想法對，這樣好，但親情從來不是說道理，從來不是分對錯的，父母就這個願望，滿足不行嗎？

4婚禮也是一種人情來往，是一個機會來聯絡感情

你一邊說著人情冷漠，大城市缺乏人際交流，一面又拒絕一個機會來溝通

曾經參加婚禮感覺做作，感覺沒必要，但真正參加重視之人的婚禮時，會回憶過去，會想起和新娘或者新郎曾經的故事，也會發自內心為之鼓掌，為之喝彩，向之說出最真摯的祝福。

婚禮也會是一場聚會，一個party，借著這個機會，鏈接起其他一些人的聯繫，就像肖驍說的婚禮吐槽，平日大家那麼忙，這也是個不錯的時機來讓曾經好友聚在一起。

5張泉靈說儀式感要融入日常，舉出自己例子，但還是要求儀式感

正如馬東所說，婚禮的必要性是真的，儀式感也是真的

肖驍所說：當你吐槽時，也是在構思你將來如何去做？難道不是潛意識認為還是需要婚禮的嗎？

人需要儀式感，從遠古，儀式就存在，是一種歡慶，是一種紀念，是一種留念。而婚禮就是一種對婚姻的儀式，別說什麼儀式融入日常，那不過是託詞，不過是虛妄，融入日常，那就不叫儀式，兩個人的共同約定那也不能成為儀式，不能成為公約。

張泉靈說結婚紀念日會邀請好友一起吃飯，難道這不就是一種別樣的儀式，這是浪漫，那婚禮不更加浪漫。

選擇了所謂日常的儀式感，那舉辦一個更加特殊的儀式就不可以嗎？

6.反方（婚禮沒必要）強調婚禮是一種禮數，是一種後天的束縛，是商業的產物，需要尊重每個人發展的可能性。

婚禮是一種習俗無非非議，但這並不是意味著要破舊立新，要特立獨行，要打破印象，很多事情都還依循著傳統的約束來，正如胡漸彪所言，婚禮帶來的好處很多，沒說不尊重，但真的需要強調，婚禮是必要的，婚禮的必要性，是真的！

功利點，你也單身許久了，終於能找到合適的人結婚，爸媽扔出去的份子錢可不少，幹嘛不趁機收回呢？(*^__^*)

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婚禮對於我們來說都已經是後話了，能不能結婚都還是個問題。

之前聽過一期電台節目，嘉賓是Steve和魏偉，一位心理學家和一位社會學家。

魏老師提出了一個很有趣的觀點，LGBTQ群體已經是一個不同的存在，但仍舊希望獲得和異性戀一致的婚姻及其他權利。

這個社會劇本的影響力太大了，會使人難以逃離甚至主動想要靠近。這個幸福的模式在若干的劇本中是最被接受的一個，乃至多元化的群體多種可能性的社會關係依舊逃不脫這個婚姻的劇本。

一段關係中最幸福的時刻有很多，它們不為外人所知，大部分是僅僅屬於兩個人的專屬記憶。外人能體會到的幸福，都來自他們在不同活動中的秀，那麼婚禮應該就是一場專屬對外的秀恩愛活動了。

我和他相遇了，認識了，喜歡了，在一起了，更喜歡了。

有人說好的感情是兩個人的事不要廣泛炫耀，也有人說敢於分享的感情才是真正的愛。

我挺克制的，不會發太多消息來秀恩愛。

但有件事不太能剋制，就是想告訴大家，我有個這麼可愛的傢伙和我在一起呢，他好棒啊！和他在一起的我也更好了！我們挺開心的，希望你們也是。

能看到它們的人都是我所信賴的朋友，我想他們應該和我差不多，我在看到別人幸福的蜜糖自己心裡也很幸福，「他們在一起好甜啊！真好！」

婚禮是件特別複雜的事，有中式西式，有親朋好友，有份子計算，有前任算計……

擔心的事能寫一大本，但似乎都和這段感情沒有什麼太多的關係。

如果我們列出一場婚禮所需要的一切，再把它們一項一項刪除，留到最後的，是什麼？

可能是我們四目相對時相互訴說的誓詞，可能是我們提前謀劃時幻想的各種場景，可能是我們忙活完一切癱倒在大床上抱著傻笑……

婚禮或許是個故意的見證，或許是個提高犯錯成本的計算，或許是為了什麼利益……但這些不是婚禮的問題，是那一段感情的問題。

親愛的，抱歉。

我一直覺得自己好有創意，可以給你充滿新意的生活。

但我實在想不出比這個老套又做作的劇本更好的情節了，哪怕我們有點尷尬，臉紅著不好意思說出那些有些做作的話，就請你看著我的眼睛好不好？

我不要婚禮，我要你。

其實，

我想要婚禮，更想要你。

（哦我有個還在裝修改進的公眾號，叫「羊先生筆記」）

飛飛新人最佳

本場最佳我認為是詠開，他拿了黑星星我覺得我天空都滅了。

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OK說正事。

本期是情感題。

情感題多發於第二季，優勢在於能爭取最大公約數，容易引起興趣、取得共鳴；缺點也非常明顯，就是一來定義太難抓，比如咱們談談什麼是愛？二來，…你深度上不去嘛！

具體到本期：

正方的核心理論：婚禮就是浪漫是夢想（一辯大王說婚禮是女孩的夢想，二辯漸彪說婚禮是避風的迪士尼樂園，三辯肖驍說，就是浪漫！給你個婚禮自己體會去啊你）

反方的核心理論：這些詞誰灌輸給你的？（一辯飛飛說婚禮一點不浪漫TM可扯淡了，二辯董小姐說婚禮就是商家騙你錢玩兒呢，三辯詠開說，你覺得那是夢想，是因為你從小被教育，「那是夢想」，醒醒吧）

一言以蔽之，正方要激起你的美好幻想，反方要讓你好好想想。

雖然這題先天就身子骨弱，辯手們還是盡自己努力打好了，算不上滿堂彩，但給個80分還是沒有問題的。

特別是詠開，直接質疑「女孩子的夢想是婚姻」本身，從那種愛情、婚姻、美好、儀式之類的小詞兒小調兒里跳脫出來，一招釜底抽薪，邏輯上來講是相當漂亮的。

直到張泉靈老師總結。

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對，張老師的觀點非常新穎，也重視數據實證，單看論點可謂非常漂亮。

只是有一點，張老師說，因為離婚率越來越高，很多人會有幾次婚姻，那麼二婚三婚怎麼辦呢？周圍人會怎麼看待我呢？

還有一點，張老師提到「儀式感」，這三個字甚至扭轉了大家的關注點，後面都去討論這仨字了。

可是還有人記得嗎，這兩點，都正好與反方所持論點，完、全、相、反。

作為反方導師，某種意義上，導師奇襲了自己的隊員。

這就很尷尬了。

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最後，補充說一下說「儀式感」。

為什麼說論點相反，因為「儀式感」這件事，本職上來說和「女孩子的夢想是有夢幻的婚禮」沒太大區別。用詠開的論點也是可以辯駁的：

歸根結底，「儀式感」是人類的天生渴求嗎？如果不是，又是誰後天灌輸給我們的呢？

口口聲聲討論「儀式感」，是因為你真的想要儀式，還是因為大家都告訴你「儀式感很重要？」

說好的自由意志呢？

這期飛飛很好，表現很好。

男朋友家是農村的，我曾經試探性提出不要婚禮，起碼不要儀式。被他媽立馬懟了回來：不可能，我兒子的婚禮要熱鬧辦的。

前兩天又去他老家感受了他表弟的婚禮，鬧公公鬧媳婦，往臉上畫王八畫眼鏡畫鬍子，完了還要敲鑼打鼓，穿著豬八戒衣服扛把釘鈀滿場走。

吃瓜群眾哄堂大笑，跟看大戲似的。我想到五個月後台上女主角就是我和我家人，就覺得滿是侵犯感。

我說，咱可以不要這樣嗎？他說，我也不想，可是我們這邊人喜歡熱鬧，誰家都這樣，不然會被說禮數不周。

好吧，我認了。看客們開心就好，我也過了可以任性的年紀。

有時想想，一向內斂靦腆的男友，要在婚禮那天當著所有人的面跟我說：老婆我愛你，嫁給我吧！我會覺得那一刻不是他本人，起碼不是他應該有的樣子。

在籌備的過程中，我深刻覺得，中國式的結婚，就是別人有的東西我也要有，可是冷靜下來想想，沒一個東西有卵用。

婚紗照，婚禮當作幻燈片放放，厚厚兩本大冊子，之後就完全閑置積灰；婚紗禮服婚鞋，浮誇到死，結婚穿一下，之後堆一生；鑽戒，不戴買了幹嘛，戴著影響幹活又怕丟；金器，現在誰還喜歡那麼鄉土氣息的首飾……

從兩家人見面開始，為了這些物質的扯皮就明著暗著沒消停過。

女方怕便宜了男方，不能隨隨便便把女兒嫁了。男方考慮經濟壓力，能省一點是一點。各有各的理，但肯定誰也無法站在對方立場考慮。

婚禮真沒意思，儀式感上作足文章，大操大辦風風光光，都不如婚後小日子的風風光光。

萬一最後還沒有好下場了，那當初越風光，大嘴巴子抽得就越疼。

當然有人天生就需要儀式感，把婚姻想得很重要，那也是看每個人的選擇。

只是有一點，婚姻不應該是任何一對夫妻愛的高潮，否則以後的人生豈不成了高開低走，拿什麼來滿足我下一個G點？

我這輩子的婚禮是逃不掉了，正如董婧所言，更多是為了給雙方父母一個交待。

但我希望自己小孩在婚姻大事上有更多的可能性，而我二三十年後也足夠開明到理解她。

改編何炅的結束語，感覺完全可以在最後這加廣告啊。接何老師最後一句話：

但把每一天過的都有儀式感更有必要。怎樣把每一天都過得更有儀式感？

你可以每天用別讓你的頭屑陪你過夜的海飛絲為你的伴侶洗個頭；

用我靠這也能賣出去的鹹魚app為你的伴侶買一部掏出來搞事情的小米拍照黑科技手機每天給他拍照；

每天親自為你的伴侶倒上一杯奶後吐真言的純甄酸牛奶還有玩的不夠大，別喝美年達的美年達果味汽水；

給你的伴侶買一年吃爽了喝爽了不如看爽了的愛奇藝會員和他一起看奇葩說！

這樣，你就能把婚姻過的每天都充滿儀式感。

看到有人因為劉楠刺了大王一句就在說劉楠很傲慢，但我覺得照這樣看的話黃磊豈不是更傲慢？特別是他插話之後還一副洋洋得意的樣子，直接尷尬的不行，他把選手當成啥了？玩意兒？跟看耍猴似的，還有沒有點尊重？另外，大王那一段說了快一半他就在那巴拉巴拉說個不停，大哥，作為觀眾我剛剛試圖帶入大王所營造的畫面中，你插話就算了還bibi那麼久，就好比你都快把想吃的東西放進嘴裡了突然有個人硬是往你嘴裡塞牆皮灰，又想吐又惱火。

奇葩說最大的樂趣就是看選手之間不停交鋒，有時候導師在中間吐吐槽也會起到控場作用，其他的男神女神即使插個話也會識趣的點到為止，也就黃磊，把何炅都弄得尷尬了還不閉嘴，自己家那點事巴拉巴拉說半天，who care？？上面還有人把他抬到導師的高度，別逗了，他除了更年期提前之外哪裡能到導師的程度，真是奇葩說歷史以來我最不喜歡的一個嘉賓。

看下期預告的時候我甚至都在祈禱他下期能消失換林志玲回來。

黃磊的粉絲別找我撕。

曾經看到一個女生在電話里對她男朋友說：婚禮都不辦，那乾脆不要結婚算了。

所以對有些人，尤其是女生，不辦婚禮像是不可理解的事情，反而是男生會有不太想辦的想法。

而本期辯題小片卻恰恰相反，是男方要辦婚禮，女方不肯辦。

這大概是為了避免辯題會因為男女差異而走向平等與否的問題，但辯論過程還是不可避免地提到【女孩的夢想是婚禮】這樣的論調，而且基本沒人論述男孩很想辦婚禮的說法，這是不是也是一種刻板印象呢？

大王的立論基礎就是站在這一類對婚禮有著多年憧憬的女生的角度來說的，夢幻，浪漫，萬眾矚目，接受別人羨慕的眼光，婚禮對她而言，已經不是單純的婚禮意義，而是一個舞台，夢想的舞台。

這雖然是大部分人的想法，但是很不討好，因為有一種炫耀的意思在其中。後面還加了一段父愛的煽情，整個論述顯得更虛，還有種模仿范湉湉的痕迹，但遠不如范湉湉。

當初海選臧鴻飛贏了馬劍越的時候，曾覺得不解，可如今看來，確實潛力勝過小馬。

他最大的問題在於他不是一個辯手，他無法辯論他不認同的立場。但這一季以來，他的立場都是跟從他本心的。

解決了這個弊端，剩下的自然是發光的地方，突出的風格，鮮明的人設，還有一顆莫名其妙年輕的心，雖然你明知生活都是苟且，你也不願去否認還在詠誦詩和遠方的人。

這一場的觀點比較片面，反覆強調有不必要的權利，將正方空間強制壓小，這不公平。定義上也控制在傳統婚禮甚至是低俗婚禮的範圍，這有失偏頗。

漸彪反駁對方對婚禮的定義，並且以一個相對公平的婚禮定義，就日常見過的婚禮。再進入自身論點的時候，角度一般，漏洞很大，他說婚禮有助於了解對方家庭情況，都到了婚禮這一步，要麼覺得已經了解了，要麼覺得以後了解也無妨。而採用葬禮的例子來舉證，並不恰當，活人和死人怎麼類比？這大概是他參加奇葩說以來最失水準的一次了。

董婧的辯論方式通常是以事例為論據，輔以帶著人性亮點的論點，從禮數出發，引出婚禮是上一代人對禮數的妥協的習慣，而現在的我們，或者下一代不再被這種觀念束縛。這是本場比較延伸的一個角度。

肖驍的觀點在本質上類似於大王那個受人艷羨的觀點，但他採取直白坦然地表達方式，所以不但不惹人厭，還讓人聽得爽。老奇葩不但在內容表達上出色，而且很能把控場上的節奏，非常流暢。很可惜，新奇葩沒幾個能達到這種水平。

詠開剖析了女人的婚禮夢想的來源，是被環境影響，被廣告商植入，還是天生的？將題目轉化成刻板印象的說法，一切不過是原有固定的認知，其實大可以打破。這也許是一種進步，但換個角度想想，如果有些事情已經經歷多年而存在，是不是要考慮它存在的理由。比如童話故事，就是因為美好才一直流傳著。不過詠開的觀點的確是本場比較反轉而新鮮的一個點。

張泉靈的觀點本來是指婚姻中的儀式感比婚禮的儀式感重要，所以婚禮可以沒必要辦，但中間一段離婚率高居不下，一個人一生可能多次結婚，所以能不辦就不辦，給後面的人留機會的說法，很難有說服力。因為秉持這種想法，很多事都可以不做了，而且這個想法不太尊重你此刻的感情。

馬東習慣性揭破對方觀點的薄弱位置，一一進行反駁，然後再將題目轉換成【婚禮的必要性是真的嗎】，再延伸到【儀式感是真的嗎】，這是將原本命題化大，也可以說是上升，但直接站在了一個不容辯解的位置，這其實就有點扭曲題意了，婚禮是否等同於儀式感，這個說不清，各憑本心。

本期男神是黃磊老師，娛樂圈中出名的能說會道，原以為跟奇葩說會是不謀而合，但萬萬沒想到並非如此。在奇葩說，在男神這個位置上，是不能過多地參與辯論。而黃老師可能因為職業病，總是出口表述自身立場。即使康永哥和何老師都忍不住提醒，但黃老師還是沒能忍住，他是一個適合來當辯手的男神吧。

本場最佳是黃磊，對於這個題目的來說，婚禮真的有必要嗎？從表面的優劣其實能講都的要麼很清楚，要麼說服力不足，這個必須要從深層次，也就是「儀式」上來講，儀式是個有點複雜的問題，本期講得都不那麼好，黃磊這期對儀式感的描述是最有感染力的。恰好，在本季第五期中，就是分手是否要當面那期，我在評論邱晨中也提到了儀式的重要性，

邱晨認為見面的分手就是一種儀式，而儀式是不必去在意的。但我們要去想想，為何人類發展至今，各種儀式層出不窮，古人在做他們認為很重要的事情的時候往往要齋戒三日，沐浴更衣,。今日我們過年過節各種不同的儀式更是花樣繁多，你難道沒有想過他們潛移默化發揮的巨大的作用嗎。我們人類結婚的儀式更可能是人一生中最重要的儀式之一，從古時候到有包括納采、問名、納吉、納徵、請期一系列的動作到今天的求婚，領證，舉辦婚宴，度蜜月等等儀式，你難道認為這些事情都只是因為是形式而沒有意義嗎。這個實際上在說明這是我們真正重視的東西呀，我們願意為我們重視的東西付出成本，而付出的這些成本也會讓我們更加珍惜這一切，如果結婚失去了這一系列的儀式，可以想像會是多麼的脆弱。在人類很多社會團體，比如黨派、宗教里，儀式甚至比理念本身更加重要，因為他不停地提醒你，你現在所處於的狀態。……

關於儀式的重要性可以寫很長的論文，但簡單來說，可以歸結為社會心理學中，行為決定態度，就是你做事這個行為會客觀影響你對事情的態度。婚禮最重要的功能是一個能讓人更認真對待婚姻的一個東西，蔡康永後來簡單提到了，離婚的人往往理由會是沒有辦婚禮，笑稱婚禮是為了辟邪，其實已經講到了這方面，這一期這個被放過去很可惜的。

正方還可以延伸的關於婚禮方面的內容叫做「習俗」，習俗的重要性不下於儀式，從人類學的角度講，習俗是維繫人類彼此相似性的關鍵因素，而相似性又是維繫人類形成團體的紐帶，所以婚禮這種習俗同樣是人們維繫互相情感的，把人凝聚成集體的重要因素。從這個角度來講的話，就已經跳出了個人層面的糾纏，由此問題從「對每個人來說，婚禮是否必要」變成了「對人類來說，婚禮是否必要」。後者對正方是非常有利的。

由此，正方對「必要」這個詞語的解釋，第一，最好不要糾纏於每個人，第二，要把必要給弱化，可以用「有必要健身」「有必要吃餃子」等語境中的「必要」來解釋低強制性。反方對「必要」解釋的策略應該恰好相反，他們應該解釋為「對每個人必須如此」。本期胡漸彪在這方面做了一點努力，但力度不夠。更沒有其他人在此方面做過什麼爭奪了。

所以本期會顯得比較平庸，是因為正方核心觀點，始終在強調婚禮對個人心理層面的作用，反方則總是說「我有權不辦」，糾纏幾次，互相反駁得也不夠，主題也沒有升華後面看得人昏昏欲睡也是情理之中。看完之後才發現，飛飛的一辯原來就是本場最高潮了。

以往基本失敗一方的一辯會被當做替罪羊，這期由於飛飛太過閃亮，以至於坐鎮三辯的陳詠開居然被推出去，陳詠開這期表現其實還不錯，他也稍微升華了一下主題，而且新意更強一點，他不應該拿那個星星。

以下簡單點評每個辯手的表現：

大王，表現指數：

1，一直憧憬和嚮往婚禮，婚禮可以當最閃光的女主角。

2，婚禮是給父母的禮物，某些瞬間很重要

評論：大王以搞笑和煽情為主，我建議可以取消煽情，只負責搞笑，效果會更好。

飛飛： ☆

1，婚禮是個很奇葩的私人廟會

2，婚禮成了攀比和軍備競賽

3，別人可以辦，自己有權不辦

評論：極其出彩，第一點負責搞笑，第二點負責論辯，第三點是點題，雖然難度都不算大，但配合表達，非常好。算是一辯能達到最高水準了。缺點也是有的，就是飛飛講太多了，後面他們拓展的東西如果不夠多的話，就會變得只能講剩下說服力比較差的東西。

胡漸彪：

1，指出題目中要辦婚禮的意思是不容錯過婚禮

2，辦婚禮可以接觸了解對方家人親戚的關係

3，辦婚禮是為了雙方父母辦的

4，婚禮雖然有點假，但那其實是相當於愛情的迪斯尼，區別於現實的標誌

評論：胡漸彪這個辯論界的大神，在奇葩說的舞台上一直比較憋屈，他沒有像馬薇薇，邱晨，黃執中那樣光芒四射，甚至和肖驍這樣的人組隊辯論都不得不在二辯位置上，這是什麼原因，本場可以看出來。胡漸彪長於邏輯，但不擅長尋找最有力的立論，他今天的幾個點找的並不那麼好，第一點本來是糾正飛飛第三點關於「必要」這個概念的良機，但胡漸彪用了個「不容錯過」這個不痛不癢的概念帶過，第二點很平庸，第三點他花費時間很多，可惜之前說過了，第四點，其實是應該重點說的，其實直接反駁了婚禮儀式是奇葩可笑的這個概念，可惜這個重要的點被分配的時間不夠，說服力不足。如果換成黃執中和馬薇薇一定會在這一點上把道理講清楚，把感情煽足。

董婧： ☆

1，反駁胡漸彪第二點，根本不需要在婚禮上去了解親戚。反駁大王，女主角不由外界決定。

2，儀式會阻礙事情的本質

3，舉辦婚禮儀式是個艱難的任務

評論：還算不錯的表達，說得比較全面，但找的點不是那麼重要。

肖驍： ☆

1，愛情的真諦在於秀恩愛，別人吐槽的原因是因為嫉妒

2，想像一場婚禮，認為只有真正辦一場婚禮才能體會那種奇妙的感受。

評論：肖驍的第一點基本上完美地反駁了臧鴻飛的第一點吐槽婚禮，把婚禮的一切不堪都當成一件美好的事情。第二點，則是很特別的表達方式，先是渲染了一個細節很多的場景，讓人身臨其境，然後最後用一句話來給你好奇心來個解答，很好的策略。

陳詠開： ☆

1，要辦婚禮這個觀念是從小灌輸的結果

2，婚禮是商家所希望的

3，辦婚禮是刻板印象中的一種，應該擺脫刻板印象的束縛，才能獲得自由

評論：陳詠開講得其實有一點新意，他從婚禮的原因講起，認為婚禮只是刻板印象，但他結尾沒有結好，他強調「不辦婚禮的權利」這已經是本場第三次了，董婧第二次就失敗了，第三次就不能再說了。他升華主題為「刻板印象」，但這個主題里，他舉的例子說服力很差，沒有讓人看到「刻板印象」有多大的危害，而且他升華的這個主題，所對應的例子中「必要」這個概念是很弱的，是有利正方的「必要」，因此他雖然找好了一個角度，卻沒有能很好地表達，最終還是依賴「個人自由」這個用爛的概念。

三辯是個很難得的位置，有資格擔任三辯的人並不多，陳詠開獲得了這個難得的機會，可惜沒有把握好。

反方導師：張泉靈

1，儀式很重要，但應該來自於雙方的內心，而不是別人規定的婚禮。

2，來自日常的儀式，婚姻甜美比婚禮這種儀式更重要。

3，離婚率很高，離婚後，婚禮會成為負累。

評論：總體講得不太好，前兩點是沒有什麼說服力的，第三點倒是一個新的觀點，只是在結辯階段，已經不該在這個層次轉悠了。

正方導師：馬東

1，婚俗不好，不代表婚禮不好

2，婚禮來自宗教，不是台灣婚慶公司

3，儀式感很重要

評論：可以看出來馬東更擅長反駁，總體上，反駁得很好，只是要正面儀式感很重要這個方面，要麼講道理，要麼煽情，最好的方式是講完道理開始煽情，而煽情是馬東的弱項。最後由黃磊代為完成了。

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曾是個自我的人，覺得婚禮這種做給別人看蠢事沒有必要。我為什麼要做給別人看，我為什麼要為了這些七大姑八大姨不熟的朋友做這些事。

現在我認同 : 婚禮不是只是為了你一個人。

你不需要，可是你的父母，對方的父母，可能確實需要。而且你會慢慢地從時間中感受到有些你早已看不上的東西對他們的重要性，你會慢慢地意識到其實你的自我並沒有你原來想的那麼重要。其實你可以妥協。其實你願意為了他們妥協。

就像肖驍說的 : " 你想像不來，你只有自己辦一場婚禮。" 你想像不來的，你的父母在你的婚禮中的那種喜悅，欣慰和開心。我知道我的父母不會勉強我，正是因為父母們提那麼少的要求，盡他們最大的努力去遷就你，在你發現你稍微放低一點你的自我，遷就他們做了一件在你看來很無聊無謂的事情時，他們的開心令你多麼地震動。

也許在所有的子女心裡隱隱的都有一個想法，其實你是願意為父母做所有他們期望你做到的事情的。所以你會在做不到的時候感覺到壓力，憤怒，反其道而行之。只是也許。

在某些方面，我覺得中國的父母子女之間溝通確實太隱晦了。很多父母對子女的付出是達到 : 不管自己有什麼希望，都以子女的利益為先。他們習慣性地把自己的情感需求放到最低級別。從另一方面來看，慢慢長大後，接受了與他們完全不同的教育和經歷過更廣大的世界的我們，以完全顛覆他們知識和經歷的態度，要不結婚就不結婚，要不辦婚禮就不辦婚禮，也許在他們看來，是殘酷的。也許他們用了在他們那個年代，他們所理解的最好的，他們認為的最正確的方法去愛你了。他們壓抑了自己的需求和感情一輩子了，到他們慢慢退出歷史舞台的時候，他們卻面對著一代又一代，自我地，叫囂著自己的需求，自己的感受最重要的子女孫輩。他們付出了他們的所有，卻沒有等到他們想要的晚年。

這期很好地體現了什麼叫辯證——正反合——最終突出了這個話題背後的本質——儀式感在人類生活中的重要性，至於婚禮本身倒不是完全不可取代的。

馬東雖然有點詭辯的嫌疑，但是觀點選取的角度和表達的方式、以及時機，都很精彩。

飛飛是大王竟然這麼有搞笑的本事，我們當初都看走眼了。

至於反方要論證自己的立場，其實很簡單，這個辯題對正方的論證要求太高太高了，以至於反方很容易駁倒正方——只要結婚的兩個人都不想辦婚禮，那就不該辦婚禮，那麼婚禮就不是必要的，done。

我就不聊其他的的了，我就針對一下馬東吧。

馬東很雞賊，因為他是後結辯，強行把「婚禮真的有必要麼」拉扯成「婚禮的儀式感是不是真的」

文字遊戲很精妙，就和顏如晶的邏輯辯論一樣精彩。

羅胖的反駁我覺得不到位。

要我反駁，我就說這個「是否真的」是程度上的確認，而不是存在性的確認。

就像歌曲「我真的還想再活五百年」，他只是表達他很想活，真不是他確實有活五百年的想法。

說實話，馬東這個點很精彩。

我覺得大家都忽略了一個很重要的點，我踏馬以前發出去那麼多紅包，不辦婚禮不是都打水漂了！

蠻平淡並且蜜汁規則的一期。記了一些閃光點，也有一些自己的看法。

大王：不辦會後悔。

飛飛：婚禮很尷尬。主人很做作，客人要硬聊。

婚禮會導致攀比。（這兩個觀點不是馬東一句婚俗就能否定的）

漸彪：婚禮可以了解對方家庭。婚禮是辦給家長和賓客看的。至於最後說的現實太骨感需要點浪漫其實沒有什麼說服力。

董靜：在不認識你的人眼裡，你到哪都不是主角。我們應該松一松約定俗成的禮數的弦。

肖驍：（沒覺得有多好）裝逼使人快樂也沒有說服力。女人的浪漫源於她們的作，男人最好的承諾是陪她們作即使是金句也跟題目沒什麼關係。沒覺得肖驍哪裡講到必要了。

永開：婚禮是商家想要女人擁有的夢想。要學會打破刻板印象。社會有太多所謂的必要，沒必要都信以為真。

如晶：長痛不如短痛。

泉靈：婚姻的儀式感不是別人規定的。日常的儀式感更重要。離婚率讓婚禮成為負累。

馬東：儀式感的必要性是真的。（這裡其實有點問題，婚禮只是儀式的一種，並不一定也是必要的）

黃磊：我們用儀式記憶人生。

《奇葩說》婚禮儀式除了愛情還能見證什麼?

奇葩說之所有大王這樣的辯手參加，應該是這個節目不光需要純辯手，而也需要娛樂辯手，而肖驍、范湉湉、大王等娛樂辯手的存在就是為了讓這個節目有一些娛樂化的因素，而不是單純的辯論賽那樣嚴肅。

正如大王自己說的，她在奇葩說的舞台上是一個小配角。她說，我沒有薇薇那麼有文化，沒有湉湉那麼自信，沒有如晶那麼有邏輯。即使和自己的朋友在一起也是姐妹淘里的一個陪襯，在大家大合影的時候都會選擇站在邊上。

她說，我很羨慕他們那樣閃閃發光的樣子，但是我做不到，我就是沒有她們那麼聰明，終於在我婚禮的那一天，我可以名正言順的做一次女主角，哪怕他們來了，他們也不可能讓我下去。她說的大家都樂了。

她幻想著，在婚禮的那一天，畫著最精緻的妝，穿著最好的衣服，站在舞台的中央。

她像一個灰姑娘一樣，對自己的婚禮有非常樸實的幻想，她想辦婚禮的重要的目的就是為了有一個場合讓她父親把想要說的話說出來，把對父親的感激在那樣一個場合告訴他。

大王在這個場上一直像一個傻大姐一樣，她的善良和艾力一樣如此張顯，大家都很隨意的與他或者她開著玩笑。

然而她開場之後，幾乎每個人都被她逗樂，每個人都在奇襲她，大王對自己的定位很準確，她在奇葩說的邏輯性不強，有些時候對辯題的把握上有些欠缺深度，她就像她自己說的一樣，在奇葩說上可能只是一個小配角，有時候只為了說出自己的想法。我對這樣的大王略有些心疼。

肖驍站起來就hold住了全場，他先對董婧所說的舉辦婚禮的壓力太大是因為婚禮太重要這一點進行反駁，許多人覺得婚禮的壓力太大讓自己變得異常敏感，可是這種壓力到底能有多大，能大得過你的婚姻嗎?如果你連舉辦婚禮的勇氣和毅力都沒有，你怎麼敢走進婚姻呀？

對呀，婚禮只是婚姻的開始，如果婚禮都會讓你覺得有壓力，步入婚姻的殿堂你怎麼辦？

肖驍在任何時候都要標榜自己是個年輕人，這一次又拋出一個奇葩觀點，也許這也代表他這年齡階層的年輕人的奇葩觀點，在婚禮的裝逼使人快樂，他說婚禮是一場名正言順，光明正大的秀恩愛。他認為婚禮的意義就是裝逼。

他認為一段感情最重要的不是得到別人的祝福，而是被別人看到，愛情的真諦是你要秀出來。

接著他跟大家說為什麼婚禮的意義是裝逼。

他給大家描述了一個畫面感很強的婚禮現場的場景：在婚禮上燈光暗下來，開始給大家播放愛情電影，一架飛機飛過，一個女孩行李說，畫外音說，我叫董婧，我是湖南長沙的女孩，我到北京來就是為了辛苦的工作給家人一份更好的生活，直到我遇見了他。一個男孩背著書包，一路小跑，假裝摔倒，畫外音說，我叫臧鴻飛，我是一個北京的男孩，我從小到大就是想娶個北京的女孩，直到我遇到了她。又一次燈光又暗了，新娘和新郎牽著手上場放著音樂開始假唱。

肖驍說一到這個時候我就被要求採訪新娘和新郎，你們裝逼在你們的朋友面前完全沒有用，你們是怎麼認識的？你們不就是在純 K喝酒認識的，裝什麼文藝范。肖驍還曾經在婚禮上被要求辯論，辯論一個世界難題，我和你媽掉到水裡，你要先救誰？

所以他認為婚禮的每一個場景都是為了裝逼。他果然是一個綜藝感很強的人，他逗笑了全場。

今天肖驍作為正方的論點最精彩的部分是，很多男生覺得女生好作，浪漫有這麼重要嗎？女人的浪漫都緣於她們的作，而一個男人對女人最好的承諾就是陪她作。

許多女性從小都在幻想自己的婚禮的場景，你穿著婚紗，像一個移動的華麗城堡，好不容易擠上了婚紗，你為了婚禮已經好多天只喝水了。你牽著你的父親，他穿著一件不太合身的西裝，手微微有些顫抖，你走過這不到三十米的長廊，下面的人是熊熊的妒火。

你們都想過你們的婚禮到底是什麼樣嗎？你們幻想不出來，你們只有辦一場婚禮自己感受。

肖驍在奇葩說的現場是有魅力的，他不裝逼，不做作，真實而且有些娘，對自己的定位精準而且非常狠，他幾乎是用盡生命的全部力量來表演自己。

胡漸彪因為長的帥氣，已經被很多喜歡奇葩說的女性朋友當成老公了。他每次站起來就會為自己對隊加分。

他說反方的立論在兩個核心概念上，基於扭曲這兩個核心概念來論證他們的立論。

第一個概念，有必要沒必要是什麼意思，不容錯過是不是就是必要的概念，婚禮是不是有一些好處是不容錯過的。這才是我們今天所要談的。

第二個婚禮的概念，我們生活當中見過而能承認是婚禮的婚禮。

他認為辦婚禮的好處是讓你進入對方家庭之間一個很好接觸了解對方家庭的機會。

婚禮是讓你進入對方家庭的一份說明書？這多可笑，正如董婧說的，你不可能在婚禮上才認識她或他的家人，不需要在婚禮上的表現來了解他的家人。

在他看來，婚禮是辦給家長看的，告訴家長，從這一個刻開始我們兩個會好好相互照顧，不再勞煩你們為我擔心，為我煩憂，是給其他來祝福的人看的，讓這些人看有情人是可以終成眷屬的。婚禮是一個用來感受浪漫的，是讓人來相信愛情的。

這種論題應該是胡漸彪不喜歡的，他無法在一個有邏輯的論點上或者在一個有說服力的論點上來進行辯論。

這一場的導師是馬東和張泉靈。

馬東是一個不太油膩的小胖子，他在奇葩說的現場穿著各種顏色鮮嫩的服裝，把自己打扮成一個50歲的90後。馬東的思緒敏捷，思路清晰，語言精準，有不一樣的思維方式，在現場有一種特殊的控制現場的能力，他的才情為智慧和性情服務，這一點何炅略有些弱。

以前我曾經以為奇葩說的辯題會被贊助商操控，直到我看到劉楠說，米未傳媒是不接受任何贊助商干涉節目內容的，我才知道馬東的厲害之處，我拿了你的錢，但我不受你控制。

自從第二季他割了眼袋之後，這個梗一直被用來玩了整整一季，他在這個節目上將自己矮下來，放到這些辯手中間，嘗試用90後的思維來思考這些辯題。他每次在導師結辯環節都有精彩的觀點。

在這個辯題上，他首先對張泉靈的舉例進行反駁，張泉靈沒有跟上奇葩說的角度，她把婚禮不想舉辦的原因說成如果我第二次結婚的時候想舉辦婚禮怎麼辦？第二次結婚舉辦婚禮就不是婚禮了嗎？邏輯上首先就有錯誤。

他說飛飛是大王參加了很多惡劣的婚禮，但是他說的是婚俗不是婚禮。有些婚俗不好，而不是婚禮。他說，有些吃的東西高油多脂，那我是不是不該吃飯？

他接著對董婧的一個錯誤進行解釋，今天的婚禮來自於宗教，無論是東方的還是西方的。拜天地，拜父母，通天徹地，西方更直接一些，因為有神父，能更直接的與上帝通話。

他開始對題目進行拆解，婚禮真的有必要嗎？而真的比必要性更重要。婚禮的必要性是真的，儀式感的重要性是真的嗎？儀式感的必要性是真的。婚禮最重要的是我們需要有儀式感。

儀式感在生活中是必要的，他說，我們倉稟實而知禮節，吃飽了沒事幹，我們就是要儀式感。在這個基礎上，我們真的需要一個婚禮。

馬東也許沒有像高曉松那樣引經據典，但是他無疑是博學的，他對辯題的看法是入木三分的，雖然有時候他說提出的論點也是不無可反駁的，但是他的語言是有魅力的。

其實正如今天的男神黃磊所說，人這一輩子是不斷的有各種各樣的不斷的節點一些儀式構成，因為這些節點而讓別人記住我們這一輩子，讓我們記得別人這一輩子。儀式是真很重要的，只是你們用什麼樣的方式。只要你跟他在一起，這一輩子就是一個儀式。用儀式記念我們一生的婚姻，用儀式見證我們的愛情，用儀式的方式給對方，給他人，給自己。

婚姻很脆弱，當婚姻要瓦解之前，婚姻的雙方一直找理由解釋，我們的婚姻怎麼行不通的，是因為當初沒有找理由。就因為這個理由，也需要辦一下婚禮。

當康永哥說這句話的時候，這就是一個最通俗的理由，現在人的婚姻誰都不敢說要白頭攜老，數據統計現在的離婚率達到了50%，我們辦婚禮的理由是，用這種儀式來見證我們曾經的愛情，這一刻我們相愛。

首先先來說說比賽，這次又是辯手表現一般，卻因為結辯老師的精彩表現扳回票數。好心疼詠開，個人以為大王說的真的不如他，漸彪很多觀點我非常不同意，他對婚禮有太多不切實際的幻想。肖驍一如既往的撒花，讓全場high起來，但仔細想想，他的觀點也不是沒有漏洞。

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我是辦了婚禮的，規模很小，過程極簡。當時辦也主要是為了給雙方父母有個交待，一如詠開所說，婚禮似乎在我們這一代還是一個固有的觀念—結婚就要辦婚禮。如果在我剛結婚的前後問我這個辯題，我一定會義無反顧的選擇反方，理由和飛飛說的一模一樣，馬東說飛飛參加的都是爛婚禮，可是我參加過的大多數婚禮也都和飛飛的感覺差不多。

然而，結婚幾年後，我發覺我和我先生還是會時不時回憶起我們的婚禮。每次回憶時都溫馨甜蜜，令我們的情意也加深一些。這樣看來婚禮的確是有必要的，不用規模很大，不用很浪漫，但絕對是一輩子婚姻生活的美好回憶。

最後，場上三位「明確」的已婚導師，泉靈、羅胖和黃磊都提到了婚後日常生活儀式化的問題，這也是很有必要的，但感覺和婚禮完全不同。

所以，我認為，美好的婚姻可以有很多的儀式，可以情人節每天都過，但一個婚禮絕對會讓以後的生活錦上添花。

首先我們基於一個共識：這個婚禮是傳統意義上的婚禮，什麼旅行結婚等等不在我們討論範圍之內。

明確兩個概念。

儀式：多指典禮的秩序形式。

儀式感：是人們表達內心情感最直接的方式。

本場辯論到最後變成傳統婚禮是一種儀式，從中我們感受到儀式感，儀式感是必要的，所以傳統婚禮是必要的。

很清晰，我們要的不是這種特定的儀式，而是蘊含在其中的儀式感。核心是儀式感。只要我們可以獲得這種儀式感，儀式是可以替換的。

我們想從婚禮獲得什麼儀式感？無非是愛情的表達啊，只要能實現這個情感表達，什麼儀式有所謂嗎？所以婚禮是必要的嗎？沒有必要嘛~

曾經我問過我媽說：我將來不想辦婚禮怎麼辦？我想旅行結婚。

我媽很詫異，然後毫不猶豫地說：你不辦我們拿出的份子錢都收不回來了。再說，人家都辦，你不辦，你多另類啊。不管你在外面怎麼辦，都得在家裡辦一場。（媽媽指的是要辦一場傳統婚禮）

所以現在婚禮的核心變了，不是儀式感，而是冰冷的儀式。就是我們說的走程序。

傳統婚禮本來是具有儀式感的儀式，他的確曾經擁有豐富的寓意，就像所有的傳統節日，如端午節、中秋節、元宵節等等，之所以傳承千年，不是因為這一天我們不吃粽子，月餅，元宵我們會死，是因為其中的情感。

我們現在出現越來越多口味的粽子，月餅，過年的時候能帶越來越貴重的東西去親戚家，卻越來越感受不到節日的味道。當人們越來越重視儀式的浮誇而不是其中儀式感的時候，他需要被重新定義或者替代。

最後最後，我還是要為詠開抱屈：奇葩說是一個辯論節目，他最大的核心價值之一就是鼓勵人們拋卻刻板印象。只有這樣，所有問題才有討論的餘地。

這個節目現在比的是誰笑話講的好。

導師結辯之前我就和我女朋友說，陳詠開要拿黑星了，儘管我覺得他說的是最深刻最有高度的。

就像馬東在第一季曾經說過，這個節目不是一個公平的辯論節目。

我覺得大王和飛飛說的都是毫無邏輯的論證，聽了他們兩個我的內心毫無波動。

但是為什麼飛飛拉到了那麼多票？？？

因為他講笑話了！！！！

這個節目中的低配玩家和中配玩家拉觀眾票的核心方法就是講笑話，只要說的觀點不爆炸，誰笑話講的好觀眾就投誰票。

現在甚至已經開始出現高配玩家只要不講笑話觀眾就不投票的情況了。

有沒有覺得很像知乎？

抖機靈的贊總是比乾貨多。

今天反方輸得很可惜，其實本期反方辯手的表現，要比正方優異得多。
反方三個辯手對比正方三個辯手，可以說贏得很徹底。

今天反方不是輸給了對方辯手，而是輸給了導師結辯，輸給了大家就近的選擇。

不管是臧鴻飛，董婧，還是陳詠開，今天的表現都非常好。

特別是陳詠開，他實際上已經找到了這個論點，最政治正確的一點。社會對女性灌輸的弱者思維，社會對女性的脆弱要求，這個論點上的升華，已經算得上是政治正確了。

如果他能夠繼續強調這一點，讓思想的多元化，讓不被灌輸的獨立成為一種政治正確的呼籲。他今天的發揮可以更加好，甚至有可能導致最後結果不同。

有點可惜，陳詠開沒能在政治正確這點上，多做強調和呼籲。最後大家的投票，就會很隨性，很容易被結辯的導師帶走節奏。

在本期的辯題下，我是站在反方的，我不僅反對婚禮，還反對婚姻是兩個家庭結合的說法。

如果說，在古代，社交圈子很小，十里八鄉成為大多數人一輩子的人生。婚禮顯得有必要性。在那種年代，婚姻可以是兩個家庭的結合。

但在今天，年輕人的離婚率已經從30%-50%，而不婚率，也在大幅增長的現狀下，繼續把婚姻當成兩個家庭的結合，對婚姻來說實在太過沉重了。

在董婧的例子當中，那個曾經被婚禮苛刻過的男人，繼續在苛刻著新人。就如同那些多年熬過來的婆婆，繼續在苛刻自己的媳婦。不應該是這樣的。

當婚禮越來越重要，越來越大操大辦的時候，婚姻正在變得越來越不重要。離婚率已經越來越高，但人們並不是去維繫好婚姻，而是在愈來愈苛求婚禮。

婚姻中的雙方，彼此都受不得氣，服不了軟。離婚變得越來越容易，結婚卻越來越難。這很瘋狂。

人們一邊說著，婚禮要有彩禮，婚禮要有求婚，婚禮要有車有房，婚禮要門當戶對，婚禮還要父母同意，婚禮要親人祝福。

與此對應的是，這樣的人，又紛紛說著，男人到處都是，不喜歡就離婚，一點小事就離婚。彩禮不夠不結婚，不辦婚禮不結婚。

整個婚禮的過程，實際並不存在一個真正關心婚禮的人。父母關心的，是你能夠嫁出去，你能夠結婚。關心的是你不要不合群，不要被人閑言碎語。

當你年紀到了的時候，父母開始催婚，他們在意你結婚，在意你的婚禮超過你的想法和意願。

父母希望你嫁掉，有時候僅僅是嫁掉就可以。父母會告訴你，人要現實一點，生活就是這樣。他們本身在意的並不是婚禮和婚姻，而是合群，隨大流。

董婧查到的關於婚禮儀式最近的模式，大都套用於90年代台灣的一家婚慶公司。在最後，馬東反駁了這個說法。但這個反駁並不完全，婚姻的儀式當然並不來自那家公司，但婚姻的流程，很可能是來自那家公司。

一家90年代的公司制定出來的流程，卻決定了之後的很多年裡，婚姻是否能夠開始，這很荒謬。
很多人都忘了，婚禮不會給你帶來幸福，婚姻才會。而當婚禮的必要性，成了一種刻板印象的時候。婚禮已經綁架了婚姻的本身。

當婚禮已經比愛情和婚姻更加重要的時候，婚禮就不在是祝福，而是詛咒。

當婚禮的意義大過了婚姻的意義時，婚禮和婚姻本身都失去了意義。

婚禮可以作為一種選擇，一種我們期待和追求的東西。但不應該成為我們必須跨越的門檻。

儀式感是真的，儀式感也很重要，但儀式感不能大過實際，不能大過內容。

始終都不要忘記，幸福的婚姻才是唯一的目的。幸福是必要的，但婚禮不是必要的。