怎麼區分漢字的造字結構（六書）？

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沒人答，那我就來拋個磚吧

六書是許慎在《說文解字》中提出的漢字構造理論，但清代戴震提出「四體二用」說，認為轉注和假借是用字法而不是造字法因此我們這裡只討論前四種。許慎的原話是：

一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；

二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；

三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；

四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；

五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；

六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

原話翻譯百度上都有，現在說說辨別的個人經驗吧：

先看漢字結構，如果是獨體結構那基本是象形字或者指事字
象形字中名詞佔大多數；不是具體名詞，而是間接表示意義的就往指事字上靠
如果是合體字，判斷是否是會意字，會意字是兩個部件合在一起表示一個意義，而形聲字只有形旁表示意義，聲旁不表意（也有例外，如亦聲字的聲旁也有表意功效，如娶，從女從取，取亦聲）

以上只是一點小技巧，並不完善，有很多缺陷，比如賊一般人就很難判斷出是從戈則聲的形聲字，要精確判斷還是需要進行大量的識記和練習。

當然六書理論也並不完全正確，有些字並不能用六書理論來解釋。另外，許慎是依據小篆字形來歸類的，而研究漢字結構最直接的應該是以甲骨文字形為基礎，因此許氏在分析中有許多錯誤，應結合《段注》和今人的一些研究成果綜合來看。

上個月剛考完中國歷史文獻，其中有關於六書區分的客觀題，考完之後總結老師歷年出的題目和筆記來答一發。

我分為兩部分寫，第一部分是六書的特徵、區別；第二部分是區分的例題。

一、六書特徵

1、象形：畫成其事，隨體詰詘，日月是也。

（1）、獨體造字法

（2）、來自圖畫文字，畫面感強

（3）、象形字中名詞佔大多數

例如：美、舞、魚、馬、門

2、指事：視而可識，察而見意，上下是也。

（1）、獨體造字法

（2）、在象形字的基礎上加一些抽象的符號表意

（3）、與象形字的關鍵區別在於抽象和間接

例如：凶、上、下、金、刃、三

3、會意：比類合誼，以見指撝，武信是也

（1）、合體造字法

（2）、用兩個或兩個以上的形體意義來表達一個新的意義

（3）、與形聲相區分，可簡記為：會意是形符加符旁

（4）、與指事相區分：會意可拆分為兩個獨立成字的部分

例如：武（止戈）、晶、森、鳴、信、酒（以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來）

4、形聲:以事為名，取譬相成，江河是也

（1）、合體造字法

（2）、與會意相區分：形聲是形符加聲符

例如：齒、鼻、嗚、婚

5、轉註：建類一首，同意相受，考老是也

（1）、用字法

（2）、不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。

（3）、形轉、音轉、義轉（轉注的題目一般會強調有相同的意思（義轉）或者相同的音（音轉）或者相同的部首（形轉））

例如：考-老（本義都是長者）；顛-頂（本義都是頭頂）；竅-空（本義都是孔）

6、假借：本無其字，依聲託事，令長是也

（1）、用字法

（2）、語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄託這個詞的意義，即用已有的同音字來寄託新詞的意義。

例如；「泉」本是「水原」，象形字，假借為貨泉的泉；「錢」是一種田器，竟借為貨幣的錢；「才」是「草木之初」，假借為人才之才。

（在我眼裡，風馬牛不相及的就是假借）

二、區分例題

1、象形

（1）、「白」、「百」在甲骨文中象大拇指之形象形

（象……之形，這很明顯）

（2）、「尨」在《說文》中屬於「犬」部，是一種毛很多的狗象形

（加了三撇其實容易聯想到指事，但是狗（犬）加毛（三撇）其實表示的依然是一個形象的類似與圖畫的文字，並沒有抽象！關鍵在是否抽象！）

（3）、在甲骨文中，「美」是頭飾炫美的舞者，「舞」則是身上有美麗配飾的舞者，二者屬於象形

2、指事

（1）、「凶」字的外框是一個陷阱的象形，而中間叫做的十字提示了陷阱是兇險之處，「凶」屬於指事

3、會意

（1）、「出」象腳從洞穴中走出去，「出」屬於會意

（2）、而與之通用的「豳」則是有野豬在行走的山區，作為地名，屬於會意

（3）「義」字有兩部分組成；下面的「我」字是甲骨文中為一種帶鋸齒的兵器，那麽「義」的本意很可能是「殺羊」，那麽「義」字屬於會意

（兵器加羊，合體造字法又都是形符，兩個形符加起來表達一個義項，就是會意的概念，沒毛病！）

4、形聲

（1）、「邠」在《說文》中解釋為「從邑分聲」，西安附近的地名，「邠」屬於形聲

（「分」是聲符，「邑」是漢字的一個部首，變體為右耳旁，有城邑之意。這不重要，不知道「邑」也沒關係，知道「分」是聲符就判斷得出了。）

5、轉注

（1）、「權」與「銓」讀音相同，且都有表示秤錘的義項轉注

（明顯符合轉注的概念，沒啥好說的）

6、假借

（1）、在甲骨文中，「萬」是毒蟲的形態，後來習慣用以表示數量詞「十千」的含義，屬於假借

（後來，我明白了，這種看不懂、感覺意思形態什麼的完全沒關係看不懂在說什麼的就是假借）

總而言之，你至少要先判斷這個字是獨體造字法還是合體造字法，譬如，「金」是獨體造字法，表示藏於「土」里的礦物，所以加了「兩點」表示它——很抽象吧！所以它就是指事。

對了，沒加標註的是我解釋不出來的，等我有時間問一下老師吧……嗯，考完試才去問問題，會不會……嗯……不太好？

看到這裡了還不給我來個贊么

（其實我好想知道有沒有人會一個字一個字看完）

貼吧里有個答案十分詳盡，內容上與我老師所講基本一致，我把地址貼在下面，可供參考。

http://tieba.baidu.com/p/890220317?share=9105fr=sharesee_lz=0sfc=copyclient_type=2client_version=8.8.8.9st=1509033698unique=B5430B89194E3F2E5B52477412D118DD

知乎不能直接打開，右上角用瀏覽器打開即可。

六書正義

六書之說 六書者，漢字造字之法也。

六書之名，蓋出於劉歆。

《周禮·地官·保氏》云：保氏，掌諫王惡。而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。

鄭玄注曰：鄭司農雲，……六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。

鄭司農者，鄭眾也。其父鄭興師從劉歆。

劉歆惟言六書之名，鄭眾乃言何謂六書。然鄭眾亦僅概言，而未析言之也。

析言六書者，許慎也。

許慎者，師從賈逵，賈逵之父賈徽乃師從劉歆。

故，鄭眾、許慎者，其學皆出自劉歆一系。

《說文解字·敘》云：周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲：形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也；四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉註：轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

象形、指事、會意，此三者後世皆知其義，毋庸贅言。

形聲者，漢字讀音之法，非造字之法也。甲骨文、金文、小篆，皆未見形聲造字。惟後世不知形聲之義，後起字中，始有形聲造字。

假借、轉注，此二者，許慎說之未詳，後世以爲此非造字法，乃用字法也。故戴震有四體二用之說，然其說非也。

假借、轉注，此二者，皆造字法也，惟許慎亦未知之也。

假借造字 後人皆知假借用字，假借造字與之大同，然用之甚少。我所知者，惟一例而已。

桑者，桑木也。喪者，亡也。

喪者，甲骨文、金文字形從桑從多口。小篆字形從哭從亡。

喪字不吉，乃無從喪之字。惟假桑而言喪矣。

故，從桑之字，其義皆與桑木無關，乃假爲喪亡之義。

顙者，從頁從桑。謂以額搶地，祭拜喪主也。故，顙者，額也。

嗓者，從口從桑。謂哭喪者惟其聲大，乃可獲利也。故，嗓者，喉也。

搡者，從手從桑。謂推開他人而行。被推者言其奔喪也。故，搡者，重推也。

桑字之本義，桑木也。絕無喪亡之義。

然以桑字造字，皆喪亡之義，是爲假借造字也。

桑者，喪也。此假桑言喪也。

轉注造字 轉注者，許慎定義未詳，舉例不當。故後人皆不知之矣。

轉注者，甲骨文未見如此造字，當爲周人所創之造字法也。

轉注者，造一字不足以言明其義，乃造兩字，互爲補充，以達其義也。

舉二例。

肇者，從攴從肁；肈者，從戈從肁。

肁者，從戶從聿。會意。

戶者，象一扇門之形。一戶之門也。此戶字之本義也。以戶字造字皆出此義也。

聿者，筆之本字也。此聿字之本義也。以聿字造字皆出此義也。

肁者，戶籍入於官冊，是國之始也。

故，肁者，始也。

肇始字當用肁字也。

段玉裁童鞋云：凡經傳言肈始者，皆肁之假借。肈行而肁廢矣。

然，肈者，漢和帝諱也。故，肇行，而肁、肈皆廢矣。

肇者，從攴從肁。會意。

攴者，小擊也。此攴字之本義也。以攴字造字皆出此義也。

肁者，入於官冊之戶也。

肇者，擊入於官冊之門戶者，是肇事也。

故，肇者，肇事也。

肇者，《說文》云：擊也。

肈者，《說文》以其爲漢和帝諱而不訓。

肈者，從戈從肁。會意。

戈者，長柄橫刃兵也。此戈字之本義也。以戈字造字皆出此義也。

肁者，入於官冊之戶也。

肈者，以戈擊入於官冊之門戶者，是肇事也。

故，肈者，肈事也。

肈者，《切韻》云：擊也。

肇、肈，二字，轉注造字也。

一從攴，一從戈。當合此二者，是爲，以戈擊之也。

此二字，字義大同。是轉注造字也。

煉者，從火從柬；鍊者，從金從柬。

煉者，從火從柬。會意。

火者，象火焰形。燒火也。此火字之本義也。以火字造字皆出此義也。

柬者，擇也。此柬字之本義也。以柬字造字皆出此義也。

煉者，火中擇金也。

故，煉者，冶金也。

鍊者，從金從柬。

金者，金屬之總稱也。此金字之本義也。以金字造字皆出此義也。

柬者，擇也。此柬字之本義也。以柬字造字皆出此義也。

鍊者，火中擇金也。

故，鍊者，冶金也。

煉、鍊，二字，轉注造字也。

一從火，一從金。當合此二者，是爲，火中擇金也。

此二字，字義大同。是轉注造字也。

樓上各位同學

轉注嫁接假借是用字這個字本來就已經早出來了賦予了它別的含義

不是造出了一個新的字

許慎審慎也有紕漏又沒人校對

他的東西能留到今天想必他官不小家業不差不用做別的專心畫漢字

【領導說的都對】