如何看待吃土狗肉和吃牛羊肉一樣這一說法？

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牛羊肉在我國也已經慢慢地成為人民群眾肉菜中重要的組成部分，如何看待狗肉強勢加入肉類大軍、由於其美味和豐富的營養，甚至有超過牛羊肉的勢頭呢？
怎麼會有人吃寵物犬呢？所以題目修改成土狗肉。

羊肉膻味重，烹調的時候最好過一道水。羊肉有好幾種吃法：1.烤好後撒上孜然，加不加辣椒就看自己口味了。2.切成片了涮著吃，不過建議放在乳白色的魚湯里涮，畢竟左邊是魚，右邊是羊，合起來就是個「鮮」字。3.和胡蘿蔔一起燒成火鍋，過年的時候我們那家家戶戶都有羊肉火鍋。至於其他的吃法，暫時還沒嘗試過～

牛肉嚼勁足。當然，如果燉得爛，也可以做到入口即化。作為蛋白質含量較高的紅肉，牛肉的吃法稍微多些，蒸炸煎煮燒，好像都行。印象中最愛吃老爹做的涼拌牛肉，蒸熟了切片蘸醋，想著口水都快流下來了。印象中，吃過的牛排裡面，比較好吃的應該是在德國漢堡那邊一家小店裡面吃到的，店名翻譯過來是「小丑」的意思，對了，那家店的女服務員真特么好看！

狗肉特別香。可能在我看來，這三種肉裡面，最香的就是狗肉了。印象中有一次，冬天，小時候，我爸去我奶奶那，說，好久沒來看您了，就想吃一次您做的狗肉。後來，那天吃飯的時候，一整條巷子都是那種滿逸著幸福的香氣。狗肉補，尤為補。你在馬路上看一隻狗狗有事沒事就搭在另一隻狗狗的背上高頻震動你就知道了，狗這種動物啊，體內流淌的都是「時刻提著槍，為繁衍後代射上充盈的子彈」，哪怕作為寵物狗，泰迪也是見誰上誰，有些狗有事沒事就抱著女主人的小腿來回摩擦。所以，狗肉補，真的很補。冬天的時候吃了暖身子，估計比羊肉還補。印象中狗肉主要就是做火鍋吃了。

所以至於題主說什麼，吃這三種肉是一樣的，我是不同意的，因為這三種肉的肉質和吃法，以及各自的功用，都有不同。

希望能夠幫到題主。

當年普法戰爭的時候，巴黎被圍困，很多人家養的寵物貓狗和動物園中的小動物都被當作盤中餐，人民藝術家雨果同志記載了這些，直到一戰前，法國還有狗肉鋪的記載。中立國瑞士至今都保留著悠久的狗肉傳統，其中切片狗肉和狗肉火腿最為出色，不過只有瑞士保留了傳統，雖然其他國家吃狗肉的很少，但過去都有狗肉的歷史，荷蘭德國比利時法國這些西歐王牌，過去的狗肉文化可以載入史冊了。老外餓得受不了，一樣也吃狗肉，溫飽才大談道德，人在飢餓面前都是虛偽的，當年希特勒入侵荷蘭，肉類變得稀缺，人們在香腸裡面發現了狗肉的成分....

商周時期，狗肉還是重要的祭祀物品，吃狗肉的基本上都是貴族，周代八珍裡面還有一道烤制的狗肝，狗肉在春秋之前的地位是非常尊貴的，屌絲是品嘗不到這種美味的，只有高富帥和白富美才能品嘗到這份奢華的菜肴。平民能享用到狗肉，是春秋戰國之後的事情了，狗肉一下子就爆發了。

從那起，羊肉和狗肉在老百姓們的日常飲食中不分上下，早在西漢的時候，屠狗已成為一個新興職業，劉邦的大將樊噲就是屠狗出身的，樊噲狗肉至今都很有名呀~

當年，勾踐為了刺激人口增長，《越語》中載「生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚」，在古代，家裡生了兒子，獎狗肉和兩壺酒；生了女兒，獎豬肉和兩壺酒…這說明狗肉比豬肉的地位高。

羊肉一直被華夏族平民從西漢吃到了宋朝，特別是北方少數民族與漢文化的融合，加深了羊肉在百姓中的地位，公元1077年，宋朝王宮一年使用豬肉是4131斤、羊肉是43萬多斤，豬肉就相當於羊肉零頭的零頭，高富帥吃綿羊肉，屌絲吃豬肉，當年的豬肉可真的是像蘇東坡的那句詩「黃州好豬肉，價錢如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮。」中國豬肉的盛行是在南宋了，當年宋王朝丟掉了北方，失去了養殖綿羊與優質品種羊肉的土地，南方又特么的培育不出綿羊，而且這裡的山羊肉又很膻，遭到了大家的排斥，智慧的漢族人培育出了「湖羊」，這種羊與綿羊的口感很接近，但是價格太高了，於是平民階層開始把嘴巴伸向了豬肉，從那以後，豬肉的價格與需求開始漂移！

那時候吃牛肉是犯法的，重則殺頭，輕則仗刑，牛意外死亡還得上報政府，報完之後才能處理，牛肉只能等老牛掛掉之後才能享用，牛在古代中國的飲食地位是最高的，吃牛肉是非常奢侈的行為，同時，吃牛肉也是叛逆和造反的象徵。

至今，各地均有著名的狗肉菜肴，這些你們自己百度，我就不說了，我們不可否認食用狗肉的地區大部分為東北和兩廣貴閩一線，街頭的一些朝鮮族飯館，或者是東北飯館都有狗肉火鍋出售，正所謂狗肉滾三滾,神仙都難忍啊，我只能說一方水土一方人，這些隨你們批判好了。

此外，狗肉不只在中國盛行，在韓國、朝鮮、越南等地均有食用，看看地圖你就知道了，當年的大中華文化圈，基本上都延續了吃狗肉的傳統，泡菜達人韓國更是被稱為狗肉天國，每年要吃掉200萬隻狗，成了韓國甚至是朝鮮半島的文化，韓國人至今都管狗肉湯叫補身湯...營養湯...

你問我吃狗肉和吃牛羊肉一樣嘛？

「掛羊頭賣狗肉」，就是說狗肉比羊肉便宜，屠夫為了多賺錢，用狗肉冒充羊肉。

結果：

牛肉&>羊肉&>狗肉&>豬肉

還有，你也別說吃狗肉的人沒有道德，除非你自己什麼肉都不吃，你才配登上道德的制高點對所有吃狗肉的人進行機關槍掃射，而且還沒有什麼卵用。狗是你的好朋友，不一定是大家的好朋友，你自己不吃就好了，你也別干涉別人吃不吃，這也在道德的範疇。我不是狗肉愛好者，但是我不會幹涉別人吃啥，還有，有些人，你也別拿吃狗肉和吃人肉來對比，簡直拿衣服！

本人養貓，喜歡小動物，但對於那些無時無刻的狗粉與貓粉十分反感，特別是那些干涉別人的，大多數還都是不明真相，別人的一句話就能被煽動起來～你要知道，在不涉及法律的情況下，別人做自己的事情，跟你都是沒有關係的。

道德，道德是用來約束自己，不是用來約束別人的，道德制高點有時候就是地獄般的存在。事情是這樣的，三年前，我用QQ看到附近人有個虐貓的男生，當時非常生氣，憤怒的我，不經過思考，把虐貓的圖片發在人人網，圖片火起來了，當時大家紛紛譴責虐貓者，接下來，圖片被傳到了貼吧，然後有人標註來自人人網蘇景鋒，剛開始也沒有什麼，尼瑪，高潮真的來了，讓我喘不過氣，虐貓的圖片傳到微博和空間的時候，他們說虐貓的是蘇景鋒，我擦，各種人肉就直奔我而來了，我的家庭住址，我的學校，我家人的信息，我的身份證號就那麼被曝光了....差點就報警了，遺憾的是，這裡面包括憤怒的警察同志，他們提供了寶貴的身份證信息... 記得那天，我打開人人，一個當警察的女生，把我的身份證資料等信息截圖發給我，問我是不是虐貓，我驚呆了，是的，很多人在道德制高點的面前，並沒有表現的冷靜或者是理智，反而更加殘暴，連偵查能力比我們這些普通人要強很多的個別警察也是如此。

慶幸的是，我和虐貓者長得不像，這件事也就那麼過去了，但是讓我明白了不知者的暴力是有多可怕。

這也是我為什麼站在反對狗粉的立場上回答這個問題。

我們總在說，這個人三觀好正，言外之意不就是這個人的三觀跟我一樣正嘛？那三觀的標準是什麼？沒有。

本人不才，以上純屬個人觀點，勿噴。

來張我家貓的照片，哈哈～

有時候我會想，說民主說自由，說人應該是平等的。動物是不是應該也是平等的？那飛禽走獸該吃不該吃的有什麼區別。狗是人類的朋友，不應該吃自己的朋友，這點我贊成。難道牛，為人耕田為人犁地為人擠奶，就可以隨便吃了嗎。有人可能會說，現在的牛都是專門養殖的肉牛，不是耕牛了，耕牛捨不得吃是感情，肉牛可以吃呀。那狗是不是也是一樣，自己喂的寵物狗捨不得吃，批量養殖的肉狗（如果有。。。）就可以吃了？說好的平等呢。對，其實平等這種看似正義的存在其實是虛妄的，人分三六九等，動物又何嘗不是。自然界的規律就是弱肉強食，沒什麼好討論的。但我也相信人是有善良的，我敬重那些吃素的人。所以要麼從自己做起去吃素用行為影響周圍人，要麼別隔著屏幕鍵盤俠管別人吃不吃狗肉牛肉豬肉。

—————對評論區一些朋友的回復—————

突然兩百多贊我好惶恐，看到有很多人支持我的觀點很開心，雖然我的觀點不一定對。

關於吃什麼狗的問題，我覺得爭論很無趣，一方面，是沒有事實依據，大家都是憑經驗感受，但是這是主觀的。我們需要一些客觀數據支持證明再來討論，到底市面上賣狗肉的來源是什麼，哪種品種的好吃，寵物狗適不適合吃（單從口味上說，因為我是很難想像一隻吉娃娃能吃個甚的）。另一方面，由於我本人不吃狗肉，沒有相關經驗，也無法和大家交流主觀感受。但是我的家鄉是有吃狗肉風俗的，有很多人吃，喜歡吃的人也很多，其中有很多是我的朋友親人，我也不覺得吃狗肉的他們就是殘忍，不吃的我就是高尚。因為我不吃狗肉我也是吃別的肉的，不吃別的肉也是吃五穀雜糧的，大家都是依仗別的生物體生存的，本質上都是一樣的。

有人說「我不能代表人類」，我也沒代表，我只是人類之一，擁有人類不吃東西（動物或者植物或者微生物）會死的特性。或許你願意不吃不喝尊重別的生命，但我做不到，說我有罪，我也只能苟活。

還有朋友問「吃素的人有什麼好敬重的」，大概我敬重的不是吃素本身，還是這種善良的信仰。第一，吃葷的人消耗的糧食是吃素的人的八倍（因為肉禽也是糧食飼料喂出來的），從某種程度上說，他們只是汲取了生命最基本的能量，不饕餮不貪婪。第二，因為吃素真的蠻難堅持的，能堅持吃素的人光這份抵制誘惑的毅力和踐行信仰的決心就真的值得尊重。我長身體的時候，思想也剛受啟蒙，受佛學眾生平等的思想影響，加上腦洞大腦補各種動物故事，所以好幾年不吃肉。但是這個過程異常艱難以至於我沒有堅持到最後，一方面是我自己身體真的需要大量蛋白質，看見紅燒肉醬牛肉獅子頭清蒸魚雞腿雞翅各種我身體里的慾望在叫囂啊，和慾望對抗真是件很艱難的事。另一方面是來自外部的壓力，我爸媽看見我不吃肉會教訓我，而我信仰的眾生平等卻無法說服他們，跟朋友家人一起的社交活動，搞特殊化的話平添很多麻煩。所以，我自己沒做到，我對做到的人是敬重的。

我記得以前聽過一位先生講佛學，說到小乘佛教修行是「不給眾生添麻煩」，我深以為然。我是參不透如何普度眾生的大乘佛教了，但是能做到不貪食，不挑食，尊重食物，我覺得就已經很好了。

有朋友談到狗是動物裡面和人「最」親近的，所以不應該吃。我有幾句話想說，你為狗狗鳴不平，我亦為牛馬不服。你說導盲犬是人類最親密的朋友，比如搜救犬導盲犬。我承認是不應該吃人類的朋友，但是有人吃導盲犬嗎，吃的是肉狗，你又覺得狗都是平等的，所以也不應該吃土狗（因為肉狗絕大多數是土狗）。借用這個邏輯，不應該吃狗，就可以吃馬肉牛肉了嗎？馬中赤兔，關羽死後（日後只是鍵盤誤，大家不要介意不要污！！！）絕食而亡。像《活著》里的富貴，一生為人任勞任怨的耕牛，又忍得下心吃嗎？既然赤兔和富貴忍不下心吃，馬的各品種也是平等的，所以也不能吃馬肉，更不能吃牛肉。再把這個邏輯推廣一下，中華田園犬和掃盲犬是平等的，不應該吃，那肉豬肉雞又為什麼不是和他們平等的？說實話，人的平等自由我們都沒爭取清楚。至少我覺得，我們應該有吃狗肉的自由和不吃狗肉的自由，且吃狗肉的人和不吃狗肉的人是平等的。再重申一遍，我不吃狗肉，但我覺得我有吃狗肉的自由。不吃是情分，吃才是本分。所以希望我們吃狗肉的人和不吃狗肉的人，吃素的人和不吃素的人還是可以做朋友。

至於吃肉和蔬菜的問題，確實，我不能想像蔬菜有感情，同理你也不能想像他們沒有感情。但是有一點是不用想像的，不管是植物還是動物，他們都想活下去，這是生命的本能。妄以會不會說話能不能叫來區分能不能吃，這和以智商人種性別左右撇子把人分為三六九等有何區別。人是沒有辦法不以其他生命為代價活下去的，但是至少我們可以尊重他們的生命，吃多少買多少，不要浪費。。。。

一看就不是吃貨說的。

明顯不一樣。

狗肉適合蒸熟了蘸椒鹽，或者直接弄成紅油香肉鍋，紅燒什麼的味道就不行了。

牛肉怎麼做都好吃，但干切牛肉個人不是太喜歡。

羊肉不大適合紅燒，別的也都還行。

口感、調料搭配、火候什麼的都很不一樣，怎麼能說是一樣的呢？

謝邀。這種說法是錯誤的。

吃狗肉和吃牛羊肉不一樣，

吃牛肉和吃狗羊肉不一樣，

吃羊肉和吃狗牛肉不一樣。

如果狗變得像牛一樣大，可以耕地，不能給愛狗人士當兒子。顏值低。

假如牛變得像狗一樣小，可以抱在懷裡。哎呀我的牛兒子。

是不是就是一群愛牛人士了。詞典里也變成了【吹狗逼】還有【你真牛逼】也變成了罵人話。

說白了還是人的原因。

感謝支持，我編個對話，逗逗樂。

兩個東北人嘮嗑。

甲:哎哥們，聽說了么，老王家孩子高考打七百多，整清華去了！真是狗氣衝天呀！

乙:哎呀我去，這麼狗逼！真是初生的狗崽子不怕虎呀！

甲:這算啥呀，老王孩子從小就狗逼，小學到高中，都是考第一，他不狗逼誰狗逼？

乙:不過你說啊，有這麼狗逼的兒子，老王平時和咱哥幾個是不是太摳搜了，人背後都說他牛逼。

甲:你不知道，以前老王家庭不錯，平時都帶個金錶，帶個大金鏈子，出門也挺狗逼的，這不是有一次去吃農家樂，老王媳婦被農村的牛給咬了，耽誤了時間，得了瘋牛病死了，老王就和兒子過了，也不容易。

乙:你別在這吹狗逼，老王死媳婦不假，不過他也沒閑著，還找小三呢，良心都讓牛吃了。總有一天他牛急跳牆。

甲:行行行，你狗逼你狗逼，你啥都知道。

乙:不是我狗逼，主要是老王太牛逼，這屯子就這麼大，誰家有點偷雞摸牛的事都知道。再說了，老王屬於牛肚子里裝不了二兩香油，有啥事都往出說。

甲:嗯吶，不說別人了，咱倆吃點飯去。

乙:吃啥呀。

甲:去西餐廳吃點狗排？或者去吃點朝鮮族牛肉火鍋？

乙:都行，我有點捨不得吃牛，牛是人類的好朋友，牛牛多可愛，我怕我吃完了下地獄，我還是吃狗吧！

甲:你這個牛籃子，還封建迷信，行吧！走吧！

當然不一樣。

我小時候養了只小雞，它在世的時候我吃雞肉很歡，後來它被我媽做成了雞湯，那一鍋濃濃的雞湯……一口沒喝。

如果吃小孩養的寵物，無論是雞，狗，甚至寵物豬，這群大人都是毫無人性的類人體。

如果吃別人賣到市場的寵物，檢疫了嗎？有沒有病毒感染？屠宰手續規範嗎？

如果偷別人的狗吃，直接報警。

如果是合法養殖場的狗，規範屠宰，關你屁事你管人家吃肉？

所以，養殖肉狗與養殖雞鴨魚豬牛羊是一個性質。規範行業才是硬道理。

以下是方舟子的科普文章《「方舟子和他的網友們」第44期：談動物權利》：

（對廣西玉林居民來說，夏至吃狗肉是傳統。許多人都珍視玉林的狗肉文化。動物保護組織稱，每年有1萬條狗在狗肉節被殺，許多甚至是被活活燙死或剝皮。要文化傳承還是保護動物？你怎麼看？2014年6月26日15:00-16:00，騰訊微博微專欄「方舟子和他的網友們」第44期，方舟子邀請趙南元和大家一起談談動物權利。）

費爾 : #方舟子和趙南元談動物權利#如果吃狗肉是傳統，那日本人也可以理直氣壯的說，吃鯨肉吃海豚肉也是傳統，中國神龍架地區也有過吃金絲猴的習俗呀，愛斯基摩人有吃海豹、角鯨、白鯨的傳統呀，非洲某些原始部落還有吃人的傳統呀~是不是這些傳統都應該傳承下來呢？我看方老師未必支持吧！
趙南元 : 海豚不是瀕危動物，但吃無妨。鯨有滅絕的趨勢，需要保護。吃鯨肉本身並無不對，問題在於：鯨不是日本人養的，應屬於全球共同資源，只日本一家吃就很不公平。應該定出各國公正的捕獲量，在保證可持續的前提下，定量捕鯨。金絲猴瀕臨滅絕，當然不能再吃。至於吃人的傳統我們也有，例如中藥的紫河車。
Merthur : #方舟子和趙南元談動物權利#「活活燙死或剝皮」如果這種只為一嘗而（殘忍地）殺狗的「節日」叫做文化，中國還需要文化嗎？
方舟子 : 虐殺和吃肉是兩個性質不同的問題。即使不是對狗，而是對豬、牛、羊、雞、鴨，虐殺也是應該反對的，但不能因此推出不能吃豬、牛、羊、雞、鴨肉。
海像流浪的許 : #方舟子和趙南元談動物權利#人也是動物，只不過人比動物高級，在於人會說話而動物不會說話。狗也是生命，狗的權利一樣不可以被侵犯、。傳統不是全部要繼承的，需要「取其金華，去其糟粕。」而且你們憑什麼談動物的權利，你們代表誰？要談也是動物保護組織和玉林的居民談，我們必須保護動物的生命。

方舟子 : 豬、牛羊、雞鴨也是生命，它們的權利是不是也一樣不可以被侵犯？如果你是素食，植物、微生物也是生命，它們的權利是不是也一樣不可以被侵犯？憑什麼狗就要高其他動物一等？甚至高人一等？比如你為了狗的權利，竟要剝奪我們談論動物權利的言論自由的權利。
寸關尺 : #方舟子和趙南元談動物權利#動物的智商要怎麼測定，有人說狗的智商相當於五歲小孩，吃狗肉就是吃五歲小孩。
趙南元 : 吃肉和智商沒關係。有人說豬的智商比狗高，那麼吃豬肉是否就是吃八歲小孩？
黑暗和光明從來都是對立面 : #方舟子和趙南元談動物權利#網上動輒罵愛狗人士為狗粉，而在其他國家，愛狗卻是有愛心和責任心的表現，更將狗視為家庭的一部分，不知兩位對此有何看法？
方舟子 : 網上並不是把所有愛狗人士都稱為狗粉，只是指那些不僅自己愛狗，還不許別人不愛狗，反對、干預乃至暴力干預別人吃狗肉的極端愛狗人士稱為狗粉，他們的表現近乎邪教徒。希特勒也很愛狗，是不是也很有愛心和責任心？自以為很有愛心和責任心就可以干預別人吃狗肉的自由？
風冷無語 : #方舟子和趙南元談動物權利#生命從來就不是平等的，動物是生命，植物也是生命，都處於食物鏈的一環而已，狗從來也不是人類的朋友，頂多能說某些狗和某些人可能是朋友罷了
方舟子 : 更確切地說，狗只是其主人的朋友，某些狗的品種對陌生人可凶了，何曾把人類都當成朋友？說狗是人類的朋友，問問每年被狗要死的25000人和被狗攻擊僥倖沒死的無數人，他們同不同意？
汪君 : #方舟子和趙南元談動物權利#監管部門應該加強監管,檢疫,屠狗程序.不能採取過於血腥的方式屠宰.
趙南元 : 無所謂吧，屠宰的要領總是一擊致命比較省事，至於是否「血腥」，只是觀賞者的個人感受。問題在於，誰讓你去觀賞呢？所以孟子曰，君子遠庖廚，聞其聲不認識其肉。要當君子，就把屠宰的事交給小人去辦，自己只管大快朵頤就是了。而且並非所有動物都需要檢疫，比方魚就不檢疫，雖然寄生蟲也很多。
Madison : #方舟子和趙南元談動物權利#狗肉、豬肉、羊肉、雞肉、牛肉哪個營養價值高？
趙南元 : 相差不會太多。
花青俏溪亭 : #方舟子和趙南元談動物權利#狗肉好吃，這誰都知道。吃狗肉也沒有什麼不對。但是就像西班牙的鬥牛一樣，當這樣血淋淋的一幕展現在人們的面前時，不免會令許多人反感。請問兩位老師，當您們的眼睛裡看到這樣的行程，第一直覺是什麼？有沒有感覺到太多殘忍呢？
趙南元 : 君子遠庖廚，誰讓你去看的？殺豬就不「殘忍」嗎？不看就是了。問題就是那些別有用心的人非要把「血淋淋的一幕展現在人們的面前」，應該被抨擊的是這些展示者。
MilleyC : #方舟子和趙南元談動物權利#我覺得吃狗肉並沒有錯，可是非要偷獵寵物狗，非要那麼殘忍的處理它們就太不應該了.請問兩位，實現養殖肉狗和對其的管理是有多困難？
趙南元 : 寵物狗如果在家，出門牽繩，是不會被「偷獵」的。被獵的都是被拋棄的野狗，這些狗不被獵會攻擊人，十分危險。殺來吃肉是很好的處理方法，並不比殺豬更殘忍，也不必西方人用毒氣悶死更殘忍。
80後老媽 : #方舟子和趙南元談動物權利#人人要逐步做到，還是不吃，千百年來，我們一直希望自己的身邊有忠誠，人沒做到，我們有狗的忠誠，還要抹殺嗎，不知是否同意觀點
方舟子 : 你的狗只是對你忠誠，對別人可不忠誠。我們同意你不吃你自己的狗，也反對別人去吃你的狗，但你有什麼理由因此就不許別人吃與你無關的狗？
海像流浪的許 : #方舟子和趙南元談動物權利#我們換位思考一下，如果我們是狗，狗是人，狗要吃我們，我們還會為它們那麼忠心耿耿的賣命嗎？請大家深思熟慮的想一想吧，我是永遠不會吃朋友的，就算它咬我，它吃我，我都不會吃它打它的。希望保護動物的廣大網友們一直能保護動物，我在這裡代動物們謝謝您！謝謝謝謝！
方舟子 : 我們換位思考一下，如果我們是牛，牛是人，牛要吃我們，我們還會為它們那麼忠心耿耿任勞任怨地賣命？狗還經常咬死、咬傷人呢，牛可極少傷人，是不是更應該保護起來不讓吃？還有兔子、豬啊、羊啊、雞啊，都一樣。
張智卓 : #方舟子和趙南元談動物權利#世界上任何一種東西極力保護的結果都會導致泛濫成災，老鼠多了到處咬人何況是狗眼看人低呢，當狗的數量大於人的數量時，會不會出現狗以人為食呢？
趙南元 : 在台灣已經出現過野狗咬傷兒童事件，若非奶奶及時援救，就被吃掉了。
花青俏溪亭 : #方舟子和趙南元談動物權利#吃狗肉沒有什麼不對，殺狗也沒有什麼不對，但是大張旗鼓的虐殺就不對了。因此狗肉節，應該保持在別四處打廣告的範圍之內。兩位老師的建議呢？
趙南元 : 我看到的大張旗鼓宣傳都是狗粉搞的，作為商業行為，打廣告也很正常。至於「虐殺」則純屬狗粉的污衊，並無此事。
齊新章 : #方舟子和趙南元談動物權利#反對虐殺！反對非法來源的狗！反對檢疫手續不齊全的狗肉！但是，不反對別人吃狗。
趙南元 : 檢疫手續是否齊全是吃狗肉的人該關心的事，其他人不必瞎操心。來源非法也不可妄度，你走在街上別人是否可以懷疑你穿的衣服是超市偷來的，問你要發票？
小魚 : #方舟子和趙南元談動物權利#牛是人類最大的幫手，據說殺牛時候牛都流淚，為啥還吃牛肉呢？
方舟子 : 農耕時代，牛是最重要的家畜，一般是不吃的。現在有機器可代替牛耕作，就大吃牛肉，忘恩負義啊，太沒愛心和責任心了。還有綿羊給我們提供羊毛，雞給我們提供雞蛋，山羊給我們提供羊奶，怎麼捨得吃它們的肉呢？
北漂格格 : #方舟子和趙南元談動物權利#如果那些所謂的愛狗人士一律是出家人或素食主義者，旁人倒也無話可說，若不是，豈不是把動物也分三六九等了，你讓豬牛羊雞鴨鵝……的其它動物怎麼想?愛狗可以，但要先愛人，兩位老師你們覺得呢？
趙南元 : 無論如何愛狗，都無權干涉他人吃狗肉。正如愛豬的也無權干涉他人吃豬肉。
驀然回首 : #方舟子和趙南元談動物權利# 總有一天,人類可以獵殺的食物鏈斷了,打算吃什麼? /陰險
趙南元 : 現在可獵殺的越來越少，都是養殖了。
石斛 : #方舟子和趙南元談動物權利#只要國家不立法，吃狗肉不犯法，作為公民就有權力這麼做。公民做不違法的事情遭遇無故的阻撓，就是侵害了我的合法權利，這樣就是違法的。所以說阻止他人吃狗肉的行為已經構成了違法行為。請問方老師我這樣理解對嗎？
方舟子 : 如果只是發表言論反對、抗議吃狗肉，那是言論自由，不違法。但是如果去威脅、干預別人買賣、吃狗肉，那是違法。
汪君 : #方舟子和趙南元談動物權利#所以要求監管部門強化監管屠宰環節,就是避免過於血腥的情況出現.出現這樣惡意的行為當有法可依進行處罰,也許隨著愛動物人士的法制意識強化推動形成要求屠宰動物(可以先從幾類動物開始)必須以安樂死的方法進行這樣的法規..也行這樣的法規可以平衡雙方的矛盾.
趙南元 : 「過於血腥」只是狗粉的誣陷，還是請他們君子遠庖廚吧。其實認真研究一下就知道，目前的屠宰方法已經是最好的，所謂「安樂死」才是很殘忍的。
博大精深 : #方舟子和趙南元談動物權利#別說反對吃狗肉了，動物保護也是人類的奇葩行為，又不是一個物種的。
趙南元 : 動物保護是倫理學扭曲導致的價值觀錯亂，純屬歪理邪說。
復古風 : #方舟子和趙南元談動物權利#人民日報發表文章稱：「狗是食材也是伴侶。」對於人民日報給予狗這樣的定位，兩位是怎麼看的？
趙南元 : 可以自由定位，不只限於此兩種，當工具也行。
李亞平 : #方舟子和趙南元談動物權利#對待動物的泛同情主義是沒有意義的。中國對狗、也包括流浪狗的管理是落後且混亂的，每年產生數百萬上千萬隻流浪狗，疫苗注射率低。狗肉被食用客觀上有效控制了流浪狗數量和狂犬病。
方舟子 : 對流浪狗應該通過捕殺來控制，而不是通過食用。食用沒有經衛生檢疫的流浪狗有健康風險。要吃狗肉的話，應該吃專門飼養供食用的所謂肉狗，並經過衛生檢疫的。不要吃流浪狗，更不要去偷別人的狗吃。
寒星 : #方舟子和趙南元談動物權利#中國傳統習俗之中有好的習俗，有中性的，也有壞的習俗。好的習俗比如清明植樹，應該發揚；吃狗肉是中性習俗，有利有弊，應該適當管控；過年放鞭炮污染大氣，是壞習俗，應該移風易俗。兩位老師覺得呢？？？
趙南元 : 吃狗肉沒有「弊」，是好習俗。鞭炮有利有弊，適當放一下，興利除弊即可。
寸關尺 : #方舟子和趙南元談動物權利#狗肉的營養高於其它動物嗎？是不是食肉動物的肉營養更高？
方舟子 : 狗肉中並不含有特殊的營養成分，其營養成分並不比其他動物強，比如其蛋白質含量比豬肉瘦肉、牛肉瘦肉低，脂肪含量則比豬肉瘦肉、牛肉瘦肉高。
愚夫智 : #方舟子和趙南元談動物權利#擠兌別人學習國學的興趣，是不是也侵犯了別人的權利？用一句「女子無才便是德」這句早已棄之如敝履的糟粕來以偏概全地擠兌，取笑一個省文科狀元的學習興趣，和狗粉的偏激是不是也有共同之處呢？
趙南元 : 取笑是正常表達看法，沒有像狗粉那樣干擾別人吃狗肉。
寸關尺 : #方舟子和趙南元談動物權利#動物的智商要怎麼測定，有人說狗的智商相當於五歲小孩，吃狗肉就是吃五歲小孩。
方舟子 : 對動物智商的測定是比較主觀的。但學術界公認豬的智商比狗高，比狗靈，豬也是社會性動物，能與人建立親密感情，如果不是體型太大，豬是很好的伴侶動物。世界上也有很多人養豬當寵物。如果狗肉不能吃，豬肉更不能吃。
張智卓 : #方舟子和趙南元談動物權利#如果是狗就保護起來不要殺死一個，狗的繁殖能力也很大的，幾年以後，世界上的狗會是個什麼數字呢？會不會像蝗蟲一樣威脅人類的生活呢？
方舟子 : 很多狗粉是同意閹割狗的，甚至他們自己養的狗都閹割過。他們對待忠誠朋友的方式是閹割，這種愛心好恐怖耶。
石斛 : #方舟子和趙南元談動物權利#只要國家不立法，吃狗肉不犯法，作為公民就有權力這麼做。公民做不違法的事情遭遇無故的阻撓，就是侵害了我的合法權利，這樣就是違法的。所以說阻止他人吃狗肉的行為已經構成了違法行為。請問方老師我這樣理解對嗎？
趙南元 : 沒錯。如果國家立法禁止吃狗肉，那也是國家不對。
李亞平 : #方舟子和趙南元談動物權利#對待動物的泛同情主義是沒有意義的。中國對狗、也包括流浪狗的管理是落後且混亂的，每年產生數百萬上千萬隻流浪狗，疫苗注射率低。狗肉被食用客觀上有效控制了流浪狗數量和狂犬病。
趙南元 : 比外國的毒氣毒殺既人道又符合經濟規律。
寸關尺 : #方舟子和趙南元談動物權利#狗肉的營養高於其它動物嗎？是不是食肉動物的肉營養更高？
趙南元 : 區別不大。
劉龍尊 : #方舟子和趙南元談動物權利#這應該是狗咬死人25K的來歷吧？怎麼沒人說蒼蠅導致死亡的一萬人？沒人說蚊子導致死亡的725000人？自然與人就是應當相互協調的。這個不都早就認識到了么？
方舟子 : 有動物保護組織反對打蒼蠅蚊子嗎？如果有，我們再來談蒼蠅導致死亡的一萬人，蚊子導致死亡的725000人。
復古風 : #方舟子和趙南元談動物權利#在一個有吃狗肉傳統習慣的國家裡談反對吃狗肉就好比在一個不吃豬肉的國家裡談支持吃豬肉一樣。這種爭議和反對其實沒多大意義，對么？
趙南元 : 這是敵對勢力製造的爭議，目的是反華。
大人的尾巴 : #方舟子和趙南元談動物權利#肉狗肉是食材，寵物狗是寵物，就和市場買的魚肉是食材，而家裡養的觀賞魚是寵物一樣。請問兩位，為何這樣明了的問題還有爭論？
方舟子 : 有爭論，是因為狗粉認為有人把狗當寵物，就一概不能把狗當食材。同樣道理，也有人把豬、羊、兔子、魚當寵物，也一概不能把它們當食材了。
鼎豐現貨白銀分析師張艷葦 : #方舟子和趙南元談動物權利#過春節要殺無數的豬羊牛，是不是取消春節算了0-0
方舟子 : 過革命化的春節，在春節期間不吃不喝，否則動物權利組織、植物權利組織都要抗議的。
李詭 : #方舟子和趙南元談動物權利#中國飲食講究味道，狗肉味道還是不錯的，雖然不能說比豬肉好，但是也算一種獨特風味。
方舟子 : 我年輕時吃過一兩次狗肉，並不喜歡那種獨特味道，而且吃的時候覺得有些噁心（不是因為愛狗，是因為討厭狗），所以我後來不吃狗肉了，其他亂七八糟的肉也都不吃了。我雖然不吃狗肉，但是堅決支持別人吃狗肉的權利。
雨夾雪 : #方舟子和趙南元談動物權利#我認為文化傳承和保護動物不相矛盾，最重要的是要傳承其精華，棄其糟粕，對虐殺動物的行為要堅決予以制止並適當懲罰，動物保護也要尊重某種動物的本性，不能由著人的性子來，這不僅僅是對狗，這樣才會更好地維持生態的平衡，對生物資源適當的開發利用將會有利於人類社會。
趙南元 : 「虐殺」還是「安樂死」都和「生態平衡」沒啥關係。扣「虐殺」帽子的主觀性太強，認真推敲的話，那些反對虐殺的人所主張的殺法反而是很「虐」的。
寸關尺 : #方舟子和趙南元談動物權利#趙老師你好，您吃狗肉嗎？
趙南元 : 吃過啊。
汪君 : #方舟子和趙南元談動物權利#談保護動物權利前先保證人權平等.不能以自己的喜好強迫別人必須接受自己的觀點.
趙南元 : 「保護動物權利」本身就是偽問題，是歪理邪說。權利與義務對等，動物沒有義務，何來權利？
張智卓 : #方舟子和趙南元談動物權利#如果是狗就保護起來不要殺死一個，狗的繁殖能力也很大的，幾年以後，世界上的狗會是個什麼數字呢？會不會像蝗蟲一樣威脅人類的生活呢？
趙南元 : 在此之前就因食物不足都餓死了。
造船王Cirdan : #方舟子和趙南元談動物權利#動物權利具體包含什麼？野生動物、家畜、寵物是否有相同權利？
趙南元 : 權利與義務對等，動物沒有義務，也就談不上權利。
馬碧瑩 : #方舟子和趙南元談動物權利#喂喂喂，你們吃肉也通過正規檢疫好嗎？拿個鴿子檢疫證書來充數，到時候鬧出來傳染病還要我們給你們捐錢啊？
趙南元 : 吃毛蚶鬧出過甲肝，至今毛蚶也不檢疫。吃狗肉鬧出傳染病的例子還沒見到，檢疫無必要。
朱大常 : #方舟子和趙南元談動物權利#兩位老師，聽說國家準備立法禁止殺食貓狗肉了，真的假的？鳳凰衛視一虎一席談節目上那個律師說的，不知真假。
方舟子 : 幾年前有人拿國外的經費搞過一個禁食貓狗肉的立法草案。但我不認為這種法律有可能立，立了也不能執行，如果執行，不過是讓吃狗肉轉入地下，健康和社會風險更大。中國有那麼多人喜歡吃狗肉，政府如果去禁止一個無害的風俗，是荒唐可笑的。
風羽公子 : #方舟子和趙南元談動物權利#我支持立法保護動物，但是堅決反對立法保護狗。我認為受法律保護的動物必須是瀕臨滅絕但是又有很多人想吃的那種，比如：貓頭鷹、老虎……如果我們不保護這些動物而任由人們對它們捕殺，那麼這些動物一旦滅絕了，對於整個自然界的生物鏈是有害的，甚至會威脅到人類的生存。
方舟子 : 反對捕殺瀕危野生動物是出於人類自身的需要，與動物權利沒有關係。我們應該保護瀕危動物，反對虐待動物，但是沒有理由反對、干預別人不虐待地吃一種非瀕危家養動物。

我仔細想了想，其實可以一樣的。

下火鍋就好了，牛肉羊肉狗肉切薄片下火鍋，煮出來蘸料即可。牛肉和狗肉按照老北京銅鍋涮肉的做法可能不太好吃，所以得按重慶人吃火鍋的做法，下辣味鍋底，煮出來用海鮮醬或者蒜蓉辣醬拌，味道都錯不了。

現在有肥牛火鍋同時提供這三種肉，所以可以說吃這三種肉是一樣的。

不一樣。

因為顯然狗肉蘸醬更香。

怎麼會一樣，不可能。比如我就喜歡羊肉唰著吃過癮，牛肉生煎小炒都不錯，狗肉冬天圍個爐子打火鍋喝點小酒，痛快

謝邀。

不一樣。

有清真和不清真的區別。

大肉和香肉不符合清真規範。
羊肉和牛肉符合清真規範。

《古蘭經》中說到禁食自死物，血液和豬肉的原因時說：「因為它們確是不潔。」這裡的「不潔」不光是指不衛生，更重要的是指宗教意義上的不純潔。穆斯林從宗教的，倫理的，審美的，衛生的角度，認為豬肉是不幹凈的

其他禁食之物。穆斯林除了禁食豬肉以外，還有一些動物也在禁食之列，禁食的動物主要有：鷹，虎，狼，狗，獅，熊，象，貓，驢，騾，龜，蛇，蟹，鱉，青蛙等，這些動物都是：暴目者，鋸牙者，環喙者，鉤爪者，殺生鳥者，惡者，暴者，貪者，吝者，性賊者，污濁者，穢食者，異形者，似人者等。

上升到宗教的程度了，不知道是否滿足題主「從道德角度看待問題」的要求。

嗯，能不能別跟我撕這個問題了，我真一點實戰經驗都沒有，我身邊就沒有吃狗肉的。我奶奶滿族人，家裡不進香肉，身邊也沒有狗肉愛好者，也沒人勸過我吃狗肉。我也沒攔著人不讓吃過，我就壓根沒見過人吃…不對我見過，我去過玉林，挺嚇人的！剝了皮的狗能看到牙！！！！

………………………………………………我奶奶說，耕牛是不殺了吃肉的，讓它老死。因為耕牛付出勞動了。而且耕牛在一戶人家裡算是一口子。

羊我不太清楚。

我覺得，接受不了吃狗肉的，是覺得有的狗狗生來就是為了在一個家庭里作為一份子的。有的狗狗只是走丟了，在一部分人眼裡它是肉，在別人眼裡它是親人。

嗯，就是受尊重、被愛的動物，存在意義不只是肉。

這個問題我以前也和人聊過，站在一個吃狗肉的立場上你們說的那些偷狗對我來說真看不上眼，那些偷狗視頻中有一半以上都是各種小型犬，那種狗根本沒肉好嗎，寵物犬基本常年不運動，都關家裡的，想想就知道有多肥，能吃嗎？我家這邊也有狗肉市場（以前會辦狗肉節，後來取締了），上面賣的全部都是土狗，造型基本一致，重量都是10公斤往上跑，基本沒什麼油脂，然而總有人硬說很多都是偷的，然後拿出各種照片和證據。媽蛋，誰會吃你們那種活著都沒5斤的寵物狗啊

我就是你們口中的愛狗人生。

我覺得你們一個個都很殘忍。

狗是人類的好朋友。天天陪伴我們。

這能和羊肉豬肉一樣？你們難道都沒有情感，這麼殘忍去吃狗肉？

人類的好朋友

不撒點孜然，能吃？

時隔一年沒人噴我，正大光明的取匿。玻璃心現在也強大的多了。

利益相關：沛縣人，但不從事也從未從事狗肉行業沛縣：狗肉之鄉有時候一提我來自沛縣，身邊也會有一批白眼加厭惡，剛開始不理解，現在已經習慣了：這種人百分之八十是聖母。

再次利益相關：養了一條狗，中華田園犬（土狗）14年，上大學的那天死的，我挺堅強的185的漢子哭的稀里嘩啦。好的，如果你養狗不超過14年，請不要反駁我。

沛縣農村家家戶戶養狗，有的兩隻三隻，小時候哥哥姐姐個個摟著睡覺，什麼洗澡什麼疫苗沒那回事。後來哥哥姐姐們有的做了律師，有的做了電子通訊，有的銀行經理，漫畫，程序工程師，（一年後更新：本人畢業後體制外老師，科普志願者）以此反駁那些說我故鄉窮山惡水，潑婦刁民的人，我想告訴你們，我們也是社會正常的一分子，創造的社會價值不比你們少。所以別拿你們的偏見看我們。

首先我可以pass掉一批人，是什麼樣的人呢？是覺得狗可愛的人，狗這麼可愛毛茸茸的吃什麼狗？有病吧？我的玻璃心啊！有個答案寫的非常有道理，如果狗長得跟牛一樣大，外貌和山羊一樣，體型完全不適合當代審美，你還會管什麼吃狗不吃狗嗎？所以這種人保護的不是狗，是自己的聖母心，是自己對外貌的認同，你養過牛嗎？知道牛對人也有感情嗎，羊也有可以嗎，普通的家禽都是認家的你懂嗎？就狗用處大，其他的就是廢物了嗎？你覺得你家裡養了一條哈士奇金毛泰迪你就是愛狗了？你知道狗對人的最高禮節是什麼嗎？知道狗的生活習性嗎？知道狗被馴服之前吃什麼嗎？有的人可能最普通的狗撒尿代表的意義都不知道！還有的人自己不到一百平的家裡養狗，天天出門撒歡的時候跟從監獄出來一樣。你跟我講愛狗？

其次，讓我們再pass掉一部分人，這種人是什麼人呢？牆頭草！別人說不吃，你也跟著起鬨架秧子，看熱鬧嫌事不大，看誰說的道理說服了自己就倒過來倒過去，這些毫無自己思想毫無辨別能力的人根本就是打醬油的，這種病態的思想毫無意義！

我懇切的請求這兩種人不要噴我！

下面說正事，可能有些跑題但是一直想就這事談談自己的想法。

「絕大部分沛縣人對狗的感情比一般人濃的多的多的多！」

小時候狗是成群結隊出現的，我告訴你一個村莊上百戶人家，隨便拿出來一條大狗，基本所有人都知道這是誰誰誰家的狗，叫什麼名字，就跟認小孩一樣，我問你們聖母婊，你才認識幾條狗？見過幾條狗？

小時候人捉迷藏狗都恨不得幫你找的你懂這種感情嗎你懂嗎你懂嗎？

小時候推著小推車上集市擺攤狗都幫我推過你知道嗎？

小時候我看到一條蛇嚇的屁滾尿流不敢走路狗過來直接擋我前面你知道嗎？

我被鄰居家的三條狗追著咬我家大狗出來1v3你敢想像嗎？

我小時候家裡窮，我把一半的飯偷偷喂狗，冬天抱著它睡，夏天陪他跳河教他游泳（後來我才知道某些狗天生就會游泳）我和他賽跑（沒贏過）我還給他刷過牙（強烈反抗）

沛縣人多數都有一條狗陪過來的童年。尤其是小時候，農村屬於標配。

問題來了對吧：你xx都養到這個份上了還吃狗？

祖宗吃了千年，沒人告訴我，狗不能吃，就像祖宗吃了千年牛肉，（祖宗吃牛肉嗎？）沒人告訴你牛肉不能吃一樣。我以為全世界都吃啊？我那時候還想：你們吃你們的狗肉，這人多人吃，我得保護好我家狗，誰敢偷我家狗賣了我非整死他不可。

矛盾嗎？不矛盾啊！我養狗我吃狗（現在不吃了，一個是受到了狗去世的打擊，還有一個是現在根本吃不到好吃的正宗的狗肉。）我還以為是天經地義的，那時候也沒現在這麼多人站出來說話，再說了你說你就去屠宰場說，關我消費者什麼事，祖宗說能吃，我想吃的時候就買，我沒得罪誰吧。

好的現在說到了屠宰場

屠宰場是和牛羊豬一樣養殖肉用狗然後經過一系列的處理，請注意我的語言，養殖的肉用狗！不是你們家可愛的小公主小寶寶可以嗎！！加工，包裝，出售，國家非物質文化遺產，沒錯，怎麼了，有問題請向國家申請，一層一層走，我個人也希望狗肉加工廠能少一點，至少規範一點，因為工廠一多就有人偷農村的狗賣，為了錢，這些人並不可恨，但可恥。我們同樣無奈偷狗，每個地區都有一些污點，但是每個地區更多的人在為社會創造價值，作出貢獻，我大學幾年做了南京無數個志願者，某些地方的講解稿我倒背如流。

再提一個題外話，我以前住的地方，房東是做狗肉的，自己加工，一卡車死狗一卡車死狗的拉，後來被查了，沛縣也是嚴厲查處非法渠道肉類的好嗎，不是你們口口聲聲說的鄉村野夫可以嗎？憑什麼因為一種暫時處於風口浪尖的習俗就把整個地區都抹黑（包括廣西玉林）

還有最重要的一點，因為某些愛狗人士的宣傳，本身略微有點默默無聞的狗肉彷彿一夜之間名聲在外，各地吃貨紛紛到達，搞得本身特別穩定的狗肉產業鏈大晃動，正宗的黿汁不見了，出現了好多好多好多（我沒有數據但是看到太多）為了殺狗而殺狗的存在。

聖母們，作為一個沛縣人，我真誠的希望你們拿出有用的東西去做政策的工作，而不是跟這些迫於生計的謀生者以及消費者們撕逼沒有意義。順帶一提，沛縣寵物狗也比大家想像中的多。

如果您不同意我的觀點或者就是認為我在瞎扯，請不要以偏概全，每個出門在外的人對故鄉都有一些偏執的熱情，文筆不好怕調解不了各位知友匿名了。

所有動物生來平等,但有些動物比其他動物更平等。

by喬治·奧威爾

一派胡言！

不一樣的肉口感怎麼可能一樣呢！？

（當前坐標：濟南小背簍菌類養生自助火鍋店）

我個人從小不吃狗肉，但僅僅是習慣而已。

個人認為吃什麼，不吃什麼，只是個人習慣而已，完全不能理解把吃什麼抬高到道德高度的做法。

50年代大饑荒的時候，還TM吃人了呢，現在誰見那些被譴責了么

個人不吃狗肉，家裡有一隻泰迪

但是別人吃不吃，跟我沒關係

你說什麼狗是人類的朋友，說被吃掉的狗可能是誰家當家裡一員養的

那我小時候親手一把小米一把白菜葉子喂大的雞還被鄰居燉了呢

你平時吃的什麼農家土雞說不定也是哪個農村娃娃當朋友養大的啊

也沒妨礙你大吃大嚼完抹抹嘴上油花說真香

何況吃的都是肉狗