古代慷慨激昂 捨生取義之人比較多 和當時的物質生活水平比較低有關係嗎？
連續幾個月的伙食都很單調，總是沒胃口。然後想到古代人在食材，炊具等方面和現在差的很多，娛樂當面也比較少，相對來說，現代人是不是比古代人更「貪生」。。？
慷慨激昂的通常都是衣食無憂的士族階級，而生活水平堪憂的平民連史書留名的機會都沒有。
應該跟生活水平低的關係不大。
我們現在生活水平高了，對比之下，會覺得那時候水平低，而當時的人沒有對比，並不會覺得【這樣的日子真不是人過的】，進而產生輕生的念頭。主要是觀念不同。那時候的人覺得生命誠可貴，道義價更高，現在的人不這樣想。並且，捨生取義的人在古代其實也不是很多，如果是個普遍的觀念，人人都做得到，古人也不會那樣高調地彰揚這個行為了。
唐代良民，賤民劃分的極其清楚，服兵役的只能是良民裡面的兵戶，必須是有田產的自耕農才可以吧？其他家庭的去了軍官會認為是侮辱他看不起他的吧，哪怕做飯也只能從這個家庭要老太婆做後勤兵，社會層面
吾人之鄙視奴隸，稱為賤民，由來已遠；且幾無代無之，不獨唐代為然。荀子王霸篇："雖臧獲不肯輿天子執業「。楊註：臧獲，奴隸賤稱也。唐代賤民，不限於官私奴隸，即商人，亦包括在內。通鑒卷二0七云：「則天武后久視元年十月，張易之侍宴禁中，招蜀商人宋霸子算數人同博，韋安石跪奏曰：商賈賤類，不應得預此會。」......唐代賤民階級，大體上可分為官賤民與私賤民二種：官賤民又分為官奴婢、官戶、雜戶。工樂及太常音聲人等；私賤民又分為私奴婢、部曲、客女、隨身等。此兩種賤民，因隸屬不同，所受待遇，自不一致。即在同一階級中，官奴與官戶，私奴與部曲，身份地位，亦不相同，階級之中有階級，卑賤之下有卑賤，內容複雜，區別為難。（摘自黃現璠著：《唐代社會概略》，第1-12頁，商務印書館，1937年2月再版）
賤民往往和特殊的職業有關。在很多社會裡賤民和奴隸制度有關。在現代社會中，大部分國家由於等級制度和奴隸制度的廢除，賤民制度也隨之廢除，對賤民的歧視也成為非法行為，甚至有的國家還制定了對賤民的優待政策，但對賤民的歧視並沒有完全消除。2各國制度
中國
中國古代的賤民一直包括奴婢(奴隸)，早期「良賤」一詞中，「良」指自由民，「賤」就是指奴婢。賤民甚至包括已被釋放的奴婢。
部曲部曲最早指將軍轄下的部隊，但到了三國時期已經稱為了依附於豪強的依附民，成為了半自由人。到了南北朝成為了地位高於奴婢，低於平民的賤民階層。部曲被當作屬於其主人的財產。
娼優隸卒「娼優隸卒」包括妓女、演員及衙門裡的執役人。墮民墮民又稱「怯鄰戶」，明代稱「丐戶」，後世稱為「墮民」。在紹興亦稱「丐戶」或「樂戶」。元明清時，浙江境內受歧視的一部分平民。數百年來，被視為「賤民」之一種，不得與一般平民削籍和通婚，與平民同列。墮民亦不許應科舉，多任婚喪喜慶雜役等事。賤籍就是不屬士、農、工、商的「賤民」，世代相傳，不得改變。他們不能讀書科舉，也不能做官。這種賤民主要有浙江惰民、陝西樂籍、北京樂戶、廣東疍（dàn）戶等。在紹興的「惰民」，相傳是宋、元罪人後代。他們男的從事捕蛙、賣湯等；女的做媒婆、賣珠等活計，兼帶賣淫。這些人「丑穢不堪，辱賤已極」，人皆賤之。在陝西，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政權後，將堅決擁護建文帝的官員的妻女，罰入教坊司，充當官妓，身陷火坑，陪酒賣淫，受盡凌辱。安徽的伴當、世仆，其地位比樂戶、惰民更為悲慘。如果村裡有兩姓，此姓全都是彼姓的伴當、世仆，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。廣東沿海、沿江一代，有疍戶，以船為家，捕魚為業，生活漂泊不定，不得上岸居住。江蘇蘇州府有丐戶，也為賤民。雍正對歷史上遺留下來的樂戶、惰民、丐戶、世仆、伴當、疍戶等，命令除籍，開豁為民，編入正戶，正式廢除賤民階級。
唐朝的奴婢「律比畜產」，宋朝的奴婢是「僱傭良民」。唐朝的佃農、奴婢是奴，宋朝的佃農、奴婢是人。唐朝的農奴像狗一樣在市場和驢一起被買賣。「奴婢賤人，類同畜產」「買奴婢、馬牛馳騾驢等，依令並立市券。」他們沒有人的自由只是主子的私有財產。「奴婢、部曲身繫於主」、「奴婢既同資財，即合由主處分。」他們沒有翻身的一天，永遠是奴。而宋朝的佃農有人身的自由，「不願開墾者，即許退田別佃。」他們還可以通過自己的努力成為地主、商人、將軍、官員。唐宋差距有多大，是畜產與良民，奴與人的差距。 唐與宋更大的差距是人與人的差距，唐朝的印刷術只用於印製佛經而未用於印刷書籍傳播文化知識。所以唐朝文盲多，沒有多少讀書人。宋朝的印刷術廣泛用於傳播知識，推廣文化。所以宋時的中國人讀書更容易。所以文盲相對少。宋人自豪的說：「宋三百年間，鋟板成市，板本布滿天下，而中秘所儲，莫不家藏而人有。無漢以前耳受之艱，無唐以前手抄之勤。讀書者事半而功倍，何其幸也。」唐朝是非學習型社會，宋朝是學習型社會。 「為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱。」「凡今農、工、商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。」宋時的中國人比唐時的中國人更有文化、更有教養、更有內涵、更有情趣。更幽雅、更浪漫、更幽默、更愛國。用法國漢學家謝和耐的話說：「１３世紀的中國人似乎比其先人更善感、更浪漫。１３世紀的中國人也顯示了某種好奇心和擴大了視野，這又是前幾個世紀中看不到的。他們自由自在的生活方式會使唐代祖先感到驚異。由於其謙虛有禮，富有幽默感，以及其社交的生活趣味和交談藝術，他們成了中華文明所曾經產生出的最精巧和最有教養的人格類型。從他們的日常生活歷史中，我們得到的一般印象是：他們能自然而然的自我約束，而且其生活中充滿了歡樂與魅力。」本拉丹他們家非常有錢，不是一般有錢
純屬扯淡
現在只有舍利取義，沒有必要捨生啊。具體我，我沒有必要舍利取義，也沒有機會舍利取義。
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