有人見過信佛的弟子往生的瑞相么？
家裡信佛，一直想了解更多往生的事。
凈土聖賢錄上超級有趣的一位記錄
某人38歲往生的，20歲學佛，大概33歲的時候就知道自己往生的時間，33歲34歲那兩年經常告訴有緣人真的有極樂世界，阿彌陀佛，不過周邊的人都是不以為然34以後基本上就沒說過，只是偶爾會對特別有緣的人說說（比如我）然後38歲的7月多，把事情處理完，然後用手機錄了一個視頻，（話說這就是新時代的告別方法嘛，極樂世界果然與時俱進，視頻現在在哪？看下文），打完招呼，站著，站著，站著，「我先到彌陀那邊玩玩，等你們壽命到了，我會和阿彌陀佛一起來接你們的。」（凈土記錄上大概有幾十個，不是很稀奇，不過現實中第一次見到真的是太驚訝了）往生第二天家人就夢到，A從極樂世界回到，並且帶了1,2個家人到極樂世界逛了逛，還告訴身體的壽命，然後身體被三昧真火直接火化了，夢中託夢的時候A表示「人間很煩，不喜歡死了被人摸來摸去，還要擺個蓮花造型，我是重生到無量壽的世界，是轉生，不是死亡好不好，我人還在，換個一個更高級的身體」（具體意思大概就是如此，下文同）後面大概連續託夢的很長的時間
「遺囑這玩意本來就可以在夢中說啊，幹什麼一定要死前搞定（A死前也寫了一個，不過就3句話）」「從極樂世界的角度，地球每個人都有緣，緣分一直都在，但是好像釋迦摩尼佛80年顯示的緣，要緣分顯示結果的話就不夠了，話說我有六神通，你怕不怕，24小時被監控的感覺，逗你玩的，極樂世界的樹是有這個能力」「來極樂世界就是中轉站，跳板的感覺，藉助極樂世界讓自己安全的成為妙覺果，哦，就是你們電視劇里的佛祖的感覺，平時大家都在走路爬山，有一個獨木橋每個人都要過，那就是生死，佛就是跳出生死的人，算了，現在也沒人在乎生死，佛就是有幾百億的人，好理解了吧」「我來極樂世界第三天就分身回到地球了，不過人類文明太笨了，眼睛都看不到」「極樂星球和地球的時間比例是不一樣的」還會出手幫助解決一些現實親朋好友的一些問題忽然發現這個案例跟覺明妙行菩薩很類似，偏重於夢中說法的感覺ps：個人有上面的經歷，所以我個人觀點，往生再多瑞祥當然好，更好的是往生後的託夢講課，影響很深很深本文日後可能會刪除，這種東西不適合公開呢一種事情自己有經歷的多半就相信了，沒經歷的看看也不會相信，不過lz既然問了，我也看到了，我就回答下吧
----------------知乎上還有38個點贊，也是難得，2016.1.24----------實際上有趣的不少，因為當初我認識他，差不多2,3年的時候吧，他已經看過幾千的歷史和現在的凈土案例，然後跟我說要做記錄上最有趣最精彩的一個我「到極樂世界是普度眾生，不是給你玩的。」他「凡夫尚且有善巧方便，何況彌陀同體大悲，難道連寓教於樂都做不到？我跟你說，要是在極樂世界沒有動畫片和遊戲的我，彌陀不就白成為究竟位次？」我「你又來這套，我跟你說。。。blabalball「他」算了，不跟你辯，讓時間告訴你答案。最好讓彌陀告訴你，或者有機會我也會告訴你的「現在打字的我只想表示給大神跪了我外公臨死前，要求去廟裡。家人把他抬進寺廟，剛去痛苦不堪，踢腳揮手，有神婆說看到冤親債主在掐外公。我們只有念經，果然外公越來越平靜，住持給他開悟後，冤親債主也放過外公。2個小時後外公就走了。接著我們全家還有念佛團念經24小時不斷，出殯前給他穿壽衣，外公全身死而不僵，全身皮膚關節柔軟，跟活人一樣。住持說我外公已經往生極樂了，才有這樣瑞相。廟裡的香客，廟附近的居民都來排隊，跪拜我外公，摸外公的手。穿壽衣的師傅不收錢，還送了1000左右的壽衣，鞋，帽，枕，被等一整套東西。他說給我外公穿壽衣，是他的福報，很積陰德。他第一次見到人死後身體柔軟如活人的。我當地宗教局聽說了外公的事，叫人攝像，記錄此事。外公出殯，去火葬場路上，有陌生人跪拜靈車。 記得親人斷氣後，家人不可哭鬧喊叫，推抱肉身。這樣親人捨不得你們，很難跟著佛走，不能往生。死前死後一直念經。至少24小時不要斷。助親人往生極樂。趁親人49天中陰身內，多放生迴向親人，增加蓮品。
佛力不可思議！對於宗教鬼神之類，可以不信，這是信仰自由。但是要尊重，不能侮辱咒罵佛菩薩等等。
我外公年輕去算命，幾個算命師傅都說他只有40.50的壽，他開始行善積德，後面算命，命都越來越長，算命的說他有60.70歲。我外公最後活了80。了凡四訓也是這樣，了凡先生20歲之前的事，連幾次科考的名次，都被一位算命先生算準，算命先生預言，了凡的是50多的壽命，且無子的命。了凡行善積德，改變了自己的惡運，算命先生再也算不准他的命了。他最後長壽，兩個兒子，善終。他才寫下了凡四訓，勸人向善。2016.02.24 更新
鑒於評論區有提到「圖和視頻里的紅光是相機在弱光情況下的輔助對焦燈」，我想對佛教不太熟悉的朋友可能沒見過阿彌陀佛是啥樣，我在網上搜到下面的圖，這跟文中提到的念佛堂里的阿彌陀佛像是一樣的。
親眼見過，還參與了助念及抬送當事人的遺體下山。當時還寫了一篇送某老居士往生記，有圖有視頻，視頻中見到了阿彌陀佛。現在身邊沒有電腦，等過幾天再把全文補上。
———————————————————————————————————————————記得第一次去火葬場，還是在我奶奶去世的時候，那時我還很小，才十歲左右。時隔十六年，我又再次親臨。與小時候不同，這次我是去送一位老居士往生。據老人家人說，老人今年已經103歲了，在走之前沒有任何徵兆，走的時候非常安詳，跟睡著了一樣，氣色紅潤。斷氣三天後依然能保持通體柔軟，神色依舊。昨天早上，有師兄試著還能將他的腿雙盤起來。
在寺院道場里修行，如果有人要往生了，寺里的出家師父以及隨緣的居士們，會在幾天內24小時日夜不停為其助念。昨天是大家為老居士助念的最後一天，我也去了，這是我第一次幫人助念，沒想到當天晚上，我就夢到了第二天送老居士下山火化的情形。
清晨，匆忙用完早餐，我便趕往念佛堂取了海青，然後疾步走嚮往生堂。告別儀式是在七點舉行。
儀式大約進行了四十分鐘，主要是由主法法師帶領大家在遺體前集體念誦《阿彌陀經》、往生咒等，以此功德迴向給老居士上品上生。
送往生的人很多，除了坐滿兩輛麵包車和殯儀車之外，還另包了兩輛巴士，車裡顯得有些擁擠。
儀式結束，遺體便被工作人員送去了火化間。
我仔細觀察了老人的幾位家屬，發現他們竟沒有一點悲傷的意思，相反還看到他們臉上處處洋溢著喜悅，與我們談笑風生。老人家壽終正寢，已經是很有福報了。
眾人紛紛打開藍牙，希望歐陽師兄將視頻分享，好堅定大家的信心，但我的手機藍牙無法與其它手機匹配，只好就著播放的視頻外錄了一遍。
此時已經中午十一點多，我們一齊趨往酒店用餐。
宴會大廳里，整整坐滿了八桌，一律素食，味道做得很可口。這樣特別的用餐，我是生平第一次。
下午兩點左右，我們回到了寺里。
我取來U盤，準備借個電腦將那視頻拷貝過來。但視頻在那電腦里播放，卻跟在手機里看到的完全不同，在電腦上根本看不到阿彌陀佛。後來在另一位師兄的筆記本里播放，發現看倒是能看到，但卻奇卡無比，比起手機是模糊了許多。根據反饋，許多藍牙接收視頻的師兄，他們手機里也是無法看清。
這讓人很費解。
在我整理手機圖片的時候，發現幾張圖片里出現了紅光，出現的位置剛好與歐陽師兄的視頻相互佐證，視頻中的阿彌陀佛身著紅衣，跟念佛堂里的佛像一模一樣。還有一張圖，裡面竟出現了一朵蓮花狀的火光，閃閃發亮，十分耀眼。
以上就是我這一次送往生的紀實經歷，以饗有緣。
2013.06.05
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最後放上視頻，大約第7秒左右———————————————————————————————————————————火葬場拍到阿彌陀佛顯聖視頻轉印光法師往生記：
一九四O年十月二十七日，大師略示微疾。深以靈岩法席久懸為慮，遂於二十八日下午一時召集全山執事和居士等三十餘人至關房，告曰：「靈岩主持，未可久懸。」提議妙真法師任靈岩主持，眾表贊同。初議十一月初九為升座之期，大師曰：「太遲了！」改選初四，大師曰：「亦遲了!」最後擇於初一，大師曰：「斯可矣。
十一月初一早起，精神甚佳，並討論接座儀式頗祥。因真達老和尚由上海趕來，故送座之事，由真老行之。來賓有叩關問疾者，一一與之周旋。是日略進飲食，入晚就寢。
初二早起，精神體力稍有不適。兩居士與本寺昌明師擬一方，吃藥後稍好，眠息二三小時。晚來眾為助念，安卧入睡。
初三日，早午均見良好，凡大小凈、便後洗手、佛前禮佛等尚能自理。在室外向日二次，食粥一碗。入晚，又進粥碗許，食畢，對真達老和尚及大眾開示云：「凈土法門，別無奇特。但要懇切至誠，無不蒙佛接迎，帶業往生。」說畢，少頃，大便一次，尚不須人扶持。嗣後精神逐漸疲憊。十時後，脈搏微弱，體溫降低。
初四日早一時三十分，由床上起坐云：「念佛見佛，決定生西。」言訖，即大聲念佛。二時二十五分，大師坐床邊索水洗手畢，起立說：「蒙阿彌陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要發願、要生西方。」說完即坐椅上，端身正坐，口唇微動念佛。三時許，妙真和尚至，大師吩咐云：「你要維持道場，你要弘揚凈土，不要學大派頭。」自後即不再言語，只唇動念佛而已。延至五時，如入禪定，笑容宛然，在大眾念佛聲中，安詳示寂。
廟子里有尼師因為胃癌前幾天走了，這幾天有居士和法師輪班24小時念佛，助念了差不多三十四個小時，昨晚穿衣服的時候尼師全身都是還是柔軟的，甚至可以盤坐。有個居士說，她父親走的時候也有助念，但是穿衣服的時候身體已經比較僵硬了。
剛剛上午尼師送去殯儀館了，回來大家都很高興，說尼師走得很殊勝很圓滿。
尼師的家屬在她剛走的時候哭得不能自己，今天也是這麼多天一來第一次看到家屬很開心，很輕鬆。穿師父時候的有居士錄了視頻，在殯儀館出來拿給家屬們看，家人們驚奇不已，說是從來沒見過人死後兩三天身體還那麼柔軟的。大和尚說，尼師已經往生凈土正品蓮位。不太了解凈土往生後的各種知識，但大概知道只要不是尼師發願再來這個世界度脫眾生，她已經了脫了生死，不入輪迴了。
信佛≠一定往生凈土（不論哪個凈土）
有很多人信佛的願望是來世更上一層樓就行。往生≠一定往生善趣，去了地獄道也是往生。
明確了以上的前提的情況下，才能回答題主的問題。
我確實經歷過、見過，佛教徒往生極樂凈土。是什麼樣子的呢？肉眼能夠看到的是，臨終前信願明確，往生時面容安詳。
那如何確定是成功往生到極樂世界了呢？
很遺憾，沒有明確的標準。因人而異。祖師曾說，往生與否看信願之有無，品位高低看修行之深淺。某佛教徒，生前念佛勤懇，眾善奉行，臨終時有人助念，加之無世俗牽掛紛擾，最後得以往生，我是相信的。
見過一隻放生現場臨終念佛的麻雀。
當時被感動得……哭得幾乎狗帶。姥姥信佛，離世九天後開館見最後一面，面目和藹，和睡著了一般，看到的人都驚嘆不已
爾時釋迦如來說此語已。摩揭陀國主阿闍世王復白佛言。
世尊如佛所言。諸惡眾生入於地獄。云何得知誰人曾見。復云何知當墮餓鬼及與畜生。當生人天並誰人見。爾時世尊告阿闍世言。
大王應當一心諦聽我為王說。令王現前而得知見。大王當知若人命終當墮地獄有十五相。當生餓鬼有八種相。當生畜生有五種相。當生人天各有十相。大王何等名為當生地獄十五種相。
一者 於自夫妻男女眷屬惡眼瞻視。二者 舉其兩手捫摹虛空。三者 善知識教不相隨順。四者 悲號啼泣嗚咽流淚。五者 大小便利不覺不知。六者 閉目不開。七者 常覆頭面。八者 側卧飲啖。九者 身口臭穢。十者 腳膝戰掉。十一 鼻樑欹側。十二 左眼瞤動。十三 兩目變赤。十四 仆面而卧。十五 踡身左脅著地而卧。大王當知若有臨終具十五相如是眾生。決定當生阿鼻地獄。大王當知若復有人。臨命終時有八種相。當知必墮焰摩羅界餓鬼趣中。云何為八。
一者 好舐其唇。二者 身熱如火。三者 常患饑渴好說飲食。四者 張口不合。五者 兩目乾枯如雕孔雀。六者 無有小便大便遺漏。七者 右膝先冷。八者 右手常拳。何以故心懷慳吝乃至於水不與人故。大王若具八相。命終決定生餓鬼中。大王當知若復有人。臨命終時有五相現。是人決定墮畜生趣。云何為五。
一者 愛染妻子貪視不舍。二者 踡手足指。三者 遍體流汗。四者 出粗澀聲。五者 口中咀沫。大王若具此五者。命終決定墮畜生趣。大王當知若復有人。臨命終時有十相現。是人決定生人趣中。云何為十。
一者 臨終生於善念。謂生柔軟心福德心微妙心歡喜心發起心無憂心。二者 身無痛苦。三者 少能似語一心憶念所生父母。四者 於妻子男女作憐愍心。如常瞻視無愛無恚。耳欲聞於兄弟姊妹親識姓名。五者 於善於噁心不錯亂。六者 其心正直無有諂誑。七者 知於父母親友眷屬善護念我。八者 見所營理心生讚歎。九者 遺囑家事藏舉財寶示之令出。十者 起凈信心請佛法僧對面歸敬。言南謨佛陀南謨達摩南謨僧伽我今歸依。若無佛世歸五通仙。大王若臨命終具此十相。決定得於人趣中生。大王當知若復有人。臨命終時有十種相定得生天。云何為十。
一者 起憐愍心二者 發起善心。三者 起歡喜心四者 正念現前。五者 無諸臭穢六者 鼻無欹側。七者 心無恚怒八者 於家財寶妻子眷屬心無愛戀。九者 眼色清凈。十者 仰面含笑想念天宮當來迎我。若臨命終具此十相決定生天。大王如是臨終善惡之相汝應當知。時阿闍世王聞佛說已。竊自思念如來此說。為是實事為是虛邪。世尊具足辯才權說此理。
爾時如來知阿闍世王心之所念。即以神力令阿闍世見其惡相。忽有地獄苦器充滿。有諸獄卒執持苦具。無量眾生顛墜地獄如駛雨點。爾時獄卒瞋目振威。指阿闍世而作是言。此是惡逆殺父之人。速當擒來付於阿鼻大地獄中而苦治之。
時阿闍世聞是語已。極大惶怖身毛皆豎遍體汗流。遽從座起走欲逃竄。悶絕擗地都不覺知。譬如猛風伐無根樹久而不蘇。乃以種種方宜救之漸得蘇息。連聲唱言世尊世尊願賜壽命願賜壽命。願賜壽命如我今日無依無怙從今決定歸佛法僧。於是如來。還攝神力諸相不現。問阿闍世言。
大王向見入地獄者諸苦事耶。時阿闍世含悲答言
我今已見。世尊所說舉其少分。我向所見苦事甚多。如來世尊是真語者是實語者。世尊我於此身造諸惡業。今對世尊諸大菩薩眾僧大會發露懺悔。止息諸惡斷相續心。我從今日乃至菩提。誓持五戒為優婆塞。如佛所說一字陀羅尼一切功能。以菩提心而為先導。從今向去一日三時精勤修習。以此善根悉皆迴向一切眾生。佛贊王言
善哉善哉。大王諦聽我今為王說過去佛微妙伽陀。即說偈言若造五逆極重罪 發露懺悔罪輕微永斷相續滅罪根 如壯夫拔連根樹佛說偈已復告王言。
大王當知譬如團鐵投水沈沒。若為缽器置水則浮。大王有智慧人如彼缽器不沈苦海。汝造惡業合入阿鼻大地獄中一劫受苦。由汝有智發露懺悔暫入便出。如壯男女以手拍毬。暫時著地即便騰起。從此命終生兜率天。見慈氏尊便得授記。時阿闍世聞佛說已心得凈信。以種種供具供養佛已還複本座。
當於如來說此法時。無數俱胝那由他眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。三十三俱胝那由他菩薩。得隨順忍。家族裡信佛人多，大姐生意人，長期供奉佛，也常去寺廟，和法師們有來往。大媽（大姐母親）去世前一直在寺廟裡，去世前幾個小時，知道自己要走了，告知了在一旁照料她的兩個表姐，然後自己洗漱乾淨靜待時刻。大媽走後，我打電話安慰大姐，大姐說大媽走後，面目祥瑞，身體柔軟，寺廟的法師還用她的身體做造型，全程錄像，以弘揚佛法。ps：因為我懂的不多，個別用詞可能不準確。
我母親，出殯之前請當地挺有名氣和威望的一位法師做法事，帶領小法師和來參加助往生的信眾們念了整宿整宿的經和佛號。那天母親的遺體在紙棺里，摸上去很冷很冷，但是很柔軟，據法師說遺體柔軟是往生的寶相。
火化出現舍利花幾顆。然後法師說母親往生極樂，證得羅漢果。寧信其有。古往今來，大德們編訂的往生實錄多的很，自己看看就行了。想親眼看看，參加個助念團就好了。
不算瑞相，姥姥信佛時間不是很長，還是我媽媽帶著她信的，跟其他老人走的時候相比，身體柔軟不僵硬三天三夜，這是最明顯的，我還親手摸了，願姥姥不論現在在哪，都會快樂。
信佛確實不應該追求瑞相的果。但是這些往往會給弟子提升一些信心。堅定信念摯誠念佛。
歷史記載中多了。而且很多都是高僧大德記載的。這就足夠可信了。難道要自己親眼所見才信嗎?這就不對了。有時候，你親眼所見到的反而不可信啊。
。。
這是一個從發心念佛到往生極樂凈土才短短十五天，但往生前後皆有瑞相呈現的一段真人真事。
憶佛念佛的不可思議功德力念佛的人見到瑞相的時候該怎麼辦？
南無佛法僧不要設定和追求這個
有助念之後有瑞相的，比如面色紅潤，肢體柔軟，有舍利子，有陣香等東林寺，德亮法師往生見聞錄。
這是最近發生的事情。http://mp.weixin.qq.com/s/weZJ9slx0NPs4lKbl4Q8Pw有感而發，寫一個不是那麼對題的答案。其實往生而有瑞相之事我遇到過一些，居士上比如身軟如綿，舍利花之類。最殊勝是我師父，留下了全身舍利，而且還在不斷地生小舍利子！我覺得這沒什麼神奇的，但的確令人敬佩與神往。今天要說的是我姥姥往生之事。她是80多的時候生病走的，比較快，也受了些苦，但沒多久就走了。走時我沒在現場，但聽說她口裡念了很多已經逝去之人的名字，後來一直在念姥爺的名字（姥爺是80年代就走了），所以家人說她是被親友被接走了。家人都不信佛，姥姥是半信吧。她會背誦心經與太上老君常清靜經，自言打通了小周天，60多歲時打坐，寫書法，後來身體不好了，就扔下了。所以我並不信小周天之說，不過兩部小經典還是熟稔的。姥姥走得並不算好，畢竟經歷了痛苦。她一生善良本分，在我的眼中是平淡的。奇特就在這裡，出殯的那一天是個大晴天，靈堂外面不知何時出現了彩虹。是我第一個發現的，然後所有人都看到了。不大但是很清晰，關鍵是並沒有水汽與雲氣，就是憑空里出現了。過了很久，慢慢消失。當時拍了照片，現在不知躺在哪個移動硬碟里。以後找到發上來吧我當時很開心，畢竟是瑞相。我以為不是往生西方，也是天人了吧後來有位能看事情的朋友說她在阿修羅道，我有些遺憾，因此不願意相信。前些日子，我的修為有可能是長進了吧，居然突地跟她溝通上了，或者說她是主動來找我的。以後的事暫時不提了，總之我很感謝她，也要感謝法脈，讓我有機會彌補了沒盡孝的遺憾。現在祝她一切皆好。只是想說只要不是類似接引西方的瑞相，像我姥姥這種小瑞相，並不能代表她去了真正好的地方。我們對祖先的祭祀不要馬虎。
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