如何看待仇聖和《大中華民族復仇主義宣言》？

12-30

大中華民族復仇主義宣言
仇聖_百度百科

這篇東西的前半段是在發泄世界侵略中國的仇恨，其中包括美國、俄羅斯、日本，自己澳大利亞在當今配合美國圍堵中國的怨氣。後半段則完全在宣揚暴力，否定以仁義道德為本的傳統中國價值觀，其表現形式為李逵式的殺人殺人再殺人。中國古代的國家民族報復情節，哪怕是極端民族主義類型的「殺胡令」，都遵循一個原則，即是「伐罪」原則，沒有說可以濫殺！這種殺殺殺的感情宣洩，是在宣揚蠻夷思維，是要讓中國失盡世界人心啊。

英國曾有一位首相形容自己：「我是個《愛國者》，但我不是《民族主義者》。」

記者問道，如何區分？

那首相答道：「愛國者，是愛自己的國家，民族主義者，是仇恨其它的民族。」

一個真正的「愛國者」，哪寫的出來這種文字？

說一句正經的：

種族清洗的行為，是「反人類罪（Crimes Against Humanity）」。

叫囂中國政府實施對日本大和民族的清洗，那是一種國際公認的罪刑，豈能跟「愛國」二字沾邊？

改開後中國第一代民族主義者，自言自語的思想者，「極端民族主義和逆向民族主義只隔一層紙」的活樣本。

復仇，這一思想真的不中國么？不，這很中國。更準確地說，這很秦漢。

大去者何？滅也。孰滅之？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。《春秋》為賢者諱。何賢乎襄公？復仇也。何仇爾？遠祖也。哀公亨乎周，紀侯譖之，以襄公之為於此焉者，事祖禰之心盡矣。盡者何？襄公將復仇乎紀，卜之曰：「師喪分焉。」「寡人死之，不為不吉也」。遠祖者，幾世乎？九世矣。九世猶可以復仇乎？雖百世可也。
——《春秋·公羊傳》

復仇論在兩漢魏晉時期極其流行，典型代表如漢武帝，以復仇論為理論依據發動對匈奴的戰爭。

天子意欲遂困胡，乃下詔曰：高皇帝遺朕平城之憂；高後時，單于書絕悖逆。昔齊襄公復九世之讎，《春秋》大之。
——《漢書·匈奴傳》

如果知道這些，就會在這篇文章里看到些許秦漢的風骨……難道華夏不是曾經一度如此么——「何賢乎襄公？復仇也。何仇爾？遠祖也。……遠祖者，幾世乎？九世矣。九世猶可以復仇乎？雖百世可也。」

但是，我不知道上世紀末的意識形態戰場究竟混亂到何種程度，以至於作者將下面這段話立為靶子，打得不亦樂乎：

中國說：擁護戰爭的日本人只是少數，日本人民是友好的、愛好和平的，他們只是被引誘(或被迫)參加侵略戰爭的，那場戰爭的責任只在於日本統治階級。還說：日本人由於生長在日本的特定的社會環境和歷史環境下才養成了好戰思想和好戰性格，從而才擁護並參與日本的侵略戰爭的，日本人民沒有戰爭責任，等等。

不過，要說對「戰爭責任兩分法」的批評，我覺得騰訊歷史頻道2012年的專題講得比此文章清楚多了，希望大家能閱讀一下。日本國民的侵華戰爭責任_歷史頻道_騰訊網

然而，這些看法，我是不能支持的。我不知道這些批評立的稻草人後站著怎樣的真人，但在《人民日報》和主席談話里，我實在沒看出什麼邏輯不自洽的情況。

「日本帝國主義曾經是並且現在仍然是中國人民的敵人，但是日本人民卻是中國人民的朋友。日本人民和中國人民有共同的敵人，這就是日本帝國主義及其支持者美國帝國主義。日本人民和中國人民有共同的朋友，這就是社會主義的蘇聯，各人民民主國家，以及為反帝國主義而鬥爭的全世界的無產者和被壓迫民族。日本人民的解放是中國人民所極為關懷的。
——1950年1月17日《人民日報》《日本人民解放的道路》
政治有兩個方面，中國人民同日本大多數人民歷來是友好的，戰後友好關係還有發展；就是同自由民主黨的政府，同壟斷資本的關係還不成，還要等候。要分清同日本人民的關係和同日本政府的關係，兩者是有區別的。
——日本人民鬥爭的影響是很深遠的(一九六一年一月二十四日)

顯然，最開始的兩分法，就是輸出革命，就是要依靠日本人民反對美帝國主義。然後形勢變化，中日要建交了，總理也只是強調中國人民「從來把一小撮軍國主義者和廣大日本人民嚴格區別開來」。哪裡有「那場戰爭的責任只在於日本統治階級」？（若我看到的資料太少，敬請告知。）

而兩分法也絕非無的放矢，自有現實依據所在。日本人所謂「好戰思想和好戰性格」、「擁護侵略戰爭」，無非是軍國主義宣傳製造的神話，日本人民的反戰行動之多，哪裡是「把寥寥幾個反對戰爭，同情中國的日本人說成是日本人民」？（參見論文：侵華戰爭期間日本人民的反戰運動）

到1945年8月15日為止，共有一千多個被俘虜的日本兵參加了八路軍、新四軍，成為反戰同盟的戰士。

楊文彬：在華日人反戰運動秘史是如何公之於眾的

更重要的是，如果否認兩分法，真正需要為發動戰爭負責的日本財閥軍閥，又該安置到哪裡呢？日本人民戰爭中的苦難，是誰造成的呢？日本進步人士的鬥爭，將置於何地呢？日本人民固然參與了戰爭機器的運轉，可是他們並非全是傷害的實際執行者，而更多是受害者，到底需要負什麼樣的責任呢？這對我們「以史為鑒，面向未來」，又究有何益呢？最後，如果一個人已經是鐵杆的軍國主義分子或是其幫凶，那麼將其開除出「人民」並非是不合適的。

說到這裡，原文大量的奇妙事例，我想也不用去理。而將日本視為一個整體的想法既然不妥，下面的論述也就是無源之水，不值一駁。不過，雖說不值一駁，一些用詞還是值得一提的。

作者使用「中國人太善良了」、「中國人也太懦弱了」、「中國人很善於把罪惡歸咎於統治階級，而把光榮歸功於人民」這些大而無當的描述，固然是無助於認清事物本象的。而作者談論了自己的政治見解後，又拋出「中國人首先要有自信，要相信中華民族是世界最優秀的民族」、「可以看出，中國的土地最適合於孕育出偉人，無論是在強盛時還是在落後時都是如此」之類論調，就更令人啼笑皆非。

中國人既然是這樣的人，中華民族既然是這樣的民族，作者卻指望中華民族成為世界上最優秀的民族，這不免自相矛盾吧？那麼作者向逆向民族主義者的墜落，也就可以預料了。

行文至此，已然結束。作者精神的某一部分永遠停留在1996年，應予哀悼；《男兒行》是拼湊的作品，僅存一點點秦漢精神，令人感傷；作者作為山東大學的學生，其遭遇和思想與中國的大環境並非無關，值得同情。

人微力薄，僅作此文以表些許敬意。

過去已往，未來將至。

我認為最好的回應就是這段——

1.聖雄甘地說：「我首先是一個人，其次才是印度人」。中華民族之魂魯迅說得更好：「把淪為異族奴隸之苦告訴國人，是很必要的，但是切莫使人得出結論：那麼，我們倒不如做自己人的奴隸罷」。對於那種「不愛國人卻愛國，只愛民族不愛民」的偽民族主義，這兩句話應是最好的回答。國家的面子受到高度重視，而一個個具體的中國公民的權利與尊嚴卻不被當。 ——節選秦暉教授《不愛國人卻愛國，只愛民族不愛民》

同樣的，我首先是個人，然後才是中國人，在今天的世界，每個人都不是一座孤島，每個人的生命悲喜與我們息息相關，為自己國家狹隘的情感，去傷害實際上無辜的人，是『人類最大的惡』——以正義之名，行邪魔之事，會讓你墮落成你所極力反對的那種人。

不關注個體的幸福，用一個宏大敘事去掩蓋個體悲喜，這是借集體之名行罪惡之事的人的共同特徵。

2.我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。——陳獨秀

國家的存在是為了人民謀幸福的，是為了保衛人民的生命、財產、自由而存在的。有朝一日，當以『國家』的名義，肆無忌憚的犧牲了個人的幸福，這樣的國家啊，不要也罷。

3.愛國主義是無賴最後的避難所。 ——塞繆爾約翰遜

是啊，愛國主義，民族主義，多少罪惡，假汝之名？

4.除非你把愛國主義從人類中驅逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白痴形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這裡。 ——喬治肖伯納

一名物理學家在美國議會說服議會撥款支持一個理論物理的研究項目。有位議員提問：請問，這個項目的成果能讓這個國家得到更好的保護嗎？

科學家平靜的回答：先生，這個項目可以讓這個國家變得更值得守護。

我們從小接受的教育都告訴我們，愛國是無條件的，不容置疑不容猶豫的，可是我們有沒有想過，一個國家，一個民族，要怎麼樣，才更值得人愛？至少我可以肯定，不是所謂《復仇宣言》描述的那樣。

5.丁學良先生在談到海外華人的愛國主義時說過一段著名的判斷：「在這些人的『愛國主義』的民族主義下面，其實有一種深層的、不易被人覺察的自私心理。他們只願意享受中國『國家強大、原子彈、國際地位』這些國際實力方面給他們這樣的中國人—— 已經成為他國公民，定居西方，但仍被白種人看作中國人—— 所能夠帶來的心理上的滿足，亦即作為一個中國人的尊嚴和面子。但是，他們本身卻絲毫不願意承受普通中國老百姓為支撐國家的實力所承受的可怕負擔和所付出的巨大代價。尤其在道德上不能接受的是：每當普通的中國老百姓在可怕的負擔和代價的重壓下發出呻吟和微弱的抗議聲的時候，這些海外的愛國主義者還要大加指責。」

6.最後，送上先生的一句話，魯迅說過，做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。

希望大家生來自由人，能得自由軀，追求自由心，不會被狹隘的民族主義綁架，淪為犧牲品而不自知。

樓上給這文章點贊的各位，可曾關注過仇聖后來怎麼樣了？

仇聖------上帝之鞭

仇聖的搜狐博客，至今還在更新。進去看的話……

打臉真是啪啪的響啊！

北京大屠殺(一「長此下去，中國必亡」)

北京大屠殺（二逃跑的市長）

二十四世詛咒篇（序幕）

愛國者的叛國之路

這些可都是仇聖本人寫的啊！

-------------------------以下的東西倒是我早就寫過的，正好拿到知乎來騙摺疊-----------------------

如果年輕時的各種熱忱得不到回應，時間久了，是否會覺得自己被拋棄、被背叛了呢。

而且，當年付出的熱忱越多，這種被背叛的感覺是否就越強烈呢。

「我那麼愛你，你卻不愛我，我想殺了你。」

↑這種言情劇中的狗血橋段，故事會中的經久不衰，今日說法中的一聲嘆息，也適用於仇聖吧。

國家並未像仇聖所希望的那樣走上軍國主義與復仇的道路——這本來不是問題，因為總還可以懷著期盼。或曰，這個目標太大了，短期內看不到實現，倒也不用傷心，只要繼續期盼就好了。

但更打擊人的，反而可能是更瑣碎的事情。以仇聖的自述來看：

一九九六年，我大學畢業了。那個時候，我生活在夢中，具體地說，是生活在《大中hua民族復仇主義宣言》營造的氛圍中，全然不知社會。
　　我深知我的作品永遠也無法發表，於是只好給同學、朋友郵寄磁碟，或者給周圍的人看列印件，就這樣傳了幾十份。
　　翌年，我報社的社長換人了，新來的社長是我的校友，且是山東人，名叫徐勝賢。雖然我也是山東大學畢業的，但他是社長，離我實在太遠了，我們基本不交流。
　　有一天，一個同事，也是與我同一年進單位的校友，熱烈地對我說：「你把你的作品給社長看看吧！到時可以跟他吹歷史。」
　　不是他這麼說，我一輩子也沒想到把作品給徐勝賢看，畢竟他離我們太遠了。可是這下子，我竟然真的起了這個主意。於是不幾天後，我把我的作品送給徐勝賢。
　　誰也沒想到，他居然是那個反應，他一下子咆哮起來，雙手使勁攥緊拳頭，大罵道：「你現在根本不行，你現在還沒到寫作的時候！你現在根本不行，你現在還沒到寫作的時候！」詞句如暴風驟雨般地降落到我頭上。
　　當時辦公室里另外還有一個人，是一個部門的主任。我滿臉羞愧，也大失所望，退出門外。稿件被徐勝賢留下。
　　幾天後，徐勝賢對我說：「你的作品我看完了。我先不說它寫得怎樣，我只說，人家要是看了你的作品，就會說：你思維不正常。」
　　我真沒想到，一個五十五歲的老人、一個受過高等教育的人，會無知且兇惡到這個地步。

　　由於徐勝賢后來繼續對我的迫害和侮辱，我離開了這家報社，外出打工。

以及後來他因為乙肝導致就業歧視之類問題，不一而足。

以局外人來看，把【因為自己的不正常而造成被上司冷落】腦補為【因為這個國家沒救了所以人人都迫害我】，倒是很容易發現的，但從仇聖本人的軌跡來看，既然他過去敢因為幾個日本右翼青年的言行（很可能還是被他精挑細選過的）而叫囂殺光日本人來看，有幾個中國人給他小鞋穿，讓他生出「這個國家沒救了」的觀點，倒也配得上一句求仁得仁了。

什麼時候是需要覺悟的時候呢？

現在不會有特務來抓你進中美合作所，也不會有美國大兵當街拿槍崩你。

而且，多半也不會有警察來找你喝茶——如果是那樣的話，其實倒是可光榮的，因為自己總算受到了考驗，而且還能矢志不渝，這就是為什麼陳鴻一鳴越是被喝茶就越是堅定地當果粉的緣故。實際上，大部分時候你還沒到能引起警察叔叔注意的級別。

在你能做出能引起警察叔叔注意的事情之前，你能面對的最大考驗，主要就是「無聊」。

「都這麼久了還不來個考驗，我堅持得那麼正氣凜然，究竟要到什麼時候？」

遑論仇聖的這些遭遇了。

你所持有的各種政治主張，以及你為了這個主張而作出的各種正氣凜然，不僅不能給你帶來麵包，反而讓你的老闆覺得你不是個正常人，你當如何自處？

如果意識到這是個考驗，繼續堅持著正氣凜然，倒也好，只是當心不要因為炒了老闆後被餓死就好。

但是，真正被餓死的人，根據類似人擇原理的東西，現在也看不到了吧。

那麼沒餓死的，要麼是把正氣凜然的身板先放下來，讓自己看上去像個正常人；要麼是在放下身板的同時，再做一個轉身，去步仇聖的後塵了。

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一句話，仇聖乃是證明「為什麼民族主義者和逆向民族主義者只隔著一層紙」的活教材。

我懷疑有多少人真正瀏覽了全文，我看的不算太細緻，但仍然覺得這篇文章的邏輯很有趣，刨去那些「中華民族優越性」的低俗調子外，論證有不少亮點，我試著總結一下

1 一個民族，只要發動戰爭，那它的整個民族就是有罪的（國際層面上），更何況是像二戰這樣，傾舉國之力的戰爭，怎麼可能不得到民眾的支持？

然而中國內部卻總是有「日本人民無罪論」，其實按照這個邏輯，每次說到民族行為如侵略戰爭，或者抵禦侵略，都是跟人民沒關係的，侵略不是人民的錯，抵禦成功人民也應該沒有功勞才對。

然而實際上，是打的時候見到很多人民洶湧支持，但是一旦事不成，各個都裝的像被體制迫害，大潮裹挾的小綿羊。

2 現代資本主義講的是合作和競爭，而合作和競爭是無所謂友誼的，因此中日友誼純粹是胡扯

3 所謂「人類的和平和發展」就像「社會主義大繁榮」一樣，是一種忽視個體的存在，在這個地球上，凸顯的是一個一個的國家，而不是人類。宛如一堆鵝卵石中，只有個體，沒有整體，我們只能說每個鵝卵石是光滑的、橢球形的、堅硬的，不能說這堆鵝卵石是這樣的。人類不是個實體，自身並沒有主觀能動性，不能給哪個國家賜福，

相反，各個國家要靠自己追求利益和榮譽，才能帶來「人類歷史發展」。因而，我們應當提倡「國家歷史發展」，而非「人類歷史發展」。假如「人類歷史發展」會損害「國家歷史發展」，我們就應當犧牲前者，順應後者。 不錯，國家是人類中的一員，但是人類這個集體比其它任何集體都更無意義，國家和人類的關係並不比一個打字員和整個政府之間的關係緊密多少。我們不難發現如下現象：人類的總體科學技術水平提高了，國家的科學技術水平卻可能在降低；人類的總體哲學思想豐富了，國家的哲學思想卻可能在枯萎；人類越來越和平了，但是國家卻可能陷入混亂和戰爭之中；人類傳承延續下去了，國家卻可能已經滅亡。

實際上，我覺得這位作者點出了「國家」相處的實質：國家是一國一民族得到發展的單位，自然有道理選擇對自己有利的選擇，其他國家的福祉想對本國家來說是可以隨便犧牲的東西，如同自由市場中的個人只能通過自己的實力和對他人的震懾得到尊重，國家也有隨時保持強勢和警醒的必要。國與國之間，政治正確掩蓋了太多，喜歡講競爭，從來不講淘汰，講前進，從來不講落後。講互幫互助，從來不講利益輸送。

這個問題是」國家「」民族「等概念的硬傷，民族自豪感，是必須伴隨著民族自私而生的，愛國主義必然是沙文主義。

那種」我為這個民族的優越之處無比自豪，卻不在心中看低其他民族「的人，實質上是世界主義者，他們看到哪個民族好就為之自豪。

真正的民族主義者不僅自豪，而且焦急，焦急自己的民族為什麼還不夠牛B，牛B到碾壓一切其他民族的地步。

所以一切的世界主義者都要有這個準備：現實是，你處於一國政府統治下（尤其是民主政府），並非是簡單的購買這國政府服務，你要隨時做好成為民族意志犧牲品的準備，實際上這些人也享受了民族意志帶來的好處，只要你沒有拒絕這種好處，作為民族意志的犧牲品就沒有不夠公允的，但是到時候誰能區分呢？因此，在國家這個概念上，的確是應了那句看起來有點搞笑的話：不喜歡就滾粗。

我是一個無政府自由資本主義者，我認為，除非能夠真正形成去政府化的自由組織，以完全市場化的方式運營，容納這些世界主義者，否則脫離民族的個人行為（所謂平民無罪論）都是意淫。

中國沒有民族主義。

如果你自稱民族主義者，那請正視疆藏滿蒙黔等地區民族自己的訴求。民族主義首先是維持民族獨立的主義，民族主義者也會推己及人的維護他人的獨立。

但是這些東西鼓吹的民族主義是什麼玩意呢？他們不遺餘力地為強權辯護，歷史上的大帝國，只要不是自由的，哪怕曾侵略中國的俄羅斯他們都有認同感，這是強權至上主義，它們不維護任何獨立，包括本民族的。

扯中華民族出來先問自己信不信
拿美國做對比是自取其辱

《共產黨宣言》裡面講：工人沒有祖國，人不能反對沒有的東西。

評價一首詩詞，首先看作者的中心思想，和表達的意境，這種方法應當不會錯。《大中華民族復仇主義宣言》，中心思想其實很明確不用歸納也可以，就是所謂」復仇「，空談仁義從來不能征服世界；至於意境，我讀過這首詩之後腦海里產生的意境只有一個：一隻浩浩蕩蕩的軍隊在前進，士兵們踏著整齊的步伐，策馬扛槍高聲吟唱戰歌。

從這點來看，我認為作者很成功的表達了心中的情緒和思想。

接下來我們來看韻律。詩，要押韻；詞，要依聲。仔細看看《大中華民族復仇主義宣言》，發現句尾語調多為二聲和四聲，基本上，我們也算它是合格了吧。

那麼，接下來，我們看詩詞的創作年代和創作背景。

1995年到1996年是群情激昂的年代。李登輝在蹦著高的叫囂台獨，忍無可忍的解放軍舉行世紀大演習，美國航母在亞太四處游弋。各國新聞媒體都在問：中美有可能擦槍走火嗎？

據說，就是在這時候，這篇《大中華民族復仇主義宣言》問世。

可能是為了表達作者對美國航母前往台灣海域的憤慨，也可能是為了迎合當時的社會氣氛，這首長詩寫的相當豪情壯志。「愛琴海畔飛戰歌，歌歌為我華夏賀。東京城內舞鋼刀,刀刀盡染倭奴血。」「鐵艦直下悉尼灣,一槍驚破北海夜」。似乎讓我們回到了唐朝初年，或元朝初年，為了帝國，為了疆土，為了「誓畫環球同為華夏色」，我們要「馳騁走天下，只將刀槍跨」。

這首詩就這樣簡單的分析完畢了。接下來我想批判它。

這是一首戰歌。它也許適合用來做戰前動員，激勵將士，鼓舞軍心。但如果用在人民身上，用在民族身上，用來做社會思想，它真的合適么？

「男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。」

「男兒當殺人，殺人不留情。」

「千秋不朽業，盡在殺人中。」

我實在是無法接受這樣的詩句。我認為，詩，應當歌頌善惡美醜，讚歎江河湖川，揭示人性百態。但絕不應當教人去殺人。

「飢啖美酋頭」，哈，這是要我們去獵殺美國人。

「愛琴海畔飛戰歌」，嚯，我們要去攻打希臘。

「東京城內舞鋼刀」，嗯，打倒小日本。

「又挽長弓掃庫頁」，嘿，幹掉俄羅斯。

「鐵艦直下悉尼灣」，哦，澳大利亞原來也和我們有仇。

文中這樣的詩句簡直讓人想不明白作者究竟想要幹什麼。是我們應當發動戰爭，去征服世界嗎？難道為了展現大中華民族的優越感，就必須以征服其他國家為手段嗎？再現實一點來說，我們真的有這樣的能力嗎？如果大中華民族這樣做了，真的不會讓我們陷入萬劫不復嗎？

這首詩的初衷也許是想表達我們對他國的不滿，激勵國人勇於對帝國主義進行反抗。但是，如果我們可以把戰刀揮舞到日本人腦袋上，揮舞到美國人腦袋上，那麼，早晚有一天，我們一樣有理由把戰刀放到朝鮮族、壯族、彝族等等中國少數民族的頭上。

你不信？我們來看看下面兩句：

「一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。」

「拼將十萬英雄膽，誓畫環球同為華夏色，到其時，共酌洛陽酒，醉明月。」

（當年「一朝虜夷亂中原」的，不正是你們蒙古族和滿族嗎？你們騎著馬，跑到中原來，佔領我們的土地，凌辱我們的民族，統治我們的百姓。現在，你們滾蛋吧！）

（「誓畫環球同為華夏色「，我們華夏族才是最強，才是」大漢如中天「，你們這些朝鮮族，壯族，彝族，哈薩克族，滾回你們的國家去吧！」共酌洛陽酒「，這是我們漢人才能體會的文化韻味，我們不需要你們這些異族摻和。）

以上兩段表達的潛台詞，有沒有讓你產生似曾相識的感覺？

雖然這首詩標題說是「大中華民族」，但顯然，這樣的句式和詞語，非常明確的是在向漢族人尋求認同感。它並沒有把其他五十五個民族包含在「大中華民族」裡面。

民族主義從來都是一把雙刃劍。用好了，它是積極民族主義，是一個民族對於自己的認同感，能夠激勵個人、群體或自我民族追求自由和財富的願望；用壞了，它是極端民族主義，犧牲其他國家的利益，不顧其他的價值觀念，以尋求本民族的利益。

很抱歉，我們是有著五十六個民族的世界大國。在這個國家談民族主義，從來都應當小心翼翼。如果像這首詩這樣宣揚」大中華民族「，我認為，既不現實，也無良知。

至於詩詞里多次提到的殺伐思維，就根本不符合邏輯了。」身佩削鐵劍，一怒即殺人「，請問您精神有問題么？」古來仁德專害人，道義從來無一真「，仁德道義也許真的很齷齪，但殺戮和暴力難道就是應該佔據主流的么？如果民眾長期將殺戮當做正確的思想模式，這個社會能夠安寧么？

更不用提這首詩詞里赤裸裸表露出的男權主義思想了。

所以，我對這首詩的看法是：這是作者的情緒的集中體現，看似激情萬丈，卻如《我的奮鬥》一般夢裡囈語，不知所云。這種詩歌，更適合塗鴉在公共廁所牆上，張貼大字報在電線杆上。它沒有帶給人「美」的感受，只是在一味的教唆和煽動。甚至，它能不能稱為「詩詞」，都有待商榷。

也因此，我不喜歡它。

西門別母去

說的是西門慶和他老娘辭行去找金蓮小姐去了嗎？

說實話，有時候【華夏】【中華】【炎黃子孫】【龍的傳人】帶來的強大榮譽感有部分挺虛妄的。關於武力、氣節真是莫名而生的自豪感啊。

你說你自豪啥，要真是不屈的民族，元清兩代怎麼就臣服得那麼快？

從戰鬥力上也好，骨氣上也好，不過是個平庸的民族。

吹牛說有骨氣的時候，就知道抬出個【崖山投江】，那麼【留髮不留頭】的時候怎麼沒死絕呢？好不容易有個岳飛，結果陪著一堆劉豫張邦昌。好不容易有個史可法，結果陪著一堆洪承疇范文程。所謂華夏最不缺的是啥啊？漢奸啊。真正外敵入侵的時候，總有一堆人火速地換衣服。清八旗就那麼七八萬人，你說席捲中國的靠的是什麼？還不是皇協軍？

民族氣節這東西，在大多數人毫無民族意識的時代，根本無從談起。近代以前，所謂中華民族就這分被打服了就服氣的架勢，若不是文化暴強，和來群人就被征服一次的大印度毫無區別，這點上就一一般的民族，沒必要意淫出人人都不屈的民族魂來。倒是近代以後，表現好點兒，蔣光頭雖然沒本事，領導下的中國還有幾分氣節，至少沒舉國投降。但近代以後的事，難道還和中華民族【不屈】的民族傳統有關嗎？

然後吹牛說有戰鬥力的時候，就知道絮絮叨叨衛青霍去病有多風光，朱棣掃北的時候打得北元多狼狽。挨揍的時候可多得多，都失憶了？【盛唐】打不過阿拉伯，【強宋】年年納貢，【大明】討個安南都渾身乏力。說實話，中原一統之後，從戰鬥力上說，這個民族基本也就沒啥好自誇的了，太早把周圍殺個乾淨就這個後果，之後渾身綿軟。現在想想，我國我族的戰鬥力真的是我黨帶來的，強大的組織能力政治動員能力帶來了不屈的解放軍，建國後外戰幾無往不利，結果我黨搞教育時，卻常把之歸功於中華民族的民族精神，真是見鬼啊。

吹牛逼要吹上路，別靠這些虛妄的東西自我陶醉。你說你吹吹唐詩吹吹宋詞多好，吹吹老莊吹吹孔孟多好，再不濟吹吹漢字也行啊，非要強吹短處。就不是個有戰鬥力的民族，就不是個有骨氣的民族，硬要往這邊靠。

捫心問問，有骨氣的人在幾次國家傾覆的時候都該死得差不多了，剩下的都是漢奸和甘於被奴役的軟腳蝦。都是漢奸和軟腳蝦的後代，卻硬要意淫祖先的勇武和不屈。真不知羞恥。

說到底，我國的歷史教育真有問題，民族自豪感灌輸太過了。不夠客觀，把人都灌傻了。

ps.

沒想到在知乎也能看到

我愛國不愛政府

這麼low的話。

這麼說吧，雖然那個憤青挺傻的，自以為獨立有思想的你也挺傻的。

嘿嘿，愛國不愛政府，成天看到這些爛大街的中二宣言真倒胃口。

竊以為這是目前歷史教育的流弊。

就我受過的中學歷史教育而言，其核心是近代史，儘管這部分時間僅有百年左右，但其重要性超過或者遠超過中國古代史以及世界史的數千年歷程。

過於強調屈辱的歷史課程在我們心中刻下更多的是仇恨，極易引發復仇心理，我認為這是偏離歷史學科真正意義的。

某些長期保留受害者心態，並以「前東亞主宰者」和「未來世界主宰者」自居的國人，寫出這種東西實在不足為奇。

因為「不友善行為」被管理員刪除，不知道哪裡不友善了，再刪就不發了。

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當前民族主義的危險遠不及逆向民族主義，或者說民族自卑自賤主義。信奉民族低劣論的逆向民族主義言論隨處可見，往往民族主義的聲音稍微出現，不等政府出手，某些怕洋大人生氣的人的打壓就已經撲面而來了。

中國的民族主義者，不槍擊，不殺人，甚至不恐嚇，連把子彈寄到賣國分子那裡的事情都沒有過，何談極端二字呢，和俄羅斯的光頭黨、德意志的現代法西斯分子、美利堅的3K黨以及日本國猖獗的軍國主義分子比較起來，實在是守法公民的典範了，也就是在網路上發表一些稍顯激烈的言論，畢竟是君子動口不動手，也就是個言論自由的問題，充其量算個情緒激動的民族主義而已，非要冠上極端二字，實在是大驚小怪。

當然在某些大人先生們看來，膨脹的民族自尊心是要不得的，民族自卑心才比較適宜。因為打垮一個民族的最高效方法，莫過於讓她信心盡失，陷於自卑自憐的泥潭。

不過民族主義隨著國力日益增強會越來越嚴重，我不願看到的是極端民族主義把中國帶往帝國之路，做中華帝國夢的民族主義者，或許忘記了帝國主義的結局只有死路一條。

其實天安門廣場右邊的早就把目標告訴大家了--- 「世界人民大團結萬歲」。

未來民族主義的抬頭，恰恰是因為把老一輩的階級鬥爭統統丟掉了。全世界無產階級聯合起來，不分種族不分宗教，砸碎人剝削人的舊世界，這才是不同民族不同信仰的人們大融合，世界人民大團結的唯一出路。

可惜被他們丟棄了，不過自然有後來人撿起來。

當那些撿起來繼續扛旗的人越來越多的時候，會有人害怕的。

典型的法西斯主義言論，愛國是對的，宣揚種族清洗確實反人類

作為一個有一定愛國情緒的普通人，我頓時想起來大家都知道的一句真理：

不怕神一樣的敵人，只怕豬一樣的隊友。

（好像不用再作其他解釋了……）

我想這個復仇是誰去復仇，如果是他自己個人去復仇，我表示精神上的支持，如果是讓別人去復仇，就看他出多少錢了。

以愛國的名義讓別人去死，換成我也不反對。

看這標題，是給我中華拉仇恨吧？

荷爾蒙分泌有問題，最好看心理醫生或者內分泌科，當然，如果只是嘴上說說而不會去付諸實施倒也就算了。

當年同盟會會員陳天華為明志救國蹈海自盡，這才是義士之舉！現在的一些自稱民族主義者可有這樣的膽氣？還不是用著美國人發明的PC和Internet來過嘴癮？真有幾個腦子衝動，敢動手的也是沖著自己同胞上，從未見在日本干過一票復仇行為。

這種民族主義，實際上是民族自卑心態的表現：因為自卑，所以非要裝出一付氣宇軒昂的樣子。

當然，和見識也有關係。一般這種人，除了是有所不可告人的目的以外，無外乎幾乎沒有機會走出國門的主，整日價里看環球時報新聞聯播意淫強身的。那些出去走過幾處的，就都明白世界潮流是什麼，不會再做這種瘋人傻夢了。

都是一群自以為是的人，你們有何資格隨意的批判別人，你們都是聖人、亞聖，不，你們什麼都不是！只要認為自己還是一個炎黃子孫，就必然會以祖先榮而榮、恥而恥，何錯之有！就算有些激進，那又如何！說真的看到這些評論，作為一個漢人我很心痛！

樓上才才是思想有問題，人家就是寫一首詩你們就這麼說人家？有必要把事情上升到思想和人格問題嗎？？你們是不是文革時期紅衛兵的後代？？？21世紀還有沒有言論自由了？？？？最重要的一點是這首詩沒正式發表，意思就是這只是一首詩而已，而已，你懂？假如你們罵別人草泥馬，也只是說說而已，你能真去幹嗎？？？？你們這群人還有高中都沒畢業的吧？就敢在這說什麼民族主義等等。樓上說的多搞笑，人家寫的只是幾句慷慨激昂的話，不知道的還以為你是什麼詩聖，有本事你寫一首你認為思想純潔的詩，發上來讓大家看看，我看這首詩好我就讀，沒你們那麼多高尚的思想，好像自己是聖人一樣。

copy仇聖兩篇文章，不予置評。

《乙肝人生：新時代的人間地獄》

我向來是個很有追求的人，畢業時想著賺幾百萬，一來報答雙親，二來報答母校。

2000年2月，我懷著激情與夢想，辭職到深圳尋找新的天地。我住進了十元店，隨後便去人才市場找工作。很快，我就找到了一份工作，是在深圳一家激光企業當生產技術員。我畢業於1996年，一直以來都做文職，自己的專業荒廢了許多年，來深圳是初次做技術，但是我刻苦努力，做得比誰都好，最好還攻克了一道技術難題，這是一道公司成立以來就存在的難題，也是同行業都存在的難題。難題攻克後，生產效率得到大大的提高，以前一周才能製造一個產品，現在兩三天就夠了。我寫了一篇論文，放在電腦上。同事們看到了，都紛紛自發列印一份收藏。軟體部主任看到了，也來列印一份，還請我過去與他共同探討軟體開發的問題，因為軟件必須結合硬體才能更好地開發。

那時的我，成天充滿了歡聲笑語，非常討人喜歡。

正當我滿懷信心地走著人生之路的時候，我被開除了，因為我被查出得了乙肝大三陽。剛開始我還不以為意，因為我是第一次知道這種病，沒認識到它的嚴重性。隨著時光的流逝，我才漸漸地認識到它是多麼的可怕，它讓你根本就找不到工作，日益窮困。

我是當年12月份離開那家激光企業的，此後我又住進了十元店。那裡充斥著性病患者、吸毒者、小偷、騙子。這一住，不是一天兩天，而是不知道多少個月。

找工作變得困難起來，我不知道原因。後來，我只得去做保險。我本是個很有自尊的人，這時也不得不去找以前的同事，受人家白眼。這於我是多麼屈辱的事啊！幹了幾個月保險後，我實在吃不消，就辭職了，又想去找份技術工作，但是依然困難重重。

離開那家激光企業後，我在深圳總共又混了一年半，先前賺的錢最後全部花光了，後來只得到處借錢，幾乎所有相好的同學都借過，到最後把所有的關係都用光了，再也不好意思開口借錢了。2002年5月，有一家公司名叫深圳南方浮法玻璃有限公司的決定聘用我，結果我沒進去。因為進公司之前就要體檢，我自然沒過關。那次體檢真嚴：單位派一輛小車送我們三人去醫院，司機全程跟在後面監督，沒法子讓人替換；抽完血後，司機在單據上簽字，事後也無法偽造單據上交。我眼睜睜地看著這家公司擦肩而過。

就這樣，在深圳，我第一家公司因為疾病的原因離開了，最後一家公司因為疾病的原因又進不去。我只得離開深圳，來到上海。那時是6月。到了上海，我住進了大哥的工地。大哥每個月只領兩百塊錢的生活費，就這樣供兩人吃用。我身上的錢很快就花光了，就四處借錢。找過一個交情很好的高中同學，但是沒借到。後來，我大哥向他工友借了一千塊錢給我，解了燃眉之急。

四個月後，我進了一家台資企業。那時我已經一年半沒有工作了，欠債無數，而年齡已經到了30周歲。這是多麼悲哀的事啊！但是我想，這家台資公司剛成立，許多制度還沒建立，也許不會體檢，我可以多呆一陣子了。等到把債還掉，以後若再失去工作，就去死吧，那時也不會做個欠債鬼。誰知沒幾天，睛天霹靂，公司說因為要辦暫住證，大家要體檢。我當時懵了，不知所措。怎麼辦？哪裡還有錢再去找新工作？借嗎？不可能。

　　晚上，我跟北京的大學同學打電話。電話一通，我就叫了起來：「我去死吧！我去死！」同學急問：「怎麼了怎麼了？！你剛進5460，看你的留言不是挺好嗎？」我失聲痛哭，說：「公司要體檢了！」最後是泣不成聲，淚流滿面。我的同學一直知道我的情況，這時聽到這一消息後也驚呆了，最後他悠悠地說：「我會繼續資助你的。」那時我已經欠了他一萬一千元的債，我為他的同學之情深為感動，但是我依然對未來深感絕望，因為靠借錢度日不是辦法。我哭個不停，說：「可是，繼續去找工作，等工作不久又被開除；又繼續去找工作，又開除......我吃得消嗎？一找工作就得幾個月，有多少錢來支撐？我這樣下去還有什麼活頭？我現在像行屍走肉一樣活著，什麼事都實現不了！沒有工作，沒有錢，沒有家室，毫無尊嚴，留在世上還有什麼意義？」那天我哭了許久。我會永遠記得,在三十歲那年,我是怎麼在漆黑的深夜裡哭泣的。

　　幸好，後來我自己去把原來的暫住證繼簽了，就沒去體檢。然而我的恐懼更深了，就是：每當看到人事部或行政部的人來，就會汗毛直豎，生怕他開口說：明天所有的員工要去集體體檢。這種恐懼留存至今。

　　多年來，身體的疾病讓我窮困潦倒，可我不敢跟別人解釋原因，因為怕失去朋友。人們看不起我，我只能含辛茹恨地忍受著。我有時真想跪下向他們大聲申訴：「你們不要小看我，不是我無能，是因為我身體有病，找不到工作，找到了也會很快丟掉，所以我窮，所以我沒有女友。」可是，如果我這樣說的話，那麼同事、朋友就會知道我身體有乙肝，從此不再跟我交往，全部離得遠遠的。我不敢這樣說。

　　有誰經受過這樣的不幸：年齡越來越大了，卻什麼都沒有?別人背後譏笑，自己卻不能辯解？沒有。這是多大的冤屈！或許這還只是面子，可是，即使照現實來看，我也對自己的未來充滿悲觀。因為這種疾病好不了，會讓我在未來依然賺不到錢，娶不到老婆。一年如此，兩年如此，三年如此......無論多少年都如此。而我卻不會永葆青春，我會老，30歲，31歲，32歲......一直到70歲，71歲，72歲......一直到死。想到這裡我就不寒而慄。多少次輾轉反側，多少次中宵驚起，多少次徹夜難眠。就這樣，我過著提心弔膽的日子。即使我有了工作，也依然會提心弔膽，不敢像別的年輕人一樣滿懷豪情地談論未來。我變得形容枯槁，意志消極。這是十分可怕的，因為這個人從精神上垮了。

　　多年來，我就過著這樣的日子，沒有安寧，沒有尊嚴，沒有未來，沒有計劃。

　　2004年，深圳那家激光企業上市了，員工數量已經增長到1500人了，而我當初離開的時候只有170人。一天，我跟原先的同事打電話。他說，現在這家激光企業的員工，三分之一的人月收入都到達了五千元，有的都到達了年薪十多萬元；原先與我同一批進公司的同事，最不起眼的都當上了副總監，好的都當上了副總經理；有的人都有車有房了。不聽這個消息我還沒什麼，聽了這個消息我反而更難受。要是我還在深圳那家激光企業，我也會年收入十多萬，有車有房，而不是還欠著債。

　　世界上從來沒有這樣的事，對乙肝會查得這樣嚴，對患這種病的人這樣排斥。患這種病的人，比連患愛滋病的人都不如。患愛滋病的人還得到社會理解。多年來，報紙、電視使勁做宣傳，讓人們理解愛滋病患者，甚至政府官員也去探訪他們，與他們握手，甚至華爾街的富豪還辭職到河南來專門解救愛滋病患者。可是，得到乙肝，就成了過街老鼠，人人喊打。社會把他們排出主流，讓他們在偏僻的角落慢慢餓死。這是多麼的不幸!

　　2004年6月，那家台資企業撤資了，我開始重新找工作了，我又卷進了體檢的風波中，飄搖動蕩，顛沛流離。

　　年底，我已經到了32周歲了，便回家去找對象。我想，我已經在外打工將近五年了，一直都沒賺到錢，以後也許還是如此，我等不到有錢的時候了，我已經很大了，該成個家了。而且，我深知，以我的條件，在外面是不可能找得到對象的。我只能回家找對象了。

　　家父在家鄉人緣很廣，託人給我介紹了許多女子，最後，一個離我村不到一里的村莊有個女子答應了這門婚事。家裡人一掃多年的陰霾，臉上都放出光芒。這樁婚姻是我的全部希望，也是我家的全部希望。

　　我們那裡是農村，人風還是比較保守的。只要定了親，以後兩人就一輩子生活了；毀約是名譽敗壞，離婚更是。而且，由於多年來為了逃避計劃生育，大家都是先生了孩子再辦結婚證。而且，由於多年來青年男女都外出打工，過年才回家，所以在家的時候就那幾天，大家都是一定了親就住到一起。這是各地風俗，不要用大道理來加以反駁。我和未婚妻就這樣很快住到一起來了。

　　那是2005年正月。上一年未婚妻在廣東工作，婚後她先回廣東取行李。

　　我直接從家鄉到上海，開始找工作。這次找工作的當中，我碰到一件很讓人感慨的事：有一家新加坡企業，與我在深圳那家激光企業做的產品一樣。但是你們知道這家新加坡企業給我開的工資是多少么？人民幣1500元。對此，我去哭？當年，我在深圳那家激光企業的時候短短三個月就將工資從1800元漲到3800元。然而現在，我反而比過去退步了。事實上，我沒在這家新加坡企業里干。

　　但是這件事說明一個道理，人能否成功，不單取決於他的技能，而更取決於他的機遇和環境，以及資歷。高薪多數是熬出來的，而不是找來的，有人僅僅憑資歷就能讓月薪從兩千漲到八千。而如果讓他離開這家公司再去找一個月薪八千的工作幾乎是不可能的。我，如果僅僅憑自身技能去找一個高薪工作也幾乎是不可能的。而且由於換工作太多，最後根本就找不到工作。沒人敢要你。你不但不能得到高薪，而且會永久性地失業。

　　後來，我隨便找了一家公司，然後叫未婚妻來上海。我打算以後再去找份好工作。

　　她來到上海後，和我一起住在公司辦公樓樓梯下的一個房間里，確實寒磣。我那時沒錢，養不起她，便叫她去找工作，而不是讓她玩幾個月。我是個愚蠢的人。由於這家公司的工資太低，不久我也辭了職。這時，兩人都沒工作了，而且沒錢了，我只得向我大哥借錢。日子過得很苦。我恨蒼天，我畢業9年了,怎麼還找不到一個穩定的工作，還找不到一個高薪的工作，還沒有存款？我怎麼向我的未婚妻交代這一切？唉！那時我天天生活在憂傷、自責、焦急之中。

　　5月份，我幸運地進了一家研究所，參與一個特大型科研工程的建設，那是一個國家投資12億元的工程。研究所的工資比以前的公司翻了一倍，兼之是國家單位，永遠不會倒閉，可以干一輩子了。我以前工作太不穩定了，所以碰到這家研究所是非常高興的，漸漸地我變得開朗樂觀。同時，我把未婚妻介紹進了一家公司，待遇過得去。

　　誰知未婚妻上班一個月後居然就跟我提分手。我是個傳統的人，沒有離婚的意識，就好像一般的人不會想到親兄弟居然會殺害自己一樣。光是這一點，都讓我無法拐過彎來。我還接受不了名譽敗壞的下場。我更經受不起失去她的代價。她也在考慮來考慮去，一時並沒有完全與我分手。

　　禍不單行，幾個月後，老父生病了，後來查出是癌症，離開人世已經是必然的了。然而那時未婚妻與我鬧分手越來越激烈。我多想把她挽救住啊！父母也多麼希望我們不要分手啊！然而一切努力都是徒勞的，未婚妻還是與我分手了。那時是2006年元旦前後。在後來的一個月里，我用盡方法想把她拉回來，但是只加深了我們之間的裂痕，她已經不可能回到我身邊了。事實上，我當初回家找對象，那已經是我最後一條線了，現在這條線已經徹底斷了，我是永遠不可能再在家鄉找到對象了。

當初，我回家找對象還有個目的，就是覺得父母年齡大了，都七十多歲了，我再不找老婆的話，他們在有生之年就可能看不到我成家了。雖然大家結婚是為自己，而不是為父母，但是讓父母看到自己成家也是很容易做到的呀！現在，父親就要去世了，讓他在臨走前看到我娶老婆已經不可能的了。我甚至預感到，讓母親去世前看到我娶老婆都是不可能的了。這於我而言是多大的悲傷和屈辱啊！我是本村有史以來第一個大學生，考上大學那年家鄉都轟動了，父母非常的高興。由於我家一直多災多難，那時鄉親們對我家說：「你們現在終於出氣了！」然而畢業以來我混得並不好，沒有為家裡爭光。在深圳本來已經走上了康庄大道，誰知被乙肝所害，在外面顛沛流離，窮困潦倒。今年回家過年，我兩手空空，沒賺到錢，也沒娶到老婆；明年回家過年，我依然兩手空空；後年回家過年，我依然如此。父母每年望著我這樣回家，都愁容滿面。我的情況現在已經讓我的家人蒙羞，在家鄉無法抬頭。

我已經失去未婚妻了，我又快要失去父親了，但是上天降給我的災難並沒有就此停止。2006年3月，研究所突然取消了我的項目，要解除我的勞動合同。我本來以為可以在研究所干一輩子的，我家人也以為如此。這個消息對我家而言無疑是睛天霹靂。或者有人會說：那就再找一個工作就是了。可是，我進研究所的時候，是大哥替我體檢過關的；進研究所後，以後是可以永久地避開體檢的。如果去找份新的工作，無疑我又要經歷一場新的體檢的災難。我求爹爹，拜奶奶，最終沒有留住這份工作。

其實，我在上年曾經被一家情況還好的企業錄取，由於體檢原因不得進去，不然的話也不會進研究所，從而也不會再次失業。我現在不知道什麼是福什麼是禍了。

不久，父親終於去世了。由於我的原因，他的晚年過得並不幸福。他走的時候，眼睛是睜開的——死不瞑目啊！

我遷怒於我的前未婚妻，覺得要是她不與我分手的話還會讓我父親看到我有妻室，能得到一點安慰。於是我憤怒異常，當天深夜就跟前未婚妻打電話，說：「我恨你一輩子，你讓我父親沒有看到我娶老婆。」她後來換了電話，迄今我們沒有再聯繫。

就這樣，在短短三個月內，我經歷了離異、喪父和失業的三場災難。

給我留下一樣吧！但是上天冷酷地拒絕了。

我變得形容枯槁，精神萎靡。然而要生存，我只得帶著滿心的傷痕去找工作，後來居然被三家公司評價為「呆板」「笨」。我想，我當時差不多像一具行屍走肉。

　　當年，我在深圳那家激光企業里人人喜愛，甚至有女孩追求我。現在，我居然成這個樣子。

　　我走到今天，都是因為這個體檢制度。這個制度造成我們的人生大失敗是必然的。假設你在一家公司工作，能夠年年加薪、晉級，從月薪兩千漲到八千，從工程師升到副總經理，但是，到半途你就因為疾病的原因而退下來了。然後去找一個新工作，再去重複上一次的經歷......如此循環不已。這樣，一輩子就毀了。其實用不著被這麼多公司開除，只要頭幾家公司被開除了，你這一輩子就毀了。這個制度剝奪了我們這些人工作的權力，這是它的宗旨，有此宗旨，你就永遠混不好。但這個制度同時又要我們自己養活自己，這又是它的罪惡。細論之下，體檢制度會讓我們的原始積累、資歷、技能、人際圈子、商機和威望一次次地作廢，一次次地從零開始建立，到最後促使我們的人生的總失敗。

人們僅僅憑一次機遇，就能走上發展之路，甚至比爾.蓋茨不過如此。我有兩次機遇都走不上發展之路。別人在公司里有過一次功勛就能終生受益，我憑什麼就不能憑那次功勛受益？而要到新的公司里去重新開始？

　　深圳那家激光企業的經歷並非唯一的，僅僅是最為典型罷了。比如2006年，在我經歷人生的三場災難之後，那個體檢制度並沒有顯示出絲毫的仁慈，而是依然像不死的陰魂一樣糾纏著我。離開研究所一個月後，我被一家汽車覆蓋件生產廠家錄用，但是進去之前要體檢。我叫我二哥來頂替。他當時在南昌，趕來上海，誰知竟然也不合格，他是小三陽。為此我不知吃了多少苦。這是一家。又有一家，是做激光切割機的，我在裡面工作一個月後，又要去做集體體檢。後來我用假證矇混過關。雖然過關，但畢竟經歷了驚嚇。一個人受驚嚇久了就不行了。這僅僅是這一年的生活片斷，而六年來我不知經歷過多少。

　　有誰會像我一樣，經歷如此漫長的恐懼、絕望？六年來，我時時生活在恐懼和絕望之中。隨著年齡的增大，這種恐懼和絕望也逐漸增大。我看不到這種恐懼和絕望的盡頭。對我而言，人間就是地獄。以前，我是個朝氣蓬勃的人，現在已經變成了消沉悲觀的人。

體檢制度依然在肆行，因而決不要以為不幸已經過去了，相反，新的不幸會重新降臨。對我而言，在未來也依然可能找到一家好公司，然後被開除......

黑暗不會過去，光明不會到來，對我而言，未來依然是無盡的黑暗。

我詛咒這個民族：無論她以後是強大還是弱小，是正直還是邪惡，都將滅絕。在這個民族末世的時候，先是異族入侵，大規模地屠殺這個民族的人民；隨即，國家分裂，數千個軍閥互相廝殺，你攻我奪；數萬個政黨各借主義，暗算明殺；數萬座學校停課罷課，遊行示威；數十萬文人墨客唾沫飛濺，攪亂時局；數百萬企業生產凋敝，破產倒閉；數千萬家庭易子而食，饑寒交迫；數億工人農民不務生產，瘋狂械鬥......這樣的得了數十年，而與此同時異族依然在屠殺這個民族；最後幾年，瘟疫在整個大地上肆行，無數的人病死，整村、整鎮、整市的人滅絕；饑饉封鎖整個大地，無數的人餓死，整村、整鎮、整市的人滅絕；最後一年，地震像無數的蛇一樣在地下運行，整個大地像玻璃一樣震碎，城市、鄉村被整個整個地埋入地下；同時，億萬顆隕石像億萬枝標槍一樣打遍整個大地，整個大地上燃燒著熊熊大火，揚起數十里高的灰塵，遮蔽太陽和月亮；所有的人都死了。我相信我的詛咒會應驗，因為這是上天的詛咒。上天曾經降下大洪水毀滅人類，因為人類那時變得邪惡。同樣，上天也會毀滅中國，因為中國已經變得邪惡。

《&<乙肝人生：新時代的人間地獄&>網發8年之後》

2007年，我把我的悲慘經歷《乙肝人生：新時代的人間地獄》發至網上，隨後廣為流傳，粉絲和大學同學盡知。

8年過去了，我的粉絲沒有給過我任何形式的幫忙，我的大學同學也沒有給過我任何形式的幫忙。

只是文章發表之後的第二年，我進入一家德資企業，從此命運被改變。我在那裡工作了三年有餘，而此前從來沒有在哪家企業干過那麼長的時間，大部分都是幾天或者幾個月。

在德資企業的三年中，我漸漸有了積蓄，娶了妻子，生了兒子。

由於是一家非常好的企業，我就有了非常好的工作經驗。此後我跳槽去別的公司，工資都會過萬。

那家德資企業也做體檢，但是體檢結果只交給本人看，公司不看。

如果，文章網發後我依然被乙肝歧視，我的命運會如何？想想都會後怕。

所以，我完全是被德國人救起的。

德國，確實是一個偉大的民族。

俺不懂啥民族主義，俺只知道欠債要還錢，殺人要償命的，殺了咱們這麼多人，咱就不管了？