有哪些關於死別的詩詞？
鄭孝胥《閏二月十日中照以微疾卒於滬寢攜景垂自青島航海十八日到滬》啟棺一視真長訣，面色如生識汝哀。四十九年緣頓盡，不留十日待人來。在此後海藏寫了許多悼亡詩，四十九年的婚姻，還是很感人的。
嘉興吊強甫（清·陳曾壽）
題註：其兄明甫、其夫人及其女，共四柩。其一別院閒廊鎖暮煙，尋來真到四棺前。猶疑飛動生前影，如此莊嚴死後天。神鬼蒼生都是幻，美人黃土自何年。殘陽獨下扁舟去，可得重來誄此阡。
其二何曾留得堂堂去，但見陰寒觸眼來。神幡劍立無風動，佛齒金堅應手灰。塵劫有心元不滅，滄瀾終古可曾回。冤禽敢負平生志，自衽冰霜沒世哀。謝邀，雖然邀請的是另一個號 @空浪 ，不過詩詞方面我想用這個號作答。自己清詩真正看得比較仔細而不至於只是隨手翻一翻的，目前而言也只有陳曾壽了吧，這兩首以前也回答過：
淚 陳曾壽
萬幻猶餘淚是真，輕彈能濕大千塵。不辭見骨酬天地，信有吞聲到鬼神。文叔同仇惟素枕，冬郎知己剩紅巾。桃花如血春如海，夢裏西臺不見人。渭漁三兄殤女感寄 陳曾壽去年我失女，涼秋生炎曦。歸家見我侄，面貌驚如伊。
長女錯識妹，喜極但索歸。我亦多抱持，相對何依依。
安知歲一周，地下真相隨。遙想瓢飲人，雙涕還一垂。
書來使我吒，寄字聊相悲。
血書詩（唐·任彥思家鬼）題註：蜀昌州牧任彥思，家有鬼，空中奏樂，索食，食之無遺，凡七八年。一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書一詩，彥思以刀剗之，字已入木。
物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思，相別日已遠。
虎丘山石壁鬼
大曆十三年，李道昌爲蘇州觀察使。一日，郡城外虎丘山有鬼題詩二首，隱於石壁之上。道昌異其事，奏聞於朝，准敕令致祭。道昌爲文，其略云：「萬古丘陵，化無再出。君若何人，能閑詩筆。桃源三月，深草垂楊。黃鶯百囀，猨聲斷腸。聲悲怨兮淚沾巾，願當生兮事明君。」祭後數日，再有一詩見於石。(幽明雖異路，平昔忝攻文。欲知潛昧處，山北兩孤墳。)後於寺山之地，果有二墳，極高大，荊榛叢茂。詢諸耆艾，竟不知何姓氏，至今猶存。 其一 高松多悲風，蕭蕭清且哀。南山接幽壠，幽壠空崔嵬。 白日徒昭昭，不照長夜臺。雖知生者樂，魂魄安能迴。況復念所親，慟哭心肝摧。慟哭更何言，哀哉復哀哉。 其二 神仙不可學，形化空遊魂。白日非我朝，青松爲我門。雖復隔幽顯，猶知念子孫。何以遣悲惋，萬物歸其根。寄語世上人，莫厭臨芳尊。莊生問枯骨，三樂成虛言。隔窗鬼
明經王紹，夜深讀書，有人隔窗借筆，紹借之，於窗上題詩，題訖，寂然無聲，乃知非人也。 何人窗下讀書聲，南斗闌干北斗橫。千里思家歸不得，春風腸斷石頭城。河湄鬼
開元六年，有人泊舟於河湄者，見岸邊枯骨，因投食而與之，俄聞空中媿謝，幷贈此詩。我本邯鄲士，祇役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。
巴陵館鬼
巴陵江岸古館，有一廳，多怪物，扃鎖已十年矣。山人劉方玄宿館中，聞有婦人及老青衣言語，俄有歌者。歌訖，復吟詩，聲殊酸切。明日，啓其廳，見前間東柱上有詩一首，墨色甚新，乃知即夜來人也。復以此訪於人，終不能知之。爺娘送我青楓根，不記青楓幾迴落。當時手刺衣上花，今日爲灰不堪著。甘露寺鬼
吳王收復浙右之明年，甘露寺僧，夏夜月明持課，俄見數鬼自西軒出，坐定，命酒。南向一人，衣南朝衣，西向一人，衣北虜衣，北向一人，衣縫掖衣，東向一人，衣朱衣，清瘦多髯。相顧言曰：「朝代雖殊，古今一致，時世命也，知復何爲？」各述朱衣者平生句，贊賞久之。虜衣者曰：「請各徵曩時臨危一言，以代絲竹，可乎？」衆曰：「可。」於是各賦四句，吟罷，晨鐘鳴，倏散。 趙壹能爲賦，鄒陽解獻書。可惜西江水，不救轍中魚。偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。一旦失風水，翻爲螻蟻食。功遂侔昔人，保退無智力。既涉太行險，茲路信難陟。握裏龍蛇紙上鸞，逡巡千幅不將難。顧雲已往羅隱耄，更有何人逞筆端。一下子便想起了王國維的《蝶戀花》。這首詞是他在妻子臨終時寫的，實實在在的死別，相當感人，一遍就記住了。
落日千山啼杜宇，送得歸人，不遣居人住。
自是精魂先魄去，凄涼病榻無多語。往事悠悠容細數，見說他生，也恐他生誤。縱使茲盟終不負，那時能記今生否？……………………………………………………………………………
偷空再更一首。別雲間
（南明·夏完淳）
山河淪亡，國滅身死，從容就義。此一別，則親友、故鄉、故國、人間，皆不復再見，而大義凜然，猶托信來生，於沉痛中，更顯悲壯。
……………………………………………………………………………突然想到，汪精衛那首「慷慨歌燕市」，是在獄中寫給故友的，這個差不多也算「死別」的詩。然而，後來啪啪啪打臉了！幾乎所有的活人所作的悼詩。以及部分死人及鬼魂視角的詩。
畫堂春算來一語最心驚，今生同死同生。八年說了萬千聲，一一應承。 一一都成辜負，教儂若可為情。人間天上未分明，幽恨難平。
發現很多人對清詩這麼有感情。。。找了不少輓詩 ，似乎只有下面這首樸實感人。
雜曲歌辭 妾薄命（唐·張籍）
薄命婦，良家子，無事從軍去萬里。漢家天子平四夷，護羌都尉裹屍歸。寫良家子之死對國家的意義。
念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。與君一日為夫婦，千年萬歲亦相守。對君句轉入個體抒懷。
君愛龍城征戰功，妾願青樓歌樂同。人生各各有所欲，詎得將心入君腹。一種深深的無力感。
示兒 宋 陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。另：
陸遊第一個妻子是他的表妹，唐婉，與其母不和，決裂，放翁再娶，唐婉亦再嫁。日游游沈園，遇唐及其夫，惆悵書《釵頭鳳》於園壁，唐和之。尋唐逝，游悲極不忘。游至七旬作詩仍曰：「此身行作稽山土，有吊遺蹤一泫然」。
游亦多首沈園之題：
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。路近城南已怕行，沈家園裡更傷情。
香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。城南水陌又逢春，只見梅花不見人。
玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。放翁對國家對愛情的感情都一樣執著。放翁《菊枕》詩「喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸」，可見其四十多年，七十歲，仍對往事不忘。他雖二次結婚，但在他的「六十年間萬首詩」里，卻沒有一首是專寫他第二任妻子的，而卻有許多懷念唐婉。放翁有強烈的國家民族觀念，用世之心，至老不變。上文所錄的《示兒》，即表現了這一點。詩經.唐風.葛生
葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與獨處？
葛生蒙棘，蘞蔓於域。予美亡此，誰與獨息？
角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦？
夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。
冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室。
袁中道過蘄州哭王伊輔秀才其一精悍猶堪掬，誰謂泉下人。美須同謝客，大鼻類陳遵。曾不得三十，無由贖百身。錦心與鐵腕，腸斷已成塵。其二祝我何嗟及，斯人不永年。墳深新碧綠，書淺舊丹鉛。游女悲遺鈿，市兒罵負錢。家亡遊盪子，父母可能憐。其三生有青雲志，何來竟不伸。公車亡主父，易水哭蘇秦。濁浪城邊噴，黃花陌上新。素車與白馬，踟躕大江濱。其四筆下渾無敵，痴來也有情。揚雲腸出地，阮籍哭傷生。雨氣寒朝舫，風來響夕城。天亡陸公子，不待著書成。
曹植的《行女哀辭》。
行女生於季秋，而終於首夏。三年之中，二子頻喪。
伊上帝之降命，何短修之難裁；或華髮以終年，或懷妊而逢災。感前哀之未闋，復新殃之重來！方朝華而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，悵情忽而失度。天蓋高而無階，懷此恨其誰訴！君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
——夢微之
聞道咸陽原上樹， 已抽三丈白楊枝。
——覽盧子蒙侍御舊詩【不知道題主的意圖，但私以為死別和悼亡詩並不一樣。我所理解的死別，是明知將陰陽兩隔，今日見最後一面的那一種。】《蕭咨議西上夜集詩》南北朝?王融徘徊將所愛，惜別在河梁。衿袖三春隔，江山千里長。 寸心無遠近，邊地有風霜。勉哉勤歲暮，敬矣事容光。 山中殊未懌，杜若空自芳。【往後看又不像死別，估計「河梁」是實指，應該是止庵斷章取義。也行吧，只是兩年前讀到的時候，被首句深深戳中，於是一直記得。】
《江城子·乙卯二十日記夢》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
答一首最切題——
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。——蘇武《留別妻》有傳是後人假託蘇武之名所作，
但那並不重要，我們看得是詩。《葛生》、《記夢》，
悼亡之宗。但論生離死別，「生當復來歸， 死當長相思」二句，千古誰出其右？意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
——摘自《與妻書》林覺民故居在福州三坊七巷那邊，去看過幾次。有專門的志願導遊。是個老爺爺。年紀挺大了，普通話不太好。但是講的很生動。參觀與妻書的時候，忍不住偷偷抹眼淚。「以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」死的時候才24歲。看清朝末，民國和建國初的歷史，會覺得國家能有今日之安穩，興盛，真的是由無數鮮血澆灌出來的。辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。別了，我的祖國。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
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