《鬼子來了》為什麼會被禁播？是因為那個「我」嗎？

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昨晚看了《鬼子來了》，個人覺得姜文的幾部電影都很是很有深意，是導演花了心思去拍我們要花心思理解的，包括《讓子彈飛》也有很多沒理解的地方。回到《鬼子來了》，為什麼這部電影會在國內禁播？是因為那個「我」（有人說是暗指party）嗎？還是這部電影從百姓到日軍到國軍到「我」全都諷刺了一遍，太讓人警醒，以致於衝出了新聞聯播想讓我們知道的範圍？還是……

《影片&<鬼子來了&>與批准立項劇本主要不同之外》

一, 擅自修改、增加情節導致影片基本立意出現嚴重偏差：　　　　

1，劇本第7至8頁，原文學劇本中眾村民審日本兵花屋及漢奸董漢臣時，並未表現出恐懼，喝斥他們：「要鬧歪，沒你香餑餑吃，」，「摻假可整出你的黃來」等。而影片卻表現村民一開始就懼怕他們。並增加第240鏡五舅老爺台詞：「我看你們也都是孩子」，將中國百姓表現得愚昧無知、敵我不分。　　　　

2，對給鬼子吃細糧的情節，在文學劇本階段，電影局始終堅持刪掉，但影片不僅未刪，卻反覆渲染馬大三向二撥子娘借白面，約定借一還八，從村民還熱熱鬧鬧給日本兵和漢奸包餃子。客觀上表現了戰爭時期的中國百姓在生活極度困難之時，並主動關心日兵和漢奸，嚴重違背了歷史。　　　　

3，第1027鏡；影片較之文學劇本增加了二撥子娘台詞：「日本子來咱們村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢動我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。」日本侵略者在中國燒殺搶掠八年，犯下滔天罪行，影片卻借二撥子娘之口說日軍對自己秋毫無犯，美化了日本侵略者。　　　　

4，第472鏡至496鏡，影片較之原劇本增加了日兵花屋想像馬大三帶鄉親們衝過來的一段，並將馬大三和鄉親們設計成日本武士的樣子。在抗戰大背景下，日兵花屋最懼怕的應是抗日隊伍，是八路軍、游擊隊，馬大三和鄉親被設計成日本武士的情節不僅虛假，也醜化了中國人。　　　

5，第877鏡至893鏡，第918鏡至931鏡，第941鏡至947鏡，第954鏡至959鏡，影片較之原劇本增加了村民以為馬大三殺了鬼子，都不理他，甚至魚兒也躲著他，使馬大三神經受刺激的情節。表現了中國眾多百姓對日軍沒有應有的仇恨，以至敵我不分、愚昧麻木。　　　　

6，1002鏡至1069鏡；影片較之原劇本增加了小孩學日本語造成危險之後，眾村民向馬大三發火，一個個爭著讓他殺了自己，並把頭放到了桌子上的情節；魚二跟村民說：「讓他殺人，那不是讓我懷鬼胎嗎……看看這兩天，你們誰搭理他了……不殺人，逼我們殺人，殺了人，又不搭理我們，見了馬大三跟見了鬼似的，人沒死，沖我們又弄這個……」表現了中國百姓不僅不敢抗敵，而且對侵略者充滿奴性和恐懼，對自己人只會窩裡斗，互相猜忌。　　　　

7，劇本第34頁：原劇本中一刀劉講自己殺人技巧時，說的是殺偷情的太監，而影片第1177鏡至1199鏡，改成了一刀劉殺的是「慈禧身邊的八大臣」，「百日維新之主譚嗣同」，不僅賦予了新的政治內涵，並對砍頭技巧加以自豪的渲染，結果殺日本兵時卻遭失敗，感嘆「英名一世，毀於一旦」，最後狼狽逃走。給人以千百年來中國人只會舉起屠刀殺自己人，卻不敢抵禦外侮的隱喻。　　　　

8，劇本第39頁，大家商量送鬼子回去一場，原文學劇本中描寫日軍到了村中，將大米灑成一圈，將百姓圈住，逼百姓吃飯，吃不下的還按住頭往嘴裡塞，日軍隊長講話時，百姓們都不理他。而影片第1763鏡至1871鏡，將這場戲改為聯歡，並大力渲染，一起喝酒唱歌，百姓們感激不盡，日軍與村民親如兄弟，並有「今兒我高興，不單是沖這幾車糧食，主要是沖皇軍給了我們面子」等台詞，這是對劇本立意的重大改動，從根本上悖離了主題。　　　

9，劇本第47頁至49頁；屠殺村民場面，原文學劇本中有百姓終於醒悟，奮起反抗的描寫，如二撥端起鋼盔砸向日本兵，二撥子娘脫下鞋打鬼子，並喊道：「別傻了，抄傢伙拼吧」。但影片第1872鏡至2073鏡，百姓們至死也未與鬼子拚鬥，面對屠殺基本是束手待斃，任人宰割。　　　　

10，影片中唯一一個敢於痛罵和反抗日本侵略者的人還是招村民討嫌的瘋子。

11，影片較之文學劇本增加了國民黨將領召集百姓聚會的場面，他公開處死漢奸，發表受降講話，在講話中說：「只有國軍才是投降日軍唯一合法的接收者。」並借日本人之手殺死馬大三。而這一切顛倒事實的行為，卻得到了圍觀百姓的呼應，嚴重歪曲了歷史，沒有達到批判和諷刺國民黨的效果。　　　　

12，影片中有兩個唱小曲的人物，共出場三次，原文學劇本中無此描寫。鏡頭第1099「皇軍來到咱家鄉，共建大東亞共榮圈，皇軍來了救苦救難……」這樣的台詞也是增加的。這是典型的愚昧、麻木、亡國奴的形象。

13，瘋老七罵大三與魚兒的話和罵日本鬼子的話內容相同，十分不妥。

14，片中多處借日本人之口辱罵中國人為「支那豬」，嚴重損害中國的形象

百度來的

因為片尾殺鬼子的時候姜文用刀砍而不是用手撕嚴重違背了歷史史實

主要是全篇沒有突出我黨在抗日中的重要性！而且過於寫實，我們都是手撕鬼子，怎麼能要鬼子的糧食！

還有可能是床戲太少了吧，廣電不過癮

未體現某政治派別在抗日戰爭中的積極領導作用

個人覺得姜文實際上在煽動復仇情緒，不利於當時的所謂中日友誼。

姜文其實在後面還拍了一個 10分鐘的偽紀錄片，講述老年香川照之回到中國的情況。

在那裡面，年邁的花屋小三郎對於自己死去的戰友十分懷念，對自己軍人證，軍服十分的珍惜，在自己被囚禁的地方痛哭，還灑酒祭奠戰友，唯獨沒有對中國人的愧疚。

而且，陪同他的翻譯還是轉世投胎的董漢奸，對他十分客氣，而周圍的政府接待人員也是不遑多讓，就聽的工作人員對圍觀群眾大聲喊道「都讓讓，都讓讓」，牆上寫著「歡迎日本友人」，背景的新聞是「中日是幾千年的友好國家」。

周圍的村民仍然是湊熱鬧的表情。

有兩個細節，一個是紀錄片一開始，花屋就在表演砍姜文頭的動作，而且是不斷的重複，就在原來的地方，周圍還是一群中國人。第二，他看到一個村民，說到，「我還記得一句中國話，大哥大嫂過年好，您是我的爺，我是您的兒」。可是，這句話當初的來歷是想要罵中國人最惡毒的話。

這些，和之前的電影，都著重表現日本的殘暴，軍國主義的陰魂不散，人民的麻木無知，宣傳的所謂中日友好。

這些，都足夠激起人民的仇恨和恥辱。

但是，我有一點不成熟的想法，姜文不是魯迅那種憂國憂民的文豪，周圍的環境也不是民國的麻木不仁。同樣，他也不是那種只會諷刺國家，準備游過大洋彼岸的「公知」。記得從知乎看過，他是一個硬漢，意志堅定要達成目的的人。

也許，他拍這部電影不是為了諷刺民眾，諷刺政府，甚至諷刺日本人。他只是告訴我們，真正的日本人是多麼殘暴，而這幾十年他們從未改變。

現在越來越多的年輕人開始警惕日本，觀察他們的民族主義，但是在2000年，這種思想的濫觴，可能真的會打斷我們的經濟發展吧。

一點個人淺見，請斧正。

單單那個五隊長就夠禁播了

這個「我」，即是游擊隊，也是人民。

以為一幫「泥腿子」組個游擊隊就一個個精神抖擻一個個成了不拿一針一線誠實守信的聖人了嗎，幾千年來的強大慣性可不會這樣消失。

黨內不缺聖人，更不缺俗人。

人民不缺「積極踴躍參與」的「刁民」，更不缺「誰來都一樣」的「順民」，更更不缺不管誰來都要和我合作或者變成我的黃四郎。

這個電影，姜文從頭到尾諷刺的都是奴性和麻木，正如他以往的電影一樣。

在過去的中國，這個奴性深深的紮根在中國人的血液里，在近代也僅僅是暴露出來而已，而到現代，即使下了很多猛料，也還有相當一部分殘餘。

所以各位多讀讀魯迅這個瘋子的書。

至於廣電為啥禁，看看知乎評論就知道了。即使在平均水平相對高的知乎，也不乏沒有抓住重點，沒看懂的人。還有辯TG還是GM的.......這些重要嗎......

禁播原因很簡單，廣電覺得有人看不懂，確實有人沒看懂。沒看懂就影響穩定，影響穩定就影響賺錢。

不知道大家注意到最後槍斃翻譯官的那一幕沒，用的是博克槍，就是那個我用來指著馬大三腦門的那種槍。

手撕鬼子那樣的誇張不會被封，但是另一個角度的誇張就不行了。這是國情。《醜陋的中國人》不會流行，《鬼子來了》不會解禁，一個道理。

片子我看過了，沒你們吹得好，只說一點：片子里中國被侵略了八年，但絲毫沒有講到中國人的反抗精神！哪怕一點點一絲絲反抗的意思都沒有！

片子里有很多漢奸，反正中國從來就不缺漢奸，日偽軍的數量是300萬漢奸

包括這裡漢奸也很多，但是請記住了：中國的一切都是英雄們付出了血的代價換來的，日本人才不是因為大發善心而投降的！

你們可以不做英雄，但是不能不尊重英雄！你們可以不學歷史，但是不能不尊重歷史！

這片子禁得好！

補充下片子里神秘的「我」吧：原型就是東北抗聯的楊靖宇

1939年秋冬季，組織東南滿反日偽軍「討伐」作戰，指揮部隊化整為零、分散游擊，自己率警衛旅轉戰於濛江一帶，最後隻身與敵周旋5晝夜。

940年2月23日在吉林濛江三道崴子壯烈犧牲，時年35歲。為紀念他，1946年東北民主聯軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，濛江縣改名為靖宇縣

楊靖宇犧牲後，日本人找來了一個門板，把楊靖宇的屍體放到門板上立起來，拍了一張照片。隨後，敵人將楊靖宇的遺體運到了蒙江縣民眾醫院進行解剖。日本的軍醫殘忍地剖開楊靖宇的腹部，只見他的胃裡一粒糧食都沒有，只有尚未消化的草根、樹皮和棉絮……

沒禁播，央視網可以在線看。

姜文生在紅旗下，長在文革，成在芙蓉鎮。他的電影里，人與人之間的信任危機，加害者與受害者之間的瞬間置換是他永恆的主題。而他這一次用的是抗日戰爭作為背景，對廣電來說，自然是「 politiclally incorrect "

鬼子來了無論是哪一方面都足夠被禁播。

單單是那個「我」還不算什麼

這部劇罵了所有人

一，罵了「我」，最開始一直到最後都沒有出現，極大的可能是我們現在的某黨。諷刺言而無信，承諾的做不到，直到最後都沒有出現，來拯救村民們

二，劇中村民們，自己的不團結，自己的不信任，突出了當時人民的愚蠢。因為在那時更應該團結，所以也罵了當時愚蠢的人。

三，罵了日本人，狼心狗肺，毫無人性，畜生一般的日本人，再次上演了農夫與蛇的故事，單純到愚蠢的村民，竟然相信日本人會兌現承諾。連「我」都兌現不了承諾，更何況日本人。

四，罵了愚蠢國民黨軍，在當時的那種情況下，馬大三為給村民報仇，殺了幾個日俘，最後的下場竟然是命令日本俘虜，給自己的國人行刑，在史上有沒有這種事，我沒有深究。但是從側面也諷刺了國民黨做過的愚蠢行徑。

因為這部劇的精神內涵需要文化水平達到一定層面。

但是中華民族經歷大災難剛開始大建設素質教育水平並沒有跟上

僅個人意見

1.影視作品的受眾面積廣，影響力大。

相對來說小說比抗日劇的還原度更高一些，看多了文學、歷史類作品或紀實類影像，就不會對片中農村村民的愚昧、城市市民的滑頭以及中國軍隊的描寫感到驚訝、認為誇張，只不過大部分的抗日劇偏離事實太多了，而該題材再熱門的小說，受眾遠不及影視作品。換句話說，如果《鬼子來了》是部小說，就不會被禁。

1.5忍不住跳出來說幾句，咱看過去不能帶著現代的眼光評判過去的時光！！！

老實說，抗日時期農村受教育程度多少？受過新式教育的又有幾個？就是鬧革命的又有幾個知道三民主義，知道共產主義？那時候的小村民能有即使看看今天農村的一些守舊思想，便能推想那時的農民與清朝的相比能有多大區別？（事實只怕是連國家意識都不強烈吧！）看看對清末時期普通農民迂腐的描寫，憑什麼抗戰時期的老百姓就能思想進步了？就憑過了50年？50年，兩輩子人的時光，環境、教育、乃至科技的進步都不大，啥都沒變，為啥子人的腦殼子會變？天高皇帝遠，無非城頭變幻大王旗，誰當道就伺候誰，莊稼漢千百來的命嘛。！！刀換成了槍，砍頭換成吃花生米兒，咋的？不一樣殺人嘛！辮子兵怎地，烏鴉兵怎地，日本人怎地，只要莫殺我全家的頭、莫占我家的地，誰愛來來唄！咱村地都荒了，求求您了老總，留我家一個男人好伐？太君您答應給俺兩車糧食？中，中！我給您去帶路哈！

2.片中觸及正統歷史觀底線的內容太多。

比如說，按片中的情形來看，送人的「我」游擊隊的可能性比其他選項大得多，即便皇協軍也是按正規編製稱呼，你覺得五隊長（既五分隊隊長）能是誰的部隊？再比如馬大三臨行前國軍部長的講話，強調國軍是中國軍隊的唯一正規力量（大體符合事實，戰敗日軍的收編工作絕大部分由國軍完成，而且紀律比較嚴格，參見孫立人將軍軼事），這樣的內容無論對錯，必然會被禁止。

這片子揭露了侵華戰爭日本在中國長驅直入的真正原因：愚昧麻木。

再多就不能提了。

有人問魯迅咋不禁，魯迅沒提打仗呀，而且是太祖欽點，他姜文算老幾，不手撕鬼子怎麼能體現偉光正？

光前面漏點的幾分鐘就不能播了吧！

已經解禁了

很明顯全片唯一的懸念就是那個「我」是誰而日本人在老百姓的嘴裡一直都是「日本子」並不是「鬼子」那麼問題來了！片名叫「鬼子來了」那「鬼子」是誰呢？？？。。。。得出一個結論「我=鬼子」「。。。。片尾的紅色的漫遍整個屏幕。。。。。這部電影是揭露「我」的紅色恐怖的本質，所以肯定被禁了啊

因為劇中姜文不會輕功，所以被禁！（你看現在抗日神劇，哪個不會輕功水上漂？而且用的還嘎嘎滴！）

私以為全劇只諷刺了天朝國民的單純愚昧甚至是無知

這不禁讓我好奇，為何魯迅先生的作品沒被禁？

呵呵噠。