為什麼與歷史上的九州同名的城市都衰落了，同時豫州等還沒有同名城市？

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冀州兗州青州
雍州豫州徐州
梁州荊州揚州

因為古九州就不是城市。上古時代劃分的九州更多的是一種自然地理概念，類似於現在「華北平原」這樣子的。

漢代設立「州」作為監察區，並逐步做實成為行政區。這裏的州和「古九州」早就不是一個意思了，只不過借鑒名稱罷了。比如華北如果設一個省也有可能幹脆就叫「華北省」，但它是省而不是平原。

漢代以來的「州」都是廣域型行政區，管理一片地區，並不專管一個城市，無所謂「九州城市如何如何」。如今的徐州、青州能成為城市，完全是因為歷史上州政府越設越多，管轄面積越來越小，功能開始近似於城市型行政區。等到改製為其他行政區的時候，因為用語習慣問題，行政區劃類別名轉化為地名的一部分；徐州去掉行政區類別名的純地名本來應該叫「徐」，後來演變成「徐州」。

漢代以來的州政府駐地城鎮出現衰落倒是事實，由於歷史年代問題，很多舊址所在地並不一定適應日後經濟發展需要，幾經戰亂後城址變遷也是常有的事情。

同時一些州政府在歷代區劃改制中，其管轄範圍並沒有有規律地縮小到駐地一代，反而是頻繁撤併最終消失，所以沒有專門一個城市繼承他們的名號。例如豫州、幽州、交州、并州、雍州、涼州。

漢代各州在今天混得最好的就是揚州和徐州了，雖然古今兩地表達的概念都不同了。古代政治中心和經濟中心往往成合度比今天更大；且城邑選址更注重政治、軍事因素。現代特大城市往往需要有足夠的平原、對外交通才會產生。經濟中心從內陸走向沿海地區是一個趨勢。

徐州還成啊！

一、關於九州的歷史回溯

1 九州的說法是怎麼來的呢？

傳說帝堯在位時，大陸上洪水滔天，堯於是命令鯀（gǔn）治水。鯀使用障水法，歷時九年未能治理水患，反而導致水患越來越嚴重。因為有辱使命，鯀被殺了，堯命令他的兒子繼續治理水患。於是，日後頗具盛名的禹登上了歷史舞台。

禹吸取父親治水的教訓，根據水性疏通河道，經過十三年，水患被治理。在洪水退去後，禹根據山川河流等天然地貌進行劃分，分出冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州等九州。其中，冀州又曾被舜分出幽州、并州、營州三州。故這一系統下的九州有時也被成為十二州。

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
——《尚書·夏書·禹貢》

可能因為治水成功需要接受表彰，也不排除禹有點膨脹了，據說他收集了九州青銅鑄成九鼎。鼎這一禮器是國家擁有政權的象徵，可以作為傳國的寶器。《史記·孝武本紀》里就記載道：「禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗鬺（shāng）烹上帝鬼神。」這裡的九牧即九州。

之後，禹傳位給了兒子子啟，原來的禪讓制變成了繼承製。中國歷史上（也許是傳說中）第一個王朝夏朝就此建立。後人以華夏、諸夏代稱中國的傳統也由此開啟。

2 九州說法各不相同

根據戰國時期竹書《容成氏》的記載，九州早在禹治水之前就已經自成一格，包括塗州，夾州，競（zhang）州，莒州，藕州，荊走，陽州，敘州和虘（cuó）州。傳說容成氏是三皇五帝時期一個世族傳承的姓氏，部落首領還曾經擔任過黃帝和老子的老師；也有傳說認為容成氏是黃帝的大臣，主要功績是發明了曆法。無論哪種語境，容成氏都是厲害角色，這一竹書紀錄的內容也有一定的參考價值。有學者認為，《容成氏》關於九州的記載是有史以來最早的。

中國最早的訓詁學著作，可能是世界上第一本詞典的《爾雅》也記載了九州的說法。其中有幽州、營州、冀州、兗州、徐州、揚州、荊州、雍州、豫州，而沒有青州、梁州。書中所載的九州可能是商朝的制度。

兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。
——《爾雅·釋地》

傳說由周公旦所著的《周禮》中，也有九州的說法。《周禮》最初其實叫《周官》。西漢時，河間獻王劉德淘古董買到了《周官》一書。根正苗紅的好少年劉德將此書獻給朝廷，朝廷里識貨的人將此書藏在宮廷秘庫中若干年，一直到王莽新政時，此書才更名為《周禮》，並公開授業。根據《周禮·職方》的記載，九州有幽州、并州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、雍州、豫州，沒有徐州、梁州。通常認為，《周禮》所載九州反映的是周朝的制度。

3 九州可能反映了春秋戰國的地域觀念

歷史上，雖說《尚書》、《爾雅》和《周禮》可能反映了九州體系在夏、商、周三個朝代的傳承，但由呂不韋及其門人編纂的《呂氏春秋》則認為，九州的地域，反映的是春秋戰國時期人們的地域觀念。他們認為九州包括冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、豫州、幽州，而無梁州。

何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泅上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。
——《呂氏春秋·有始覽》

戰國時期陰陽家的代表人物鄒衍提出了大九州說這一理論。他認為禹時代的九州是小九州，其實只能算作一州，即赤縣神州。而九個赤縣神州共同構成了中九州，九個中九州又構成大九州。按照鄒衍的說法，「中國」所處的只是八十一州其中一州。

4 東漢作為實際行政區域

把「州」作為實際的行政區域，可能是到了東漢才開始實行的，而九州則演變為十三州，包括沇州、豫州、幽州、揚州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荊州。

漢代的州域劃分是根據星宿位置進行的。按《漢書·天文志》的記載：角、亢、氐對應沇州；房、心對應豫州；尾、箕幽州；斗，江湖。牽牛、婺女對應揚州；虛、危對應青州；營室、東壁對應并州；奎、婁、胃對應徐州；昂、畢對應冀州；觜觿、參對應益州；東井、輿鬼對應雍州；柳、七星、張對應三河；翼、軫對應荊州。

二、為什麼九州同名的城市都衰落了？有的甚至沒有同名城市？

因為其後歷經晉代、隋代、唐代、宋代甚至明代都還有九州州域的分野，但是九州數量增增減減，慢慢有很多地方的名字改變了，而且其中包含的地域各有不同。

最終九州只是成為一個代稱，一個在傳統漢族聚居地的代稱——九州具體各州已經不那麼重要

舉個例子，我們直接來看明代：

明朝行政區劃_百度百科

大家可以在百度百科的條目中看到，可以數一數，最後只剩下幾個州有名字了，而且都被劃歸到各個承宣布政使司中，成為更小一級的行政區別。這些也是我們今天各省的來源。

到了天朝，在一股破舊出新的氛圍里，古代不止九州，很多州的名字都被改變了，比如我的家鄉徽州，被改名為黃山，這不多說了，說了都是淚啊……

因為另外八個城市的氣運都給了聖城

當年大禹治水之時將天下分為九州，造九鼎，是最早的九州來源。從那以後，九州就是指的中華大地。但那時候人類活動區域比較小，基本限於中原地區，所以在後來的歷史演變中，九州也在不停的演變，到了秦朝施行郡縣制，沒了州這一級，到了漢代天下分為十三州，分別是：司州，幽州，并州，冀州，青州，兗州，豫州，徐州，涼州，揚州，荊州，益州，交州，成為後人常用的「州」的說法。只是到後來的朝代就不再用這樣的行政劃分了。

那時候的九州換到現在是比省還略高的行政單位，就如同後來戰時出現的「戰區」，並不是指某個城市。現在和古九州意義相近的是現在一些省份的簡稱，比如河北的簡稱「冀」，河南的簡稱「豫」，還有湖北的別稱「荊」。

這個問題不能就事論事的說,這個世界是不斷變化的,不管九州還是九百州,都不可能永遠聞名強盛,現在同名城市是沒落了,幾百幾前年後可能會聞名全宇宙。

空白

豫州，亳州，亳字不是被念錯就是寫錯，更何況豫指河南，而亳州屬於安徽，挺尬的

青州都成縣級市了