念經是不是可以規避未來的苦難？

12-30

每天念一部《金剛經》、《藥師經》或者《地藏經》（考研，現在時間緊張以前兩部為主了），對未來很迷茫，家境不好，現在又找了女朋友，感覺以後結婚、工作的壓力很大，念經是不是可以很大程度上的改善未來的處境啊，說白了，我是來找信心的。。。。???，都來說說自己的經歷啊，感恩師兄們
ps.由於在宿舍只能在陽台念經，怕打擾舍友，但陽台晾了很多衣物和鞋子啊。。。。每次念經都希望菩薩原諒啊
補充：讀經的時候思維其意，生活中自凈其意，每天念經主要複習一下佛陀的教導
為什麼一說念經，都默認只讀不想啊。。。書上寫著，「汝今諦聽，極善思維」啊，我會看不到???

好吧，其實我是想聽聽其他師兄生活如何一步步變好的故事的_(:з」∠)_

不可能，無論從南傳、北傳，邏輯、現實講念經都不可能規避苦難。連吹的最玄乎的普門品你去細究他們也只好撓撓腦袋告訴你火不能燒水不能淹是比喻。別說佛教了，連基督教都沒這個功能。

念經能規避苦難佛陀怎麼會食物中毒而死？

念經能規避苦難目建連怎麼會被石頭砸死？

念經能規避苦難梁武帝怎麼會慘死？

念經能規避苦難宣化上人怎麼會得淋巴癌？

你越把希望寄托在念經上你生活只會越差，那些給你撒雞湯的拉黑就好了。

這個問題我可以回答一下。

我跟你有相似之處，對你遇到的問題也曾有過疑惑。現在問題解決了，理應跟你講述一下我的經驗。

我從你的描述里精鍊出幾個問題。

1:念經能否直接改善生活？

2:怎樣念經才對？

對於第一個問題：不能，能直接改善物質生活的是錢。甚至錢還能解決你的壓力問題，從而解決部分心理問題。這對你的生活改善程度應該很大些。

經書只是書而已，裡面是教你如何解脫的道理，你只是讀，不去實踐，又能有什麼用呢？

但是我又要說，有用，只是讀也有用。但是或許並沒有你期望的那麼大。

用處一：你讀經的時間，你的室友可能在玩遊戲。你不就少了玩遊戲的時間？金剛經一遍30分鐘最少。每天一遍，保護視力，美滋滋。這算不算改善生活？

用處二：因為你讀經，即使你讀不懂，也向善知識表達了一個你想學佛法的意願，因此，善知識離你跟近。比如你會上知乎，知乎上就有人願意解決你的疑惑。疑惑沒了，自然美滋滋。這算不算是改善生活？

用處三：書讀百遍，其意自現。一開始你只能看懂書里講的故事。講道理的地方估計都雲里霧裡。但是你生生世世前，總有明白過的時候。讀的多了，你一點一點就會理解進去。佛法是解脫的法門，解脫的方法你理解進去了，生活里就不容易被煩惱纏住。自然美滋滋，這也算改善生活。

用處四：鬼神喜歡聽經，這點不假。他們自己不能念，就喜歡到讀經人身邊聽。經讀的多，也算是利益了這些鬼神，他們會在一定程度上保佑你，幫你順心如意。這樣，生活也會順利，也算改善生活。

用處五：凈葉業障，你讀經讀的多了，做其他事的時間就少了，比如不打遊戲了，這樣，你的習氣更加乾淨。這個好處多了去了。

好處基本上就這些，其實蝴蝶效應一出來，一點點的好，滾起來就是福德無量。

比如你因為這個問題而能看到這篇文章，因為這篇文章而明白了這些道理，明白了這些道理而對此更有信心，更有信心而離佛道更近。等等，細說起讀經功德，難以言盡。

你讀《金剛經》，別懷疑：持經功德分。里所說的，佛真的沒說假話。

不可思議的功德，都是指由讀經引起的細微改變而引發的蝴蝶效應。

但是讀經本身並沒有這麼殊勝。不是說你讀了經，就會跳過中間的發展過程，直接功德無量，直接改善生活。

那是從佛眼沒有時空限制，因果一體的角度去看的，我們凡夫只能一點一點來。一因果，一因果的推。

講到這裡，應該明白讀經與改善生活的關係了吧。

我們講第二點：如何正確的念經？

說實在話，這取決於你讀經的目的。

有的人，讀經是為了凈意。

意是什麼？就是你腦子裡的念頭。

抱著這樣的目的，你讀經的時候當然是不去思維經文的意思。嘴巴大聲的讀，讀到自己的耳朵能聽清楚，意識呢？只要跟著眼，耳所看到的，聽到的走就行了，別再去分別。

這樣的好處是你的心更容易落在前五識當中。意識不起作用，就清凈了。

意識清凈了，業障就凈化了，可以這麼說，煩惱因意而起。

意是凡夫煩惱的根源。貪，嗔，都是因為意不凈。這樣讀經，能減少貪嗔。

有的人讀經，是為了增長智慧，了解佛說的道理。這樣讀經，能減少痴。

這樣，你讀經的時候怎麼能不去思考呢？不僅要思考，還要還原當時的場景，就好像自己當時在場一樣。根據情景去理解經文的意思。一旦你發現，某一句話講的莫名其妙，你不能理解。這個時候，你可以去深刻思考，也可以先放在一邊，也可以提出來，找人回答。

其實每當你抓住一個問題，就是你增長智慧的時機到了。你因為解決了這個問題，你的智慧就得到了增長。

而實際上，每解決一個問題，就會出現更多的問題。知識並不是單純的一個點，而是一個整體。

你最終會理解佛法里的各種晦澀難懂的名詞，而最終你會明白，佛經究竟要告訴世人一個什麼樣的道理。

你會產生佛學的世界觀，這個世界觀比科學的世界觀要完整，深刻的多。

而一旦你產生了佛學的世界觀，對於你而言，你已經獲得了難以置信的福德。

由這個世界觀而影響你的生活，你的生活將得到無比的改善。這個改善比錢所做的要更加徹底。

你最終的到的是涅槃。這是終極解脫，你將永遠沒有煩惱。

而在你到達涅槃之前，你有很長很長的路要走。

讀經，只是佛法的第一步，你從一個凡夫，開始走進浩如煙海的佛法世界。

而從經中，你能讀出一個凡夫，如何從凡夫的境界走向佛境界。

這是知。

而知行應該合一。

若只知而不行，就是不知。說明沒理解透。

在這裡，我對你也多說幾句

佛心，道骨，儒表

單獨研究佛學，一般人容易走偏，落入真真假假，假假真真的混亂當中。

注意別拿佛法里的知識，當做常識來用。

人的世界裡，還是需要人做人的法。

另外，幫你解決一個問題。

你說讀經的地方不太好，怕菩薩責怪。

你放心，菩薩絕不會責怪。當然，你有這份尊敬心，更佳。

寫點乾貨。

要變好，兩種操作。

布施，止惡(持戒)

就這樣。

讀經能不能變好呢?當經就住在你心裡，念念即是持戒，念念迴向，念念即是布施。這樣操作讀經就會讓生活變好了。

兩種擴展操作。

懺悔(消惡業)，明理(開智慧)。

懺悔不是負罪!很重要，是後不再造。是後不再造的決心和行功。畫重點，一決心，二行動。可制定短期目標。

明理，讀經可讓你明理，只讀不想，可釋放你的雜念，種下智慧的種子。大量讀，經常讀，其後必有效驗，親身體驗。

明理的結果是什麼?，什麼是善，什麼是惡。哪些招福，哪些招禍，瞭然於胸。到時就可命自我立，福自我求了。

六時吉祥!合什。

大學生………………你覺得讀藥方能治病嗎？？況且讀的還是假藥方

很難，該來的總會來，但不能說對你完全沒有幫助。誠心念經，可以幫助你找到怎麼應對未來的苦難的方法或者態度。要是奔著回報去的，恐怕是會讓你失望。

無論信什麼，不信什麼，面對生活的種種，或悲或喜，還是要保留一個積極的態度，而不是想怎麼樣去逃避。

宗教、信仰、修行，都不是為了逃避苦難的。

念經也好，持戒也好，修行也好，目的不在於趨吉避凶，而在於提升自己的素質與層次。而凡是能成長者，必然是面對魔難，經歷折磨的人。

就佛教的說法，業力無法躲避，就是佛陀也無法把釋迦族滅族的業力給消除。佛陀十大弟子中神通第一的大目犍連，也無法用神通將母親從餓鬼道救出，最後更無法讓自己逃過被外道偷襲打死的業報。而面對、接受業報，正是消除業報的唯一方法。

你是指物質上的改善吧。那就去放生吧，止惡修善，堅持一段時間整個生命都變了，注意動物的習性，不要放生變殺生。

要思唯就請先思唯下「無所住……」

讀了兩部佛經，你對未來還迷茫？那說明至少其中有一部佛經暫時並不適合你，求世俗的未來一部藥師經足矣，還想繼續深造，請加誦《八大人覺經》，放心這個經很短的，再要前進請加誦《普賢菩薩行願品》的偈頌部分，這個也不算太長。

題主

首先洒家要說一下，不要搞「神神秘學」說。哪怕你在面對絕境時通過念經真的能讓事情變好，也可能是客觀條件導致的而非因為念經而和事情變化產生因果。

洒家最近在看經書，目前看的是《涅槃經》。要問看了之後求的是什麼？其實也就是想了解一下佛家大概理論。先以哲學角度去看，然後晚上打坐，深思佛陀所說的道理，如此有一次還真差點入定，不過因為太害怕，心跳加速，導致不成功。不過還是可以再接再厲的。

洒家目前看了《金剛經》，《楞嚴經》《地藏王菩薩本願經》，算算這部《涅槃經》也快看完了，洒家應該可以繼續看其他經書了，千里之行，始於足下。博覽群經看來是一個長征路，可以嘗試，也許都讀一遍後能有所精進也不定。

明洪武七年的《大明玄教立成齋醮儀範》，觀點雖粗糙，但讀起來很有意思:

「……經乃釋道化人為善、戒人為惡之言，猶國家之有律令。若誦經而使鬼魂聽之，以發揮其善念則可。若誦經而欲為死者免罪，如犯刑憲而讀律令，欲免其罪，是為不可。……」

念經可以改善的，但是另一方面多去惡行善，那就沒有解決不了的困境。

佛法能改變命運，當然佛出世的本懷不是為了讓眾生輪迴的更好。讀經覺得無力那先聞思，多聽善知識講法。從小層面上來說讀經能靜心，從大層面來說讀經引導人止惡行善，既然佛法能改變命運，讀經當然也能改變，關鍵看你怎麼讀怎麼修，方法要正確，否則就盲修瞎練了。