打坐需要有什麼法門嗎？蒲團和香有什麼要求嗎？

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想嘗試一下打坐，本人對佛學屬於學而不信的態度，有幾位關係不錯的朋友推薦以打坐的方式修心，想嘗試一下。不過在知乎等地方有看到說需要有對應的法門，這塊不了解，望大神賜教！

謝邀！
打坐是共法，有學功夫的打坐，有學醫的打坐，有學道的打坐，也有學佛的打坐。打坐不是哪一家的專利，是這種行為可以帶來確確實實的用處。

蒲團和香不是必需品，坐墊用舊衣服毯子這些都很合適，香這個東西一般用不著。

說一下打坐的方法：

1.打坐姿勢
散盤，兩腿交叉放著，根據自己屁股臀部形體，墊高低，調節到舒服，
坐的穩當。就可以了。剛開始不要太計較姿勢，只要能坐著不亂動就行。

單盤，有一個腳放下面，另外一個腳放到大腿位置疊著不交叉，這個左右根據自己
愛好，也可以交叉換著來鍛煉。佛道家說法不一樣，有叫吉祥坐，降魔坐。

雙盤，就是雙腿交叉，腳背放大腿位置。

打坐不能雙盤先單盤，不能單盤先散盤，練習久了散盤能坐到兩個小時的時候換單盤練習，單盤能坐兩個小時換雙盤練習，也可以不換一直用一種姿勢，隨自己意願。

2.手印

打坐時候，手放哪裡，很多人也有這種疑問。
手印非常多，宗教裡面手印加起來有一兩萬那麼多。我們平常打坐修心
只要雙手放身體中線中間腿交叉位置，大拇指輕輕相對就行。也有人問到底哪個
手在上，哪個手在下。這個沒有一定的。一般就是左手下，右手疊左手上。

3. 修心法門

這個是打坐最關鍵核心部分，打坐不受益，主要問題是在人都愛三心兩意，心猿意馬。經常聽別人說什麼好就學什麼，都是人云亦云只要選定一個修心法門，天天按照這個法門修，能專一，不用幾個月，肯受益，隨著日積月累不間斷。各種身體變化越來越明顯。其中各種樂趣無窮。具體的法門，大家選一個自己喜歡的。選定就不要變了。安心修100天
最好堅持三年不間斷。

打坐的心法不外乎六根、六識、六塵、七大種性一共25種，楞嚴經25個聖人都講了自己修行方式

六根是：眼耳鼻舌身意

六塵是：色聲香味觸法

六識是：眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識

七大種性是：地，水，火，風，空，根，識

列舉幾個常用的法門：

1.靜心法門-念佛號，
顧名思義，就是念某一位佛菩薩的名號，當然學道教的也可以念天尊的名號。
2.靜心法門-念咒語，
每一個門派都有自己的咒語，比如佛教有，六字大明咒，大悲咒，楞嚴咒，八大菩薩心咒，地藏菩薩，觀世音菩薩，彌勒菩薩，金剛手菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，日光菩薩，月光菩薩。
道家也有自己的咒語，
可以自己上網去查，打坐時候念，用耳朵聽就好了。
3.靜心法門-觀心，
就是打坐時候，觀察自己心想什麼，無論想到什麼都不管它。經常觀看念起念滅，自然會產生觀察智慧，知道自己心平時有多亂，有多無聊。慢慢心就會靜下來。
4.靜心法門-參禪，
這個對一個人修行要求比較高，就是能起疑情，在一件有疑惑事情上面用功夫，心集中在上面，一直到開悟為止，禪宗最流行的就是念佛是誰，父母未生前我的面目，看住話頭
5.靜心法門-眼觀，
在面前貼一個佛菩薩像，然後若有若無的看著，一會閉上眼睛，頭腦裡面還能保持這個像，當不能保持，就輕輕張開眼睛看著，有印象了再閉眼。
也可以點一支香，看香的火，一會閉眼，當明點消失了就再開眼看。

6.靜心法門-耳聞，
觀世音菩薩就是用這個法門，修行成道。閉上眼睛，用耳朵聽聲音。開始還不能靜可以聽鐘聲，琴生，不要聽流行樂，搖滾樂這些。當有一定功夫了，不聽任何聲音耳朵也能聽靜寂聲音了，就可以不管了，可以聽呼吸，聽鼻息聲音。
7.靜心法門-數息，
數息這個法門很多人修，不外乎呼氣數1，吸氣2.有人數三個，有人數10個。這個就隨自己意願，反正一直鍛煉，讓自己打坐能一直心不亂。

1、關於法門

路這樣走（供參考），一是從觀身體覺受入手：觀手或觀呼吸，培養起專註，心穩定了，再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手：直接觀心（觀心是佛教特有法門，隨時知道自己在幹什麼，在想什麼，直接觀心由於初學心散亂很難觀得住，身空後有一定的定力，再通過觀心證悟

第一步：放鬆入靜，打坐的放鬆是用柔軟心專註的放鬆，帶有覺知和專註

靜的狀態它由兩個條件構成，一是身體完全的放鬆，一定要達到放鬆，二是心不要對任何事物形成專註，只有滿足了這兩個條件你才能夠達到靜中，沒有滿足這兩個條件是不可能的。
你要真正形成靜，那就完全放鬆，或者你什麼都不要觀，一切都不要觀，等著身體的覺受升起，甚至身體的這些覺受升起了，你還是不觀它，任其自然發展。雖然你不觀它，但事實上心的潛意識它還在悄悄地觀，僅僅只是不作意，而正是這個不作意是最關鍵的。

第二步：入門方法：觀手或觀呼吸，選一個進行單項練習，因為大家對自己的身體覺受比較敏感，能快速培養和形成專註力

第三步：提起專註，培養專註，破靜入定。

第四步：通過觀心住于思維本體（如來藏思維和我執構成），外緣破我執開悟

2、關於坐姿
關於坐姿，可以思維本體學在這個問題下的回答

打坐堅持不下去了怎麼辦？怎麼堅持，現在完全不到兩個小時，一個小時左右就給自己找理由下座？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/58382183/answer/166909483

3、蒲團和香要求並不高，佛教是心地法門，只要坐的舒適，讓自己舒服就行了，初期學習坐在躺椅上都可以。
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不信還學......

腿隨便，能坐穩了長時間不動就行。然後一般現在用的比較多的就是觀呼吸。把你的注意力集中在鼻尖、上唇專註於呼吸時空氣和你皮膚的觸，或者就不用管觸，專註於呼氣吸氣就行。心偏離所緣就拉回來繼續。詳細的過程參考九住心吧。觀禪還是等你信佛了，或者對佛法有足夠了解了再說。

修心不局限於打坐，畢競修的是心嘛。但坐式一般說來更常用，因為卧更容易昏沉，站不易持久，行則心更易散亂。

姿式相對不重要，下面說修心。簡單說，什麼法門都不出定修，觀修。定修，專註一緣，逐漸持住不漂移，它對治心散亂，這當然是修心。觀修，觀察思維事、物、身心、人生、世界等，引發認識（術語叫見解）的變化，這種調整變化，當然會影響後續心態，故也是為修心，往往更深刻持久自然。

信不信不是說的，是證的。您說不信，那麼就證明它怎麼不對。

哦對了！還有個情況，我因為身高原因，盤膝而坐還會稍稍有些疼，單盤或雙盤目前還做不到