和服是抄襲漢服嗎？如果是，為什麼抄襲的東西還會傳承下來？
那個不叫 抄襲⊙▽⊙
現代意義上的抄襲，更多指的是商業剽竊。一商業，二剽竊。按照題主的邏輯，所有文化的傳播都可以定義成抄襲了。比如數字啊，阿拉伯抄了印度的數字？也比如美式英語啊？諸如此類……又或者 一些舶來詞。
當年啊，日本也是官方與中國政府交流的。還是從海上一路飄到福建一帶，然後彙報政府，再到都城醬紫-_-
換句話說，政府授權與其文化交流啦！
今天的我們，關注的不應當是中華文化在日本的部分被保存，或者一些傳統的東西在日本保存的很好。不應該大吼，這是我們的！我們的！
更應該，復興起來！以華夏復興的姿態，告訴世人，我們回來了！這裡才是最好的中華文化！
一直堅信，中華文化復興，最好的只能是也必須是中國人自己。
而不是，韓國日本在那自稱自己為小中華。
我們曾有這世界上最燦爛的文明，無可否認。但是，最重要的是，我們要傳承下來。。
這也是中華文明的獨特之處，其他文明古國後來被歷史淹沒了，只有中華，文明未曾間斷。
更重要的是，讓它繁盛起來！
看世界的東方，有一條巨龍。
我們的繁盛，不是GDP，不是房價，也不是股市。而是，骨子裡的文化氣質。平平仄仄平平仄，多麼優美的中國話。方塊字，京劇，刺繡，傳統的東西在新時代重新復活。
只有著作權的東西，才可以談到抄襲不抄襲的問題。
文化上是沒有抄襲的，只有傳播；而文化是不會只有單一源頭且在傳播過程中一成不變的。如果別國文化和我們的有相似性，並承認曾受到到我們文化輻射的影響，這是一件很值得替祖宗驕傲的事情！（以上畫重點，不會有一模一樣的文化，並且這件事不知道我們驕傲，這是祖宗的功勞！）回到這個問題上來，題目本身其實有很大的問題（廢話，我就沒見過漢服話題下的問題是正常的！），我們一個個分析。
一、日本的服飾在歷史上是否受到過中國服飾的影響？
（以上畫重點，我用的名詞是「日本服飾」和「中國服飾」，以及範圍擴大到歷史上，並且是「影響」而非「抄襲」）答案是！中國文化在歷史上的輻射範圍從現在的國界線來看是遠遠超過的，並且日本歷史上曾經與我國有過很多文化上和政治上的交往，當時中國是強勢的一方，有輸出是非常正常的。二、現代和服和現代漢服之間的關係如何？為何相像？
（以上畫重點，是現代！因為和服不能等於日本服飾史，漢服更加和中國服飾史沒啥關係了）
答案是本來現代漢服的誕生就受到了和服的影響，我整理過現代漢服誕生經過的回答漢服復興者是如何定義「漢服」的？ - 春梅狐狸的回答 - 知乎對於沒有服飾基本知識的人來說，看現代漢服和現代和服很像幾乎是順理成章的事兒，因為他們就是很像。錯認漢服為和服，才不是路人的錯呢！（合輯）、如何評價「女孩穿漢服被誤認和服」事件？ - 春梅狐狸的回答 - 知乎三、服飾上的外來影響為何會被傳承？
在題主看來，A服飾文化影響了B服飾文化，B就不應該傳承……首先文化本身的地域性是沒有那麼非黑即白的，庸俗的說，它是屬於全人類的！其次，服飾文化本身更加沒有排外性。估計有人又要舉「剃髮易服」的例子了，但是這個例子重點在於使用強制性甚至暴力手段讓人民歸順新的統治者，而並非真的在於頭髮和衣服。從清朝整個服飾歷史看，旗人服飾的整體趣味和風格到了後來也十分漢化，到了清末在服飾上幾乎已經是滿漢莫測了。【清末】人們穿著什麼樣的衣服迎來民國？任何被一定範圍內人民接受的潮流，是不論來自哪裡，都會有機會被傳承，然後在傳承過程中改變或逐漸消亡。最後，再次呼籲幾個問題——A、不要用「漢服」代稱中國服飾或漢族服飾，這是一個不嚴謹的網路辭彙就事論事：服飾史中的【漢服】、中國，一個沒有傳統服飾的國家？B、不要用「漢服」代稱中國服飾史或中國古代服飾，因為漢服本身並不遵照歷史且篡改歷史
你這就好像在問，中山裝為什麼抄襲西服，為什麼可以流傳下來，還通行於正式場合嘛！
衣服是為人服務的，不存在什麼抄不抄襲。和服自唐改良，自有形制樣式，一點不比漢服差。你這個問題問的非常精妙 令人啞口無言
不過話說回來，你認為主動傳播出去的東西能叫抄襲嗎？那是不是有點詆毀你的老祖宗。
而且經過經年累月的發展，現在的和服就是一個獨立的服裝系統，不僅僅有受隋唐文化影響的印記，還有各種外來文化糅合以及對生活實踐調整後的產物。
倒不如說你現在能買到的的國內部分商家瞎雞巴做的漢服有抄襲了和服的嫌疑比較合適bilibili與AcFun怎麼辦呢？還辦不辦？萬一哪天niconico告到國際法院怎麼辦？
「抄襲」？ 漢人馬面裙算不算抄襲契丹人？漢人受胡人影響多去了，比如襆頭、圓領袍、靿靴等，這些算不算抄襲？當然呢，胡人發展也離不開漢人影響，所以文化是影響，不是抄襲。--說到傳承，我就想到傳統，目前任何國家留下的那些傳統服裝一般是工業化之前最後一個時代留下來的，也就是近代化之前最後的傳統。那麼近代化之前的主流和服是武家著物，武家著物跟漢人衣冠裝束完全相反的，武家著物源於鎌倉時代（那時候中國已經是宋、元），明治時代受西洋影響，和服就保留程式禮服化。-------------------
那些說和服源於吳服的醉了，難道僅僅因為日本記載有「吳服」，就和中國「吳」的服飾聯繫起來？有沒有文獻？
- 「和服」按字意「和」的意思」，就是日本衣服的意思，「和服」這個詞源於明治時代，之前叫做著物，明治時代由於西洋服飾傳入日本，就有了和服這個稱謂，表示是日本國的服飾，中國有很多詞語是從日本傳入的，「和服」這個稱謂也是之一。
- 「著物」是日本對自己衣服的叫法，指的是本國「衣服」，我們管日本服飾叫和服，日本管自己服飾叫著物。
- 「吳服」在日本指的是絲綢製品，棉衣製品叫太物，日本的「吳服店」就是經營日本著物和布料的店鋪。
呉服の語源は、中國が三國時代のときに呉の織物や著物の縫製方法が日本に伝わったことにあるとされる。元々は絹製品を呉服、綿製品は太物(ふともの)と稱し、昔は扱う店も別であった。和服そのものを指す語としては「和服」「著物」に比べ使用頻度は低いが、和服を扱う店は「呉服屋」と呼ばれることが多い。
翻譯：
吳服的語源來由，三國時期中國的吳的布料和衣服縫製方法傳入日本，原先把絲綢製品稱為吳服，棉衣制稱為太物，過去有專門賣（絲綢吳服、棉衣太物）的面料店鋪。以前「吳服」與「著物」是不同的概念，日本衣服（和服）作為指語「和服」跟「著物」相比使用頻率很低，現在將賣和服、面料的店鋪稱呼為吳服屋。------現代的和服是武家著物，成型很晚，在近代才成型。受過影響的是公家著物，但是在這麼多年之中已經有了自己的發展，特別是平安時代逐漸開始產生的變化，實際上日本服飾是他們自己發明的，雖然有學習中國情況的存在，但是日本服飾和中國服飾的發展是不一樣的。---十二單跟唐朝無關，十二單正式名稱叫做五衣?唐衣?裳。五衣是指五層衣服、唐衣是高等禮服，外形似短褂；裳就是裙。十二單是上衣下袴
公家裝束：
人還是抄襲猩猩的呢= =
首先，「為什麼抄襲的東西還能傳承下來？」是個偽命題，這就好像是在問：「騰訊qq是抄襲icq嗎？淘寶是抄襲ebay嗎？為什麼抄襲的東西還能延續下來？」一樣。
另外，日本和朝鮮、越南一樣處於漢字文化圈中，明治維新或者說所謂「華夷變態」前，無論公家武家對漢風都是極為推崇，亦是以漢學為經典，（可以參考一下宋代，也就是平安時代末期的諸如紫式部或者清少納言等女官的著作，什麼宋紙啦宋緞啦在皇族公卿中都是以為上品，不消說當時男子會吟漢詩，熟讀漢籍是多麼有學問的一件事了——雖然談不上風雅！像菅原道真這樣的崇漢派在與藤原時平這類的國風派鬥爭失敗後，畢竟貴胄子弟還是更樂於用和歌來吟風弄月）抄襲之類的算不上，人家是大化改新後自願接受漢文化熏陶的（亦如明治維新自願西化一樣）。加之除了奈良時代日本服飾全面效仿唐制以外，國風化運動後日本冠服和漢服是有很大差別的（這裡說的是譬如十二單啦，襆頭啦，圓領袍啦，狩衣啦之類的正規冠服），而後來在庶民和武家層流行的是和化的吳服，吳服這裡時裝因素想必很大，和漢地吳服也是有相當一定區別的，故而我覺得說是抄襲也不合適，畢竟同樣的邏輯我們還能引申出「中國元素的西裝外套算不算抄襲西服」之類的問題。
況且私以為一個文明向外的輻射是恰能反應該文明或國家至少在某一時期的強大之處的，好比如古羅馬古希臘之於西方世界、古埃及之於努比亞、穆斯林世界之於整個中西亞游牧各族，亦或是近現代世界範圍內的西化等等……題主應該正視這個問題才是。我就喜歡看你們漢服優越黨黨黑和服撕旗袍，不把自己的名聲搞臭不罷休
除了奈良時代的服飾勉強這樣說以外，說和服就是無腦黑了
先問是不是，再問為什麼……
好吧你問了是不是，那我就告訴你不是
相比較關心這種文化、傳承的問題，建議題主更重視學習語文。
中國所有大型網站都是抄襲歐美和日本請問他們為什麼賺那麼多錢惹
首先如果第一個問題回答不是，所以第二個問題(O_O)？我該怎麼回答呢？
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