為什麼在史書里幾乎沒有雙生子？

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在史書里，王室很少有雙生子。而且很多正史裡面也沒有怎麼見過。有點懷疑是我孤陋寡聞啊，實際上有沒有？有的話舉例子看看～～～

首先要明確，是有的，只是數量上比較少，一是基於古代惡劣的生產條件，另一條，由於戰亂毀損，皇室的生育情況只有清朝堪稱詳細清晰，其他朝代很多都記載不全了，是不是雙生根本無從判斷。

樓上說的世民玄霸更多的是後人的猜測，史書典籍明確記載的有這麼幾對：

南北朝高歡和婁昭君有一對雙生子女，《北齊書》」神武嘗將西討出師，後夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。後弗聽」按著年紀推算一下，大約是高洋和孝靜皇后？

唐代，李隆基的皇后王氏和兄長王守一也是孿生兄妹（《新唐書》「王守一，王仁皎子，玄宗王庶人兄也。守一與後雙生。」

上面兩對已經很說明問題，既然雙生子能當皇帝皇后，自然沒有被認為不詳之說。

明代靖江王陵出土的石碑上曾經有過記載，第八代靖江恭惠王朱邦苧的次妃鄭氏，有一對雙胞胎女兒

查查清代的玉碟，可以發現康熙的十三公主、十五阿哥、乾隆的五阿哥永琪（正是還珠里那位）都生過雙胞胎，只是公主直接難產掛了，五阿哥的雙生子中哥哥也很快夭折，由此更可說明我一開始的觀點，不是沒有，而且產育條件太差，生的下來就很少，橫向比較皇家的衛生和醫療條件總算好了吧，然並卵：

愉恪郡王第三女，康熙六十一年壬寅八月二十日丑時生，母為側福晉瓜爾佳氏外博色之女，雍正八年庚戌八月十二日丑時卒，年七歲

愉恪郡王第四女縣君，康熙六十一年壬寅八月二十日丑時生，母為側福晉瓜爾佳氏外博色之女，乾隆九年甲子十二月初一日子時卒，年二十歲。

永琪第四子–未命名，夭折。生母為側福晉索綽羅氏。生於乾隆二十九年八月十五日，同年十月十一日殤。

永琪第五子–綿億，多羅榮恪郡王。生母為側福晉索綽羅氏。生於乾隆二十九年八月十五日，卒於嘉慶二十年三月初五日，年五十二。

民間筆記中關於雙生子的也不少。

PS：飛燕合德其實不確定是否雙生，史書只記載是姐妹，孿生是後來各種私家小說中的說法~

1、有人曾獻雙胞胎女孩給宋仁宗，仁宗賢明不受。如此看來雙生女沒有不祥之意。

帝因諭宰臣張士遜等曰：「不獨矜其幽閉，亦省掖禁浮費。近復有邀駕獻雙生二女子，朕卻而不受。」士遜曰：「誠盛德事也。」然天聖末，士遜亦嘗納女口於宮中，為御史楊偕所彈雲。
————《續資治通鑒》

2、北魏崔光韶、崔光伯雙胞胎兄弟。

光韶與弟崔光伯雙生，操業相侔，特相友愛。遂經吏部尚書李沖，讓官於光伯，辭色懇至。沖為奏聞，高祖嘉而許之。——————《魏書.列傳第五十四》

3、梁朝江革、江觀。少時被誇獎」必興吾門「，應該雙生男也沒有不祥之意。

革幼而聰敏,早有才思,六歲便屬文.柔之深加賞器,曰：「此兒必興吾門.」九歲父艱,與弟觀同生,少孤貧,傍無師友,兄弟自相訓勖,讀書精力不倦.
——————《梁書》

除了出生幾率小、出生難度大等原因，我認為還有一點是古代長幼有序，就算是雙胞胎也分上下之位，稱兄道弟，所以史料中的同生子如果不特別註明，很難知道是不是同生。

特別註明，古代人以先出生的為幼，後出生的為長。因為後出生的，在母胎中反而是在上面......

洪邁還駁斥過這個看法。

雙生子

　　今時人家雙生男女，或以後生者為長，謂受胎在前；或以先生者為長，謂先後當有序。然固有經一日或亥、子時生，則弟乃先兄一日矣。辰時為弟，巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。按《春秋公羊傳》隱公元年，立適以長不以賢，立子以貴不以長，何休注云：「子謂左右媵及侄娣之子，質家親親先立娣，文家尊尊先立侄，其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生。」
　　乃知長幼之次，自商、周以來不同如此。
————洪邁《容齋隨筆》

舊唐書和新唐書關於李世民的生辰記載有出入，分別是599和598年。

如果按舊唐書算，那李世民和他的同母弟，三子李玄霸（599年）就是雙胞胎。

但是李世民這臭流氓自己改過史書，所以就不知道是咋回事了……

鐵面人算么

雙生子不祥，在特別是王室之中，會引起繼承混亂。即便在現在的某些落後山區，龍鳳胎得掐死女孩，是克父母的象徵，說白了就是生產力低下不能一下養倆，女孩沒用不如掐死。科學一點解釋，就是生倆孩子產婦更容易死，更容易養不活，所以就是不吉利的象徵。現在科學發達了，條件好了，雙胞胎就是福氣的象徵。

而且古時候婦人生產險之又險，養大更是難，夭折幾率很大。即便是後來醫術趨於完善，翻翻清史稿，一個妃子生了三五個孩子一個也沒長到成年的例子比比皆是。畢竟古代平均年齡都不到四十歲，蘇軾四十歲就感慨自己現在是老年的時候，頭髮白了牙齒掉了。

飛燕合德，李世民李玄霸，我印象里就這倆雙生子。歡迎補充。

即使現代雙生子都有一定危險

主要還是繼承權的混亂，雙生子你說誰在先誰在後啊。這個當了皇帝那個就只能當王爺，倆人八字外形甚至性格聲音都一個樣，都活著只會讓互相不放心。

有雙生子啊，我記得在某篇文章上看到北齊有位皇子就是雙生子，還是龍鳳胎，正因為此，他和他的同胞姐姐感情非常好，跟他的神經病家族裡的人際關係都不同。。。

如果我能找到出處就回來編輯一下。。。

曹睿和曹叡就是啊，仗著其他人分辨不出兩人，輪流當魏明帝。

題主看一下三國秘史漢之雲就知道了。

丁兆蘭丁兆蕙。非正史。出自七俠五義，雙俠。

不知道為啥想到了韓國的歷史劇《善德女王》裡面天明公主和德曼公主就是雙生。然後因為之前有碑文預言，「御出雙生，聖骨男盡」被看作不祥之兆。只能帶後出生的公主逃走。雖然皇后後來生的男孩子真的夭折了，但是德曼公主卻成了韓國第一位女王「善德女王」，並且統一了新羅、百濟和高句麗。電視劇太精彩了，雖然不知道是不是和歷史完全一樣。就暫且允許我歪一樓吧～～

以前經常有並蒂蓮比喻雙生子啥的，應該還是有一些的。可能是我小說看多了

韓國電視劇《善德女王》

預言是

御出雙生

聖骨男盡

不得不隱姓埋名逃亡隋朝的塔克拉瑪干沙漠，躲避大內侍衛追殺，最後侄子真骨階層即位，骨品制度滅亡，

必須殺掉一個…因為古代覺得一個會把另外一個的靈魂什麼的吸走