乞討本身有錯么？

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有錯。

我想題主說的是上海地鐵那事，有手有腳不幹活，不勞而獲在現階段當然是錯的，這毋庸證明。

對於老人或殘疾人，應該由政府部門和社會福利機構安排一些力所能及的勞動，確實沒有勞動能力的應該養起來，不應該任其乞討。對於一個現代化國家來說，保障人類基本的生存權是政府的職能。

所以如果真的出現乞討，那不是乞討者錯了，就是這個社會錯了。

然而這個社會並不理想，理論上的東西往往並不實用。

一方面，有些地方政府確實沒錢，養不起無勞動能力的人，這種情況應該發揮社會的力量進行捐助。

另一方面是地方政府沒有盡到責任，這種情況下就應該發揮社會的輿論監督作用，當官的該下台就下台。

然而最多的還是有中國特色的乞討產業。

每年一開春就有老人、殘疾人、抱小孩的婦女成群結夥湧入各大城市，佔領地鐵、天橋、街道，開始了一年的工作。我曾在地鐵見過兩個婦女兩個老人在一起談笑風生，來一輛車便有一人與他人道別，開始了新的工作，其收入與一般白領持平，甚至還更高。

很多村子甚至整村乞討，沒過幾年都蓋了小洋樓。於是其他村子有樣學樣，紛紛踏上了乞討致富的旅程。只是自己乞討還好，因為利益巨大，還衍生了犯罪，比如製造殘疾人，租賃買賣殘疾人、兒童等現象。

過去對這些人還能勞教，現在勞教廢除了，相應的法律卻沒有跟上，著實讓人很尷尬。

同樣的不勞而獲，同樣的物化人類，同樣的違背公共良俗，同樣催生了犯罪，賣淫嫖娼違法，乞討卻堂而皇之、正大光明了。

但不管怎麼樣，遇到乞討不要給錢，程心式的善良只會讓事情越來越糟。花一塊錢自己感動自己，讓自己陶醉於自己的高尚情操中其實挺沒勁的，不負責任的善良並不是真的善良。

就如上文所說的，乞討者和地方政府肯定有一個錯了，誰錯去追究誰的責任，這才是解決問題的根本辦法。

乞討這個行為本身當然沒錯了。

周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨嘛。

但是建立在目前的環境下，它就是錯的。

在現在這個乞丐職業化，團伙化的時代，這就不叫自由行為了，叫做以信息不對稱進行欺詐。

要飯棍子，拿起來難，放下去難。

過年時，表哥結婚，我作為弟弟去迎親。

老家有習俗，車隊若在路上遇到乞丐攔路，要給錢打發才行，不可驅趕。

路遇一群乞丐，在馬路上攔喜車，伸手要錢。大家也給錢打發了。

有一個人格外引起了我的注意，身高馬大，三十多歲，站在衣衫襤褸的乞丐中頗為注目，抱著個孩子伸手要錢。

和司機打聽了下，司機是專門開喜車的，對這些乞丐也都眼熟，看著我問的那個人頗為不屑，說這人之前在附近用三輪車拉貨，可能是嫌苦，慢慢的這幾年開始抱著孩子乞討，仗著年輕塊頭大，其他乞丐很難搶過他，也在這條街上頗有名。

司機師傅說了這句話，要飯棍子，拿起來難，放下去難。

乞討沒有錯，甚至可以說是個交易，一方出賣尊嚴換取金錢，一方用小錢買個積德行善。

可怕的是，會忘記這是出賣尊嚴的行為。

如他抱著的孩子，長大後會不會知道乞討這個職業在社會是沒有尊嚴的，會不會知道錢是需要勞動的，下跪是對一個人很嚴肅的事。

武林外傳里，老邢在回家路上無計可施加入了丐幫，成為了他一直想洗去的污點。

拿起乞討的棍子需要勇氣，有機會放下乞討這個職業時，從容放下，那麼也不足以為恥。

一個人因為戰爭而乞討，國家有罪。一個人因為社會保障而乞討，社會有罪。一個人因為懶惰而乞討，自身有罪。我很敬佩，尊重那些街頭賣藝的人，擺地攤的人，挑著籮筐買蔬果瓜菜的人，推著餐車買小吃的人。為了上下班擠公交車的人。在工地上搬磚的工人。。。

講個故事，我高中的時候有一次和同學在街上看到一位頭髮全白，目測70歲以上，眼睛疑是失明（因為老奶奶的眼睛是完全閉著的）的老奶奶在一邊彈著一種類似馬頭琴的樂器一邊唱著歌。歌詞我完全聽不懂，但是琴聲和歌聲鏗鏘有力，擲地有聲，當時完全把我驚艷到了。

那時候我只知道在我眼裡，她是一位正在表演的藝術家。

最後，一個有手有腳的人有勞動力的乞討者可能比很多人都有錢。。。。

乞討本身沒有錯，錯的是有些乞討者的心態。

今天在波士頓Prudential Center吃過午飯，叫了uber，出了大廈門準備在路上找車。路邊站著一個中年男子，衣冠還算整潔，不同於很多其他乞討者。他手上拿個紙板，一動不動看著這條還算繁華的街道上來來去去的行人。一開始我沒看清他紙板上的字，第一反應是也許他是反對川普上台的抗議者（今天是川普上台的日子）。後來走近了，我並沒放慢腳步，但是我的眼神聚焦在那些文字上，看到了頭幾個字，「我和我的兒子現在無家可歸…」。可是下一秒我的司機就打來了電話，我的眼神便從紙板上遊離開，開始在眼前的馬路上找我的車。——這些都被這個乞討者看在了眼裡。

此時我從他身邊經過，正要走到馬路邊上，右耳邊突然傳來他說的一句話，「你們這些自私的人。」

我聽到以後吃了一驚，但也沒有停下腳步，只是繼續往前走，上了車。從車窗看他的背影，他還是舉著紙板站在那兒。

我很早很早以前就已經思考過乞討這個問題，並且問過我自己是否應該幫助他們。我最後得出的結論是，從他在街頭舉個牌子說自己沒錢沒家這一件事上，我得不到充分的理由和事實證據來支持我掏錢「幫助」一個陌生人這樣的做法。而且我也不必為此感到愧疚，因為我完全沒有必要也沒有責任去幫助他們。

而今天我卻聽到這個乞討者針對我們這些路人說自私，為何？就因為他舉了個三個人頭那麼大的紙牌而我被吸引了注意力看了一眼？就因為我看了卻沒給他錢？就因為我有家，我有車，我有錢吃飯，他沒有，而我沒幫他？

所以你看吧，乞討這件事沒有錯（雖然我希望每個乞討的人都是在無法走自食其力這條路的情況下才選擇的乞討），但是你乞討，卻還道德綁架，蹬鼻子上臉，這真的讓我噁心，我管你有沒有地方住、是死是活？

對於每個人的幫助，都請心懷感激，而不是心懷期待。就因為我有能力幫你卻沒幫，不代表我欠你的。

乞討沒錯，給乞討者錢卻是錯誤的，以現有的生產能力，在不會凍餓而死的環境里，施善便是作惡。

看個人正義觀了。信息哲學認為，故意造成的信息不對稱是不正義。為了生存的乞討大家都認可，但是如果乞丐收入比你還高，你會怎麼想。職業乞丐的本質不是乞討，而是欺詐。

乞討被聲討，沒啥別的原因，主要是沒有打動圍觀者的心吧。

1、首先是不夠慘，你青壯年四肢健全，伸手跟人要錢，有點兒說不過去，多少60、70歲的老年人還在工作賺錢養活自己呢，你青壯年放下尊嚴蹲地上討5元錢回家、弄身騎行裝備跟人討路費，怎麼都有點兒說不過去。

「姑娘，你別討5元回家的車費了，叔叔下午有空，來坐叔叔的車送你回家。快來吧！」

2、其次是逼格不夠。

「貧僧從東土大唐而來，前往西天求取真經，路經寶地、腹中飢餓，能否討杯水喝？而且天色已晚，能否借姑娘香榻一宿？」

這事兒有幾家不給個香火錢和食物的？

再者：

吾欲之南海，一瓶一缽足矣！我要從南走到北、我要從白走到黑。

跑100天100個馬拉松的陳盆濱，現在跑步不光有體育商家贊助服裝鞋子，而且還有廣告合作。這還用乞討去跟人伸手要錢嗎？100天100個馬拉松！陳盆濱抵達終點創造人類跑步神話

1、有勞動能力的成年人乞討，乞丐沒有錯，政府也沒用錯。人有選擇生活方式的自由。

2、沒有勞動能力的成年人乞討，乞丐沒有錯，政府有錯。社會保障沒有到位。

3、攜未成年子女乞討，乞丐無錯，政府有錯。政府未成年人保護不到位，沒有剝奪無能力撫養家長監護權。

4、攜未成年非子女乞討，乞丐有錯，政府有錯。乞丐涉嫌拐賣人口，政府錯誤同第三條。

5、強迫他人乞討有錯。

6、見到攜未成年乞討就拍照有錯。侵害了部分無錯乞丐的利益。

錯的不是你，是這個世界。

人性中的黑暗一旦失去約束，是很恐怖的景象。

我沒有什麼勇氣去面對這景象，所以我不敢放鬆約束自己。

——

多數兩句吧，快過年了，大家都趕著賺最後一茬，街邊各路形形色色的乞討者也多了起來。

這種東西嘛，說不勞而獲有點難聽，靠知識賺錢，靠技術賺錢，靠尊嚴賺錢，靠生命賺錢，都無可厚非，大路朝天各走一邊的事情。

那天不知道怎麼的和老婆看到一個殘丐就聊開了，大概是我給她介紹了下我大明龍祖之地的風俗習慣，順便鄙視了一下現代後輩們技藝荒廢至此……隨即就聊到如果某一天我們囧困到要靠乞討維生該怎麼辦。

這一發散可不得了，從夫妻乞討發展到建立組織，怎麼收購草活（就是乞討用的道具人），怎麼招聘文活（就是帶草活行乞的），怎麼招聘武活（乞丐公司保安），怎麼靠綹子拜碼頭拉活……討論了各種情況，包括如何通過性和毒品來穩定隊伍……

也不知說到哪了，她突然抓著我的手很堅定地說，XX（我們孩子）還那麼小，我們一定不能走到這一步。

我了個擦，她不會是當真了吧。

當時背上的汗就出來了。

沒錯吧，在不影響其他人的情況下，不要攔人攔車，抱人大腿，擋車行駛，亂穿馬路，影響社會治安，破壞公物，破壞環境。不要讓孩子去乞討！如果乞討是工作，孩子不應該去工作！大人你得多貪財，讓孩子去問別人要東西供養你的生活！那些讓自己孩子去乞討的人，難道想自己的後代一直過著這種漂泊不定的生活？沒想過用自己的努力讓孩子讀書走出大山，光宗耀祖，改變命運？我知道他們一定看不到這些話，可能我所接受的洗腦和他們接受的洗腦不一樣，所以腦袋不一樣，他們可能覺得不勞作，輕鬆掙錢，舒服安逸。乞討沒錯，有些乞討附帶的其他行為錯了。

看李幺傻呢《中國式騙局大全》，看見裡面的案例，哎，乞丐大概是最沒尊嚴的人了，我死也不會做乞丐，有手有腳做什麼不好，我去撿垃圾也不會做乞丐。那些假裝做乞丐的人我真心瞧不起他們。採生折割的孩子雖然慘，但是你給他錢也不會到他們手裡的，不給最好，小時候看見一個被採生折割的一條腿反著背在背後一條腿蹲著跳走，給了幾塊錢。我大姑讓我別給，我說那麼慘為啥不給，我大姑沒解釋。我也不明白，大了才明白。———————人生就是一個無窮無盡的謊言！人騙人，人欺人，人踩人。呵呵，這就是現實！

我抖個機靈，是錯！

至少錯在了欺騙！或是語言上的編造各種虛假的故事，或是假裝身患疾病，或是通過衣著讓人認為自己很窮……

真要是沒有勞動能力的人自然不在上述。

錯的是那些裝的可憐兮兮實際上賺的缽滿盆溢的

有錯，乞討這個行為是否有錯有待商議，因為法律法規沒有禁止。每個人有選擇生活方式的權利，但是乞討這個行為沒有帶來任何正面的社會貢獻，影響城市形象，利用人的同情心。父母告訴小孩子他們都是騙人的，於提倡的善良同情心相矛盾，不利於兒童身心發展。無論真假，就我觀察，通常願意幫助乞討人的多數為年輕女孩，一些賣報紙，飾品的爺爺奶奶也傾向向年輕女孩推銷。他們抓住了年輕女孩富有天真無邪的一面。這類主要人群滋生了乞討人增長，惡性循環。

乞討本身沒有錯，在有勞動能力的情況下通過乞討來獲取財富有些不勞而獲的意思在裡面，這是社會道德不提倡的，也是人們反對乞討的原因。如果賣藝的話可能就不會有太多爭議了，畢竟是一種人們可以接受的勞動付出。

剛剛就有個人找我要錢。。應該算乞討吧。。

坐下來問我能不能給我兩塊錢買個包子好心人（反正這個意思）。

這個老大媽坐我背後的，我看了她一樣..搖了搖頭沒有講話繼續玩手機..

說一個剛剛發生的事情吧，導致我到心在心裡都過意不去，早上九點多，在一街道上被一對老夫妻攔住，我本能的就往後退想離他們遠點畢竟還是聽過一個詞叫碰瓷，那老奶奶說你放心奶奶不做壞事，然後我問怎麼了，其實我當時心裡挺害怕的，那老爺爺說他們餓了想吃點東西，管我要點吃飯錢。我目測他們穿著打扮要比街上乞討的好得多，並且也挺乾淨的。可是我還是害怕啊啊啊啊啊我怕給完錢再有別的企圖騙我壞我什麼的手動捂臉，，然後我就說了句不好意思就走了。後來想了想有可能人家真的是需要幫助的呢，如果當時能帶他們簡單吃點就好了，可是再一想誰的錢也不是白來的，畢竟我還是一個沒畢業的大學生，我媽平時在家省吃儉用的，而我卻要拿錢去幫助兩個陌生人？可是心裡還是不好受啊啊啊啊啊

你給過乞丐多少錢？

就算是職業乞丐，扮慘騙錢，能在城裡買房了，除了騙錢還有什麼危害嗎？

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對給乞丐的幾塊錢斤斤計較，對成千上萬的損失熟視無睹。

你們呀，突癢塗神婆。

我準備整合丐幫，從事一些危害更大但更有尊嚴的行業。

比如，幫煙廠做宣傳，找一幫人在地鐵口抽煙……

錯與對都要看立場，不願工作坐享其成，或為了生存混吃等死，自私點，這有什麼錯。如果視野開拓些，有理想抱負，先天下之憂而憂，創造價值成就員工，轉頭看乞討何對之有。你覺得，應該屬於哪一種呢？

做生意嘛，願者上鉤。

有個中學生模樣的人抱著父親遺像跪在廣場上乞討，人群中一男子對他講如果你叫我聲爸爸，我給你一千塊錢，他猶豫了半刻，真的叫了一聲爸爸，說罷男子上去臉上就是一腳，值得一提的是，這個男子就是我

這是我來上海做的第一件事

我平生最恨沒骨氣的人