如何看待李陽皈依佛教？

12-30

He"s an attention freak.

我只是想說：他以前不是基督黑化分支呼喊派的嗎？

寫了一篇小文，輕噴

李陽：信仰真空下的焦慮

「信仰缺失」「中國人沒有信仰」這樣的話語已經被人們說爛了，每當社會上出現類似杭州火燒公交車這樣的惡性事件時，總會出現把原因歸於中國人缺乏信仰。真的，但凡要稍顯一些學問，抱怨社會時，人們已經不會說中國的體制如何如何，中國人的道德如何如何，痛斥中國人的信仰問題往往「一針見血」，給人高大上的感覺。

於是最近出現的李陽皈依少林寺再次給我們提供一個絕好的例子。看，李陽打老婆就是因為他沒有信仰，要不然怎麼會跑到少林寺「出家」呢？

從某種意義上，我覺得這樣的判斷是有道理的。從李陽家暴事件之後，當事人李陽先是加入安利，又從安利退出，加入一個直銷公司，其後皈依伊斯蘭教，又改信佛教（不知道他怎麼脫得身），皈依少林，這一系列行動看上去匪夷所思，但細想想又合情合理。李陽的瘋狂英語是八十年代出現的第一批教育培訓機構，那時教育培訓除了瘋狂英語和俞敏洪的新東方沒有能活到現在了，性格溫和，看上去很「面」實則眼光巨毒的俞敏洪正確號到應試英語的脈，把培訓做成了生意，做出規模。反觀瘋狂英語，李陽的crazy，神經質，把培訓做成了演講，做成了「心靈雞血」。這還不算，可能因為難以回首的童年，李陽的家庭生活也不太幸福。家暴門一出，讓這個高喊「I enjoy losing face」並時時刻刻豪情萬丈的瘋狂英語創始人感到有些迷茫。畢竟在事業和家庭的雙重打擊下，再高喊口號，狂念英語也無濟於事了。

當然，李陽並沒有一開始就想到「信仰缺失」。他的第一直覺是自己的商業模式不成功，但很可惜，他沒有選擇現在炒的很熱的「互聯網思維」方法做營銷，而是用的安利的直銷模式。在我看來這也是很正常的，畢竟瘋狂英語和安（chuan）利（xiao）都很擅長打雞血，灌雞湯，讓顧客在或異常亢奮或迷迷糊糊的時候把錢付了。但之後，他發現這還是不能解決自己的焦慮。這回，他找到「病根」了。

為啥我不開心？為啥我不成功？

因為我沒有信仰！！

於是，李陽開始尋找宗教皈依了。之後事情不用多說了，

「

少林寺門常打開開放懷抱等你剃過頭就有了默契你會愛上這裡不管遠近都要喝稀請不用客氣相約好了再一起佛祖歡迎你

」

其實李陽皈依的是基督教，印度教還是佛教又有什麼關係呢？其實他找的是心靈的絕對正確，跟他說「不用懷疑自己了，你永遠是對的！」。他要的就是這種感覺。但我想李陽還是找錯宗教的，我想還是伊斯蘭教更適合他。

回過來說，瘋狂的李陽的這一些瘋狂的行為又是什麼在驅動呢？我認為確實是信仰真空的焦慮。但我不認為李陽這個例子具有廣泛性，李陽的瘋狂只是他自己瘋狂。他對信仰的執著只是由於他個性中對於強確定性的追求。這樣的人或成為偉人或成為瘋子。

而對於普通人，我們真的沒有信仰嗎？我想打個不太恰當的比方。佛教，印度教基督教就像幾家餐館（當然基督教還有連鎖店東正教，新教等），他們給每一過往的路人兜售快餐，但奇怪的是，這些店都只賣套餐，想買就必須全盤接受，否則做不成生意。很多人就在這些店裡吃了，但有些人，比如我，看看他們的菜譜，挑幾個口味好的，回家自己煮，照樣一桌好菜。

這有什麼好看待的…

一思一念，皈依佛門而已。青燈禪房，一群和尚，李陽李娜，並不重要。

ps：問問問，亂七八糟的也來問！

我震驚了

他沒出家，就是皈依，皈依就是「正式的信佛」而已，不是那種「野路子」自己拜佛。

我也皈依了。

和出家是兩回事，出家最起碼剛開始要光頭的…

問題關了吧

　　皈依之後的當天上午，李陽向鄭州慈善總會金翅公益聯盟捐贈10000冊英語圖書用於中原的教育事業，並與金翅公益聯盟簽訂了《公益戰略合作協議》。

算是個好的開始，需結合過程和結果綜合看。

心中有佛的人不出家也能成佛，心中已經成魔的人，哎，就算佛祖慈悲為懷收留他，也要看他自己後世的修為

一群人，還搞不清楚「是不是」，就來諷刺挖苦，這是知乎的作風？

我也皈依三寶了，但是沒出家。

你以為出家是這麼簡單的嗎？

但是皈依，是幾乎任何一個人都可以的。比如我皈依的寺廟靈隱寺，每年兩次，每次限額300人，規模著實不小。每年光上海南京杭州三個地方的寺廟，我大體算了一下皈依的人數絕對有幾千人。

這本來就是一個私人的宗教行為，信奉什麼樣的宗教本該就是個人的自由。而佛教也是非常包容的宗教，不會因為他有前科去拒絕他，相反我相信在皈依三寶之後，李陽會得到平和與寧靜。

我無意嘲笑題主和這個答案裡面許多答主的知識水平，這其中我看到還不乏武漢大學、中科院等高等學府的學生，但是在沒弄清楚概念之前就諷刺挖苦，至少不應該是知乎用戶的作風。

不要在知乎這樣一個平台上秀自己的智商下限、知識下限和人品下限了。當你在諷刺挖苦別人的時候，你甚至沒有你諷刺挖苦的對象李陽更值得驕傲，至少他已經發心向善。