流浪漢要的是你的錢 還是同情心？
當今社會流浪漢種類繁多，流浪漢不等同於乞丐，一部分的流浪漢有著自食其力的能力只是選擇了漂泊流浪的生活方式，另一些則同乞丐一般想做寄生者以謀生。對於流浪漢，我想聽聽大家的想法。
恰好做過短暫的流浪漢，對於這個群體還是有一定的了解，也借著這個回答來給很多疑惑我「為什麼不去找個包吃包住的工作，寧願去當流浪漢」的朋友做一個大概的解釋吧。
我屬於獨居的流浪漢，一般不跟流浪漢群居。
我個人的居住環境一般是肯德基、麥當勞等二十四小時餐廳，全家、711等便利店，花園，找個生意不那麼好的，空位多的網吧也可以將就。
我最後運氣好，找到了一個冬暖夏涼的地下車庫，在車庫的安全出口找到了一個沒有人進來的沒有陽光但是有微弱燈光的「小單間」。
後來呢，為了豐富個人的精神生活以及加深對我這個群體的了解，我主動到深夜的火車站、棚戶區、大橋橋頭，買上便宜的白酒去跟群居流浪漢交流，據我觀察、分析，把流浪漢做了一種分類。
1:職業乞丐
有身體殘疾的，有智力殘疾的，也有正常人，就以乞討為生，到底干多久，他們也不知道，也許一年半載，也許一輩子。
他們不要同情心，也不要尊重，只想要錢。
2:智力有重大缺陷的流浪漢
有可能是天生的，有可能是後天的，他們的精神一般有問題，你給他同情心，他感受不到；給錢，意義也不太大，但是對於吃的，他們是認得的。
3:意外的短暫流浪漢
這種人，我也算一個吧。
有賭博欠下巨債跑路的，有跟我一樣做生意失敗了欠下債務的，有跟父母決裂了一個人負氣離家出走但是手上又沒錢的，還有那種剛參加工作，處在過渡期，白天上班，晚上當流浪漢的。
在上海的街頭，有一些人，是因為陷入了傳銷，有一些人是因為被騙光了財產，有一些人是因為失業，長時間找不到工作而走上的流浪之路。
我在上海見過一個穿西褲，穿白襯衣，戴著眼鏡的斯文流浪漢，看起來還是挺乾淨的，但是在垃圾堆里找吃的，去年九月，在人民廣場附近碰進了他，雖然我也窮，但還是給了他十塊錢。
他拿著錢說了聲謝謝，掉頭就走，我不想問他怎麼了，因為我經歷過，所以感同身受，這種流浪漢，自尊心還是有一些的，不問不說話，大概是保護他們自尊心最好的方式吧。
我也不知道這個白襯衣的在垃圾堆里找吃的流浪漢怎麼了，但願他好好的吧。
為什麼類似我這種有生存技能，不愁飯吃的，為什麼不去找包吃包住的工作呢？
別的人我不太了解，我自己大概是這樣的吧：
只是當初，我欠債，我要快速回到一個來快錢的行業，但是呢，我不能借錢租房子，也不能借錢吃飯，客觀條件決定我必須通過「完全依靠自己」的方式去滿足衣食住行的需求。
如果我去到了一個包吃包住的行業里，也許我這輩子就這麼完了吧。
要麼是苦半年，幸福長遠；
要麼是暫時風平浪靜，後面腥風血雨。顯然，我選擇了冒險。
開始的頭一個月左右，有找過朋友家藉助，後來始終覺得麻煩別人，還是獨自出來了。
出來之後，就要面臨沒地兒落腳的尷尬，我有一個背包，裡面裝了衣服褲子等基本的生活用品，有一雙皮鞋，有幾條內褲，有幾雙襪子，就這樣，迷茫中，充滿對未來的恐懼中，我還是上路了。
我其實不算是完全地流浪，那時候一天要用很久很久的手機做事（這也是為什麼我不去包吃包住的地方打工的原因，因為我有自己的道路，但是這條道路，在當時掙不了錢，但是會在我花費大量時間和精力鋪好路之後，可預見地，我會在每個月賺到比包吃包住的普通工作多很多很多的錢），只是晚上需要一個落腳處罷了，而無家可歸的人，最開始選擇在哪裡睡，是道難題。
當你睡慣了床和沙發，讓你突然去硬邦邦的水泥地睡覺，或者是快餐店的桌子趴著睡，那是一種身體和心靈上的雙重摺磨。
沒辦法，自己挖的坑，只能跳。
那麼我的流浪路上，需要同情嗎？
不不不，
想要的是帶有一點點油水最好是有肉的飯；
想要的是時裝店買新衣服的俊男脫下他的舊衣服讓我在那個冬天禦寒；想要的是社區的大媽能把家裡的舊被子或者舊毯子扔幾床給我，讓我把水泥地變軟一些；想要的是有個地方洗個熱水澡。流浪的時候，「被同情」是一種奢侈，對於大多數流浪漢來說，滿足基本的物質需求才是頭等大事，尊嚴、同情心這種東西，太遙遠。
有一些人，給了流浪漢錢，想用自己的價值觀去影響流浪漢，想跟流浪漢談心，讓流浪漢改變當流浪漢的主意，這樣的朋友，本意是好的，但顯然不是太了解真實的流浪漢的內心。
不同的流浪漢的內心需求是不一樣的，他要錢，你願意給就給，他要同情，你願意給，就給。
對於流浪漢，我的態度一直是：
窮則獨善其身，達則兼濟流浪。
就像上個月，那晚上我心情很好，有個流浪漢過來找我要酸奶喝，我當時只有兩塊五毛的零錢吧，如果有十塊錢，我還是願意給的，不過大多數時候，我還是顧及自己多一點，畢竟我自己也不是完全地擺脫了困境。只能說能幫一點算一點。
但是，幫助流浪漢，不是我們的義務，
可以算作是我慶祝生意好，也可以算作是我為自己積德，更可以算作是提醒自己不要回到過去。我可以給，他們不能要，我進去過，大概知道裡面的人是為何流浪。
世上還是好人多，的確要感謝那些在我個人流浪路上，在武漢、北京這兩地的快餐店為我點過一份快餐的陌生人們，他們也許不會上知乎，不會看到我感謝他們，但是心裡的確銘記這種有了條件之後，力所能及幫助一些深陷泥潭的人吧。
不過呢，有一些人，
終究是幫的了一時，幫不了一世，類似的人，我就不會選擇幫助了。今晚上在坐火車，看到了這個問題，想起了流浪路上坐的一次火車。
我買完了票，中鋪，1500多公里的距離。
其實銀行卡里還有400多元，只是趕火車太著急，沒來得及去取。
晚上十一點多上的火車，大概凌晨一點多我開始睡，我睡到了第二天下午起來。
我去上了廁所回來，下鋪的兩個教師爺爺、奶奶主動問我：
「孩子，看你睡了一天一夜，沒吃東西了，吃點吧，我們倆也吃不完，你要不嫌棄，將就吃點吧。」
我吃了，拿著一包速食麵和一瓶礦泉水，站在火車的車廂連接處吃的，邊吃，邊有淚意，自己曾經還算混得可以，竟會落到被人憐憫賞食物的地步，長嘆一聲，餓了，接著吃。
回到車廂，老兩口沒有問我為什麼不買東西吃，他們跟我拉家常，問我去哪裡，什麼職業，多少歲，反正就是一些基本的問題。
氣氛很融洽，我沒有抗拒他們的提問，他們也沒有表現出可憐我的意思，就像認識了很久的忘年交一般，我很輕鬆，沒有因為吃了那包速食麵而有巨大的精神包袱。
到站了，下車，他倆行李有點多，我幫他們拿到了站外，其實幫他們拿重重的行李，主要是感謝他們：
給了我想要的速食麵和水，
沒有給我我抗拒的同情心吧。有時候，有些暫時的或者永遠的弱者，同情他們，反倒是一種變相傷害吧。
感謝那對教師老年夫婦的高素養和藏在心裡的慈悲之心，祝福他倆晚年生活幸福。
好多年前，我在地下過道聽到一個流浪漢彈吉他，他穿得並不文青，比較邋遢，所以我覺得流浪的成分比較高。
當時我恰逢遇到了傷心事，往他殘舊的吉他包里投了20塊，我說：「可以點歌嗎？」 他很開心，說可以給我彈他原創的歌。 他彈了一通，說實話，並不算好聽，吸引不了過往行人的注意，但是在這並不悅耳得歌聲中，加上自身的不良情緒爆發，我蹲下來開始滴答滴答的掉眼淚。高考考砸了，喜歡的人交了女朋友，原本一帆風順的人生第一次感到挫敗……
然後他就急了，讓我別哭，他彈別的。然後開始開導我。後面他告訴我，他是外地來廣州尋找夢想的，找到了所謂的經紀公司，說要包裝宣傳他，他把自己多年的積蓄加上借了爸媽的錢，全部都給那家公司了，之後出了唱片，給了他幾十張demo，就沒有後續了，再後來那個皮包小公司直接搬遷消失。他身無分文，不敢告訴家裡人，於是過上了流浪賣藝的生活。他也不知道以後要怎麼辦，或者算是一種逃避吧。
之後他要把今天得的錢全部請我吃飯，我趕緊婉拒了，臨走前他送給我他的唱片，粗糙的畫質上映著他的半張臉和他的名字.......
所以有一些流浪漢他們這段經歷有可能是在人生的交叉口，目前他們迷茫，逃避，放空一切，但是這也是他們的選擇，你可以給他們錢，給他們關心，但是我覺得他們並不需要別人的同情，除非你的同情能轉化成為錢或者食物，不然的話並沒有任何意義。
最後，尊重每一個努力活著的人吧。今天在北京西城區的一家麥當勞，旁邊一個流浪漢在轉頭看了我好幾次以後終於對我說了一句:不好意思，能給我十元錢嗎？我的手機忘帶了我轉過頭望向他，與以往在火車站地鐵上碰到的攔路乞討刻意賣慘的人不同，他穿著一身還算乾淨的衣服，略微凌亂卻還有條理的白色稍長捲髮，如果不是身上散發著一股許久未洗澡的濃重異味，我可能會把他當成一個藝術家我怕無交流直接拿出顯得太過敷衍，又象徵性的問了一句:需要十元錢是嗎？他馬上面露欣喜的連連點頭:是的是的，十元就夠了。我從錢包里拿出十元錢遞給他，他雙手接過，連聲道謝。隨後轉過身去注視著十元錢良久不發一言，臨走的時候還不忘連聲向我道謝一直到他下樓走出麥當勞，我都沒有問他為什麼需要十元錢，為什麼會流浪，是不是遇到什麼困難。他再三猶豫找個理由向我要十元錢，可能就是想維護這最後的尊嚴吧在這個世上，有些人可能會因為生意失敗，命運捉弄，家庭破散等種種原因被迫流浪。他們穿著整潔，不刻意賣慘去職業乞討，努力維護著生而為人的最後自尊。這些人可能真的不想要你的同情，只是被生活逼到了這種地步，沒有辦法。而我們所能做的，就是在遇到後力所能及的提供幫助，你一點點微小的善意，可能就會照亮他們寒冷而深邃的長夜
題主已經在問題描述里把流浪漢和職業乞丐的定義描述的很清楚了，可是還是有小夥伴答錯方向，我談一下我遇到過的印象最深刻的流浪漢吧。
還上小學的時候，鎮子上有一個常年穿著破棉衣、鬍子很長、臉很髒的的流浪漢大叔，我經常在上學的路上遇到他。當時我正處在對什麼事情都很好奇的年紀，特別想問問他為什麼夏天還穿棉襖，晚上在哪裡睡覺，但是膽子很小總是不敢和他搭話，因為在大人的口中，他是「人販子」、「叫花子」，是可以把小朋友裝麻袋裡賣掉的壞人。
有一天我上學路上又碰到他，我注意到他本來頂著亂蓬蓬的頭髮蹲在一個大石頭上打瞌睡，後來發現小朋友們都很害怕地繞開那個大石頭走路就很靦腆的趕緊躲開了。那一瞬間我突然就不害怕了，而且升起一股小小的勇氣，我走到他面前把手裡捏著的五角錢遞給他，那是我買零食的零花錢，小聲的和他說:給你用吧。他當時很驚訝，一直擺手示意不要不要。我以為他不認識錢，就大聲地和他說:叔叔，這是錢，可以買東西。他說:我知道，我不要，你留著買糖吃，要好好上學……（後面他哭了，說的話我沒有聽懂）
他把錢還給我的時候想摸我的頭，但是忍住了，就像給小朋友讓路一樣，他並不想嚇到我。後來進了教室我也哭了，現在已經沒有辦法回想起一個四年級小朋友的內心活動，當時只是覺得他是一個可憐的好人。
仔細想想他一直在小朋友們上學的路上停留是有原因的吧，他最想要的不是錢，可能也不是同情，他想要的是能夠看著孩子們活潑的面龐，回憶自己童年時最快樂的時光。我覺得可能就和那個大叔一樣，被迫漂泊的人們其實並不想打擾其他人的生活，但是又總希冀著一絲溫暖和關懷，所以小心翼翼的生活在溫暖的邊緣，讓生活不那麼煎熬。曾經在天橋下見過這樣一個人，衣著破爛，但是整潔無污漬。
他養了一隻狗，看起來髒兮兮卻又乾淨可愛，描述起來似乎矛盾，但看起來格外統一。
那是周一清晨的早高峰，踩著高跟鞋快步前進的女人，咬著麵包背著書包的學生，神態緊張挎著背包的男人…這些人陸續從他面前走過。
而他，坐在他的被褥上，看起來和藹又平靜，默默注視著往來的人群，吃著手中的早餐，一根油條。
我和爸媽從他面前經過，我爸對我媽說，嘿，看人家的生活也很愜意嘛，還有隻狗…估計此刻我爸在暗中腹誹我媽不同意家中養狗的事情，我爸還對那隻狗吹了一聲口哨，企圖勾引，未果。我媽微微笑道，這樣也挺好。等我們一家人從馬路這邊過到了馬路那邊，我回頭看了一眼。
一個職業裝打扮的女人經過他的面前，與他揮手笑道，早啊~
他笑著說，早啊~
此刻我覺得，他什麼也不需要。
佛教向，勿噴，僅供參考。
記得和師兄們一起討論起如何在生活中培養柔軟心時，也碰到了這個問題，碰到乞丐跟你要錢的時候，你如何處理？
畢竟現在的生活競爭的壓力特彆強，各種社會的矛盾，生活的節奏非常快，我們不容易培養柔軟心。
最後得出的結論是：越是這種情況就越是要自己想辦法，想盡各種辦法去培養這個柔軟心。
口袋裡裝了一點零錢，碰到乞丐了你就交給他一點（隨緣布施）。有的人也許會說那個乞丐是不是騙子，詐騙的，你不用管，別人的因果別人擔，你只管你去這樣培養這種柔軟心就行，至於他怎麼做那是他個人的事，他的因果他自己承擔的，所以只管這樣做就行。
流浪漢要的你的錢？還是同情心？
你只是借了這個緣，從自己身上找回了慈悲。
相關菩薩道、定力的答疑：
如果你的心是很剛強的心的話，它是很難形成定力的，如果你發現自己的心比較剛強，要不斷地培養自己柔軟的心，隨時隨地去關愛別人，不是把自己放在前面，完全捨棄自己，能夠捨棄自己去為別人，那麼定力就會明顯地升起。比如說你可以專門地練，用一個月、一個星期、半個月、一個月的時間專門地去練那個什麼呢？比如說到社會上去看見那些乞丐啦，可憐的小孩子啦，小動物啦等等，哪怕路邊的樹啦等等，你都用非常關愛的心去深深地去體驗、去關愛他們，你會在很短的時間裡體會到清靜，清靜的升起，這是最初的感覺。然後你在坐的時候呢，同樣地這樣的心延伸到坐中時，你就很容易達到定中。
入定是一點都不難，難就難在你的心不相應，心相應了那麼入定是很簡單的。那個高層的經常入定的人他也不是說他有多麼高的功夫，因為他的心經常處於柔軟的狀態，這就是以前人們說的無論道家佛家，道家說的是德，德達到一定程度然後才能夠真正地達到一個高層次的功夫，這就完全是心相應，心達到了那種情況，這裡就注意這一點。
牢記一點就是真正地定不是練出來的，咱們的禪定統統不是練出來的，你所練出來的無非是一種心，一種柔軟的心，你的專註一定是建立在柔軟心基礎上的。如果你的柔軟心達不到，你的專註一定不可能形成，所以要在這個地方下功夫。這就是為什麼過去無論練哪種功夫都非常注重這個德，這就是它的根本原因，你德達不到你也根本不可能達到高層次。
已經依賴這種生活的流浪漢不需要你的同情心，但剛剛有這種打算或者是落魄後沒辦法才流浪的人需要！
他們害怕衣冠楚楚的人用著他最熟悉的鄉音去關切他們，讓他們在這陌生的城市裡有無處藏身的惶恐，你的同情會撕裂那層無所謂的面具，再一次將那顆崩潰的心刺得鮮血淋漓！
但他們依舊需要你的同情，需要你的鼓勵重新振作起來！但請求你只講普通話也不要問他家在何方若你的幫助無法讓他走出困境就不要掏他之前經歷過什麼，同情者的這種好奇心會讓他們在一次次的問詢中失去求助的希望，從此麻木而習慣性的講故事！盡量引起你的同情心
然後你才會給錢。所以說，，錢是最終目的引起同情心是方法。半年以前，我在深圳地鐵7號線遇見一個流浪漢，他好像不算流浪漢，就是背著吉他唱歌，裝吉他的箱子放著零零碎碎的錢，我當時下班回家趕地鐵正巧聽見他唱黑豹樂隊的，Don"t Break My Heart。聽了一會我覺得還挺好聽就給了他15塊錢的零錢放在他的吉他箱子里，然後他看見我在駐足就問我想聽什麼我可以給你唱一首，我說我也挺喜歡竇唯也挺喜歡黑豹的，你給我唱首無地自容吧，他聽完嘿嘿一笑，真給我唱了一首無地自容。那一刻我也真的挺開心的，我也不知是因為啥，反正最後唱完歌我就說我要去趕地鐵我要走了，然後他說要是明天他還在這裡就在唱一遍無地自容。嗯，無地自容。
今天等公交的時候有個流浪漢走過來「老闆，給我一塊錢吧！」
起初不太想搭理的，畢竟剛入職培訓身心都很累！但是想了想我跟他說「你給我表演一個節目，我可以給你十塊錢！」
流浪漢有點茫然的看著我，眼神躲閃了幾下就走了…………我並沒有追上去，一個人如果沒有價值觀念，那麼在現代社會根本沒法生存！
更早做寬頻技術員的時候每天都跑，會經常看到一個流浪漢，跑到一家汽車保養的旁邊，抱著他的貓在那裡坐著，晚上就跑到街口唱歌乞討。後來發現他唱的都是汽車保養店裡放的歌曲！雖然唱的很難聽……曾經有次去上課路上看見一個流浪漢大冬天光著腳丫，他身材勻稱表情嚴肅，及腰的長白髮竟然有種不明的氣質在裡面。我快遲到了就顧不上一直跑去教室方向，但一直想著他光腳踩在冰冷的地面上凍得瑟瑟發抖或者有什麼東西可能會劃傷他的腳。然後我不知道怎麼的一股腦往回跑，我是想給他錢但是我沒有現金，我想到支付寶能給他嗎？雖然網上有段子說乞丐也有二維碼但是我總覺得不妥。我想我能做什麼呢。我想到了去超市跟他買一雙棉鞋。這樣的想法讓我非常開心也非常激動，我感覺我可以做些什麼，做些實實在在的事情幫助他，我就買了一雙然後生怕他走不見了我穿過兩條街飛快的跑，終於見到他了，我跟他說買了雙厚厚的鞋希望他穿上，他很吃驚的看著我，愣了會然後結結巴巴說不用了，謝謝你，我都習慣了。我竟然更加難受，我非要給他，我蹲下來給他穿上，挺不情願的伸出腳，路過的人也很奇怪的看著我們，不過多是看了一眼就走開了。然後他說你是個好人小姑涼。然後我很開心的笑了。第一次覺得自己能為另一個人陌生人做些什麼他需要的事情感覺真的很美好。當然公交地鐵讓座什麼的不算因為這是我的習慣而已，我並沒有多大的熱心只是有老人在面前我坐不踏實罷了。然後就在我離開沒多遠，我不知怎麼的想再看看他一眼，也許是他讓我想起來早就去世的外公和爺爺吧，我倒回去又看了看，鞋子被脫掉了，他還是像之前那樣哆哆嗦嗦的一步步走在冬日大街上，還是像之前那樣對路過的人伸出手……我立在風中發著呆。一陣冷風吹來，渾身都好冷。我不知道那是什麼感覺，我只想趕緊離開，又覺得自己很可笑，原來只是自己在感動自己罷了，對於他來說也許不需要我得關心，倒不如換點現金冷漠的給他幾塊錢來的好。那一天我也懂得了很多，也許為了生存掙扎的人們需要的不是愛和溫暖吧，他們只需要生存，對於他們來說別人居高臨下的善意不是他們需要的，別人的唾棄和鄙夷也不是他們在意的，他們只需要生存。
其實我並不是什麼愛心泛濫的人，甚至是有些冷漠的人。我沒有多大能力幫助別人，別人的苦難只會讓我難過以及知道自己不能做什麼而感到痛苦。後來我慢慢的接收起這個世界的黑暗和冷漠，我的感情泛濫不過來，對於別人的遭遇我好像總是有種置身事外的感覺，別人的不幸我難過的不純粹，別人的幸運也好想與我無關，我不能感同身受，也沒有人能做到對別人的事感同身受。因為我不知道該拿什麼標準去定義一個人幸運還是不幸，可憐還是不可憐，或者我不知道誰有這個資格去定義別人可憐不可憐，因為我覺得，好像所有人都可憐，好像所有人都不可憐，好像所有人都幸運，好像所有人都不幸。
我想每個人都有自己缺失的東西吧。看到這個題目勾起了我的回憶。在我大三的時候，剛送了前任回宿舍。準備搭車回自己學校。在路上的時候看著一個父親背著女兒迎面走過。他一直猶豫地看著我的眼睛，我感覺很好奇，也一直看著他。最後他路過我身邊的時候終於按捺不住問了一句:「帥哥。能給十塊錢嗎？我女兒一天沒吃飯了。」當時我不知道是什麼心情，愣了一秒，把錢包剩下的20塊都給了他。（當然還有兩三張毛爺爺）其實我有一直打量著他:瘦瘦高高的，挺斯文，但是臉上背上全是汗，還背著自己小小的女兒。我想說一些什麼但是發現什麼都說不出。他一直和我說謝謝，很約束很小心翼翼得那種，還讓女兒向我道謝。他女兒說了句謝謝叔叔。我不敢逗留，丟下一句沒什麼便快步離開了。等走出幾十米遠的時候我回頭看看他們，發現他很高興得背著女兒，把她一顛一顛的，隱隱約約得說了一句，我們去吃飯咯。當時我默默抽著煙然後無法自已地淚目了。說實話，一個男人為了自己的孩子可以放下所有尊嚴去乞求一個人的幫助，這種滋味真的很難受的。如果他不是沒有難處，怎麼會低聲下氣地去求一個陌生人？有多少人在這世上能活著不像一條鹹魚？只希望我一次小小善意的幫助能幫他重燃起生活的希望並闖過難關。在我看來他需要的不僅是錢，更是善意。而不是同情心。不知道有沒有答歪樓了。
題主都說了流浪漢不等於職業乞丐，建議有的人看看眼科，一帆風順的人很難體會到什麼是走投無路。流浪漢是生活，乞丐是工作。北京就有一波人為了上訪過上流浪生活，其中大部分是想訛詐一下，但的確也有幾個是為了討個公道而被迫過上這樣的生活，這幫人也不怎麼討錢。還有黑戶，你去跟那些老黑戶灌灌雞湯看看，人家肯定以為你失了智，不是不想努力，而且努力也沒什麼卵用。還有真正的無產階級者，背個破包浪跡天涯。我在內蒙古待過一段時間，在那裡的赤峰市曾經遇到過一個，這個無產階級者渾身就帶著一堆破行李，還收養了一個智力有問題的棄童，這個棄童很有意思，大街上攔著小姑娘就要零食要奶茶，給錢還不要。有的時候看到別人發傳單他還要一堆然後幫忙發。當然赤峰市民都比較熱心，經常能看見送水果送日用品的。
我住的附近有一個華裔流浪漢，大多數時候路過時看他總是在睡覺，偶有路過的人掏幾個硬幣放他桌上，沒睡覺的時候就躺著發獃，動態的情況是在喂鴿子。「床」邊永遠放著乾淨的鞋，桌上的塑料瓶里永遠都有大概撿來的玫瑰花，還有每天都要燃的香（我不知道是熏香還是因為信仰），這些細節讓我覺得他對生活還是有期待的。
不知道他經歷過什麼而選擇流浪，這是他的選擇，後果也由他自己承擔，我們無權站在高處指點別人的生存方式。
我認為真正的流浪漢兩個都不想要。
乞丐要的是你的錢。
你付出了錢，獲得同情心（的滿足感）。乞丐才不要你同情呢，是你需要讓別人覺得你有同情心。小時候看到流浪漢，拉著爸爸想給他硬幣。我爸硬把我拉走，和我說：「有手有腳，不勞而獲的人不值得同情。」
不過小娜反過來想，小娜更願意給出的是錢，而不是同情，錢是一種幫助，而同情心是一種情感認同，而這種情感每一個人會有一種理解。而錢這一類物質就比較客觀了。
十一放假，跟同學坐火車回家。沒買上票，最後搶的站票。那天早上我倆一大早就起床了，十點半的火車，第一次在外地上學，怕誤了時間。結果到了車站時間還早。在候車廳外等著，不想進去，嫌悶。覺得無聊，就點了根煙。這個時候身邊一位中年大叔湊了過來，「小伙兒，給支煙抽吧。」見過討飯的，見過討錢的。開口討煙的還是第一次。大叔似乎有點靦腆，不好意思看我。我一邊掏煙，一邊觀察他，頭髮蓬鬆，亂糟糟的，算不上衣衫襤褸，一身打扮給人的感覺像是我家樓下買菜的老大爺。我掏出五支煙，給了大叔，又拿出一支，遞到嘴邊，幫他點上。大叔不好意思的笑了，說，小伙兒，好人。我也不好意思了，我覺得沒什麼，他想要的無非是一支煙而已。就說「出門在外，誰都不容易，沒啥，沒啥。」然後大叔看看我，又看了看我同學。示意我他要走了。「再見。」我說。我們誰都不知道每一個流浪的人為了什麼而流浪。但我覺得我能做的，力所能及的，是給他們一點尊重。如果還能在火車站遇見他的話，我希望他沒之前那麼不堪。如此而已。
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。」子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
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