去了極樂世界會不會幾年後審美疲勞？
七寶，黃金大地，寶樹，八功德水，初去時感覺比地球強太多，幾年後會不會習以為常不新鮮了？山也沒有，會不會想爬個山都不行，也看不到別的可愛小動物，會不會思想退步啊？
謝邀：你說每年那麼多拼了命的讀書，想考清華、北大的學生，是因為清華修的漂亮，還是北大景色更好？如果重點大學是以景色以及環境來定的，那就好辦了。花錢也能辦到。要搞清楚重點啊，你去清華、北大是去讀書，不是去看景的。
- 學佛也是一樣，讀經不要只讀不思，要抓住重點啊，極樂凈土的種種殊勝外境，是為了讓你去享受？是為了讓你去看景的？
《佛說阿彌陀經》彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。
《佛說無量壽經》微風徐動，吹諸寶樹，演出無量妙法音聲。其聲流布，遍諸佛國。聞其音者，得深法忍，住不退轉，至成佛道，耳根清徹，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口嘗其味，身觸其光，心以法緣，皆得甚深法忍，住不退轉，至成佛道，六根清徹，無諸惱患。阿難，若彼國土天人，見此樹者，得三法忍：一者音響忍，二者柔順忍，三者無生法忍。此皆無量壽佛威神力故，本願力故，滿足願故，明了願故，堅固願故，究竟願故。
（八功德水） 水輒還復。調和冷暖，自然隨意。開神悅體，盪除心垢。清明澄潔，凈若無形。寶沙映徹，無深不照。微瀾迴流，轉相灌注。安詳徐逝，不遲不疾。波揚無量自然妙聲，隨其所應，莫不聞者。或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲，或寂靜聲、空無我聲、大慈悲聲、波羅蜜聲，或十力無畏不共法聲、諸通慧聲、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲，乃至甘露灌頂眾妙法聲。如是等聲，稱其所聞，歡喜無量。隨順清凈離欲寂滅真實之義，隨順三寶力無所畏不共之法，隨順通慧菩薩、聲聞所行之道。無有三途苦難之名，但有自然快樂之音。是故其國，名曰安樂。
（寶樹）及眾寶樹，演發無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習，自然不起。風觸其身，皆得快樂，譬如比丘得滅盡三昧。又風吹散華，遍滿佛土。隨色次第，而不雜亂。柔軟光澤，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸，隨舉足已，還復如故。華用已訖，地輒開裂，以次化沒，清凈無遺。隨其時節，風吹散華，如是六反。又眾寶蓮華，周滿世界。一一寶華，百千億葉。其華光明，無量種色。青色青光，白色白光，玄黃朱紫，光色赫然。煒燁煥爛，明曜日月。一一華中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。
- 佛經上說的這麼清楚明白了，為什麼不仔細讀？極樂世界種種功德莊嚴，皆依阿彌陀佛大願而立。皆是為了化導眾生而立。種種殊勝境界，無一不是處處增進，其目的在於教化，而不在於享受。
- 就如同如今的大學修的很漂亮，環境很好。是為了學子有個良好的學習環境，關鍵在於教學，難道是讓你來看景還是來旅遊的？
- 若不能深切了知極樂世界建立的因緣，便無法升起正信和正見，以此心態念佛，必然與佛之大願不相應，不得往生。
不會。
康僧鎧譯的《無量壽經》，第二十七願：「『設我得佛，國中人、天、一切萬物嚴凈光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。
這裡說的很清楚了，極樂世界的正報依報的種種莊嚴，無能稱量，說之不盡，道之不絕。就是得了天眼通，你也不能了辨，更遑論審美疲勞。
再者，你從蓮花里消完業障出來，你的心就和菩薩，菩薩摩訶薩，佛一樣的心了，就是南泉普願禪師所說的平常心，在這種沒有分別對待，沒有知與不知的境界里，又怎麼會去審度思量分別極樂世界的美景，哪個好看，哪個更好看呢，繼而在心意識層面升起虛妄的疲勞感呢？
搞反了。去極樂世界不是讓大家去審美，去享受的。是到一個環境較好的環境繼續修學佛法的，學得成就了，還要回入我們這個娑婆世界，救度眾生的。就像在大學的環境里，不是享福的，是讓大學生好好學習的，畢業了好為社會做貢獻。別想太美了。
化無量身形，到十方諸佛剎土弘法利生，這也會審美疲勞?到十方世界學習觀光也會退步?
簡直就是從螞蟻的角度思考人類的樂趣
如果還有美醜的分別念，是到不了極樂世界的
極樂世界是偽佛教徒的幻想 是宗教麻痹控制人民的手段 真佛教需要你斷絕一切慾望 最後連生的慾望都要斷卻
審美疲勞 哈哈 雖然暫時想不到更好的比喻，只好這麼說吧：你見過吸毒的人後面嗨得審美疲勞了自動把毒戒了的么？
審美疲勞的本質是三苦中的壞苦，即美感所帶來的愉悅感受逐漸消失甚至厭惡，那麼我想問的是，極樂凈土裡有壞苦嗎？
我聽了這麼久的極樂凈土仍然覺得很好聽很桃源啊！
據我所知 所謂審美疲勞 是人才有的情緒。成佛之後 無喜怒哀樂 更別說什麼審美 疲勞之類
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