台灣人是如何看待南京大屠殺的?
我是中華民國台灣島出生的,持有中華民國的身份證,並完成了自己作為中華民國公民應有的義務(服役、繳稅、不犯法),完全有資格回答這個問題。
我的看法:
- 這是一場可以避免的劫難。日寇入南京郊外時期是就可以大規模撤離難民和殘兵。為了面子問題要抵抗,指揮官卻自己跑掉。國民黨對不起自己,對不起人民。這不是我講的,是蔣介石自己在1938年1月11日承認的。
- 中國人在屠殺慘劇等完全摒棄日本是個文明國家的看法,全國上下都知道日寇不是東西,投降日寇做馬前卒的更不是東西。國家必須要由一個中國人自己成立的獨立勢力才能救活。同時,除非日本姓中,也要把它當作假想敵對待。
- 南京大屠殺把中國人從幻想中打醒了。所謂的黃金十年一打就破。軍隊一觸即潰,百姓婦孺任人屠戮。國民黨徹底暴露自己的無能。12年後中國人用手腳投票把國民黨送到台灣去反省。
- 南京現在姓中。自詡是中國人的政權就有【義務】紀念這個慘劇,以史為鑑,以增強國力為首要,保障全球華人權益為目的。中華民國在台灣不去紀念,是他砸爛自己在全世界華人心中的地位。
以上。本人因為年底轉出台灣,今天才有勇氣說出這番話。
最近FB表情包大戰,我們在刷表情包,灣灣那邊就開始刷這個
我以為是人都做不出來這種事。
幾天前,范瑋琪在她的Facebook頁面發布了「勿忘歷史」 (https://www.facebook.com/FanFan.official)
下面有很多台灣人(主要是年輕人)的評論,代表性的:
等等。
台灣年輕人主要是反對意見,特別是「太陽花」這一代,對「中華民族」這個概念沒有絲毫認同。遠遠不如馬來、新加坡等東南亞華人的認同感。也有不少支持的評論,但是主要是簡體字的(大陸豆瓣觀光團、天涯觀光團、微博觀光團、海外留學生、香港學生、馬來華人為主)由此可見一斑。1、國軍在南京保衛戰中犯下重大失誤,愧對國人愧對民族;
2、南京大屠殺是中國人心中永遠的痛,是國恥也是國難;
3、日寇入侵給中華民國帶來了莫大的摧殘與傷害,神人共憤;
4、我是中國人,也是台灣人,永遠銘記這沉痛的一頁;
5、台灣的歷史教育存在極大問題,中國國民黨難辭其咎,特別是馬英九;
6、南京大屠殺曾經在結束之後的半個世紀里幾乎被海峽兩岸所同時遺忘,甚至要仰賴美籍華人張純如女士在英語世界裡用英文重新喚醒這段歷史,這不能不說是中國人的失職。未來,兩岸的中國人一定不能讓這種「遺忘」再度發生;
7、台獨就像綠教,蠻不講理,自輕自賤,與這幫王八蛋之間沒有任何理性溝通的空間,牠們能聽懂的語言,恐怕只有暴力。
台灣人
當兵的時候有一次休假在營留守,連長不知道去哪搞來金陵十三釵,應該是盜版的,
我們有些兵一邊看到不好的鏡頭一邊喊打倒小日本,這並不能說明什麼,看到講一樣語言的人被講別種語言的人那樣對待,是個正常男人,即便沒有教導團劇中那麼威武,也會想殺劇中那些倭兵的。
從此開啟了對嚴歌苓的興趣,背景實在波瀾壯闊,文革又親歷對越戰爭和某夫人一樣,當年是黑五類,此等經歷和心理轉折,什麼李昂陳文茜龍應相比之下簡直無病呻吟。可惜一個跑去當美國人,一個當第一夫人了,真是一場對越戰爭,各自表述。
而我對首都保衛戰的看法是,雨花台和中華門作戰的幾個單位應該要特別詳盡的考據他們的資料,在兵力劣勢情況下阻擋倭軍前進,重如泰山的死法即便是前朝也總是要歌功的。
唐生智這個愚蠢的敗類,應該鞭屍。首都保衛戰逃竄的國軍將領,多半在緊接而來的內戰表現無能或起義,不怕死的多死在淞滬和南京和對倭戰場上,敗類留下來享受權力果實,蔣介石和毛倒挺大度,很能接納這些人。
還有人說沒有蔣介石的剛毅頑強中國沒辦法抗戰八年,會亡國,這種人怎麼不說沒有美國人中國就會亡國呢?就是這樣一個昏聵的中央亡國了又如何,宋朝被滅了,自有明太祖北伐,天子守國門,蔣介石它既不是也不配,當個省長已經是極限。
還有舊都保衛戰,英美各有軍艦在長江看戲,還被倭炮誤擊。足見這些個民主勢力,從來都是利益為重,別妄想他們幹什麼世界警察主持公道。這也是中華民國一直以來沒搞清楚狀況的地方,人家真不見得會救你。
我只能代表我個人立場,不能代表台灣人,而台灣人怎麼看要有一個足夠科學的結論,在網路上的傾向,心理的傾向,外在表現的傾向,這個要經過蠻詳實的調查方能有結論了。
但我可以負責任的說ptt還有臉書上那些激進言論,回到現實世界,是不受歡迎而且十分愚蠢的。
例如拿樓上高票答主的那幾張FB上的發言,我們就可以發現什麼叫做愚蠢。
"台灣藝人"
"自己國家歷史搞不清楚"
人家明明就是美國人,只是父母那代跟著國民黨發了橫財。
誰跟我們在台灣人了。民進黨有一個叫蕭美琴的立委也是美國人,類似的還有李晶玉,彭文正這些也都是美國人。馬英九的女兒好像也是美國人吧。
套一句我本科導師說的話「國民黨那群外省人都在演,你這個傾向很危險,在台灣只有反美的才是真共匪」。
台灣的「主流」意識形態是跟著美國走的,對南京大屠殺的看法在國民黨式微以後,更多的是抱持著日本犯了反人道主義罪刑的觀點,少數極端親日的則和日本當代右翼(支持台灣極端親日勢力的也是這幫日本右狗)一個看法。--
謝邀。當然是令人髮指的暴行啊!
靠,在你們眼中,台灣人是有多反人類 = =+
不過情感的強度,必然有差別。就像山東人跟南京人,對這場大屠殺的看法必然不同;現代的南京人若跟抗戰時的南京人比較,憎恨的程度又不知道差了多少。具體來說,感同身受的能力,與空間時間的距離有關。
大陸人看台灣的二二八事件,扣掉大部分不知情群眾,有點理解的人的態度,多半也就是:「我知道啊,1947年的台灣民亂嘛,很快就被鎮壓了。」
但兩岸的人民去看納粹的屠殺,以及之後猶太人的復仇,那感覺就更疏離了,然而無論時空如何變換,是非不會改變。--最高票的貼了一個fb的截圖,以說明台灣人以sb居多。。。。當然,,,這個有失偏頗。。。
但是,,,就這麼幾頁貼圖上的留言來說,,,確實基本都是sb言論啊。。。
最簡單的判斷來說,
如果問題是,你覺得納粹對猶太人大屠殺,你怎麼看。。。。那麼估計他們的回答應該是「哦,太可怕了」「太慘了」「人類的悲劇」「要牢記」等等,,,人嘛,,,裝也的裝的很有同情心的樣子,對不。。。
好,問題換回來,你對南京大屠殺,怎麼看。。。「tg混蛋」「別國歷史,關我鳥事」「你們要撤飛彈」「舔tg可恥」。。。。。。
tg是混蛋,tg是挫。。。但這特么和南京大屠殺有大毛線的關係? 所以,我說FB截圖裡面的那類台灣人(其實大家都知道,為數不少,比例不低)都是大傻逼。。。。不冤吧。我贊成最高票的提問者,剛好那個時期是太陽花覺青時代,仇中到頂峰的時代。現在在臺灣紀念南京大屠殺的只有統派和深藍,其他人的意識就是「其他國家的事」
目前一條高票的答案里 僅僅靠Facebook幾條留言就臆斷台灣的年輕人對事件的普遍看法實在有失偏頗了 那些在Facebook上發表了類似言論的根本代表不了這個群體
在面對人類歷史上慘絕人寰的暴行時 任何有良知的人反應都一樣 見過的台灣人都是這樣的另外 竊以為南京這個話題是非常嚴肅的 君子應常懷敬畏之心 明辨是非 牢記歷史 這是常識 反觀這個提問和某些答案卻很容易引起諸多不必要的誤解和無知的評論 相當不合時宜中國在搞公祭南京大屠殺活動,蔡英文在修復被破壞的日據時期神社。
中國(包括韓國)在各種場合為慰安婦申冤,蔡英文的青年團在哭述:他奶奶做年當慰安婦是自願的、是高貴的選擇!
一國兩智!
或許FB和PTT的綠小將真的確實代表不了台灣人對南京大屠殺的看法,只能代表一部分極端人士。
那拜過台籍鬼子的國軍能代表台灣人嗎?果粉們能說說現在「中華民國」拜了台籍鬼子的兵算不算國軍?還是已經變成了「和平時期」的偽軍?
這些「中華民國」的兵能代表台灣人嗎?
別扯什麼軍隊省家化,拜異國的二鬼子已經是數典忘祖行為了。
請問他們怎麼看待南京大屠殺的?拜鬼的時候想沒想過南京大屠殺?
台籍鬼子里可不缺沾過中國人血的,現在台灣靈堂鬼打架,你們怎麼看?
關於共同體的凝聚和形成而言,這一代台灣年輕人,更多地接受了去中國化的教育,不要說大屠殺,中國對他們而言本來就很陌生。台灣從歷史上,就作為被「外來人」佔領的角色,日佔台灣幾十年,不久KMT也敗退台灣,對於台灣本土人而言,這些人都是外來者。
看似一族,實際上非我族類,其心必異,共同體的凝聚是一個殘酷、排他的過程。有人喜歡用中華民族這個概念來套香港台灣,並由此衍生「一國兩制、和平統一」、「不放棄武力統一台灣」等等,這些話語都是一廂情願。
對國民而言,既然不認為是同一個共同體誕生的,那何來共享記憶?
對治理而言,有效的治理基於共識,沒有共識怎麼治理?
我是南京人。
有誰記得三七五減租、耕者有其田。有誰記得曾文水庫,橫貫公路。台灣人卻記得日本修了座烏山頭,台中有個神社。所以,弱者的恩惠讓人遺忘,強者的點滴讓人沾光。
台灣本省人之本性,可見一斑。
台灣借著中華民國的殼子卻干著中華民國先烈們寒心的事,78年前中華民國首都淪陷,這就像是第二次英美戰爭英國火燒白宮了,一個島國搞得一個泱泱大國姿態全無台灣還有什麼資格占著中華民國不撒手,不配
我是臺灣人山地原住民,我的看法是南京大屠殺大約跟霧社事件(日本人幾乎是屠掉整個賽德克族)只是中國人民是直就被屠殺而不是反抗後鎮壓。嗯…還有日本人變態起來很可怕,還有日本政府掩蓋史實,是非常糟糕的行為(雖然幾乎每個國家都會)
南京人,帶過南京朋友和日本朋友參觀過紀念館。站在歷史的角度來說,這無疑是反人類的暴行,對於這個城市這個民族都是極深的傷害。但歷史就是歷史,不應該成為今天的仇恨,教育應該是教導我們記住歷史,記住戰爭帶來的災難,而不是教我們仇恨。台灣朋友因為教育,信息不對稱等原因,對於這件事情了解不深刻。深入的了解和認知才能談理解和感受不是嗎?不管是哪個國家的人,參觀過紀念館之後沒有不沉重的,畢竟這是一個由戰爭帶來的人類的浩劫。但,紀念館的主要參觀路線所強調的基調是和平,是避免悲劇再次發生,所以在出紀念館的位置建立了一個和平廣場,寓意著和平才是人類發展的主要基調和旋律。上面有人提到228,我覺得很好,這種對比很有力的反映了兩岸對於彼此歷史的了解,並不深,所以類似的事件,我們要做的就是學習更多,了解更多,不可以被無知的言論,片面的教育蒙住了眼睛。在這個基礎上再去談看法和評論,更加客觀,也更加合理不是嗎?借用一篇文章《南京你悲傷嗎》里的一句話來結束,「南京不悲傷,她只是匆匆的活著」。以上
我正在選修海峽兩岸關係史的課程,我們老師說了一個挺震撼的數字。在台灣南部學校里(包含高中還有大學)對學生就釣魚島問題進行調查,問題是如果中日武力干預釣魚島事件,你支持誰。50%中立,無所謂。(呵呵你們國家打仗跟我們國家有毛關係)30%左右支持日本(媽的中共又來了,八嘎的給我上)10%多一點支持中國(這麼點中國人統治台灣真不容易)。
我想說雖然不是對南京大屠殺,但是足以看出台灣在李登輝之類的狗日派領導下逐漸失去對自己民族的歸屬感。令人痛心我是台灣人,看到FB上台灣人對南京大屠殺的反應,說真的,嚇了一大跳!不過,FB上幾個台獨分子不能代表全台灣人的想法。在台灣的大學,我的主攻是日文系,記得,那時候有位機械系的學長告訴我,他覺得我們日文系的學生都是叛徒,他說南京大屠殺那部紀錄片,看得他眼淚直流... 之後,只要有其他系評批我們日文系是叛徒的,我們就回答: 【知己知彼,才能百戰百勝!】只有這樣回答,才能消除其他系對我們的敵意。
另外,我爸爸也告訴我,我大伯父年輕時被日本人強迫去當兵,後來受不了日本人的孽待,逃到山裡面躲藏了起來,只能偷山裡面人家餵豬的腐爛食物來充饑,後來差點病死... 所以,我本人對日本的感覺是負面的。
當然,我不能否認台灣人是親日的,這種情懷或許和香港人親英有些類似。只要某個地方成了某個國家的殖民地,當地的居民似乎都會對那個國家懷著又愛又恨的矛盾情懷,可能是因為那個國家在奴役他們的同時,也成了當地的上流社會和權力的象徵,再加上日本人在殖民時代就把他們全盤的價值觀輸入給台灣人,所以台灣人看日本什麼都好。對於中國,我們從小所受的思想洗腦是【打倒共匪,收復大陸國土】... 所以日本在我們的腦中成了泱泱大國,中國在我們腦中卻成了盜取國土的匪徒之流。這一切,大概都是被洗腦的結果吧。
遇到這種"台灣人怎麽看?"開頭的問題,回答起來都讓人很緊張,我只能代表我自己,代表其他人回應這麽大的題目好嗎?總是在踟躕間就刻意遺忘了
讀書的時候,看到這段,掩卷嘆息,哀我中國,生靈塗炭,老師說日本還竄改歷史課本,台下一樣義憤填膺許多人說是因為去中國化,才有台獨換個角度想,那是個強制每個人左望神州的年代,對生養自己的土地忘乎所以難道就對嗎?(況且當時所理解的中國形象僅止於1949)好多年後某個活動播放當時拍的紀錄片,還請了歷史學家講解小我好多歲的女朋友特地去看,回來也是沉痛的跟我分享紀錄片內容在她這一代動機比較像是單純去理解一場浩劫也一樣為人類經歷過的苦難哀傷但離真正參與其中的人,重量當然不一樣正如同二二八對中國人而言,又如何?台灣在每個歷史舞台,一直都是個陪公子練劍的受氣包呀(菸~)小時候看我猜我猜我猜猜猜(暴露年齡。。。)應該是99年左右,記得有一期來了個日本人,一句中文不會是帶著翻譯那種,吳宗憲用中文問他:南京大屠殺你們知道錯了嗎?雖然是節目效果故意這麼說的,但我對他好感大增,至少他知道南京大屠殺,也知道日本人是錯的。後來再一次節目上他又一次說到南京大屠殺,說抗日戰爭打了八年,再一次對他好感大增。按理說他沒必要為了討好大陸觀眾這麼說,因為當年台灣演員還是很吃香的,網路也不發達,吳宗憲又很紅,他是真的了解這段歷史。
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