有人想過出家嗎？

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感覺塵世生活太無趣，人太假，自己假還要去影響別人，把自己的痛苦加到別人身上，讓別人也不得安寧

從題目陳述來說，是題主的認知和現實世界發生分歧的時候，題主還堅持認為對的是自己的。

而出家，大概是放棄這種判斷方式，或者說，放下「判斷」本身。

「對錯」，本來就是人的概念，出家是什麼境界我不知道，不過應該是追求一種「放下」「空」這種境界。單純的從字面上來理解，就是放下這些「概念」。

因為「概念」本來就是，人定義的。

何為「對錯」？舉個例子，「無端打人是錯的」。但是何為「無端」？也是「某些人認為這樣」。人類世界，或者說社會，充斥著各種「概念」。其中有些是被一些人認為是好，有些是被一些人認為不好，諸如此類。

但是這種「概念」，只適用於人類。

alphago就沒有這些「概念」，純粹兩個網路+MCTS。就算有「特徵識別」的過程，你也會覺得這些「特徵」近乎沒有意義。但是人類的「概念」，其實和alphago裡面識別到的「特徵」是一樣的，都是一種定義。

佛家說的「空」，我是理解成「這些概念都是人為賦予的」，所以如果本著「人是天地間的一粒塵埃」這樣的觀念，自然不會太過於重視這些「人類的概念」。

如果你感覺到人類的渺小，大概也會對這些「人類的概念」採取一些超然的態度。雖然人腦未必可以完全說成一個符號運算系統，但是你也應該能意識到你的所有的思考，都是要依賴這個「符號系統」，符號可以是漢語英語，也可以是聲音畫面，但總歸還是符號。這些「符號」本身是接近於alphago提取的那些「特徵」的，只是抽象層次和高度有不同，以及一些其他的可能的我們暫時不知道的不同而已。

放下這些「人類發現發明的概念」，世界就接近於「空」的狀態。

有首小詩，很有名，可以品味一下：

菩提本非樹, 明鏡亦非台, 本來無一物, 何處染塵埃.

所有的概念，不是古人發明總結，就是今人發明總結，或消失或出現又或更替，如此而已。

所以你是否明白，這一切本來就不存在？

（當然，就事論事的話，題主的問題有很多種解決途徑，儒道佛三家都給出了自己的解決方式。當然，西方的宗教也給出了解釋，但是文化背景原因容易造成很多概念性的誤解，不屬於我了解的範圍之內。文中用的詞是「放下」，不是放棄，我想能看「空」的，也能看「有」，是自如的。）

補充1：

附一些百度，哦不bing來的資料：

大乘佛教空宗，在印度名為中觀學派，是佛教思想史上的一次重大的變革，它以講空為主，破斥迷信，掃蕩一切形相。它認為，一切萬法，本性皆空，無論在世間還是出世間，其一切事物現象，包括精神現象和物質現象，也包括我們在世俗的認識活動中所得到的各種假名而已。

原文：本來無一物，何處染塵埃？

更新1：

我問詢了別人，得知「追求空」本身也是「沒有達到空」的境界，「空」的境界似乎是一種類似於數學上的「空集」，任何想法都不是「空」。但是想描述「空」，其實還只能借用這些概念，也是語言本身的無力之一了吧。

佛祖悟道出家，是在他享受了世間所有人都沒有享受過的驕奢淫逸的生活後作出的決定。

他吃過最好的食物，與最美最溫柔的姑娘共赴春宵，他的父母為了他的幸福生活願意付出一切，並且他身體健康，沒有遭受病痛的折磨。他可以說是過著十全十美的生活。

在這種情況下他成佛了。

如果你是覺得人世間種種不如意而想出家，我覺得沒必要。

你的「出家」和「到一個沒人認識我的地方旅行」，是一個概念，都是對現在所處環境的逃避。

面對現實吧，在萬丈紅塵打滾才是你的修行。

有啊，只是我真的沒勇氣剃頭髮。所以我從初中起，暑假經常去會寺廟小住一下。

我不知道題主現在面臨的情況，但是直覺是，你並沒有看破紅塵，並沒有達到那個一切無我的境界。你是逃避現實。我想你的現實生活一定活得很不如意很不如意，對吧？

這裡我沒辦法告訴你如何堅強的面對人生，因為這又涉及到太多心理學的專業知識，系統全面的告訴你，估計13億位元組都不夠。

我能說的是，如果你是個想要改變現在，想要上進的人，你可以逛逛知乎，先去直面人性最醜陋的一面，再結合自身好好學學心理學，一定有幫助，因為我就是這麼過來的。如果你還是跨不出這一步，你沒有面對的決心，你在寺廟裡也過不好的。因為現在寺廟壓根不是那種只有我佛慈悲的地方。

題主提出的是3個問題：

1) 生活的意義，塵世生活太無趣

2) 別人太假，太作，我看不慣，已影響我了。

3) 我痛苦，於是想「出家」能解決這個問題。

第1個問題，

很多人人回顧自己人生，到最後發現都無意義：生下來一無所有，死後也光溜溜的走。正如畢淑敏說過：人生確實無意義，但需要你去賦予。你有責任去發現。

第2個問題，

有人作有作的思維和價值觀，生活不全是對錯，只是角度不同而已，你痛苦是因為你不認同他，是認為他的是錯的。當你跳出對錯的圈子到另外一個高度去看，就發現自己做了很多無謂的糾結。

第3個問題，

出家並不是解決自己痛苦的唯一方法。佛學或宗教是一個解決精神領域的途徑，但並不是只有通過出家才能領悟佛學。但只要抱著解決問題的積極態度，就能去找到解決辦法。我花了不少時間去學習佛學思想，並不斷踐行，還是有些體會。

廟裡也有江湖

～一個吃肉的居士

憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂

生苦老苦病苦死苦。

愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。

飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。

妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。

寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世惡王牢獄等苦。

貧窮下賤短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧之人觀是事已。於人道中不生樂想。

出家考慮過，最終不想，因為覺得還是受限制。

其實覺得題目描述里的說法也只是一種觀念，超越它就可以了。

雖然沒想過出家，但是想過自殺，因為覺得死就超越了自己現在思考的局限——肉身了，覺得死和生其實沒有區別。