性學女碩士彭露露出家，真的能架起「佛法和性學對話的通道」嘛？

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今天看到的比較驚呆了的新聞，網易新聞評論幾近六十萬。
華中師範大學2011屆性學女碩士彭露露剃度出家。昨天，她曾經的導師、在合肥出差的該校性學教授彭曉輝哽咽地告訴記者，對她的決定表示理解與支持，並為其寫了一封長達3000多字的信。(摘自網易新聞)
之前聽說釋永信大師就已經在做這個了，這真的是做學問，追求真理的終極境界嘛。。

謝邀，師姐出家，僧不意外。她曾說：你這名字，也該出家了。默，不語。

性學是一個非常綜合的學科，面之廣，容之深，我們被打開一扇窗後，看到許多門，而性的世界是人性的世界，我們從自己隱秘的世界看人，看獸，看鬼，而有些事就是如此真實，它就發生在我們周圍。學性學，會讓你看到一個不可思議的世界，很多人跟你傾訴它們的故事：貪婪的獸慾與人性的對壘，是扭曲世界與善良好心的相互誤解，是一葉障目與夏蟲不可語於冰的自以為事。

我想學性學會讓人懂得寬容和慈悲。這也是我們接受和理解很對世人不能接受的性現象，有時候存在即合理。

僧，性學也只略懂一二，佛學是嚮往，是信仰。研究僧，是調侃，學性學要清苦，而真正的僧人是要戒除「七情六慾」，其中就有性慾。而性慾生來就是應該是被壓抑的人，任何放縱的慾望人心是永遠無法滿足的，所以，性學和佛學並非對立的。在不同的歷史文化和社會狀態下，性學者是提倡張揚性慾還是提倡壓制性慾是根據社會調查做的一個綜合判斷，並非刻意一概而論，一刀切。

現代中國社會國人的性是多元的，有人放縱，有人保守，而更多的人是惶惶不知所措，找不到自己的位置，保守了不認可自己，放縱了認為社會不認可自己。人，最怕不自知。

師姐在讀研時就對佛學感興趣，焚香誦經，一朵自由行走的花。尊重選擇，祝好。

佛法與性學一直在對話，而至少今天有一位奇女子，用自己的行動從一岸走到另一岸。

而我們對兩者的了解都太膚淺（並以自勉），故而稱奇。

另外一個關於怎麼看的問題：如何看待彭露露剃度出家這一事件？ - 性學研究僧的回答

此性非彼性，實則包含了人類的一切慾望。她通了性學，自然透視表象的能力不凡，定能證得無上道。隨喜讚歎！

能不能，看她怎麼做，怎麼說，說了什麼，做了什麼。而不是我們這些閑人的評價

條條大路通羅馬，成佛也有萬般法門。所謂明心見性，見性明心，非常合理！

當什麼真，新聞就當新聞看好了

說實話，之前是不了解其人其事的，今天中午偶然看到她出家的消息後才上網查看了這件事情的來龍去脈，看完後，心情變的說不出的沉重和壓抑，本想著來知乎求尋一些答案來解我疑惑，忍不住自己也想說道說道了。

佛說：大愛不愛。我想是絕望也好，是無奈也罷，我相信至始至終彭露露內心是沒有減弱對於「性學」的一絲熱愛的，終於在愛的盡頭選擇了另外的一條路徑去尋找她內心渴求的答案。毅然決然，轉身而去。

我腦海中一直揮之不去的想像她站在講台上面對著上百人講述「性學概論」的場景，那一定是個讓人心馳神往的畫面，能夠向著旁人講述自己內心存粹喜愛的事物，就像開心炫耀自己的寶貝一樣，那個瞬間的彭露露一定閃耀著自信的榮光，大有俾睨天下指點江山的豪氣。那份身姿與魅力，像極了武俠小說中的俠女。可惜無緣一觀了，俱往矣……

我深信世間真理論到極致都是想通的，性學也好，佛學也罷，殊途同歸。只是在當下的社會意識中，前者談虎色變，可悲的是連堂堂教育界都沒有其容身之地時，身為一介凡夫俗子的她，又如何以一身之力抗衡世俗呢？苛求過甚，終將會將她壓垮的，縱然其性格堅韌百折不撓，到底還是個80後的年輕女孩子。

沒有必要對「性學」這個標籤視為洪水猛獸，也不要過分賦予它其他的高度，就是一種學問，一件物事罷了。只是當喜愛它並且想要理性的研究它卻荊棘遍地最終只能看破紅塵去尋求另一種求解之路時，我忍不住的感到悲觀。眾生皆苦。

佛度心苦，但願皈依佛法後，彭露露能夠心做心是，開心無礙的追尋她渴求得到的哲學答案。對於想要活的更明白一些的眾生，我想，佛祖是比社會更寬容慈悲一些的……

就到這吧，寫的有些亂了，想到就寫了。讀者見諒。