為何很多教參中說《湖心亭看雪》中的「崇禎五年十二月」被說成懷念故國？

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我沒記錯的話明朝好像是在崇禎十七年才滅亡的吧，而且語文書上的注釋也寫了崇禎五年是1632年，但明朝是在1644年才滅亡的，此時寫文章用明朝的紀年跟懷念故國有什麼關係？

《湖心亭看雪》是《陶庵夢憶》中的一篇，而《陶庵夢憶》成書於明亡後，乾隆四十年（1794年）才出版，是張岱於潦倒中所撰之回憶錄。《夢憶序》：

陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山 […] 飢餓之餘，好弄筆墨，遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔 […] 偶拈一則，如遊舊徑，如見故人 […]

不止這一句，基本上全書都是在懷念故國。

想當年乾隆自己已經覺得地位比較穩固，開始搞文字獄整治民風了。

當時政治正確的寫法應該是天聰六年，按皇太極年號算的。張老前輩寫崇禎兩個字，妥妥地反動啊！現在說他懷念故國，大家不妨細想一下「懷念故國」這幾個字的深層含義。

繁華綺麗，過眼皆空，四十二年，總成一夢。

這是他序言中的話，作為古代士大夫，當家國破碎，異族入侵，陶庵的痛苦可想而知，於是他寫盡前朝往事，排解心中思念。

張岱後期大量的作品大多是回憶性質，包括這篇《湖心亭看雪》。於康熙年間用明朝年號，這絕不是寫作習慣等原因。參看乾隆年間的文字獄，放在那時，單這一句，不但張岱的腦袋不保，家人也有性命之虞。堅持使用明朝年號，與在「留髮不留頭」的時代「披髮入山」的意義是一樣的，就是堅決不與清妥協，以及對漢人正統王朝明的追憶。這一點上，語文教材倒是沒有過度解讀。

張岱逝於康熙十八年，而在此之前清還在忙於追剿南明餘黨，鎮壓各地小規模起義及叛亂，肅清朝內各股勢力，對於張岱這類年老入山且無太大政治影響的明朝遺老還無暇顧及，加之康熙也有意拉攏漢人，這大約也是張岱晚年雖潦倒但還能善終的原因。

就類似於，在今天，一位懷念往事的老先生說今年不是公元2014年，而是民國103年。