怎樣看待（或者辯駁）「崖山之後，再無中國」「明亡之後，再無華夏」這句話？

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該如何看待，如何反駁呢？

開天闢地無混沌。

都怪盤古這個苗瑤語族民族的祖先，就是這個野蠻人一斧子劈開天地，導致最正統的混沌，沒了。雖然我們現在還能在飯店看到混沌，但那只是扁食，不是真的餛飩。

恐龍滅絕無正統。

雖然我們自稱是恐龍的傳人，但是正統的恐龍已經沒了。血統最純正的漢族也沒有高貴的恐龍基因。

阪泉之後無文明。

發明了修房子、農耕、原始醫學的第一批古羌人炎帝集團，湊合算是恐龍滅絕後的正統。但他們被第二批遷徙來的居然還拿著石頭兵器的野蠻人黃帝部落打敗吞併了。從此，華夏大地上又出現了放羊的野蠻人。

涿鹿之後空餘恨。

會使用金屬兵器的正統文明華夏部落蚩尤，反抗軒轅可汗的統治。可是不幸，黃帝買了外掛，消滅了蚩尤。從此中原大地水深火熱。可惡的黃帝居然連我們的衣服都要採取畜牧業，惡意發明了養蠶，連弄個貴族的衣服都要動物提供而不是植物提供！

甘戰之後無民主。

就算我們不正統了，但是還有民主的禪讓制。可惡的西羌人大禹，就因為挖了幾個破溝，鑿開幾塊大石頭解決了水災。就因此篡奪了權力。可惡的夏啟，廢民主為專制世襲。於是民主的捍衛者有扈氏宣布發動護法戰爭，結果被邪惡的夏啟擊敗。從此中國走上了專制的邪路。

鳴條之後再傷心。

就算如此，我中華還是中華。可是有一天，一群駕著戰車的北方蠻族，冒名頂替自稱是高貴的東夷人。侵佔了中原，推崇各種迷信，給了華夏文明最深重的打擊。

牧野之後無中國。

就算如此，我們還是中國。忽然有一天，西邊來了一群放牛的蠻族，自稱是夏人後裔。其實他們和吐火羅人有說不清道不明的關係，他們的後裔周穆王還和雅利安女人打過炮！這種血統不純的蠻族，殘忍地消滅了商朝，侵吞了中原。推崇分裂主義的分封制，弄得中國跟中世紀歐洲一樣亂糟糟。中國進入了黑暗時期。

秦滅六國文明盡！

這群東夷人，和西戎雜交出秦人，野蠻地吞併了文明開化的六國。建立了倒行逆施的專制政府，焚書坑儒，消滅文化。中國越來越落後，越來越不民主！

垓下悲劇在重演！

民主沒有了，但有人民英雄項羽恢復文明開化的聯邦制。不幸被滿腦子專制思想的劉邦擊敗，從此中國再也沒有了聯邦制的萌芽。中國人越來越落後於世界！

五胡亂華無漢人！

五胡亂華時期，五胡長著六十條胳膊一百條腿一千張嘴，人口僅二十來萬的羯人就吃光了漢族。冉閔這個大英雄潛伏其中，最終將羯人完全滅絕。面對鮮卑人大軍壓境，冉閔為了延續漢人香火，連夜打炮，然後將一億桶子精液送到了南方人口不過二百五的晉朝。保留了漢人的血脈！

隋滅南陳假還魂。

鮮卑普六茹部落的普六茹堅，冒名頂替自稱漢人。滅絕了北方的純種漢人，還要屠殺南方。但是，我們南方的純種馬來人種的漢人，是殺不光的！

崖山之後無中國！

宋朝建立後，為了延續純種漢人。宋太祖、宋太宗這兩個假冒沙陀突厥人的漢人殘餘當了接盤俠，接手了純種漢人余脈孟昶和李煜的老婆花蕊夫人和小周后，在這些沙陀突厥人的良知感召下，也是他們傾慕華夏文明的良心發現下，漢人重新繁衍。可是！

嘴一張就能吃掉幾十億人，胳膊一伸就能毀滅無數星系的大魔王成吉思汗出世了，一切都完了。

保存這純種漢人希望的將士，被迫永沉大海之中！

明亡之後無華夏。

假冒回族的漢人殘餘皇帝朱棣深知華夏血統的高貴，讓鄭和接著下西洋之名，在南海打撈純種漢人遺體，製造試管嬰兒。最終頑強地重新恢復了中國。

然而！我們這個多災多難的民族，又遇到了宇宙最邪惡的賽亞種族滿洲人的入侵。

明亡之後，再無華夏！

中二們滿意了嗎？

給你們編全了。

十月之後無羅剎，列寧之後無俄國，白熊正統滿洲里。

金家之後無朝鮮，成晚之後無三韓，高麗正統在延吉。

大元之後無蒙古，俄化之後無巴托，蒙古正統喀喇沁。

孔聖之後無禮儀，開關之後無山東，山東正統東三省。

相信我，只要給我時間，按照這個邏輯推演，全世界正統我都能給你說成在東北。。。

（轉，侵刪）

崖山之後無中國，明亡之後無華夏，中華正統在倭奴

明治之後無日本，廣島之後無大和，東瀛正統在呆灣

林肯之後無美國，布希之後無白種，米國正統墨西哥

希臘之後無哲學，羅馬之後無上帝，歐洲正統土耳其

大帝東征無希臘，君堡城陷無羅馬，白種正統在伊朗

壬辰之後無李朝，檀君之後無朝鮮，大韓正統在火星

母系之後無能人，部落之後無智人，猿猴正統在非洲

直立之後無靈長，用火之後無哺乳，人類正統在狗窩

"崖山之後，再無中國」與「明亡之後，再無華夏」是相互矛盾的，因為中國就是華夏，華夏就是中國。「崖山之後，再無中國」，既然「再」也沒有中國，那麼有談何「明亡之後，再無華夏」呢？

核爆之後無大和，二戰之後無日本

崖山之後無中國，明亡之後無華夏，中華正統在倭奴

明治之後無日本，二戰之後無大和，東瀛正統在呆灣

林肯之後無美國，布希之後無白種，米國正統墨西哥

希臘之後無哲學，羅馬之後無上帝，歐洲正統土耳其

母系之後無能人，部落之後無智人，猿猴正統在非洲

直立之後無靈長，用火之後無哺乳，人類正統在狗窩

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網路段子

崖山之後無中華是一個很勁爆的句子，被無數人補充再創作，具體源頭我低端的百度了一下，似乎是南明遺民的詩作。

竊以為崖山和大明的情況比較類似，這事得把時間的比例尺拉大一點來看。

第一個階段：「我不是針對你，我只是說在座各位都是垃圾」

在遠古時期，現在的河南省周邊出現了幾支部族。

這群人，很猛，互相攻伐，互相融合。終於建立了一個集權的政治經濟共同體。

這群人被高山大漠大草原圍了起來，因為技術限制，不能翻山越海（或者說農耕生活已經足夠舒適，資源豐富犯不著去琢磨這些。）；因為出身農耕，又不願牧馬。就這樣被限制在這一片後來被稱為中國的地方，盤子大的地方。

因為他們實在太猛（同化能力太強），和周邊部落戰鬥力差距太大，加之視野因為地理被局限。

於是他們覺得自己身處天下的中心，周邊世界裡面有一些貧瘠（不適宜耕作）的角落裡面生存著一些不足為患的野人。

這是最早期的所謂華夏族。

後來他們打打殺殺幾百年，由於技術的先進和制度的優越，終於有一個叫秦的諸侯國統一了這塊盤子里幾乎所有適宜耕作的土地。

車同軌，書同文，加上不那麼光彩的焚書坑儒，像一個熔爐慢慢把收集來的鐵塊融成了一塊鐵板。大家都穿西裝打領帶，哦不，穿漢服說中文。

往後政權更迭，但這塊鐵板的雛形卻越發成熟，大家心安理得的去接受用所在王朝的國號去指代整個世界（世界即視界）。就算經歷了五胡亂華這種時期，沒關係，咱們還有一大塊自留地，而且打打打的竟然民族融合了，最後還是漢家文化當家做主，還吸收了很多周邊民族的優秀基因，zerg萬歲。

第二個階段：「居天地之偏者曰四夷」

時代變遷，在唐朝後期，漢人們有點hold不住了。五代十國本應是一個漢人天下觀確立的機會，但是時間太短，很快趙家王朝又把弟兄們拼在一起。但在這時候，中國人的自我認知已經出現了一些微妙的變化了，宋人石介的《中國論》算是正兒八經提出了「中國」的概念。

中國，中華，咱們現在念得順口。但從語碼裡面來解析，不免仍然有一股自矜自傲的味道：居天下之中者為中華，居天地之偏者曰四夷。

主要原因在於，宋朝正式出現了可以和漢人政權剛正面的異族政權了。

就像遇見了新朋友，大家會問一句「怎麼稱呼？」。宋朝漢人也是一樣，不過更大的問題是，以前在漢人眼裡，世界上沒有其他可以平等交流的族群，只有一些小孩子。

所以在確認自己和外族的關係之前，更重要的事情是確認自己，發出終極一問

「我是誰？」

宋朝人給出了答案：自古以來，我們就是這個世界的中心和霸主，我們是中華。

面對外界的壓力和自身的窘境，宋人臆想和捏造了一種東西，道統，有道統的民族（宋人說：「比如我」）統治這塊地方，合法，沒有道統的，不合法，我不服，我得干你。

好，你是你，我是我，界限分清了，咱們開干吧。

然後就是崖山。道統下海了。

漢文明凄慘的一敗塗地，而且，被周邊成長起來的異族們都看見了。

說白了，為什麼崖山大明這麼被人惦記，是因為這是一個習慣於強大和支配的文明被異族打敗，無限膨脹的自尊在歷史的車輪下的一種不甘而已。

不是夏朝以後，就沒華夏了么？

當年果粉橫行的時候後面還有幾句，唐在日本，明在韓國，民國在台灣，後清在大陸。蝗漢啊，吃屎都趕不上熱乎的。

哎，只是有點覺得，清朝確實是被外族征服了的朝代，包括元也是。雖然放在現今不夠政治正確，不夠民族大團結。

而且與元相比，與諸位舉例的北魏等相比，滿清做到了真正讓華夏臣服。與此類似，我也一直在想，假若抗戰失利，日本全面佔領中國，再進行類似在台灣的皇民化教育，經過幾十上百年，是不是也就真成了主人？

當然也有文化論，華夏文化未曾斷絕等等，可總覺得有些自欺欺人。另外不是什麼皇漢主義，不要亂扣我帽子了

第一句崖山之後無中國這樣理解：

蒙元之後宋代的善政基本上損失殆盡，朱元璋的明朝就是打了漢化補丁的蒙元，諸色戶計、海禁、軍戶、廷杖、人殉等等制度悉數承襲自蒙元。

唐宋數百年制度演進之功一朝喪盡。

還有件事知道的人比較少，中國的官方數學教育自唐末五代之後就基本沒有了，宋神宗斷斷續續的恢復過一些，真正全面恢復是在豐亨豫大的宋徽宗治下，然則隨著北宋滅亡，又完了。

中國傳統數學發展最好的時候在北宋，這個發展趨勢一直持續到蒙元中葉，隨即被打斷。

很多數學著作沒有完全失傳，但是在市面上已經不多見，朱棣修永樂大典都沒找齊（當然他也沒專門去找），數學教育的傳統大受影響，有些對數學有興趣的學者因為缺乏名師指導而對當時的一些數學無從解讀。

實際上有些中國傳統的數學著作是等到明末引進了西洋數學才被重新解讀。

科舉以理學為主也是從蒙元開始。

故曰：崖山之後無中華。

第二句明亡之後無華夏這樣解讀：

有明一朝，二百餘年，逐步改善了蒙元的種種弊政（雖然說沒有除根），本來是有可能不落後於時代的。

與葡萄牙打了屯門海戰，大勝。十年之內，用學自歐洲的佛郎機炮給三邊換裝，鑄的數以千計。

利瑪竇死了，萬曆皇帝賜葬。

首輔葉向高說：姑無論其它事，即譯《幾何原本》一書，便宜賜葬地矣。

其他如徐光啟王徽翻譯國外書籍，崇禎找外國人修曆書，不必一一贅述。

惜乎亡於滿清之手。

滿清治下奕?辦同文館培養翻譯官：「分派通解外國語文之人，攜帶各國書籍來京，選八旗中資質聰慧，年在十三四以下者，俾資學習。」

兩廣總督的瑞麟上奏彙報廣州同文館的情況：「……奴才等公同酌議，似應量為變通，擬請嗣後同文館學生，專用旗人，毋庸再招漢民。」

學習洋槍洋炮：「唯此項精秘之器，京營學成後，只可推之各省駐防旗兵學制。」八旗之外的綠營則嚴禁學習。

滿清末世，洋人都打了多少次臉了，不思勵精圖治，想的卻還是如何壓制漢人。

故曰：明亡之後無華夏。

從文化傳承，政治沿革，科技發展，制度進步的角度上來講，這些話雖然有些極端，但也不無道理。

但是從族群血緣上來講，雖然歷經數千年的戰亂，瘟疫，饑荒，屠殺，漢民族的基因依然保持著極高的延續性，沒有什麼混血，我們的基因和兩千年前的祖先並沒有什麼差別，並不符合"融合"的假設，只有文明在一次次毀滅後重生和恢復。

（科幻小說三體里描繪的三體星人，因為生活的的星系裡有三個太陽，導致行星運動不規律，三體人的文明一次次毀滅又發展起來，反覆經歷了一百多次，這其實也是中華民族歷史的某種寫照，天空中的三個太陽，就像歷史上的戰爭，瘟疫和饑荒，脫水就好比暫時屈服於征服和屠刀，短暫的恆紀元就像少數幾個大一統的王朝，而每一個暫時脫水的人都是文明的容器和黑匣子。）

歷史上華夏文明確實經歷過多次衝擊，但是族群一直保存得比較好，所以文明才沒有斷絕，相比較於印度，埃及和兩河文明，這已經是很好的結局了。

所以我不贊成"無華夏"或者"無中國"的說法，只要我們炎黃子孫這個文明的守護者還在，不管皇帝絕種，文人跳海，改變裝扮還是燒毀書籍，文明都不會消失，總有復興的那一天。

這兩句話確實是日本人說的。但要說是故意抹黑中國卻談不上。明亡後，清朝剔發易服，漢人很多傳統都被強行改變。這些事情傳到日本和朝鮮，深受儒家文化影響的兩個國家認為這是華夷變態。本來就將滿清視為蠻夷的日本和朝鮮不肯視清為中華，這個中華不是地理上的中華，而是文化上的中華。他們認為被蠻夷佔領的中國已經不能稱之為中國了。這種思想自清朝建立一直都存在於朝鮮和日本。明治維新之後，日本為了侵略中國，利用這種說法打消本國國民畏罪心理。同時激化滿漢矛盾，有清以來，滿清對漢人一直多加防範，滿漢矛盾也一直存在，因此日本的這一做法取的了一定成效。歸根到底，這種思想本身的出現本來是日本和朝鮮為了儒家文化在本國內得以傳承而提出的說法，後來卻成為了日本侵華的手段。

有什麼好看的。。囧。。。。。樓主也是空虛。

白堊紀之後再無地球

挖到千年前曹操的墓，我們就能找出老曹家的子孫們驗他的DNA。試問天下有幾個民族做得到？我們的高中生可以流暢的誦讀兩千年前的經典，試問世界有幾個文明還搞得懂千年前的語言？只要趙錢孫李周吳鄭王的子子孫孫還踩在這塊土地上，只要這些子子孫孫還用著方塊字讀著代代相傳的史書文章，華夏也好中華也罷，就一直活在我們身上從未滅亡。中華的血緣和文化都未斷代，這才是真相。說出那句話的日本跳樑小丑們想篡奪中華文明想瘋了吧？借用一句話，你也配姓趙？

其實，也要正確看待。魯迅先生說，「清軍入關屠盡明朝漢人的骨氣廉恥。」元滅宋不止滅掉了政權，也打掉了文化；清入關，不僅打敗了明軍，也屠盡了骨氣廉恥。

●有無中國，有無華夏的關鍵都是在人

只要還有有中國人就有中國，有華夏人就有華夏。

——那你說我們還有沒有？——

人才是最重要的！

這話前半句來源一古詩

海角崖山一線斜，
從今也不屬中華。
更無魚腹捐軀地，
況有龍涎泛海槎。
望斷關河非漢幟，
吹殘日月是胡笳。
嫦娥老大無歸處，
獨倚銀輪哭桂花。

作者是錢謙益

水太涼啊

想起魯迅一句話，「清軍入關屠盡明朝漢人的骨氣廉恥。」