為什麼清朝皇帝給漢人抬旗會給漢姓後面加一個「佳」字？

我看乾隆皇帝的后妃，封過貴妃的有七個人，裡面不是滿族人的至少有四人吧。其中高氏被抬旗為高佳氏，魏氏被抬起為魏佳氏，金氏被抬起為金佳氏。看「甄繯傳」裡面說要給甄繯抬旗的時候皇后也說在甄后面加一個「佳」字即可，不過這個是作者杜撰了。貌似滿族姓氏里本來就帶「佳」的也是有的，如佟佳氏。這些漢族姓氏在滿族裡有對應的姓嗎，是不是滿族本來就有某些漢姓加「佳」的姓？還是造出來的？

謝邀。

這是個不錯的問題，如果不提甄嬛傳就更好了。

首先，滿姓當中本身就有以「佳」字結尾的姓氏。準確說是最後一個音節為giya尾（讀gia）。如佟佳、瓜爾佳、金佳。所以並非所有的佳尾姓氏都是漢姓改的。以題主所說的四個姓氏為例，除魏佳以外，其他三個姓氏都是滿洲固有姓氏——當然題主說的這幾位的確都是漢姓改的。

其次，把漢姓後面加上佳字，也是模仿固有姓氏造出來的。八旗滿洲氏族通譜中記載很多固有的滿洲某佳哈拉（hala，滿語 姓 的意思），這些姓氏多數稀有，但是從通譜記載來看並非漢姓改之，多數源遠流長。這類某佳哈拉與漢姓改的某佳氏最容易混淆，比如金佳，即有傳統滿人中的金佳哈拉，也有漢姓改抬的金佳氏，這類姓氏就需要分辨了，不是說一看到某佳就一定是漢姓改的。

還有一些某佳氏是清初記載沒有的，這種基本上都屬於漢姓按照滿姓中某佳哈拉的傳統更改過來的，比較容易分辨，比如魏佳。

最後，一個常見的誤解是抬旗或者入旗的漢人都要改成某佳氏，實際上這是非常錯誤的。多數抬旗如旗都是保持漢姓不變的，不需要加上佳字。

先寫到這，爪機打字，其他的等我睡醒再說…

----------------------------------------------------------------睡醒補------------------------------------------------------------------

進一步閱讀可參考@橘玄雅童鞋這篇小文：舊文·說說滿洲旗分里的非滿蒙姓氏

剛剛我查了一下八旗滿洲氏族通譜滿文本，一共有80個傳統的「某佳」姓氏的滿洲姓氏。我將滿文做個圖貼上來，PS水平爛大家湊合看，對應漢文見下：

補某橘曾經發我的滿漢對字，看了看對字，上面截圖我有漏下的- -b 恩，總而言之，通譜中所有滿人傳統的某佳哈拉合集如下：

瓜爾佳、馬佳、佟佳、戴佳、兆佳、李佳、黃佳、章佳、嵩佳、性佳、索佳、齊佳、蘇佳、董佳、郭爾佳、揚佳、洪佳、孟佳、托爾佳、組佳、卓克佳、蔡佳、劉佳、武佳、郭佳、朱佳、羅佳、高佳、孫佳、尼佳、培佳、盛佳、傅佳、赫佳、覺佳、都佳、虞佳、金佳、殷佳、圖佳、墨佳、白佳、甘佳、敖佳、賈佳、宗佳、瓦爾佳、姜佳、陳佳、安佳、都瓦爾佳、田佳、林佳、秋佳、屈佳、普佳、蔣佳、龐佳、費佳、雅佳、瓢佳、杭佳、范佳、蘇爾佳、申佳、良佳、舒佳、圖爾佳、陶佳、鄭佳、梅佳、瑚佳、鮑佳、喀爾佳、方佳、全佳、莽佳、崔佳、穆佳、瑚爾佳、姚佳、邊佳、恭佳、程佳、寧佳、關佳、遲佳、石佳、郎佳、仁佳、沐佳、唐佳

簡單的說兩句，關於姓氏中的giya在滿族姓氏里的分布，@ Hasuran Li 老師的答案已經整理的很詳細。我個人的話，還是傾向於giya來自於漢字「家」。沒什麼太多原因，大體原因如下：

1.通過《金史》里反應的女真姓氏來看的話，金朝的女真姓氏帶giya的數量極少。

而且這些女真姓氏，多數都和滿族的固有姓氏可以對應上（還有一些無法弄清來源的姓氏，比如我的姓氏tatara之類的）。當然女真姓氏里也有古里甲之類的，但是女真姓氏整體上都是女真語的固有詞，在女真語（即使在現存女真語里無法找到對應辭彙，因為女真語的資料不是很豐富，也可以在滿語或者其他通古斯語里找到對應的辭彙）的辭彙里可以對應上。因此可以知道，古里甲（有朋友在寫相關的論文，雖然可能別人研究里也提過，但我就不在這裡談了）是女真語的固有詞，這裡的「甲」和後來的「佳」之間沒有直接關係。這裡的古里甲，就是清代滿族的瓜爾加。

2. 帶佳的滿族姓氏，把佳去掉，多數都有對應的漢姓。

3. giya在滿語里的分布，沒有任何音系變體，清一色，在清代表現為giya。當然這裡也可能是固有詞綴，單一化了的過程。但是我們一般還是認為，一個詞素能有多個異詞素的話，這個詞素是固有詞素的可能更大。但是giya顯然不是（就是說giya在任何音系情況下，都是giya。但是像滿語這樣的黏著語，詞綴很多時候要受前面輔音的影響，越早的詞綴越是如此。而且不管是受發音環境，很多語言的因素都會在詞綴上保留痕迹，但是giya整體太齊整了）

結合以上，我認為，滿族姓氏當中的giya，集中產生在明末後金這段時間，或者從更早的時候就開始了，但是giya的大量出現集中在明末後金。大量的漢族人融入當時的後金滿族，因此giya作為一個詞綴，和原有漢字構成新的滿族姓氏。

而瓜爾加的giya和其他的giya在滿語上表現為一樣的形態，我認為類似於一種類推的影響。導致瓜爾加的giya和其他的giya變成了同樣的形態。sitara和tatara兩個姓氏可能也發生過類推的關係。（這裡說的類推是，兩個本來不一樣的詞素，由於其含義或者功能有相似性，導致了發音上也）

補充：

滿族的社會與漢族不同，以部落為集體，而人們互相稱呼的時候，稱名不道姓。我家從北京遷到黑龍江之後，我們老家那邊的滿族村屯，整體上依舊是一個姓一個屯子。我們家的屯子就都姓唐。所以如果假定滿語的giya來源就是漢字「家」的話，因為漢字的家可以表示家族概念，而一個村屯往往是一個家族，從這個角度，我覺得認為giya來源自「家」有一定的合理性。