五世活佛轉世成了倉央嘉措，證明了因果，但為什麼轉世後那麼悲慘？種下善因，結不成善果嗎？

12-30

根據我一個學佛的朋友，因果沒有時限而且可能有多重空間。他說不定幾輩子前的惡果，現在報了。也可能前世的善果要很久以後才報，不一定這輩子。慘也不一定是惡果，通過慘的修行也可以出善果。對於活佛這些層次的人來說，這點慘估計他們也不在乎，一世對於他們來說也許只是一朝一夕。

呃~~~~~竟然叫我來回答。我這真是豬鼻子插大蔥裝象了。首先，我不知道倉央嘉措是何許人也。百度一下根據百度百科的答案，知道了是六世達賴，文學素養極高，14歲繼位，23歲毆。

至於命運如何坎坷我不知道故事情節。

首先從無神論的觀點上來看，轉世這事兒是不存在的。但是捏，從中國人的無厘頭邏輯上我堅信宗教是被政府利用的精神統治工具。之前，知乎上有一題討論過活佛轉世問題的（清朝時的乾隆冊封問題），不過當時持反對意見的答案被宗教人士給鎮壓了。

不過就百度百科中

1701年（藏曆金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴(即藏王)桑結嘉措的矛盾日益尖銳。
　　1705年（藏曆木雞年），桑結嘉措買通汗府內侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發覺，雙方爆發了戰爭，藏軍戰敗，桑結嘉措被處死。作為達賴的倉央嘉措自然在劫難逃了。事發後，拉藏汗向康熙帝報告桑結嘉措「謀反」事件，並奏稱六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予「廢立」。康熙帝准奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。

這兩段描述的事實，也的確如此，達賴這個轉世活佛的真假就是兩個大貴族利益的博弈而已。

我去年去西藏的見聞呢，多數去的是黃教寺廟，所以呢，聽說過紅教盛行時的很多陋習，在我的印象里簡直就是邪教的化身。不過呢，這位達賴的確是位人才，寫的詩歌很有感情。很顯然，作為藏王的桑結嘉措，為了自己的權力慾望不會想培養出一個和他爭權的達賴來，自然會把一個喜歡文學、藝術但無政治抱負的孩子轉世成達賴的。沒有政治抱負，沒有權謀思維的中高士大夫在中國政治官場中死的有多慘，5000年的歷史故事我都講不完。這個我相信大家都比我清楚。

至於從佛法的角度理解種善因，得善果，這種話都是偽信徒說的。比如，很多商人求神拜佛，說佛祖保佑我賺大錢，競爭對手XXX虧得吐血。我今天布施了多少香油錢，你讓我發了大財，我再來添3倍。……這個因果求的太快了吧？也太損人利己了吧？給三寶弟子，眾比丘、比丘尼布施了錢財，是善因嗎？但是他們應該有善果嗎？

所以，這是我的第一問，為什麼有善因必須要有善果？

再問第二問，轉世活佛的善因是什麼？是他們的前世嗎？那豈不是違背了我佛宏願，眾生平等嗎？天生的就是不平等啊。

第三問，佛說最高境界是不垢不滅，不管你是不是跳出了五道輪迴，只要你還在輪迴就是受難，還在苦痛之中。活佛轉世，這事本身就是受難。六世達賴，青海湖邊圓寂，這是好事，他只受了紅塵23年的苦，就跳出去了，這是傑出的活佛轉世代表典範啊。

不說了，估計有很多宗教人士該說我大不敬了。邀請我回答的同學，你自己看著辦吧。你要是說一時手癢邀請的我。我就吐血了。

真能扯淡。倉央嘉措是政治鬥爭的犧牲品，這跟因果沒有半毛錢關係。

一、以世俗道理判斷

你這問句就不太對頭啊。

什麼叫五世達賴轉世成倉央嘉措證明了因果啊？

轉世能證明什麼因果？

更何況沒有任何證據表明倉央嘉措和五世達賴有什麼關係啊？藏密粉且不忙攻擊我，我這麼說是有根據的。這一世的達賴喇嘛說過「我並不確定我和前任達賴喇嘛們在靈魂上是否是一個人」，而著名的仁波切宗薩蔣揚欽哲仁波切說：「我連一霎那記得我是蔣揚欽哲旺波、或是蔣揚欽哲確吉羅卓的轉世都沒有過」

所以基本上來說只能說倉央嘉措是合法選擇出來的達賴，但是和五世活佛到底有沒有關係，未必。

以時間修行而論，今世達賴不會低於倉央嘉措，但今世達賴尚不能確證，倉央嘉措也就未必能夠確證，幾百年過去了，我們又如何判斷呢？

好吧謹慎點這話該這麼說，活佛轉世這個情況可能真的存在，但所有的證明都在藏密宗教的範圍內，對信徒來說是夠了，但是放在科學的角度下呢，似乎還沒有可以用鐵證科學的證明的。切勿拿各種神奇異象來說事，一個肯定不是唯物論的宗教拿物質的各種異常表現來說事，這期間的怪異都沒感覺嗎？

所以，這些事吧，別太認真。

二、從宗教徒的角度判斷

接受轉世者是乘願再來的說法，接受示現各種苦難教化眾生的說法，ok，那就全部解決了，也不存在問題了不是？

早逝，不一定慘，死的是軀殼，靈魂是永恆的，這是藏傳佛教的真正內涵.

轉世不是為名利

只為護法凡塵裏

不計生死不放棄

如來託付守雪域

別只看他的『情詩』，他有一首詩寫道：

黃邊黑心的烏雲，

是產生霜雹的根本。
非僧非俗的出家人，
是聖教佛法的禍根。

他也許不像你想的那樣，一個謎一樣的人物。。。

扯淡啊，因果個屁啊。倉之死核心原因是拉藏汗和第巴桑接嘉措的權利之爭。拉藏汗勝利了，第巴立的倉也就個廢人了。藏傳佛教轉世的原因是本派不分裂，財富不分散

也許這只是一種示現，人生無常，即使是大成就者也無法逃脫因果，活佛首先是人，也有七情六慾，作為普通人更要修行（不知道這樣理解對不對）

不能說是惡果吧，而且因果沒那麼簡單就可以明白，不是一時一事可以判斷的，像有的惡人看來有很好的福報，有的好人看來沒有好報，我們也可以看成這個惡人做了壞事，把他的福報一下子報完，同樣的好人遭到壞事，就是因為他做了好事，把過去做過的惡果馬上報完，剩下的就只有善報了，不知道這樣說能明白我的意思嗎？

先表態，目前答主多數都答非所問。題主問的是宗教，你們非要用世俗眼光。

其實通俗點說，就是佛教講的因果不是前世積德來世在塵世享福，而是跳出輪迴，修升極樂。唐僧十世好人還得經歷九九八十一難。

都是假的，也就偏偏那些心甘情願被騙的人，你還真信啊

其實倉央嘉措有可能不是五世轉世。。。

突然覺得轉世本身就是違反因果輪迴規則的。是誰規定的，這個人不管生生世世造什麼業，生生世世都必然還是個喇嘛？都離不開西藏這個地方？