客運站里上巴士販賣雜誌或尋求捐助的「聾啞人」是真的聾啞人嗎？客運站跟這些聾啞人和一些乞討者是否有「合作關係」？

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親歷者。

2008年，我剛上大學。一次放假回家，在武漢宏基客運站一邊看書一邊等車，忽然兩隻手出現在我眼前，以迅雷不及掩耳之勢，將一個紅繩綁在我的手上。我一抬頭，發現一個面容可親的姑娘笑眯眯的對著我比劃著什麼。我看她手中拿著一個蓋了印章的紙牌，表明她是聾啞人。具體內容不記得了，大概就是獻愛心幫助殘疾人之類的。

然後我掏出了錢，給她十塊。

此時我並沒有意識到上當。直到五分鐘後，一個中年婦女拉著一個小孩過來找我，說是安徽的（以後才知道安徽的行乞騙子真多啊），錢包丟了，讓我借她80塊錢買車票回家。我一個窮學生，動輒給近100塊，尼瑪當我是富二代啊。果斷拒絕了，但是還是給了她20塊。

然後，尼瑪，不出一分鐘，又一個聾啞人過來了，艹泥馬一萬頭啊。。。。果斷富二代變傻二代啊。

我心中開始漸漸不安，主動留意候車廳里那些聾啞人。才發現，好大一群。那個找我要錢的女孩，正在和一個同伴嘻嘻哈哈的說笑。

尼瑪，敢不敢有點敬業精神？走出去再笑好不好？騙了錢以後，拜託就不要再摧殘一顆美好的心靈了成不？

從此以後，我再也不給錢乞丐了，我只給賣藝的（而且是那種確實有藝的）。

………………………………分割關於乞討的故事…………………………

故事1：我曾經在北京地鐵站里碰到一個吉他彈唱的男孩，跟我年齡相仿，唱的真是好聽，特別的好聽，我不禁動容，果斷給了100。當時試用期工資就1500。

故事2：還是在北京地鐵上。我習慣上地鐵的時候到頭或者尾的第一節車廂，因為有座。一次，上來一對老人，前面是老太太，後面拽著個失明的老頭。我趕緊起身讓座，說您坐您坐。說完之後，我就發現氣氛不對了，先是那老太一愣，瞬間車廂內特別安靜，那老太臉上滑過一抹尷尬的表情，然後我環視一周，發現每個人似乎都在憋笑。就這麼停了幾秒鐘，只見那老太從斜挎的藍色布袋子里掏出一隻碗，伸到我面前…………我忘了她說了句什麼，總之在這一句話之後，車廂內的氣氛立馬恢復了原狀，該說話說話，該看手機看手機。然而我愣了一會，想到的第一件事兒是：老頭老太也挺專業的哈，從車頭上從車尾下，要起飯來也挺效率的！

故事3：2011年12月到2012年三月份，我每天從惠新西街坐地鐵到五道口。如果這期間坐過十號線的同鞋可能碰到過這麼一個哥們：二十多歲，五大三粗，長相猥瑣，頭髮油膩，坐在輪椅上，身邊放著兩個能轟死人的音響，唱歌，甭提多難聽了！最奇葩的是，每次停車，他還會報站！

報站！

「親愛的朋友你好，知春路已經到了，請要下車的朋友抓緊時間下車，謝謝。」那個聲音真是綿軟不絕，嗲聲嗲氣，有股子不知道哪裡來的得意感？似乎是為了沖淡坐在這裡乞討的尷尬，故而矯枉過正，故意聲高八度的樣子。

往後，我盡量避開他所在的車廂，但是，那喇叭的效果實在太好，隔著好幾節車廂都能聽到。但是這傢伙身邊，空了大概一米見方。這可是北京地鐵，一米可以站多少人你知道不？賣個藝至於這麼暴力么？至於這麼暴殄地鐵空間么？

故事4：我剛到北京的時候，每次進地鐵，都會聽都廣播里說：嚴禁賣淫、乞討等行為。我百思不得其解，想著帝都就是牛逼，地鐵都可以拉客。後來遇到上面那些事之後，才知道原來是「賣藝」。

有遇到過不少拿著殘疾證在紙上寫著聾人的募捐者我一般會用手語問一下對方是哪裡的之類。。。有的轉身就走也有回應我的

在高鐵站一個人等車，一個大媽拿著一張寫著名字的紙，二話不說撲通就跪下來，嚇了一大跳。還好馬上反應過來是聾啞人乞討，不會手語的我急中生智就說，你先起來，起來就給你錢。然後她就馬上起來了。然後我就數落了她一頓，她才慢悠悠的走開，簡直無語。

即使真的聾啞人也能自食其力的，碰到很多讓買工藝品的，都沒買

不是

「聾啞人」乞討這個現象由來已久，範圍廣闊，十幾年前我還在讀書時，就有手持某類證書來宿舍募捐、義賣的「聾啞人」，多年以來，醫院、車站、地鐵等場所都見過，媒體上還報道過在組織聾啞人在機場乞討的案例。

據一些媒體的報道，此類事件調查之後，通常會發現確有聾啞人參與，因此遇到的聾啞人的確可能是真的聾啞人（相關新聞http://news.qq.com/a/20120618/000394.htm90後聾啞人「持證」乞討每天進賬三五百 2012年06月18）。當然，造假行為，如同其它任何行業，也是無處不在。也有不少人，根據我的見聞，可能是假冒聾啞人。隨著這種行為的蔓延升級（範圍擴大、頻率提高、性質由義賣改為乞討），無論假冒與否，行為本身對社會都是一種負面影響。

這些場所（如客運站）的管理方是否參與其中？我認為應該沒有參與。通常意義上的乞討者、拾荒者，因為衣著不整，又面臨同行的競爭，可能會向實質上的管理人員（保安、混混、乞討頭子等）行賄以獲得便利甚至形成壟斷。而這些「聾啞人」一般情況下衣著整齊，又是「持證」募捐/乞討，要進入公共場所的話，幾乎無法被制止。因此他們不需要向管理者交納「入場費」。如果有組織者聲稱他要承擔此費用，我也認為是託詞——流動乞討決定了他們基本是做一票就走。

再拓展開來，根據08年的數據推算，中國的殘障人士超過8200萬。但就我們日常所見，能夠參與社會生活的殘疾人並不多。這可能意味著他們都生存在社會的邊緣。而社會對他們的照顧，僅從城市盲道的使用情況上，就可見一斑。這個情況下，社會主流不僅不該譴責他們參與乞討，甚至對組織他們乞討、利用他們賺錢的黑心老闆，也不能一味譴責。對個人來說，短期的乞討行為並不構成永久損害，但一定要能回歸到正常的社會生活中，即對社會有所貢獻。論及組織者，組織同鄉外出討生活可以說是行善，販賣拐帶則構成犯罪，剝削、拘禁、虐待就是在挑戰社會倫理了。最後，社會倫理是由大眾觀念和行動來形成和維護，希望更多人能真正幫助殘障人士，使他們有機會過上正常生活。