打破罐子，佛陀說了什麼法？

五十、當被詢問有關一位民眾的父親死後歸宿的問題時，佛陀打破一個黃油罐子和一個陶土罐子，藉此來進行說法。

——《佛陀的一生》

相應部42相應6經/刀師之子經(聚落主相應/處篇/如來記說)(庄春江譯)

　　有一次，世尊住在那爛陀賣衣者的芒果園中。

　　那時，村長刀師之子去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，村長刀師之子對世尊這麼說：

　　「大德！持長口水瓶的、戴水草花環的、入水洗浴的、拜火的西部地方婆羅門們，他們使已死的死者離開，教導[他]進入天界，大德！但世尊、阿羅漢、遍正覺者能夠像那樣作而使全世界[的人]以身體的崩解，死後會往生到善趣、天界嗎？」

　　「那樣的話，村長！就這情況我要反問你，就依你認為妥當的回答我。

　　村長！你怎麼想：這裡，如果男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者，一大群人會合後對他祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『令這位男子以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。』村長！你怎麼想：那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解，死後會往生到善趣、天界嗎？」

　　「不，大德！」

　　「村長！猶如男子如果往深湖中投入大石頭，一大群人會合後對它祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『親愛的石頭！浮起來！親愛的石頭！浮出來！親愛的石頭！浮到陸地來！』村長！你怎麼想：那塊大石頭是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會浮起來、浮出來、浮到陸地來嗎？」

　　「不，大德！」

　　「同樣的，村長！那位男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者，即使一大群人會合後對他祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『令這位男子以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。』而那位男子以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。

　　村長！你怎麼想：這裡，如果男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者，一大群人會合後對他祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『令這位男子以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄！』村長！你怎麼想：那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解，死後會往生到苦界、惡趣、下界、地獄嗎？」

　　「不，大德！」

　　「村長！猶如男子投酥陶瓶或油陶瓶入深水池後如果破裂，在那裡，所有碎片與破片會走向下降，而酥或油會走向上升，而一大群人會合後對它祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『親愛的酥與油！沈下去！親愛的酥與油！沈沒！親愛的酥與油！朝下走！』村長！你怎麼想：那酥與油是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會沈下去、沈沒、朝下走嗎？」

　　「不，大德！」

　　「同樣的，村長！那位男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者，即使一大群人會合後對他祈願、讚頌，合掌繞行[而說]：『令這位男子以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄！』而那位男子以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。」

　　當這麼說時，村長刀師之子對世尊這麼說：

　　「太偉大了，大德！……（中略）從今天起終生歸依。」