抗戰時期日本人類似反戰同盟之類的正面形象有哪些？
求真實事件
修改一下描述日本人滔天罪行都看在眼裡 沒想為他們開脫 從頭至尾更壓根沒覺得他們是好人這種帶有屠殺性質的侵略不僅僅是流氓行為 更像是野獸既然大部分抗日劇中日本鬼子的形象設定是殘暴、喪失人性的，我相信這在當年的戰爭中，一定是有原型的。無法否認在藝術加工的過程中會放大某些部分使人物性格出現更鮮明的反差，同時戲劇效果更強。當然對比731部隊那些中國電視劇還是往輕里拍的。。。
這個大前提是不具備爭議性的，日本鬼子犯下的滔天罪行是無可挽回更是洗刷不掉的，中國人不可能原諒他們當年的行為。然後再試著談談這個問題吧。
正面形象是有的，有個叫坂井三郎的
靠的夠近的話應該是可以看到機內情況的，日本在中途島海戰之前，太平洋戰場的日本飛行員技術都很高超，其中有名的「清掃三重唱」曾在任務中偷偷脫離編隊，跑到美軍機場表演雜技！坂井是擊落飛機至少60架（一說130架）的王牌飛行員，靠近一架無武裝的運輸機應該不難。此外不是他在活動中認出了那位護士，而是他在戰後一直擔心那架飛機有沒有安全到達目的地，多次託人打聽，只知道那架飛機是去往中立國瑞士的（或瑞典，我記不清了）。後來在那次美國大學的活動中有人告訴他那個護士就是運輸機的乘客之一，兩人見面後護士告訴他，運輸機安全到達目的地了。
還有一些日本人，如解救猶太人的杉原千畝，一直在中國行醫的山崎宏，在國宴上向中國人道歉的三笠宮崇仁親王，給中共送彈藥之後自殺的伊田助男等等都非常偉大。但題主說的是日軍的正面形象，我理解的是參與戰鬥並擁有榮譽感和道德底線，不濫殺無辜的軍人。杉原千畝是外交官，山崎宏厭惡戰爭做了逃兵，崇仁親王主要在本土宣揚日軍暴行和反戰，伊田助男自殺身亡，所以先前沒有提及，但是毋庸置疑這些人都非常讓人敬佩。補上從別的答主那裡找到的山崎宏，杉原千畝和崇仁親王的照片。
關東軍在偽滿洲國大城市做得相對像樣，像長春大連，這是樣板城市，做事多少注意國際影響。到了偏遠地區尤其是礦山，呵呵，人就不能稱其為人了，就是出煤的工具。以人換煤聽說過嗎？萬人坑聽過嗎？井下缺少支護措施，塌方死人常有的事情，有時連日本自己的礦長也會死在裡面，說白了他們把所有人都不當人。井下爆炸出事故為了保井口不救人把井口門封死；不聽話的工人腦袋被釘釘子乾死，兩條小腿被掐齊砍斷。病人將死未死扔進山上煉人爐。很多物證都是我做採訪的時候親眼見到的。
說個黑歷史，我們這邊礦務局最大的客戶鞍鋼本鋼，就是在日據時期建立起的關係。
日本工程技術人員的確在這裡建設了發電廠洗煤廠。但這也只是捎帶腳的事，戰後也留用了很多日本工程師幫著建設，但都是後來的事了
歡迎你們來參觀侵華日軍雞西罪證陳列館，單位前兩天剛剛做完專題，這裡有全國唯一遺存的侵華日軍煉人爐
日本在40年代成為了一支很古怪的軍隊，從軍事素質上講，至少在戰爭前期，它相比於世界上任何軍隊都不落下風，無論是陸軍還是海軍，但從軍隊性質上講，它卻是徹頭徹尾的皇軍，是一隻前現代的軍隊，採取很多在現代以西方軍隊為模板（其實就是英軍和普魯士軍）的軍隊建設看來非常詭異的軍隊理念，比如還允許非常前現代的士氣鼓舞辦法，僕從式的官兵關係，以及對於戰場掠奪的允許（在任何一支前現代軍隊里都是一種常態），對於對手並不去區分軍民（西方近代軍事倫理的基本要素）。總而言之，日軍其實就是大日本帝國這個國家的一種反映，一小半身子已經進入了20世紀，甚至走在了前面，但一大半身子不要說19世紀，可能還停留在中世紀自己的邏輯里。這是一個典型的有選擇近代化的案例，其近代化的動力從根子上說和滿清沒有區別，就是師夷長技以制夷，雖然有大正民主，雖然有各種社會風氣上的西化，但至少從軍隊層面卻幾乎沒有建立近代職業軍人體系的想法。仔細分析日軍在各個戰場上的所作所為，你會驚奇的發現他們除了在軍事裝備和技術上是近代的，行為和其中的觀念卻和幾百年前豐臣秀吉侵朝時代對於對外戰爭的理解毫無二致。一方面，這可以認為是狂熱的民族主義（已經趨向於種族主義了）造成的，另一方面，只能說日軍本身就不是一支應該在20世紀出現的軍隊。
這個問題可以參看姜文的電影《鬼子來了》，片中日本兵花屋小三郎即是一個典型的日本兵形象，單拎出來，混在正常老百姓中間，人性在他身上很快復甦，但是一旦再放回日軍這個集體里，獸性又會很快被激發出來。是的，在抗戰時期也許有個別日本兵良心未泯做了一些閃耀著人性光輝的事情，但畢竟太少太少，絕大多數都是花屋小三郎這樣的，被荒唐的信念裹挾著，做出了禽獸不如的事情，一做做了八年。可恨、可憐、可悲、可嘆。
沒有絕對的負面或者正面形象。
激烈敵對的戰鬥階段，加之軍隊高層的縱容甚至鼓勵，對中國人的蔑視觀念，以及日軍內部等級壓迫的風氣，都會使得普通士兵在極端的精神緊張和壓力下，釋放出大量獸性，從而犯下暴行。
比較平和的佔領階段，士兵脫離了較為緊張的戰爭狀態，只是偶爾參加戰鬥，平時僅僅是維護地方治安，那種文明社會教化的人性就會復甦一點。
類似的例子很多。例如，佔領時期，日軍尚還能和地方安寧相處，忽然有潛藏於村莊的游擊隊對其進行攻擊，則日軍即馬上殘酷屠村。另外，從日軍殺戮的對象看，也總是青壯年男子為多，這是因為這類群體更容易是偽裝的軍人，也是潛在的最有抵抗力的群體；這也是為什麼總是有日軍給小孩發糖的說法，因為小孩不會對日軍士兵人身產生威脅。
不過，不管是如何和平的佔領時期，因為高層一直缺乏對日軍行為的約束，對於蔑視中國人而又手持殺人武器的日軍士兵而言，實施暴行的成本和心理負擔實在是太小了。從這個意義上講，多正面是不可能的。
我家在江南，我祖輩對日軍的印象是「都在縣城晃蕩，沒幾個人，平時你不惹他，他也不來侵犯你，其實沒那麼壞」。這顯然是在說佔領時期的江南農村。但這種評價也是片面的，因為作為日軍侵華的登陸第一站，江南地區初期受到過大量摧殘和屠戮，但後期局勢穩定，加之地方傀儡政權建立後，的確暴行的程度有相當減弱。
還有一點就是也看所在階層。
一般地方上的名望人物，日軍多會積極加以保護並軟硬兼施要求合作，因為日軍需要這些人重整地方秩序，當然如果有反日行為被發現，下場也極度殘酷。對於平民，那就只好祈禱運氣了。事實上，一般戰爭發生還留在戰鬥區的人，也多是窮苦平民，有錢有勢者會早早離開戰亂之地的，不會和日軍相逢。
看了所有回答，覺得 @屈嘯宇 的回答算是比較靠譜的。其他的都是在借回答」日軍有無正面形象「的問題來痛訴日軍幹了多少負面的事兒。
其實如果單說軍紀的話，日軍在二戰主要參戰國軍隊中可能不算軍紀最差的隊伍（但不是最差也好不到哪兒去）。比如蘇軍在進入德國之後，壞事兒幹了不少，在蘇軍進軍柏林期間，約190萬婦女遭受了蘇軍士兵的強姦，其中140萬人受害於在德國東部的逃亡途中，50萬人受害於後來的蘇軍佔領區。蘇軍攻佔柏林後，共計10萬柏林婦女遭到了強姦，其中40％的人被多次強姦，近一萬人被強姦致死。蘇軍解放東北的時候，也對中國婦女做出了很多獸行，除了沒殺人，其他的事兒能幹的都幹了不少，和日軍相比實在有過之而無不及。但是由於蘇聯是戰勝國，之後又中蘇友好，這段歷史基本很少有人知道。所以和英美這些」軍紀嚴明的正義之師「一對比，日軍在中國的形象真的是……除了日軍獸行殘暴外，日本在戰後的死硬態度，中國作為最大受害國的歷史地位，日軍最後戰敗等種種因素都使得日軍的形象在壓倒性的大潮中被符號化成一支魔鬼式的軍隊，今天我們能找到的日軍正面例子只是很零星的，我這裡說幾個我知道的，如果有其他的歡迎其他大神補充。無心為日軍翻案，單純回答這個問題，算是提供一個和平常大家接觸到的不同的視角吧。資料來源大多數日軍士兵在戰後的日記，這裡就不明確列出了，也不引用原文，直接上乾貨。==========下面是對樓主問題的正面回答=========
有，肯定是有的。最突出的恐怕就是1942年河南大饑荒的時候，財力囧迫的國民政府無力賑濟災民，倒是部分日軍拿出自己的軍糧賑濟了災民。這是日軍在華記錄中我所知道的最有人性光輝的一個舉動了。但類似的事情貌似沒有聽說過。
說起燒殺搶掠，南京大屠殺這種事兒雖然不是特例，但也不是常態。用日本軍人的回憶來說，殺死一隻雞還能吃肉，殺死一個中國人有什麼用呢？作為一支軍隊，作為軍人，日軍和其他國家的佔領軍一樣，是有各種各樣的任務和訓練的，是有自己的駐地的，所以即使在佔領區直面日軍的老百姓也是少數。而且就算後果很輕微，見人就殺，見姑娘就搶，激化軍民矛盾也是會惹上麻煩的。日軍雖然品行很差但也不是傻子，做一件事兒有利還是有弊也會自己衡量。在時間比較長的佔領區，日軍也會像模像樣地展開公關活動。在外勤的時候，日軍也會拿自己的飯糰逗中國小孩（那個時候大米對於中國人來說可是稀罕物，所以對小孩是很有吸引力的），甚至在某些地區日軍會從事維護治安，打擊土匪等社會管理工作以及修建各種基礎設施的經濟建設工作，武大的櫻花很出名很多人都知道，但是恐怕很少有人知道這些櫻花樹很多是日軍佔領武漢後種的。你能想像像魔鬼一般的日軍在中國種樹嗎？但這些東西由於眾所周知的原因，留下來的史料很少。
另外可能忽略的是，日軍在不同的佔領區的評價是不一樣的。基本上：富裕地區日軍比貧窮地區形象好，抵抗弱的地區日軍民憤比抵抗強的日軍民憤小，佔領時間長地區對於日軍的反感比新佔領區對日軍的反感度要低。所以並不是全國一碗水端平的。甚至我以前還問過各地的同學類似的問題，反映最好的是江浙的同學，因為日軍入侵的時候那些地區基本沒抵抗，而且作為重要的經濟供給地區日軍對待當地人也算客氣，再加上供給也比前線的日軍好很多，因此日軍擾民的行為比較少。他們說在他們老一輩眼裡日軍形象要溫和得多，甚至當年日軍入侵的時候還出現過帶路黨。
==========深挖日軍在中國戰區軍紀敗壞的原因=======
燒殺搶掠的問題，日軍在其他地區也有，不過在中國戰場特別明顯特別出格。為什麼？
首先說定位，因為在日本四大戰場（中國，太平洋，北滿，緬甸）中，太平洋和緬甸基本上都是不毛之地，沒什麼人口，也沒什麼需要從人民手中奪取的重要戰略資源，所以軍民關係談不上惡劣。北滿（東北和朝鮮半島）是日本常年經營的大本營，以至於在戰爭後期曾經日本內部有人提出放棄本島將國民遷至東北的提議，日本在東北地區的移民也是很多的，和中國地區形成鮮明對比，可見態度不同。所以相較於其他三個戰區而言，中國戰區算是比較特殊的（當然韓國人也恨日本，這個可能和日本前期的殖民政策以及大量從朝鮮半島征夫有關）中國戰區特殊在哪兒呢？日軍在中國戰區是實行的」以戰養戰「的策略，就是說不僅大多數部隊供給就地解決，還要勻出一點給其他戰區餓肚子的日軍，因此在日軍眼裡，中國就是一個資源庫，有需要從裡面提就行了，反正也沒想著以後住這兒，沒想過可持續發展，所以刀耕火種雖然暴力了點，但是省事兒。搶點礦物還好，但關鍵是中國戰區也是日軍主要糧食來源啊，那個時候中國人自己都吃不飽，能大度地給日軍嗎？所以只能搶，後來由於實在反抗激烈了，就改為用軍票強賣強買，軍票基本上是廢紙一張，但至少方式文明了點。你說城管按規章執個法就因為斷了人家生計社會都民怨沸騰，日軍直接暴力強搶中國人的口糧會造成怎樣的衝突可想而知。其次說傳統。 這個基本上就如屈同學所言，日軍在近代化過程中，裝備是最先近代化的，其次是訓練和後勤，再後來是戰術，最後才是觀念。後勤一直到入侵台灣才開始起步，到抗戰前基本已經成型。戰術，太平洋上密集隊形衝鋒戰術直到二戰中後期才改掉，至於說什麼軍民區分啊，日內瓦公約啊，人權觀念啊，在日軍那裡都是沒有的事兒。所以部隊干出什麼喪心病狂的事兒都是有可能的。最後說最重要的。是在大多數日軍眼裡，中國人根本就是劣等民族，甚至壓根兒不把中國人當人看。二戰日本人一直覺得敗於歐美，卻一直不承認自己敗於中國。自從鴉片戰爭後，日本開始覺得中國已經衰落，甲午戰爭後對於中國的敬畏更是蕩然無存。這種時代性的看法是全國性的，全民性的。很多日軍的日記中，他們施虐的對象都被描述著和豬狗一樣，不僅士兵這麼看，長官也這麼覺得，因此在那樣的環境下不管日軍官兵學歷再高，素養再好，一旦形成」支那人不是人「這樣的觀念，發生什麼都不意外了。這也是為什麼日軍在中國暴行會如此普遍，不斷刷新著世人的底線。如果日軍當年進入澳大利亞，或者登陸夏威夷，哪怕抵抗再激烈，恐怕像南京大屠殺這樣的歷史也不大可能在這些地方發生。這也是為什麼中國人對日軍的記憶同東南亞甚至同台灣都不太一樣的原因，恐怕也是這段歷史帶來的屈辱感的更深層次的原因。這種屈辱感一直觸碰著中國人民族情結最敏感的神經，直到今天中國的反日情緒也是一點就燃，對於日本參拜靖國神社中國人民的反應也表現得遠強於美國人民，恐怕都和這種歷史傷痛密切相關。=====最後，說歷史問題的時候希望就事論事，不要道德綁架=====
引用我對評論區里一個比較偏激的評論的回復：請不要道德綁架。歷史之所以能夠給人啟迪是因為真實，不真實的例子往往會造成很多的偏見，其價值也因此大打折扣，所以我們提倡在研究歷史時去主觀化。有正面的應該肯定，應該看到，但不能因為有正面就說明否定負面，反之亦然。正如我這個答案里所回答的，但並不代表我在美化日軍，也不意味著我否定日軍的一系列暴行，但是這些暴行和這個問題無關，所以我沒有添加在答案里。相反，正因為日軍也是一群有血有肉的人，也是會採取各種安撫措施，他們的行為反而可能消磨掉日佔區人民的鬥爭意志，從而使得我軍（這裡包含所有參加抗戰的人員）面臨更加惡劣的戰略環境。其實，認清歷史最難的往往是當事人，因此這種客觀的認識就更加彌足珍貴。就像日軍中也有人寫日記記錄自己種種劣跡，並且為之懺悔一樣，我認為敢於實事求是，比起祥林嫂一樣的一味樹標杆扣帽子而言更是一種成熟的態度。這也是對待歷史應該有的態度。也正因為去掉了那些口號式的主觀色彩和國產抗戰劇近乎詆毀的誇張宣傳，我們才能理解當時抗戰中那些前線戰士面對的是多麼艱難的環境，面對著的是多麼窮凶極惡的敵人，他們不僅在裝備戰術和後勤上全面領先，在政治宣傳上往往也有所建樹。只有明確了這一點，那些抗戰先烈偉岸的形象和犧牲才經得起歷史的檢驗，我們對他們的懷念才更加有理有據，我們對他們的尊敬也更加真實。
如前所說，我回答這個問題是單純回答這個問題，並不是想以日軍的某些善意的舉動來否認日軍的暴行，如果你提一個問題說「日軍有哪些負面的例子」我也能舉出一大堆，只是問題沒這麼問，我也就沒必要畫蛇添足。
最後，感謝大家的瀏覽，也請不要在正經嚴肅的問題下面扣帽子，什麼你日我中的，搞上綱上線政治挂帥的這一套，你們還是too young電影電視劇里,為什麼一死人肯定下雨?
沒有。
當國家機器運轉起來的時候，個人是很無力的。結合最近的熱點我想起了美國南北戰爭時的李將軍，雖然他不支持畜奴，但是為了自己的家鄉他還是上了戰場。日本軍隊里肯定有反戰的日本人，但他們也無法和國家機器抗衡，也談不上正面。
而且，當日本兵有了槍，發現自己可以在手無寸鐵的中國百姓面前耀武揚威時，心態也會發生變化。人一旦擁有不受制約的權力，就很難控制自己的慾望了。殺人強姦不會受到懲罰，失去了法律和道德的約束，人會變成惡魔。
原文有一段被知乎刪了，我只能說：個人被國家機器捲入、個人的權力超過法律不受控制這種事兒，不只發生在日本。
首先，日本的侵略行徑是不容否認的，也是沒有半點正確可言的。
要說正面的地方，我覺得在於日本在佔領之後的治理管制方面。在佔領地教導或者說強制民眾遵守秩序之類的做的比較好。這點可以從 龍應台的《大江大海1949》裡面看到。我沒有電子版，就不摘抄原文了，大意是：日本投降之後，國軍接收臺灣。臺灣民眾滿懷希望熱切期盼的在碼頭迎接國軍。但他們迎接到的是衣衫襤褸紀律散漫素質低下流寇一般的軍隊，跟他們之前見到的日本軍隊有很大差距。他們滿是失望。此外，網上也有一個段子，我不知真假，姑且轉來：【鞭子】梁實秋：抗戰以前，人們在車站買票並不排隊，亂鬨哄擠成一團。日本人佔領車站之後，秩序就井然了，為什麼呢？因為有個日本兵拿著鞭子，來回巡視，看到有人插隊的，就揚起鞭子狠狠地給他一下。 中國人難道真的需要那麼一條鞭子嗎？
日本兵進城，殺了一些人，強姦了一些婦女，然後大家起來反抗，死了一些人，雖然沒有趕走他們，但是至少讓他們知道這群人不是麻木不仁的。然後，日本人的頭頭覺得偶爾給這些人一點好處收買下，更有利於壓榨。很多年後，那些反抗者老死了，當年的一些順民坐在火爐前，和自己的兒孫說，反抗什麼呢？我沒反抗，不也活的挺好嗎？我看哪，日本人沒那麼壞，要是不反抗，他們也不會殺那麼多人。人家也是人，戰友被你殺了能不急眼嗎？說這個話的人從來不知道那些反抗的人也只想安安穩穩的過好日子。沒有那個民族是完全邪惡的，日本八路幾千人，他們為了中國，付出了很大犧牲，但是，來中國的日本兵有多少呢？記得有個報道說一個日本老兵種了很多花，代表死在他手下的中國姑娘。這種浪漫，說句實話，我只想說，我日你先人。
你要說正面形象，到還是真有點，諸如《太行山上》那個被燒死的日本新兵，還有民間流傳的各種故事。而現在的抗日劇，或多或少是經過弱化以後的了。不信的話可以看看下面這個：
現在的抗日劇是各種奇葩，但是中國的抗日劇並非都是這樣，下面我說的就是一部能夠挑戰你心理極限的反映日本侵略者殘暴的片子。
《荒原城堡731》
我記得以前看這個片子的時候是90年代初期，從這部片子里我知道了731部隊，也從這片子里知道了什麼叫活體解剖與細菌武器。
而且我記得當時這還是在大白天正規電視台放的，配樂陰森，畫面恐怖，整個一童年陰影。百科簡介：
本片根據日本731部隊在中國東北所做的惡略行徑之史實拍攝，內容較為恐怖，堪稱中國第一的恐怖電視連續劇，具有極大的教育意義，由中央電視台用最高科技重現日軍進行的100多種菌殺、虐殺等試驗的真實情形……以下是百度上搜的截圖，至今還有點印象
土豆上有視頻，有興趣的可以看看。
圖是我從「」先生那保存的。（原諒我名字忘記了，回頭想起來一定補上。）
戰爭讓人性的醜惡放大！
我絲毫不懷疑日軍的罪行，不懷疑德軍的罪行，也不懷疑蒙古軍的屠城，不懷疑曹操的屠城，不懷疑人類戰爭史上任何一次有記錄的罪行。支持和平，反對戰爭！再糟糕的和平也比戰爭好！
PS.評論中有知友認為我的觀點空洞無物，顧左右而言他。因此我具體表達下我的觀點：我認為此乃戰爭之罪，非某族種基因之罪。中國人與日本人並非因為此戰就必定為仇，相反一切愛好和平的日本人為吾之友，他們的牛逼之人為吾之師。個人認可的牛逼人物有：久時讓，中島美雪，谷村新司，東野圭吾，堺雅人等等有沒有做正面的事情不重要，關鍵是日本人打了敗仗，歷史就由勝利者書寫。
如果單純評價，不能脫離當時的狀態，整個東亞哪個比日本人更文明，義和團還是中國的各個軍閥？義和團在北京扶清滅洋，日本人攻破北京，下午老百姓開市，正史沒必要寫這種事。這個問題也是醉 。你管他有沒有正面形象？有的話，你要向他們學習嗎？？？你身邊沒有值得學習的了嗎？
以侵略並佔領別國為目標，以燒殺搶掠為手段，這樣宗旨的軍人，何來正面形象？「出淤泥而不染」？得了，根本就出不來。
其他我就不說了，說點以小見大的
我繼父，土生東北旗人，他父親和他都趕上偽滿洲國，按他話說就是，不知道自己是中國人只知道自己是滿洲國人那種（那時候小），70多歲還能準確的把小學時候的日本歌唱的鏗鏘有力。
他對整體鬼子的評價就是，真鬼子自己不欺負人，還動不動給糖吃，但是壞事都攛弄二鬼子和漢奸去干---他父親生前也是這麼個評價。(我沒說鬼子裡面沒好人，繼父對有些老師的評價還是很正面的，但是整體上就是這麼個態度）知乎現在是否應該改名為蠢呼？怎麼什麼弱智問題都出現了？舉報。
先回答問題：有正面影響。也聽家裡老人說過。印象最深的一句話是：那時候都不是哪個部隊壞的問題，看到所有的部隊都跑。那個時期沒有部隊不殺人(老百姓)。
正如問題所說的：電影裡面，電視劇裡面所給出的敵人永遠是醜陋，邪惡，這可以理解，本身的政治訴求而已。不知道誰說過：抗日期間日本人殺的中國人，不比某些歷史上中國人殺的多。現在趙國地區的還會這樣描寫秦國的人么？當然有人說，那是內部矛盾。可是當時就是各國之間啊。如果日本是現在中國海外特區，你們還會這樣說么？戰爭帶給普通人，沒有任何好處，我們做的也只有記住教訓，而不是仇恨。
電視劇給大眾的是那麼政治的東西，但是也不能太愚弄群眾啊。侵略就是侵略，我們開始不如他們就是不如。這是事實，我們後來打贏了這也是事實，說明我們進步了。整天弄的一個小孩，一個姑娘殺了幾十上百的鬼子，這是說我們的戰鬥死亡人數是造假呢？還是我們先烈們能力低下呢？我們8年什麼不幹，單單培育婦女兒童就能蕩平世界的節奏啊。
就算侵華日軍個個都是道德完美無瑕、品德無比高尚、從不隨地吐痰、動不動就扶老奶奶過馬路的日本雷鋒，只要他們想要搶走哪怕一寸土地，我們也會毫不猶豫的拿起武器，跟丫死磕到底。
講幾個老家（山東煙台）的真事。
煙台在1938年完全淪陷後，日軍在煙台市區為了審問犯人（有土共游擊隊有老百姓），製造了「絞人機」作為刑具。
所謂「絞人機」，就是把一個大鐵籠子裡面插滿刀刃，外面連接電動機。用時把人推進去，關上籠子，然後驅動電動機，把活人絞成肉醬。
此外，煙台本地一些老人還記得，抗戰時期成年人不讓小孩隨便吃日本人給的糖果，原因是之前在解放區出現過一人吃糖，全村得病的現象。原因是糖果被日軍生化部隊混進了細菌。
還有死難同胞6000多人的馬石山慘案。
再說個最近的事情，10年前左右有個韓國企業違規排放污水，被媒體曝光。然後老百姓對此的評價：「那些韓國人真壞，比日本人還壞」
日本人都成了邪惡的標杆了，你說說侵華日軍形象正面還是負面？
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