中國有沒有能夠反映民族特性的著作？
在《菊與刀》裡面看到作者說《四十七士物語》是特別能反映日本民族特性的故事。不知道中國有沒有類似能反映民族特性的書呢？
作為一個中國人，在看了《菊與刀》之後發現自己對中國的國民性根本就無法做一個系統的理解，求指導。在看《菊與刀》的時候，會感受到日本民族即使受到了中國文化和西方文化的衝擊，但仍舊有保留著對精神的重視，書中稱之為「道義」。我不知道有沒有一部著作能夠反映中華民族從古至今，歷經數千年後，在今天仍舊能夠綻放光彩的民族特性。也就是說，我想知道的是支撐著中國走過這麼多年的精神究竟是什麼。
《阿Q正傳》以及魯迅的眾多其他作品。
魯迅一輩子都在磨嘰的事就是國民性，不過大多是醜陋的一面。水滸傳
一部《論語》，講的是中國人面上的功夫和光底下的心思。一部《金瓶梅》，按照鄭振鐸先生的說法，是把真實中國社會的形形色色的人物都寫盡了。什麼叫真實呢，就是所謂的黑暗史吧。
金瓶梅在《紅樓夢》出現之前，它是明代四大小說之一，只不過紅樓夢太過耀眼，把它頂了
西門慶不是水滸里的西門慶
潘金蓮不是水滸里的潘金蓮甚至武松都不是水滸里的武松全面展示了晚明社會百態，吃喝玩樂衣食住行無所不包，最深刻的還是對人性的刻畫費孝通《鄉土中國》
《活著》無出其右。
呼蘭河傳。
《中國人的氣質》（美）明恩溥
一個美國傳教士在19世紀末長期遊走中國大地後寫的。、
孫隆基《中國文化的深層結構》
關於反應中國國民性這種文學不應該到處都是么……
比如—國民大師魯迅的雜文小說反映的是奴性，蕭紅的生死場反映的是東北人民的抗爭性。最著名的還有柏楊先生的《醜陋的中國人》呀～
但是不太同意樓上說的《活著》，可能就故事情節來說就小說本身來說的確很能打動人，但是我卻覺得余華是一個講故事的人，對於《活著》中一再重複的死亡敘事也真的很賺取眼淚。但是——《活著》反映的只有悲，很少甚至沒有喜。因為余華本身就是明星作家，所以在講故事的時候抓住了人們最脆弱最想要的一點，贏得滿堂喝彩。（我很喜歡《活著》）如果說當代我覺得能代表國民性的。我建議樓主去讀一讀韓少功，不是那麼主流甚至有些邊緣化的作家。因為他首先的身份很特別，是一個半出世半入世的當代作家。他每年有一半的時間在海南當文聯主席，有一半的時間在湖南老家種地當農民—不是作秀的那種，而是持續了十幾年的時間的持續耕耘。所以使得他的作品呈現出兩面性，一方面，因為地位較高（他在30歲的時候是湖南廳級幹部）又經歷過文革，因此他對世事有敏感性，也有屬於自己的一套話語體系，有對較高層的深刻領悟，另一方面，他以一個農民身份在接觸土地，與土地產生著最為直接的聯繫，因此，他筆下也有國民的保留到現在的劣根性。總之，強推之——具體作品可百度之。
我覺得每一部都很深刻，他沒有板著臉孔講大道理大談國民性。但仔細讀，肯定會覺得很多都是在隱指的。另……
我覺得這個問題沒有最，所以就不說具體作品了。只能說真的很多很多～《中國人的精神》辜鴻銘
《中國文化的深層結構》？
大染坊
賽珍珠的大地
《毛主席語錄》
中國人的性格。。
金瓶梅
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