怎樣評價夏目漱石的《哥兒》？
《哥兒》通篇看了一遍，不知道是思維方式的問題還是閱讀習慣，總覺得看不懂，不明白為何收到那麼多的讚賞和好評，它到底好在什麼地方？
剛看了新醬
改編自哥兒昨天晚上剛看完，改編自夏目漱石的原著『哥兒』電影名字也叫作『哥兒/少爺』好久沒看過這麼好看的日醬！這是個新醬 A站有售
首先 電影色調很日系 很溫暖
其次 電影有一些鏡頭語言特別棒 諸如推鏡頭 拉鏡頭 還有一些誇張的特寫都讓你覺得暗爽最後 故事是夏目漱石寫的 還用多說嗎 思想上的意義真是教化人心 我在A站看得時候 底下評論好多說看哭了～說一下故事的幾個蠻好的關係還有線索
1.這個故事有一個蠻關鍵的線索女傭阿清給少爺的啟迪性少爺從小被家裡人看作一無是處 只有女傭阿清 覺得少爺品性難得
阿清去了四國那個偏僻的地兒當了教師
臨走前 阿清告訴少爺：1.少爺生氣就會說不出話來2.少爺不可以動粗
而後面當少爺被冤枉而生氣真的沒說出話來，真的與人動粗的時候也是阿清的話讓他停了手——但是，當真正該做的時候，該說說，該動動！
阿清送給了少爺一個平安符 裡面裝了1塊錢 它總是很合時宜得掉落
2.迷之教導主任and歪脖子畫
就是這丫的！帝大畢業的頭銜讓全鎮人都對他迷信著。
他買的畫是印證一副斜了的畫 每個人看都要歪脖子 但是都不敢說不好只有少爺每次比把那副畫斜過來（這也是一有趣點）
3.學生放蝗蟲到少爺被子
少爺被學生愚弄了 半夜起來讓學生認錯道歉 大家沒有一個站出來道歉
這是另一條重要線索 貫穿人物及故事發展～
4.一角五里的友情
始於長者請少爺吃飯 後來被人教唆 阿清把這一角五里硬要還回去 耿直的boy～
但也是「孽緣」 耿直的大男孩小男孩介於一角五里的基情
長者在少爺生氣說不出話的時候站出來、在橋頭幫著學生拉架、在慫慫的英語老師歡送會去語重心長、在學校一起遞辭呈……
這是在蝗蟲事件發生後 教導主任想不了了之 在少爺說不出話的時候 一角五里站出來了！啊啊啊 少爺那個激動～
5.英語老師和電器姐的愛情
後來～～慫慫得英語老師還是走了 但是告白啦！
6.兩校學生過橋
後來 後來少爺教育他們說 沒做錯事幹嘛道歉。
這個時候一角五里那倆人趕緊拉架去 教導主任在旁邊點頭哈腰對師範學校的教導主任說「都是我們的錯……」錯你妹哦～！
7.天婦羅蕎麥麵四碗兩碟糰子7錢
深夜食堂駕到
8.阿清與郵差默默得變化
阿清與少爺都有通信 但是老年人嘛 寫字很慢 有時候還想不起來怎麼寫 在開始的時候 郵差就等著阿清慢悠悠的寫 很不耐煩 後來啊 後來就是阿清想不起來哪個字 郵差忙迭兒的樂呵呵的過去。9.迷之校長
……我還沒懂10.紅薯與飯更配哦！
在少爺的租房裡 一位阿婆經常為他準備紅薯＋飯～11.夏目漱石原型
喂 說你呢 旁邊屋子寫小說的那個怪人！好暖的一部片子！我要去看原著看原著！！你看過《圍城》嗎？
通篇讀完以後，心裡湧起一種難以言說的感動。
也不是驚天動地的那種感動，而是在其中找到了共鳴。這本書通篇都在強調一件事情：你性格直率，是品行好的體現。三觀正。
畢業後，初入職場，進入了完全不同的世界。在公司，明明很多事情，三言兩語就能解決，卻非要拐彎抹角，也許大家是出於好心，不想直接說出來傷了面子？但是這種拐彎抹角的方式，反而讓大家相互之間隔閡更深，並且還拉低了工作效率。有的時候，也會想是不是自己的問題？有一段時間對自己的三觀產生了深深的懷疑。所以，看著哥兒這樣一個耿直boy，多多少少也像是在看自己，代入感很強。看著哥兒一直大大咧咧的樣子，在紅衣變態讓他當心豪豬時，哥兒說「我又不做什麼壞事」；學生問了他不會解的題時，哥兒就很實誠地說自己不會；因為南瓜，拒絕了紅衣變態承諾的加薪……哥兒簡直是根正苗紅的大好青年啊！其實他算不上多麼靈光的人，因為紅衣變態的三言兩語，就對豪豬產生了懷疑，也總是無法很好地傳達自己的想法，著急的時候嘴巴就會變得笨拙，說不出話。但是，他從未對自己的生存哲學有過質疑，即使不被認同，也沒有退縮。就是這麼自信！就是這麼洒脫！然而，這一點我做不到，我既不想違背自己的意願，也不想惹是生非，於是就成了大家都不喜歡的中間派。囧文風很幽默，沒有說教意味。
這麼一本正能量的小說，說實話我都不好意思推薦給別人。夏目漱石真的好厲害，通篇主題那麼鮮明，卻沒有說教的感覺。他寫的文字，更像是來自好友對你的肯定和鼓勵，而不是那種長輩壓晚輩式的經驗主義。當我翻到最後一頁，手機屏幕上的這句話，讓我淚光閃閃
仔細讀來，這本書里有很多金句，放到現在依然在理。
父親在家什麼都不做，卻整天說別人沒有用，主要是說我。一個人到底怎樣算沒用，他自己大概也不知道。
一個人到底怎樣算沒用？
一個人到底怎樣算有用？我沒覺得自己講的有什麼可笑的。至少到目前為止，我並不覺得自己的想法有什麼不對。說來奇怪，彷彿世界上所有的人都在鼓勵他人學壞，好像善良的人就不能在這個社會上立足一樣。若有幸發現幾個老實人，他們還會被戲稱為「哥兒」、「小夥子」，然後取笑、侮辱他們。長此以往下去，還要老師教中小學生誠實信用的大道理幹嘛，直接教他們騙術和懷疑論好了，告訴他們如何讓別人吃虧，這樣豈不是更實用一些。
你是不是也曾聽過別人說你「太天真」，「太年輕」？但事實真的就是這樣嗎？難道圓滑和世故就一定是成熟嗎？也許只是道不同吧。
世界就是這麼奇妙，對你友好的人你未必喜歡，你覺得和自己投緣的人也不見得就是個好人。
確實是這樣的。
「年輕人不要太衝動，免得將來老了再後悔，想著當初如果能夠稍微忍耐一下就好了。意氣用事只會讓你吃虧，甚至讓你追悔莫及。」
這是房東太太勸哥兒的話，挺起耳熟吧？
很多話我們不愛聽，不願意遵循，但是從現實角度看，確實是正確的。此處不留爺，自有留爺處。這麼大個世界，哪裡容不下我。
願你我都有這樣強大的自信和洒脫的內心。
掰扯幾句
小時候，想要快點長大長大後，希望時間停止越來越覺得人生太短好像很快就會變老很多時候無法保持坦率很多時候必須偽裝自己但是生命就這麼一次願我們最終，都能強大到過上自己喜歡的生活========================================我是耿直的分割線========================================
就是嘛，老實人有啥不好的？！
夏目的前期小說之一，夏目的前期小說有一個特點——幽默風趣，亦莊亦諧，小說中的每個老師都有奇怪的綽號，還有許多極具諷刺意味的內心獨白。小說也通過這種方式呈現出了日本當時社會各個階層的不同意識形態，不同思想價值觀念。通過人物來展現明治時期日本社會轉型中的巨變。
我們先從人物著手，哥兒是一個俠膽義腸，敢作敢當的江湖人，但是他的人物形象非常真實，因為他的缺點便是過分的相信他人，有些魯莽……哥兒的形象是一種武士精神——遵守道德和正義。但是也正是因為他這些缺點，紅襯衫這類人用花言巧語一下子就騙過了他，說暴風的不好。哥兒也就當面想和暴風鬧翻。後來通過暴風幫哥兒說話的幾件事情，哥兒才知道暴風這人的本質——而這時候，哥兒發生了其中一個轉變。
第一個轉變：他在這種環境下有些迷失，以前別人的話他會果斷相信，但是在集會的時候，學生說他壞話，他開始揣測怎麼行事才好。最後——他守株待兔，想抓紅襯衫和藝伎過夜的現行，甚至花了八天的時間去守夜……
另一個轉變是對傭人阿清的轉變，剛開始，哥兒覺得自己的是個沒用的人，但只有阿清看到了哥兒性格的單純的一面，對哥兒很好，希望一直陪著少爺，哥兒的態度則是不解，甚至抗拒這份好意。後來，在經歷了這麼多世俗之人，社會上對他的種種算計，他開始懷念阿清，甚至稱阿清為老婆。
在這種巨變的時代，能有幾個人去堅守武士精神，可以說文中只有哥兒和暴風兩個人，而同樣在他們這一邊的半熟瓜是一個老實人，相對保持中立，也正是因為如此，他首先被新的時代帶走。而兩個對立面則互相抗衡，明顯，從頭至尾新的社會價值思潮是佔上風的。
要想看到《哥兒》的實質，我們必須先看時代的變化。明治時期日本的巨變來自於明治維新。明治維新帶來工業的進步的同時帶來價值觀的巨變，哥兒遇到的便是那個時代的社會百態。
在這種巨變的時代，能有幾個人去堅守武士精神，可以說文中只有哥兒和暴風兩個人，而同樣在他們這一邊的半熟瓜是一個老實人，相對保持中立，也正是因為如此，他首先被新的時代帶走。而兩個對立面則互相抗衡，明顯，從頭至尾新的社會價值思潮是佔上風的。
最後，哥兒這一派人用暴力去解決了問題，乍看結局上正義和道義獲得了勝利，但是哥兒和暴風都被革職。而且最後他們所運用的手段難道不是違背了他們所崇尚的道德和義理么？也就是在這個過程中，哥兒的武士遊俠精神差一點就迷失了……
這裡，夏目做得很好的一點是——物質迷失和精神迷失是遞進的——哥兒在空間上迷失，到鄉下做老師，半熟瓜被調職到鳥不拉屎的地方。再去寫精神上的迷失……兩個層面來批判了明治時代帶給人們的雙重缺失。
所以，對於《哥兒》的評價，《哥兒》對明治精神的一種批判，魯迅當年受夏目文學觀的影響，魯迅的作品也有夏目式的批判精神。
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這本書非常妙！充滿了戲謔！說白了，有點阿甘、啊Q和250的合體，但就是在他直接、一根筋的思維過程中，看到了在人間的無奈。實話說，我很喜歡這個故事，因為我總覺得遇到了自己。
就是用語言行為描寫一個江戶兒 不知是翻譯問題還是什麼 總讓我想起魯迅的文章
我也看了這本書，剛開始是因為我喜歡這種火藥桶直男（我是個內向膽小的人，深深佩服硬漢）。 後來我深深看到了自己的處境，大概是因為心疼自己，所以才會在看到這本書時覺得念念不忘。 因為故事裡有很多情節我都有類似經歷，比如被人勸解要做一個有用的人，可自己似乎註定了平庸，但你的身邊總會有人，比如說父母，很可能就如同阿清婆一樣溺愛自己，即便自己什麼也不會都能獲得誇獎，給了平庸的自己鼓勵。 再比如我曾遇到過討厭的人，他們耍無賴，貪小便宜，每次都氣的我直跳腳，可是每當想要整治他們或者想和他們吵架，被他們幾句「這又沒什麼大不了的」，又覺得反倒是我上綱上線，小心眼兒了。我有位室友，總是借錢不還，你睡了她哼哼唧唧吵鬧，她要睡了你還不能發出一點兒聲音，總在你吃飯時放屁，還偷偷用你的紙巾。我後來受不了了就和其他室友一起把她打了（我是南方女孩子，能想像我已經忍無可忍了嗎），她被打後老實了一天，之後依舊是死性不改。就像是書裡面寫的少爺，他受到了紅襯衫的欺負和陷害，也曾相信了他的挑撥離間，好在最終分清了是非，結交了豪豬這位戰友，他們痛扁了紅襯衫和馬屁精，長舒一口惡氣，但是作為看書的你來說，你知道他們倆並沒有真正的復仇，紅襯衫只是被打時一聲不吭，倘若他們還留在那裡，一定還會被欺負甚至是無法翻身。這不就一模一樣的情形。勇猛有餘，智謀不足就是正常人的寫照，心中有一身正氣但奈何小人暗地裡使計，除了躲，那便是走一條漫長複雜，說不定還會讓自己的心也變黑的復仇路。 而小說最後一改幽默和耿直的文風，轉而悲戚戚地交代了阿清婆的死，就彷彿是交代了阿清婆希望看到少爺飛黃騰達的夢也一併死了。 少爺就是一個瀟洒的人，雖然拿著二十五一月的工資，租著六元一月的房，但是帶著「此處不留爺，自有留爺處」的洒脫，揣著「相信阿清婆，我就是一個心眼兒正的人」的信念一直走下去…… 那我也這個樣子吧……因為覺得還挺好的。
找不到太好的譯者，所以我不知道他的語言之美。不過，我提一點，這本書對於教育，對於社會，很有意思。《我是貓》的人類版，彷彿
《哥兒》讀之前一直以為這本書講的是主人公和他哥哥的故事，實際是跟哥哥沒半毛錢關係。用「哥兒」來命名 有點在說主人公有點社會大哥的感覺，有勇無謀甚至是缺心眼 我感覺是這個意思
主人公我是一個頭腦一根筋的人，畢業之後來到一個鄉村教數學，來到的學校雖然沒有明爭但是有暗鬥 但是「我」是一個分不清好人和壞人的人，看到什麼就以為是什麼，所以我剛來就其他同事利用，被自己的學生欺負，這些事情的背後，都是有人在搞鬼，知道後來才看出原來「豪豬」才是對自己好的人。 在任教的學校待了一個月，我和「豪豬」被紅襯衣陷害 ，「豪豬」被迫辭職 。最後 我們倆為了報復想出一計，暴打紅襯衣，二流子…然後坐車回了東京 。
「小少爺呀，托你件事：阿婆死了，一定要把阿婆埋在小少爺家的寺院里，我在地下好好兒等著小少爺」
還好文章最後我回來了陪著阿婆度過了她的晚年。感覺心裡特別暖，不是親人勝似親人，阿婆晚年有最喜歡的小少爺「我」的陪伴，過的一定很舒坦，很幸福
讀完才知道這本書有對應的電影，有時間一定看，看圖片覺得電影里的鄉下比我想像中的好了。可能舊日本和我腦海中不太一樣 哈哈哈還沒看完，為什麼我會覺得有點傲慢，憑藉第一印象就給所以老師都取了外號
看完再補讀後感舊時代的君子在明治時代的遭遇。
看到和豪豬吵架那段笑死了,是我喜歡的風格
作為夏目粉，這本小說是唯一一本我不太喜歡的。
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