如何評價《三體》中的羅輯及人類對他態度的不斷轉變？
1、羅輯這個人物形象是怎樣的？
2、羅輯當過全人類的精神支柱 也被全人類所唾棄過 而且不止一次 為什麼人類對他的態度會發生如此大的轉變？這又是什麼原因造成的？這是人類的一種心理學現象？或者說是大劉筆下的人類的一種心理學現象？在現實生活中也是如此嗎？
江藤的碎碎念時間！
從玩世不恭的天才學者，到吃喝玩樂的面壁者，再到一個思考者，真正將人類前途當作自己的事情的人。跨越四百年，他完成了長達四百年的成長，明白了何為責任，何為愛情，何為幸福，以及。最終人類，宇宙和人生的真相。不止黑暗森林。作為一個玩世不恭的學者，對於他自己來說，他是一個人生贏家，起碼他自己滿足於此。
「能利用面壁者的許可權活的如此自在，他也不是個普通人。」在那個夜晚，他在冰湖中得知的不只是黑暗森林法則，也是羅輯個人的蛻變，從此他不再是那個什麼都不在乎的羅輯。艦隊被團滅，黑暗戰役，歷經面壁者到騙子的社會評價，羅輯再次完成了他的成長。他知道了人類到底是個什麼東西。面壁百年，執劍天平，67年只手持劍，平靜而又令對手心驚的目光不只洗刷著對手，也在洗刷羅輯自己的靈魂。他不再是那個年輕人了。54年來，他經歷了被仰視，被世人恐懼，被視為罪犯。他也知道了人類確實不可救藥。他要為人類建一座墓碑。當人類落魄到在澳大利亞苟延殘喘之時，他在世界的某處，作為抵抗運動的精神領袖活躍著。羅輯仍然沒有放棄對人類的希望吧。
不如說他是在盡自己的責任。羅輯贏得了對手的尊重，但沒有贏得人類自己的尊重。即便如此，也要為人類建一座墓碑。在掩體世界的邊緣獨自工作，支持曲率驅動引擎開發，盡到了他所能做的和所想做的。即使是化為一幅畫，也要把人類最後的故事和太陽系人類最後的種子播撒出去。羅輯，就是個不斷自我蛻變，不斷成長的人。讓我們看看羅輯的公眾形象：救世主—胡言亂語的巫師—普通人—神—普通人—騙子—救世主—遙不可及的兩個世界的命運掌控者—罪犯—英明的聖人—（被慢慢淡忘，羅輯自己主動淡出人們的視野）傳說中的人物。一點一點來看。人們把希望都寄托在面壁者身上，希望他們拿出救世方案，然而四個人三個失敗了，一個還無法發動計劃，人們對面壁者的態度自然就是神—普通人—騙子。
就正如書中所說：「不能救世不是你的錯，但給了人們希望又打碎它就是你的錯了。」正是人們心理的真實寫照。太真實了。作為執劍人的時候，由於各種對三體政策執行需要執劍人認可加上人們渴望和平以及把和平當作理所當然的東西，而且犯了聖母病，對羅輯的態度自然是獨裁者加罪犯。威懾失敗，人們又想起了他，視為聖人一般的存在，又在澳大利亞想起了六十多年前華北平原的威懾行動。之後又被慢慢淡忘...所以我只能說，這麼多變的看法，除了時代變了，只能說明人們對一個人的看法只看他做事情是不是符合自己甚至是社會主流內心中所謂的「正確」，或者是自己的利益，而不是看他到底有何意義，即使他們知道有什麼意義，也會刻意排除。甚至是跟風。很多時候，羅輯是把自己放在上帝視角看事物的。所以他不在乎。————————————————————
權當碎碎念吧，不要在意。—————————————————破300贊咱要念兩句詩：薩伊說了，聯合國已經決定了，你來當面壁者。羅輯表示還是另請高明吧，我也實在不是謙虛，薩伊又說，全體成員國已經討論決定了。當時羅輯就念了兩句詩，叫「苟利面壁生死以，豈因三體避趨之。」謝邀，這個問題啊……
羅輯是個怎樣的人呢？
題主沒有指明時期，本來得分段作答的，但是聯繫後一問，我知道不必了。
人類救星為何會被大眾唾棄？
題主可能覺得這和羅輯個人品質有關，所以一起問了？
實際上呢，關係不大。作為執劍人的羅輯，非常稱職。沒有私生活，自然沒有緋聞（當然，那個時代對這個詞的理解與當下不同，不過羅輯倒真啥都沒了），無可指摘。真正煩人的，是執劍人這個職位。
羅輯對兩者（鷹派和鴿派）都沒有理會。他只是握著引力波發射的開關，沉默地堅守著執劍人的崗位，堅守了半個世紀。
人們發現，人類對三體世界的任何政策，都不可能繞過執劍人，沒有執劍人的承認，人類的政策在三體世界沒有任何效力。這樣，執劍人就成為像面壁者一樣擁有巨大權力的獨裁者。隨著時間的流逝，羅輯的形象由救世主一天一天地變成了一個不可理喻的怪物和毀滅世界的暴君。
所以，不管誰當執劍人，只要不出事，都必然被討厭。
舉個小點的例子吧。
比方說有個人，救了你全家，一開始你們肯定特感謝這位，雖然條件是這貨成了一家之主，婚喪嫁娶買賣交往，你們家都得聽安排。但是到了下一代，就開始各種不服了吧？（所以我特不理解那時的人為什麼會覺得換個人就好了……覺得程心聽話？）
至於對羅輯的評價反覆變化，我倒覺得應該。一朝天子一朝臣，別看那都叫「人類大眾」，每個人成長環境、看到的羅輯都不一樣，評價自然天差地別。
現實里，旁的不說，咱歷史課本改版多少次了？還記得與地球人類分道而行的另一個人類分支嗎？
星艦地球，這個人類的分支沒有分歧，集權社會，他們幹掉了他們的精神領袖，而後在這個精神領袖開闢的道路上，艱難前行。
《三體》結尾全宇宙呼喚歸還質量的時候，也收到了地球的文字，也就是說這一支人類一直活到了宇宙的末日。
為什麼他們能活下去？
《三體2》中有提到，在他們往宇宙邁出那一步的時候，他們已經是全新的人類了，
——與地球人類完全不同的人類。
他們是孤單的流浪者，直面這個宇宙最深的黑暗，他們的目的、原則、行為方式都是建立在對宇宙最現實的認識之上的，殘酷，不帶一絲幻想。
逃亡之前，因為明確地認識到自己干不過三體人，所以非常堅決地執行逃亡計劃。章北海在計劃之初，就為這個社會注入了極度現實的基因。
逃亡開始，知道物質不足以支撐遠航，所以雖然是極度痛苦的抉擇，仍然殺死自己的同伴，為生存積蓄物資。
……
這一切，都是地球人所不齒，不願意，甚至不敢面對的。
因為地球人從來沒有一次，真正地直面這個宇宙，從未真正地面對現實。
知道三體人入侵之時，徒勞無功地搞了一陣大低谷，之後受不了，就開始自我麻痹，沒來由地樂觀；被水滴教訓認識到現實之後，羅輯又用自己天才的威懾為他們再造了一層保護罩。
就當時的情境來說，羅輯的威懾似乎證明了章北海的逃亡是不必要的，然而，從另一個方面而言，這威懾也是給地球人造的一個溫室，他們又一次失去了直面宇宙的機會。
他們從未想過，這是一個殘酷無情生存至上你死我活的宇宙。
所以才會有所謂給三體人劃幾個行星收容的幻想，有把責任推給這個又推給那個的無擔當，有為了公平所有人都不許走的可笑規定，以及堅決不能發展光速技術的自斷手足……
冰冷的宇宙早已給這個世界劃定了原則——生存，但溫室內的地球人看不到，所以他們會有各種各樣的原則，公正，愛心，慈悲，及時行樂
……
唯一缺失的原則就是生存，
生存是現實，而直面現實是困難的。
溫室內長大的地球人已經失去了直面現實的勇氣。
那句「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」是一句極度諷刺的話，它跟「哪管死後洪水滔天」有什麼不同？不過是換了個說法而已。
題主問地球人為什麼會對羅輯的態度不斷轉變，因為羅輯是邏輯，他是這個宇宙黑暗規律的發現者，他更多地代表了客觀現實。
成熟的人與客觀現實是平等的，他們接受現實，理智地遵從現實，在自然規律中艱難地前行。
而未曾長大的人與現實則是主從關係，如果現實符合他們的預期，拯救了他們，他們就讚美現實，當現實變得冰冷殘酷不近人情，他們就詛咒現實。
兩極之間的切換，其實反映的是同樣一顆孱弱的心靈，所以說這怎麼能是不斷轉變呢。
這群人，從來都是那個樣子的啊。
當人們把一個人的好當成理所當然後，他的壞處就會被無限制的放大。
當羅輯剛剛拯救了人類的時候，深陷於絕望中的人們當然會當他是救世主。等到下一代成長之後，他們從來沒有體會過可能被三體人佔領地球的絕望，認為執劍人帶來的和平是理所當然的。就像前面的答案說的，只會覺得執劍人是一個隨時可以毀滅世界的獨裁者，而不是帶來了希望的救世主。
手術前抱著大腿求醫生救他命的人，手術後效果不好，更有可能說「我啥都不懂，別想靠簽名就逃掉責任」。
人性如此，愚蠢懦弱。這才一百年，有些小盆友就已經忘記滿清和民國的屈辱，對先輩和先烈們嗤之以鼻了。
微笑。大劉寫的是科幻，但是在我個人看來，大劉的科幻很接地氣，充滿了現實的痕迹。現實就是，人類作為一個整體，對歷史是善忘的。沒有經歷過痛苦過往的人，你很難通過書本教育他們這種痛苦有多深重，沒有付出過努力的人，你也很難讓他們理解自己所擁有的一切是多麼可貴。
三體中，沒有經歷過三體的威脅，享受著羅輯的庇佑的人，覺得三體人是乖巧的寵物，羅輯是暴君和獨裁者。現實里，沒有被侵略和蹂躪的記憶的孩子，忘記了周圍還有虎視眈眈的鄰居。他們以為現在我們所享有的和平和安寧，以及所謂民主、自由、人權之類的東西——哪怕不那麼完美——都是從天上掉下來，而不是經由前人的鮮血換取，經由後人的努力而保衛的。
之前掛了一位，現在刪掉了，他態度一直很好，請大家不要再吐槽他。
三體全本已閱讀多遍，覺得每次閱讀的感受都有變化。個人認為這是近年來國內最好的文學作品（還是加上之一吧）。
談到羅輯，也許他是三體里真正的人類主角，最後程聖母的出現是為了體現「愛」。三體全書是以對全人類的愛、以及闡述人類是富有愛的物種為核心的。
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人物形象
1.在羅輯剛出現的時候，他這位社會學教授，只是表現出和現在普通大學畢業生所做所想差不多的樣子，與其說是玩世不恭，其實跟我們一樣只是生活罷了（這正是三體最吸引人的地方，科幻小說中我們看到的是現實，跟生活如此貼近的現實）。2.在楊冬墓前的對話，葉文潔已經時日無多了，羅輯作為熟人出現，讓她能放鬆的聊聊天。推測當時葉文潔是可以總結出黑暗森林法則的，但感覺她不願意這麼做。女兒的死，地球三體組織的消亡，知道三體人降臨後不是拯救而是毀滅人類…...一位時日無多的老人是不願去碰觸宇宙最黑暗的現實的，背叛了人類也背叛了三體人，葉文潔的雙重背叛始終是源於她對人類的愛與恨的搏鬥，經歷了這麼多，最後搏鬥也不重要了。只是在她人生的尾聲，把一些零星的線索給了羅輯（她知道智子會監聽這一切），到最後葉文潔還是「愛」人類的。
3.成為面壁者，完全是一頭霧水，這時候沒人聯繫到是葉文潔給羅輯說的幾句話，讓三體人想要殺他，當然羅輯也不清楚這聯繫，跟別人也沒提起過。正常人！完全是正常人的做法！反正資源隨便用，做什麼都沒人干涉，換做我，換做你，去舒服去放鬆，在智子封鎖基礎科學的前提下，羅輯的選擇很正常吧。（舒適生活的時候，三體人竟然沒有傾盡全力的殺他，哎，還是沒跟伊文斯好好學，整個地球上只怕羅輯一人，傾盡全力殺了他不就好了）
4.面壁者開始被破壁，第一位來和羅輯交流後，自殺了，這對羅輯是第一步打擊。政府接走妻子孩子是第二步打擊。這種打擊不能說是完全貶義的，只是它們在羅輯心裡起了些作用，讓他感覺是該干點什麼了。
5.釋放咒語、遭到三體人迫害、冬眠、醒來後再次被迫害、目睹地球艦隊在水滴面前不堪一擊、咒語生效、成為神、成為惡魔、直至成為執劍人，這一系列過程不再詳述。
小結：羅輯只是跟葉文潔有過一段對話、同你我一樣的、因為三體人的敵視和迫於人類的壓力而逐漸改變的正常人。老頭死之前說他沒什麼失去的，讓程心和艾AA走，也許他已然與當年時日無多的葉文潔感同身受。拖延了400多年，太陽系的人類還是逃不過命運。有論壇說羅輯的責任是對於庄顏不是對於人類，而我感覺他是逐漸理解葉文潔後，對人類的愛更深沉了。
================================記得曾有定義說：人類，是對未知事物的無限恐懼，以及對已知事物的無限貪婪。本人覺得書中人類對羅輯的態度不斷轉換，也可基於上述兩點。現實生活中當然存在，三體的偉大之處正是在於它從我們的現實生活，生髮出讓讀者感覺合情合理的科幻！
失去人性失去很多，失去獸性失去一切。
凌晨了，明天再更～
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人和樹不就是一理 —— 他愈求升到高處和光明，他的根愈掙扎向下，向地里，向黑暗，向深處—— 向罪惡。
人類之偉大之處，正是在於他是一座橋樑而不是一個目的 。人類的可愛之處，正這於它是一個過程。人生是污穢的川流，要想容納並使之澄清，人自身就要成為大海。—— 尼采（有興趣的朋友建議買本《查拉圖斯特拉如是說》，BD里有些話是錯的，錯字也不少）記得初中看到尼采說人類是一個過程，十分激動。因為當時學歷史，同學間流傳著尼採為納粹提供思想支柱，看過書之後真的能深深打謠言一巴掌。
偉大的作家，亦是相對成熟的思想家與哲學家。全書中從沒出現過三體人，智子也是類人型機器人，所以從始至終都是在純粹的人類社會中討論人類。（下午再更……）
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第1次讀完，兩個感覺：1.這作品很牛B；2.程聖母是豬么，就是你害死的全太陽系人類，直到最後，還私藏5kg物質，要歸還就都歸還，做人做的太虛偽。
開始讀第4次（當然我不是讀了1次就繼續下1次，中間有較長間隔，看心情）：1.這作品很牛B；2.程心是人類愛的集合體，她的做法是對有愛的人類這個物種最好的呈現，無關對錯。
程心是弱，羅輯中等，維德強硬。掌握如神般權力的人，轉瞬間就會被當作惡魔！那感覺咱們還是願意選擇程心作為「惡魔」的吧。為什麼上帝不被當作惡魔？因為上帝並不存在於現實中（我並沒說上帝不存在哈，尊重每個人的信仰和敬畏之心）。
回答全篇我也沒提大劉，因為真的不關心作者，喜歡三體，崇拜的是作品，這已經是肯定作者了，任何文學作品的「成名」作家出席的簽名會、論壇、甚至綜藝節目等等一概不關心，脫離作品的作者，和牛身上掉下的毛一樣空虛——回應我上一個有關青春小說作家抄襲的回答。
很感謝三體，也許未來真有抉擇的一刻，人類會選擇羅輯或維德，正如維德所說：失去人性失去很多，失去獸性失去一切。不要讓傲慢（面對水滴）、僥倖（掩體計劃）、聖母心害死全人類。
當然也感謝三體人的透明。（《獨立日》中，外星人受母體制約；《第九區》中，高科技外形蟲型生物淪落地球收到牲畜般待遇，等人家10年之約再回來，可能就把人類當牲畜了）但如果出現《變形金剛》、《銀河護衛隊》中擁有高等級文明且個體思想獨立的外星類人類生物，不用三本書，半本書時人類已經滅絕了。羅輯最後已經化聖為上帝，上帝對人類的態度就是，我知道你們有善有惡，但你們都是我的子民，我要保護你們，防禦來自外部的危險和威脅，但並不介入你們內部之間的爭鬥。而人類對上帝的態度則是，你可以作為精神支柱而存在，而不能實實在在地存在，況且讓人們感覺到你手握著人類的生殺大權。換句話話，人類希望的是一個「死」的上帝，而非「活」的上帝。而程心在人類的心裡則是耶穌，而程心也把自己當成了耶穌。耶穌跟上帝不同的是，耶穌是一個活生生的人，她自覺有責任融入到人類之中讓人類的生活更好，而不是站在人類之外保護人類。換個角度，如果把人類比作兒童，羅輯是父親，程心是母親。在外部的危險面前，父親很有可能選擇玉石俱焚，而母親則會選擇委屈求全。
升米恩，斗米仇。
人類會念著和善溫柔的程聖母的好，卻將拯救全人類的羅輯視為怪物。
趨利避害是生物的本能，人類看不到三體人可能的進攻，人類只能看到你羅輯佔用了我們的資源卻沒做事，當我們陷入和平的時候，你卻始終保持臨戰狀態，不讓我們過安生日子，那我們就要拿下你。
三體人對人類的威脅，在三體人發起進攻的前一秒，人類大眾都是感覺不到的。
羅輯感受到了，於是他成為了人類中的異類。
羊群在牧羊犬的保護下，不曾受到狼群的襲擊，於是他們將每天枕戈待旦的牧羊犬視為異類，獨裁者，將牧羊犬視為最大的威脅。
因為他們一輩子不曾見過狼。
羅輯就是這隻牧羊犬，他從不曾理會羊群的意見，他將他的目光只盯向著狼。
現代社會也有一模一樣的事啊，現代社會的羊群，她們非洲支教，她們感化穆斯林，她們想摧毀所有的核武器，她們希望有一天全世界的人放下武器，讓世界充滿愛。
所以她們選出了程心，用愛來感化狼。
所以當三體人的水滴突破地表以後，智子用振聾發聵的言語叫醒了這群羊：
「因為宇宙從來不是童話」突然想起來14年寫的一個東西，發上來（可能有些強答…見諒）
↖↖↖↖我讀三體↘↘↘↘
↖三體Ⅰ↘地球資源的枯竭，人類本性的貪婪，政治的黑暗，社會的殘酷，對人類文明未來的失望，使得反人類的ETO出現。人反人類不可怕，可怕的是聰明人反人類。
歷經磨難的三體文明，本已習慣了殘酷，卻不想葉文潔給它們帶來了通往天堂的路。
不，那不是通往天堂的道路，是希望！
ETO沒有錯，人類文明沒有錯，三體文明亦無錯。錯的，是宇宙
當你深處在污水之中，你會想跳出污水，如果不能，則會毀掉污水，哪怕是付出自己的一切。
當你沉浸在自己的世界裡，任何人膽敢毀滅你的世界，他就是你最大的敵人。
當你受到地球文化熏陶，你會忘記宇宙的黑暗，去享受這無用的美好，任何人想要破壞這美好，他就說你的敵人。
當你歷盡艱辛，認為自己永無出頭之日時，任何生物給你帶來希望，你都會牢牢抓住，無論付出什麼代價也要得到。因為，那是希望。
誰都沒錯，錯的是宇宙
↖黑暗森林↘
沉浸在暫時美好中久了，也就忘記了本身的黑暗面對末世的臨近，文明即將覆滅，集權，是必然的，面壁計劃應運而生。
我只需要對自己負責，讓自己活下去就好，何必管人類文明的死活？羅輯開始時想
為了庄顏，為了我愛的人繼續活著並活的更好，我，必須去拯救人類。羅輯後來想
失敗主義爆發，沒有一個人相信他們會勝利。
大低谷：三體人無聲中擊垮了人類的精神。
二次復興運動：活著，又怎樣？毀滅，又怎樣？給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
人類的信心從未像現在一樣充足，數百艘恆星級戰艦，可控核聚變的應用，無不體現著地球文明的強大。可是，地球文明，真的，強大嗎？
水滴，卻不似名字那般柔和。它帶走的，不僅是數百戰艦，更是地球人的信心。
章北海有一個極其睿智，聰明的父親，也因此保留了一絲人類文明的火種，卻不想成為了人類認知黑暗森林的第一個犧牲品。
不過，都一樣的，宇宙本身就是黑的，無論你再怎麼白，它也會把你染黑。
人類最終的幡然醒悟，卻發現事已成定局。
羅輯利用三體人的短處，終於成就威懾紀元
人類文明再次迎來短暫的安寧。
↖死神永生↘
道德，生存，你要那個？大愛，小愛，誰能決斷？程心因對人類的大愛，將雲天明的大腦發給三體人
雲天明因對程心的小愛，贈送給她一顆星球
維德在道德與生存中選擇了生存，才有了「只送大腦」
程心在道德與生存中選擇了道德，才有了威懾紀元的結束
維德在道德與生存中再次選擇了生存，才有了光速飛船的研製
程心在道德與生存中再次選擇了道德，才有了維德被審判，光速飛船停止研製
以愛之名義滅世，人類該如何評價程心？
被自己反對的東西所救，被自己支持的東西所滅，程心內心怎能不糾結？
失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切《三體》用整部書來評價邏輯之邏輯與程心之聖母.........就是那個樣子唄。
自然規律是超然於人性的，有著冷酷的一面，如果將其人物化，那就是邏輯。在邏輯的邏輯里，成敗已經無所謂了，他只是在執行一個冷酷客觀的最優過程，而這個「最優」就是他人性的體現——按照大數據統計，他拯救了最多的人、最長的時間。就是站著說話不腰疼。。。
我覺得這裡似乎有一個非常常見的一個認識誤區：人們並不是一個整體。
對羅輯抱有各種各樣看法的，是一個一個的人，也許這些人觀點合在一起亂七八糟，但這不意味著他們中的每一個個體沒有明確的訴求。將他們作為一個整體進行駁斥，也沒有什麼意義。@javener javener的回答中指出的「民眾的善變與盲目」是存在的，但是構成民眾的人發生了變化也是事實，所以回到這個題目，我的觀點是：因為人類這個群體變了（並且每個人對羅輯的認知又不同），所以人類對羅輯的觀點自然而然的就改變了，這首先是一個自然現象，一個人類無法不老不死也無法全知全能導致的自然現象。
怎麼才能讓人類對羅輯的看法一直保持一致？其實也很容易，只要每一代人，每一代人中的每一個人在關於羅輯的問題上都有同樣的體驗，能感受到同樣的社會氛圍，就可以了。
——————————————————————————————————————————PS：我不是臘黑，我也不姓趙。群眾永遠是愚昧的。
從文革開始，葉哲泰受迫害，葉文潔逃跑，紅岸基地里發生的事，紅岸基地附近村民做的事……一步一步，到汪淼見證的事，伊文斯經歷的事，到面壁計劃，羅輯與章北海，後來的維德在下才學疏淺，整三部書看完後就看到了這一句話。不用考慮那麼深，我們這老百姓有俗諺，曰，用得著靠前，用不著靠後。
什麼春秋筆法，一切歷史都是近代史，最終原理都是這個。簡直完美其實把羅輯換成毛主席，你就想通了吧？
謝邀。
這就是現實。不是嗎？
利益鬥爭而已。可笑，居然用劉慈欣筆下虛構的社會來批判人類。
劉慈欣的作品確實很強，很有深度，但我只能說，文中人類社會面對巨大壓力的反饋也依舊只是幻想，劉慈欣不是頂級社會學家，做不出這種判斷。
瞧瞧那些愚蠢的答案，把毛澤東類比羅輯？用掩體紀元批判人類？你**了嗎？
借用書中一句話，無知不是生存的障礙，傲慢才是。
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讀過原文的大概都會有印象，在程心剛剛蘇醒的威懾紀元，執劍人競選是一件當時受到書中兩個文明世界廣泛關注的重大政治事件。很多人都參與了競選，其中大部分是來自危機紀元的冬眠者。
書中並沒有更多的提到他們競選的宣傳策略或者他們的競選動機，但這件事情如果發生在現實世界裡，必然是存在的東西。
試想，執劍人的權力有多大？大到一念之間毀滅兩個世界數百億人口。如果他要謀取私利，那麼這利潤絕對大到足夠一個人向魔鬼出賣自己的靈魂。請問這無數覬覦執劍人的候選者，真的全都是大公無私心懷天下滿腦子全是種族榮辱的聖人嗎？
絕對不可能
那麼這個謀求利益的野心家想要當上執劍人，誰是最大的阻礙？
最大的阻礙就是羅輯，別看他對世界不聞不問，但他有絕對權力阻止任何一個執劍人候選者上任。他有一票否決權。根據書中的博弈原理，為了達到最佳威懾效果，人類世界也不會再出現第二個執劍人。
想當執劍人，必須打倒羅輯。
事實上，為什麼書中的人類世界要更換執劍人呢？真的是因為羅輯太老了嗎？要知道羅輯可是一直活到太陽系二維化的守墓人。更何況還可以眾籌續命，高科技續命。從交接環節書中的描寫來看，羅輯也依舊狀態良好。
既然如此，換屆事件最大的可能就是，有人，甚至一個集團在刻意對羅輯進行輿論攻擊，扭曲了羅輯的社會形象。就是這種攻擊，最後引發了執劍人換屆事件。
這個集團，很可能是一個無比龐大的超級壟斷組織，在使用所有可能的媒體資源，絞盡腦汁千方百計地打擊羅輯的聲望。
這就是為什麼羅輯在人類世界的聲望發生了如此滑稽的劇變。
這就是，放在現實世界邏輯中，羅輯在人類的視角里發生了這樣荒謬的轉化的原因。
至於類比毛澤東，笑都笑死了，毛澤東光論換老婆的本事就甩羅輯最少5條街，你把他們放一起，是對主席的侮辱。
最後，劉老師的書寫得好，但你們把一本小說拿來做研究社會學的範本就過分了。
那些用《三體》嘲諷人類愚蠢的答案，naive。你們還是要學習一個的。1、羅輯開始的時候真的就是一個普通的人。(與別人不同的是他和葉教授談過黑暗森林體系以此奠定了他後來的非凡) 2、人類對他反反覆復的態度轉變，不正也是映射現實生活中的我們嗎？大劉這樣寫的目的算不上是諷刺或嘲笑人類的另一面，而是引導每一個讀者去深思，深思人類推崇美好品德在理智日漸被消磨時的韌性。3、看到羅輯再一次被認出是面壁者又再一次被驅逐下車時，也許大家都會莫名地有種熟悉感。當一段文字引起共鳴時，它不再是書上那段印刷體，而是成為了一部活動著的記錄片，回放著我們曾熟視無睹的人性的弱點——暴躁。是的，面對三體人的兵臨城下，人類感到曾無比自豪的自己的生命如雨中的飄絮，岌岌可危。唯一的面壁者卻一次又一次的令他們失望，恐懼令他們再也壓制不住暴躁的那一面，他們畢竟只是普通人，於是他們趕羅輯搬走，一次又一次趕羅輯下車(就像羅輯讓他們不斷失望一樣)。羅輯在葉教授墓前的呢喃更像是對整個事件的回顧。「如果當初……」，捫心自問，這也不就是生活中的各位在彷徨迷茫時的口頭禪嗎?《三體》過於寫實的描述，我也一度對我們的所作所為產生過懷疑。 生命皆貴，但唯宇宙無深。樣)
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