如何評價李謹伯寫的《呼吸之間》這本書？

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《呼吸之間》這本書其實是我老爸買的，他買回來不看，結果被我翻出來了，看了這本書才知道，哦，原來這世上還有丹道這回事，中華古國原來有那麼豐富而深邃的文化，原來道教不僅僅是《西遊記》還有飲刀圭，玄關一竅那麼多彎彎繞繞。感覺很新奇，不過也不敢妄加修鍊，因為我完全是小白一枚，不知道這本書有什麼疏漏，故此請教知乎對道教比較感興趣的知友，不知道你們怎麼評價這本書？李謹伯呼吸之間李謹伯內丹功法一

談談李謹伯和《呼吸之間》

據傳，李謹伯先生，早年為民國富家子弟春風得意，後被中共高層領導人發展為高級地下特工，為新中國解放事業和經濟建設作出了一定貢獻。文革時期由於受到黨國高層鬥法牽連被下獄勞教多年，被某位高層領導人營救出獄後四處尋訪高人，廣學民間武醫氣功絕技，厚積薄發以圖將來建設發揚。

由於80年代初期機緣巧合，李謹伯憑藉多年武醫氣功絕技，治好某位高層領導人親屬重症而獲賞識信任，依託軍界大佬勢力和國寶級科學家以及中醫界高層領導，組建起第一個官方氣功科研機構(即後來官方特異功能研究組織前身)，一般公開報道里多提軍界大佬和某科學家，然而內部人士也知道他為幕後策劃人物。李謹伯在文章中曾經說過，接觸民間各派高人有本領者大概幾十位，而據貧道考證其丹道次第法門卻源自北京某位退休老人家(恕不能透漏)。這位北京老人家乃民國全真龍門派某支外傳居士獨立系統（不屬於伍柳派，更不屬於千峰派），一生求真務實搞科技工作大隱於市，受益者有不少黨國退休老幹部和民間技工群眾，得其真傳有道者卻寥寥無幾。更何況這位老人家前些年早已駕鶴升仙，李謹伯沒有公開其丹法來歷傳承，估計少數知情人也不願點破。

90年代以來邪教神棍和江湖騙子投機氣功事業，導致封建迷信鬧劇頻出，造成諸多政治上和社會上負面影響，最終這波氣功邪潮被黨國高層領導人和公安政法部門依法取締撥亂反正。李老也急流勇退，時常隱居國內與海外講學，台灣著名靈修者胡因夢女士就曾經向他多次請教。李老晚年曾於蘇州閉關六年，研修丹道武醫絕技等，體會頗深就出山講學弘道，才有了《呼吸之間》流行於市。世有長生術，從無不死人，李老雖有功德彰顯於世間，仍像古今一些名道高僧一樣難逃生老病死之自然鐵律，據傳因突發心臟病倉促辭世。

觀李謹伯先生《呼吸之間》之精要，結合中西醫學和氣功科研以及宗教見聞，通俗講解了那位民國全真龍門派大居士秘傳丹法之三分之一，對普及正統丹道入門有一定指導意義和實修價值。據貧道考證，書中丹道「煉精化炁」築基入門內容大部分不錯，中醫經絡氣血認識也頗有見地，至於其玄學命理和佛教觀點卻存在不少謬誤切忌迷信當真，可謂美中不足畫蛇添足了。

聖人老子《道德經》有云：「修之以身，其德乃真」。此乃我中華「修真」一詞之本源出處，以自身修證經歷，感悟真實功德境界，旨在借假（人身）修真（功德），去偽（識神）存真（元神），形神俱妙，與道合真，如此這般真修實證者才能叫做「修真」。李謹伯先生以一生社會經歷見聞和多年丹道實修工夫，證驗到人體結構與生命功能方面一些內景功德，其書籍文字含金量相比一些紙上說法名道還算靠譜，今日道家真人凋零殆盡，願有緣閱讀者且看且珍惜。

修之以身，其德乃真，打醬油去也！

個人覺得，李謹伯的《呼吸之間》還是可以讀一讀的，增訂版與原版均有讀過，自己讀過兩三遍，說實話解答了自己對於丹法的一些疑問，於自己是有啟發的。其丹法繼承的是伍柳派的丹法系統，純粹清凈丹法。透露了內丹里操作的不少東西，而且有自己科學角度的一些解讀，說的比較明白。這本書是從錄音里整理出來的，感覺系統性不夠，最好結合丹經來讀。想要在其書中獲得完整的內丹修鍊方法以及非常具體的操作就有點要求過高了！

有些東西可以參考，但是不要隨便學。

凡是過於有為瑣碎複雜的方法，都不要瞎學。

謝邀。沒看過這本書。

臨時去百度了一下，發現李老是老革命家，曾是我黨的官員。這我哪敢亂評價，弄不好要得罪人的。

貼一段李老去世時的新聞：「去世當日，家屬親友及眾弟子為李老祈頌阿彌陀佛，居士組成的彌陀祈頌團亦聞訊亦專程聚集在一起趕來為李老祈頌。儀式結束時，當場驗證李老升至極樂凈土體征，法體瑞相莊嚴，可謂功德圓滿，法緣俱足。昨日又有弟子專門在五台山為李老舉辦祈福法會。」

看出什麼來了？恩，又是一個信佛的丹道高人......逃

最後認真說兩句，不要照著書練。或者說，凡是讓你用意念的，不要自己去嘗試。至於那些摩擦身體之類的導引，我覺得問題不大，就當做體操了。想學丹道，最經典的《周易參同契》，《悟真篇》，今人可看陳攖寧先生的文章。之後再去現實中尋訪明師，個人自有機緣，福生無量。

這書沒看過，但當代的道家書不敢看。要說修行指導的好書，前人寫了不知多少，像有人提到性命圭旨，就很不錯。這些書看不懂的話，自學也很難，況且自學本就是要基礎的。更老的書的話，參同契太難了，抱朴子還好點，其實先把老莊、孔孟看一看，周易讀一讀，全是基礎，其實也都是最高明的東西。

另外堅決反對前面有人稱南懷瑾老師是門外漢的答案。我本人學習的東西道家更多，而南師認為道家的東西不如佛家究竟也是事實，但即使如此，也無法否定南師的超卓學問和理論水平，講出來的修行方法幾乎沒有任何紕漏，說南師是門外漢，太不知天高地厚了。

偶然一次機會在亞馬遜上看到的，當時只想買個中醫書，因為呼吸這2個字結緣了這本書，本人小白，當時只了解一點中醫知識，學了個氣功站站樁，這本書是把我從中醫和氣功帶到內丹修行的大門，之前沒學過內丹，書看了好多遍也是沒太明白到底怎麼回事，(因為書不是李老寫的，是學生根據筆記總結的)，某年在網上找到李老的課，義無反顧的去了，發現講的內容比書里的"知識點"多好幾倍，講的簡單明了，並且帶著學院實修，說注意的事項，另外氣場很強大，李老帶功一次的效果大於我自己回家自己連10次的，書其實就是一個給我這樣的小白看的，修鍊還得有師父帶才行，因為要證法的。最後希望要修鍊的朋友都能有所成就，別像我偷懶到現在也沒什麼特好的效果

@劉致君，邀請您回答這個問題。

關於丹道，末學略知些皮毛，只同道友們交流過，未曾修行過，所以我真的沒有發言權。本來打算忽略邀請的，但是轉而一想，還是多說幾句吧。

這本書是當代人寫的，要知道如下幾點，其書方有可讀、可信之處：作者師承哪位前輩？門中傳承可否清靜？法脈譜系是否明晰？同門弟子是否互相扶持幫助？……

我的意思是：著此類書者，當是一個有師門、有傳承、有戒律約束、有師友監督鼓勵的修行人。

否則，東抄西摘，安立各種讓人似懂非懂的名相。加上出版社的人又不懂修行，審審有沒有錯別字，語言是否通順就好了，他們在乎的是著書者的名望和賣點。

當然，我沒有特意針對某本書而說哈！這本書激起了題主對於修行的好奇心，不是挺好的嘛。希望題主可以多讀一些前人經典，多加了解。進而參訪各地，拜師修行。

另外，可以看看我另一個回答，希望對您有所幫助：http://www.zhihu.com/question/34316852/answer/58552185

瀉藥，不好意思，沒看過這本書

『

諸如此種，誤人子弟，那個「固握」完全是結合了房中術和自己的理解，跟丹道半點關係沒有。

我看了這本書，覺得作者應該是看過南懷瑾先生的書，但對佛道一些概念都有很多常識性錯誤。

比如黃婆…（本來意思是真意）

他這一段……簡直不忍心讀，問題太多了。

我覺得……想學丹道，入門看看胡孚琛的《丹道法訣十二講》有個基本概念（別看了就練，看看就好），

然後看看南懷瑾講丹道的，《我說參同契》之類

《靜坐修道與長生不老》很精鍊，單純的靜坐看看挺好的，不管說最後到什麼境界，起碼入門原則上沒什麼問題，不會提倡什麼高潮憋精之類的。

然後《參同契》《悟真篇》這都是必讀的啊。把術語的基本意思都搞懂。陳兵《道教修鍊養生學》很好。

《性命圭旨》，黃元吉真人，劉一明真人的書啊，反正到時候你自己就知道看啥了。

當然看了也不要自己去練功。

我是分割線喵

如果很有向道之心，去看看知乎十萬個為什麼道長的文章。

有識別能力以後，最好去尋師父指導。

世人拿著體操當導引拿著導引當氣功拿著氣功當內功拿著內功當丹道。大道不行久已。南懷瑾在這方面也是個剛入門。

宋唯一在《武當劍譜》中如是說。

鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫穿。

一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。

白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。

若問此玄玄會得，此玄玄外更無玄。

如此方是丹道。

勸題主一句，那根本不是什麼好東西。

凡是需要臆想和呼吸配合的功法你都玩不起。

神仙才能教出神仙

感覺有點功夫，但俗世情懷很深，應未大成。

準備十分鐘內答完然後下班！

看了目錄和這位老先生的照片精氣神並不怎麼好

1920年-2012年10月26日活了92歲就現在大部分人而言算高壽了吧！

大概的瀏覽了下豆瓣讀書居然有兩百多人看過 9條書評 36條短評

才入門的時候看看應該還是可以的零基礎的看了會雲里霧裡

閑書一類的吧！不能把他當成正兒八經的看

裡面講的七支坐還行，煉精化氣的部分，建議還是不要按照那個練，雖然有練成的。

李謹伯先生的這本書，裡面的講解，我個人的評價是「似是而非」。可以看著玩，但千萬別當真。錯誤的東西太多了。

謝邀，可以一看。實修最好找師父帶，如果看書就能煉丹，那麼神仙早已一籮筐了