如何理解A Posteriori Analysis?

如何理解A Posteriori Analysis?康德拒絕它的原因是什麼?而為何有些哲學家則認為存在A Posteriori Analysis?


第三個問題回答不了,前兩個問題勉強能回答一下,若有錯誤望各位指正。翻譯為我自己給出的,供參考。下文analytic proposition和analytic judgment混用,不影響闡述,僅為照應原文。

要理解這個首先要理解analytic proposition的定義。康德給出的定義是這樣的:

Analytic judgments ...are therefore those in which the connection of the predicate wih the subject is thought through identity.A7

因此在分析判斷中需要通過「身份」來思考謂語和主語的關係。(不知道謂語是什麼的:除了主語和主語的定語其他的都是謂語)

維基上說康德給的定義是這樣:

a proposition whose predicate concept is contained in its subject concept。

一個謂語的概念被包含在主語的概念中的命題。

這是我比較熟悉的一個版本,但是在書中沒找著。

其實還有一個相對簡單的判斷標準和理解方式:An analytic judgment is true or false by definition.

分析判斷可以通過定義判斷正誤。

康德給的例子是這樣:「All bodies are extended."所有的物體都是延展的(佔有一定空間的)。在」物體「的概念(concept)中自然而然的包含著」佔有一定空間「這個概念,所以這是一個分析判斷。更經典的例子是"Bachelors are unmarried men." 單身漢是未婚的男人。「單身漢」的定義就是「未婚的成年男性」,所以根據定義這個判斷是正確的,因此是一個分析判斷;「未婚的男人」同時也已經包含在了「單身漢」的概念。

簡單地說,所有的定義都是分析語句。而僅闡述部分定義的命題也都是分析語句。(比如如果說單身漢沒結婚,雖然沒有把定語全都說出來,但是根據定義我們知道單身漢就是沒結婚,「沒結婚」這個概念存在於「單身漢」這個概念中,因而是分析判斷。

一切其他的命題為綜合判斷(synthetic judgment)。比如「我184公分」,184公分並不在「我」的概念之中,我的定義也沒有規定我的身高,因此是綜合判斷。

明白什麼是analytic judgment之後再理解a priori和a posteriori的區別。國內好像是分別翻譯成先天的和後天的,我覺得這個翻譯不是很好,有道給的「推理的」和「歸納的/憑經驗的」就很好嘛。a posteriori和emprical(經驗的)區別並不大(有人知道到底有區別么?)。總之,a priori judgment是可以通過運用思考來推理出來的,但是a posteriori必須通過現實中的經驗才能判斷對錯。比如上面的那些例子,你並不需要在現實中研究一個單身漢來看看他到底是不是沒結婚,而是根據定義來說,別人說單身漢的時候你就知道他肯定是單身,僅需要通過思考推理就可以判斷正誤(錯誤的分析判斷也是分析判斷,比如,「單身漢是結婚了的人」,因為仍然可以通過定義和概念來判斷其對錯)。而a posteriori judgment則必須在現實中去觀察來獲得經驗,比如「我184公分」,184公分並不在「我」的概念之中,所以你必須測量或者用其他方式得出數據才能判斷這個命題的正誤。

;理解定義之後就簡單了許多。analytic judgment的謂語的概念已經包含在了主語之中了,既然已經包含了自然我們就可以僅僅通過思考推理來判斷它的對錯,但是a posteriori要求我們必須通過在現實中獲得經驗才能得出結論,自然這兩者是相互衝突的,因而a posteriori analysis不可能存在。我認為康德的這個結論是正確的,並不清楚其他哲學家對此做出的質疑。

多說幾句,所以我們可以看出analytic/synthetic的定義和區別與a priori/a posteriori的定義和區別有很大的重合之處,但是為什麼康德要做出區分?上面分析了所有的analytic judgment必須是a priori的,但是重要的是,並不是所有的synthetic judgment/knowledge都是a posteriori的。比如時間和空間的存在,比如算數,比如幾何。要得出5+7=12,要得出時間空間的存在,要得出「兩點之間直線最短(以上均為綜合判斷),我們真的需要藉助於經驗嗎?康德認為是不需要的,而為什麼會存在這種a priori synthetic judgment,便是康德在純粹理性批判中想要說明的內容。

感謝羊村,感謝知乎上前輩對康德的回答給我的啟示,有錯誤的話還望各位指正,我繼續看純批去了...

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評論中亦有可看的內容。


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