《皇帝的新裝》中那個孩子如何才能智慧地說真話?

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這篇童話里這個孩子說了真話，一語道破真相。但我想，這個孩子沒有想到的是，他這一句真話，可能會冒犯在權力上至高無上的皇帝，這個皇帝在結束遊行大典之後，可能會抓這個孩子，甚至株連他的家人。我想告訴學生的是，在病態的社會中，說真話是危險的，所以，我們要學會智慧地說真話。回到文本，這個孩子怎樣才能智慧地說出真話（真相）呢？（不建議給我大方向的答案，建議給我具體的他怎麼說才是有智慧的那種具體的話語）

「父親！皇帝車駕攔不得！」
「你一個七歲的娃娃，懂甚麼！讓開正門，讓我出去！」

「孩兒跪求父親三思。」
「君聖聽，臣賢明，國運昌盛。君昏聵，臣營私，外患內憂。而今君上為群臣戲耍，仍樂在其中。今日又要著甚麼錦繡華服，裸身車駕市井，滑天下之大稽。此時若無死諫之臣，國家危矣。今我必以死相諫！」

「父親，攔車駕，蔑聖上。是謂何罪？」
「大不敬，當斬當絞。」
「以父親二品官職，可否留得性命？」
「大不敬位列十惡，無議，減，贖，當之論。」
「父親若薨，朝堂之上豈還有忠臣？」
「為父今日不去，則朝堂之上，亦已無忠臣。」

「孩兒還有一問，聖上可有羞恥之心？」
「雖貴為天子，然必有七情五志，羞恥之心於百姓無異。」
「錦繡華服者，智不及齡者不得見也，德不配位者不得見也。若果真如此，在市井無賴眼中，聖上於裸奔無異。」
「在你爸爸我眼中他也裸奔無異。丫的就是裸奔。」
「父親素質。知恥而為，是必有因。」
「……」

「孩兒聽聞，先皇愛嫡子，立儲君，庶子憤然而無言。今雖聖上即位，然王爺權重，大有蓋主之勢。孩兒怕進獻錦繡華服是假，暗喻德不配位逼宮禪讓是真。聖上出此下策必有苦衷，若聖上苦衷，父親苦諫，只怕到時聖上只有揮淚斬忠臣。」
「恩，你雖年方七歲，竟能有這般見識，果然為父教導有方。」
「要點臉吧。孩兒有一計，不知當講否。」
「但說無妨。」

「孩兒代父進諫。」
「你……」
「孩兒斗膽問父親，孩兒之智於齡如何？」
「前知夏商周之禮，法，訟，獄，後曉當朝之律，令，格，式。莫道七歲孩童，秀才尚不能及。」
「孩兒之德於位如何？」
「小小儒生，安問德行。」
「是故，錦繡華服孩兒不得見，誰人得見？」

「孩兒此行之前，想先向一人道別，望父親准許。」

「崔娥，此番我要去攔車駕，諫君上。」
「哥哥此去可有十足把握？」
「全無把握。」
「那若一去不歸？」
「便一去不歸。」
「無智慧之他法？」
「全一人之智，有。全一國之智，無。」

我懂你的意思，又要說出真相，又能讓皇帝高興不生氣，很簡單。

小孩子就說:陛下，您的雞巴可真尼瑪大啊。

「好漂亮的衣服，我想看到國母也穿成這樣」

全家借口旅遊，到敵國尋求政治庇護，然後發twitter和facebook。

我有一個朋友

父親:「大丈夫當如此。」
小孩:「彼可取而代之！」

只見那孩褪下衣褲，撅腚來迎。皇帝見之，大喜，胯下龍根不覺抬頭。
孩：「草民有避孕套一包，斗膽為皇上套上以行和諧之事。」
皇帝：「速速套來！」

孩童雙手持套，套住龍根。

忽然，孩童雙眼一眨，問道：

「陛下既著衣褲，則此套何以套於龍根之上邪？」

孩童肯定是要找一件華麗的外衣獻給皇帝：「陛下您的新衣美極了，要是配上這外衣就更完美了。」

皇帝遲早知道真相，非要戲弄皇帝引來殺人之禍算什麼智慧呢？不如為皇帝遮羞，降低皇帝的損失，事後重重有賞來得實在。

一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看， ——大概自然是想得一點好兆頭。「一個說：『這孩子將來要發財的。』他於是得到一番感謝。「一個說：『這孩子將來是要死的。』他於是得到一頓大家合力的痛打。「說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……」「我願意既不說謊，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵！您瞧！那麼……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！』

何謂「智慧地說真話」？

我覺得吧，真話就是真話，不在智慧不智慧；所謂「智慧」，在這個語境里只是「好話」而已。

說別人愛聽的話，在這個場景下，或許真的和說真話是矛盾的。

皇帝不想覺得自己傻，大家都不想覺得自己傻。那麼，只要在不明說皇帝傻的前提下，讓皇帝自己願意去驗證衣服是否存在就好了。

具體方法確實是有，不過這又涉及到「車庫龍」的問題了——沒有一種辦法，可以在舉證人不自證的前提下證明一件事。

「衣服有多重呢？」「衣服沒有重量。」

「衣服能保暖么？」「衣服只是好看而已。」

「衣服能兜住東西么？」「衣服破了個洞，東西漏掉了。」

「衣服能摸到么？」「只有聰明人能摸到。」

換句話說，你怎麼知道孩子說的是真話，而騙子說的是假話呢？

還不是因為你想相信。

對一個願意相信謊言的人，說什麼真話，都不智慧。

否則，皇帝在聽騙子說「這是一件只有聰明人能看到的衣服」時，就會勃然大怒，說「那你們是在罵我傻咯，叉出去砍了！」

孩子本是沒錯的。但如果整個世界都錯了，那做正確的事情，是否還可能是「智慧」的呢？

最多算是「正確」的而已。

真麻煩。
小孩花五塊錢把皇帝綁票，然後派繫念詩吧，皇帝自己當。不想當就解散了這破非法組織。
天子寧有種邪，兵強馬壯者為之爾。到時候你愛怎麼說就怎麼說。

"陛下，以天為衣，以地為褲。小童服哉。"

西方人抑或說是西方文化，需要的就是直言不諱，所謂的「智慧真話」反而是奴性的體現！
另外西方人的語境里，根本沒有任何理想狀態下的「智慧」用語，這麼多年來的外語普及教育可不是為了能讓人(特別還是在知乎)提出「如何智慧的講真」這種問題的！
就連西方的各種文獻甚至是影視作品中都沒有體現過與這裡問題中的「智慧」相符合的元素，就更別提一部童話了，也就是說人家就不存在類似的遺傳所以也就不會如此去教育孩子！

既然西方人沒有這種遺傳，皇帝大概也就不會以此遷怒於人，所以病態者只能是穿新衣遊街的皇帝而非社會。
如果在現實中遇到類似此意義上的情況，其實說什麼都已經無法挽尊了，從善如流抑或沉默是金反而上策。

我想，解決的方法也不難。根據衣服的基本性質不需要特別說什麼，只要做就行了。比如衣服能遮體，所以瘋狂地向皇帝拋灑大堆碎小的鮮花花瓣，邊拋灑邊掩飾地喊:「皇帝萬歲！」。隨著越來越多地花屑粘在皇帝的手臂上、胸毛上、肚臍上、陰毛上、私物上……皇帝就是再傻也會醒悟的。除了撒花瓣也許還可以噴洒香水和酒，增加花瓣的粘性，強化效果。

你得點醒他，又不能說透，然後還要給他一個台階下。考慮的在下面的平民沒法私密的對話，所以要就要用對大眾宣告的口吻來說。

正確答案應該是這樣：你們這群刁民平時效忠於皇上，今天皇上故意不穿衣服，你們卻都說他穿著新衣，這不是愚弄皇上么？

至於其他人會不會被一股腦全殺了我才不管了

《皇帝的新裝》最大的疑惑：皇帝平時只穿一件衣服嗎？除了「華麗」的外衣不是還得有內襯嗎？

然後我想明白了，稜角分明的肌肉，就是男人最好的外衣

小孩脫下衣服，跪下，請求皇帝恕罪：「陛下，草民該死，跟陛下撞衫了。」

我怎麼覺得是老師上完課留了個作業？

孩子，千萬不要把時崎狂三的回答寫進作文里，那傢伙有網癮！

「皇上新衣甚是美麗，但普天下不及皇上智慧者甚多，他們看不見衣裝，豈不無法讓他們跪伏與皇上的美麗和威嚴？
草民認為，皇上作為一國之君，讓所有人都看到皇上的美麗才是最好的選擇。」

皇上看不見衣服本就已經比較尷尬，聽到這話有個台階下，肯定立馬辭退那兩個騙子

我覺得實際不可能，這個小孩只看到皇帝沒穿衣服，他既不知道為啥大家要說皇上穿了衣服（為了奉承），也不知道設定是蠢人看不見衣服，也沒有一個能讓皇上認真聽他講話的理由。所以如果是大臣來進諫更為可行。

題主貌似是教師啊！教學生時能想到這一層我倒覺得非常贊同！！童話也好，寓言故事也好，還真的需要現實的引導。不一味教死書，給這樣的老師點個贊！

謝邀。

題主的本意是好的，但是教孩子如何智慧的說話，這件事情有點過於超前。至少超出了他們實際的認知現狀，人們經常說童言無忌就是因為孩子不會考慮那麼多。智慧的說話意味著需要權衡具體的溝通情境（在高情商溝通中，我們把其稱為ACE系統，需要對溝通進行評估、選擇和創建），故事之所以讓孩子說出這樣的話，我認為是作者特意設置的，也是非常符合常理的。

很多人認為真話就是足夠正確或完全準確的話，我認為這樣的看法是不恰當的。要給絕對的真話下個定義，我認為應該是 溝通者表達的是與自己了解的或感受到的完全一致的話。那麼問題來了，我們能夠將自己了解的或感受到的，完全準確的表達出來嗎？我認為大部分人都難以做到這一切。在表達時我們會受到很多因素的影響，比如基於利弊得失本能性的對內容進行的篩選，因遣詞造句的能力差異而出現的偏差等。所以不存在絕對的真話，我們大部分時候談論的真話，其實是與謊言（有意識的假話）相對的定義。

有意識的假話根據其動機，我們可以分為善意的謊言和惡意的謊言。我們為了給予他人或自己面子而說出的一些沒有惡意的謊話，它們都是善意的謊言。而惡意的謊言，可以理解為，溝通者為了得到某些特定的好處和利益，而針對他人的欺騙表達。在正常的人際交往中，我們需要避免或減少惡意的謊言，但要懂得說一些善意的有助於維護人際關係的話（對成人而言），一個不分任何情境都堅持真話的人很難融入一個群體之中。

堅持說真話我們可以理解為正直。正直是一種美德，最需要體現在嚴肅或原則性的問題上，因為在人們面對這些問題時，往往存在巨大的壓力或誘惑，正直是非常稀缺的。如何保持正直而又不至於給對方帶來傷害，我們可以致力於創建擁有積極情緒體驗的同時然給對方意識到你的選擇所具有的價值和意義（如何實現這個結果，因為涉及到非常多的內容，在這裡並不展開，大家如果對高情商溝通感興趣，可以參照如何創建理想型的溝通狀態這個問題）。

接下來我們探討非嚴肅或原則性的問題時，如何更智慧的說話。面對這類問題時，你可以選擇真話和假話之間的表達。比如你看到閨蜜穿了一件衣服，你覺得很醜，而對方卻正好問你覺得這件衣服怎麼樣。真話可能是「我覺得你穿這個衣服真丑」，而假話可能是「我覺得你穿著挺好看的」。介於真話和假話之間，其實還有多種表達方式。如果你說「我覺得這件衣服不太適合你」，這是委婉表達不好看的方式。如果你反問對方「每個人的審美都不一樣，你喜歡就好啊，你覺得怎麼樣呢？」這是迴避回答對方問題的方式。現實中大部分人的表達都會介於兩者之間，不是單純的真話也不是某種意義上的假話，而是模糊型的或者迴避性的表達。

最後表達一個高情商溝通學問中的觀點：不存在絕對正確的表達，卻存在更好的表達。只要能實現表達的功能，所有的表達都是合理的，但不代表這些表達是最好的。如果大家對高情商溝通的學問感興趣，可以關注【高情商溝通】的公眾號或知乎的官方號，獲得更多學習支持。