人生的本質是痛苦嗎？比如肉拍了一下很疼，然後拍麻了，之後怎麼拍都不怎麼疼了，但是麻勁兒一過再拍還是疼？

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人生的本質是痛苦嗎，比如肉拍了一下很疼，然後拍麻了，之後怎麼拍都不怎麼疼了，但是麻勁兒一過，再拍還是疼，那個讓人麻的感覺就是佛法或者說其他哲學宗教等等，最後本質還是痛苦嗎

佛說本質是苦的原因是一切都是生滅的和無常的。

相是生滅的，相是無常的。但是人們把無常的當作真實的。

所以真正的苦不是說這個事兒不好受。而是把假的當做真的。

吃大肘子快樂么？吧唧著大嘴齒頰留香。在誰看都不覺得苦。

但是這種快樂本身恆久么？吃完了沒半小時不也就拉倒了？

人們把這種生滅迅速的東西牢牢抓死，以此為樂。

所以佛說，諸漏皆苦，新苦為樂。

一切都是苦的，但是人們總把新來的苦當作樂。

所以，拍了疼，疼完了就好了。這是生滅的。

不拍不疼。但是這個不疼僅僅維持到下一次拍你。這也是生滅的。

所以，佛說的苦，不是拍了疼。拍麻了不疼。麻勁兒過去還疼。

而是不管拍，還是不拍，不管麻，還是不麻。都苦！

因為每一種狀態的出現都是生，同時是上一種狀態的滅。

把生滅的當作真實，這是苦的本質。

唯有證得不生不滅的那個真如，放下了一切分別妄想，才證得了究竟恆常。這叫涅槃樂。

真正的快樂不是在痛苦和快樂之中選擇後者，而是壓根就不存在痛苦和快樂……

當然不是，這和人的本性不是惡一樣。

無論是佛學還是哲學，都不要用自己那點知見去揣測。得出一些亂七八糟的張冠李戴。

只有你想不到的，沒有一切賢聖想不到的。

學哲學就從希臘三聖開始，夠讀一陣子了。

學佛就依教奉行，三皈五戒，從自己能理解的人天乘善法學，直到你的伯樂出現。

每一匹馬，都是千里馬！

要不多看點動畫片！

存在先於本質。

你為嘛不說摸一下很舒服，不摸就沒感覺了，再摸一下又很舒服？

本質自己想去吧

人的本質是無，有多少痛苦就有多少快樂，中和起來，就是無

不是。人生的本質是快樂，比如啪啪啪很快樂，然後軟了，之後怎麼搞都不怎麼硬了，但是緩上一陣子，再啪啪啪還是快樂，那個讓人硬不起來的東西就是佛法，最後本質還是快樂。所以硬不起來的那段時間叫賢者模式，聖人時間。

這不是一個公共問題，取決於每個個體的主觀體驗和感受，任何其他個體或群體的旁述都是註腳。子非魚，安知魚之樂

你不要找東北漢子拍你啊，試試換個軟妹子拍你，這次不僅不疼，反而很爽，感覺活著真好

是的，而且有些痛苦沒人能幫你，沒人給你安慰，要麼默默承受，如果可以，最好放聲哭泣，直到麻木和習慣和你肩並肩手拉手，痛苦成為與你不可分割的一部分。

本質是追求快樂避免痛苦

人生指的是人出生到死亡的整個過程，這個是字典裡面人生的定義。

上面這句話的主幹是人生是過程

過程才是人生的核心

過程就是過程，沒有感情色彩，所以也無所謂痛苦

悉達多出生在尼泊爾那麼個倒霉地方，一生中大部分是在一個稍微好點，但是同樣倒霉的印度度過的

所以他覺得苦也是正常。

中國傳統思想一般不這麼看

你只要承上啟下就好了

完成你人生的意義，也是你人生的本質

上對得起歷代祖先，下對得起後世子孫

一不要辱沒了你祖先的名聲，二不要讓你的後世子孫以你為恥

這就是人生的本質。

沒有痛苦，也不至於無聊。

人的本質不是痛苦，而是你做你該做的事，吃你該吃的飯，享受你該有的歲月，然後死去。

所羅門說，你做完這些該記得，你所做的一切事，就是隱藏的隱秘事，末日的時候神也必審判你。

這話的意思就是，你活著就要開心快樂的度過一生，不要心裡懷著邪惡的想法和意念，也不要做壞事情，凡事自己快樂，但是有倆點注意，就是不違背良心和欺負他人，這就是生命的意義。因為除此以外，都是虛空，都是虛浮，都是捕風，捕風捉到了毫無價值，人生也是如此。

而痛苦是什麼，痛苦是因為人不願意快樂，人如果願意快樂，就不會痛苦，痛苦也不臨到他。當然，客觀條件會產生一些讓人不快樂的因素，但這不是主導，主導通常是人本身的東西。

享受人生永遠要享受自己擁有的，不要想著享受自己沒有的，那是痛苦的根源之一。

人生的本質是既然來了回不去，那就好好活了。

肉體上的痛苦來自於神經對傷害的反射，這是一套預警和自我保護系統。

精神上的痛苦其實也是同樣的作用機制。

對於人生來說，痛苦的作用等同此理。

所以痛苦並不完全是壞的，反而感覺不到痛苦、麻木了痛苦才是真正危險的。

至於人生的本質，怎麼可能是痛苦呢？

生命的本質是鮮活、相對自由自主。

人生基於生命，又必然高於生命。

人生的本質在我個人認為乃是思想驅動的追求。佛家追求大愛，道家追求逍遙。