漢服衣冠對漢人來說它的意義是什麼？

12-29

清廷要求鄭經投降，鄭經的條件是讓全島不剃髮保留衣冠。

就不說大道理了，假設某一天有個強盜跑過來，要所有人都剃成地中海河童頭，然後穿羞恥play蕾絲裙，有點自尊的都會覺得這種逗逼髮型很丟臉。就算打不過強盜要投降了，最後也是要懇請強盜給自己留一點面子，或者說臉面或者說尊嚴，求著不要把頭髮剃了不要穿蕾絲裙。

是一種歷史記憶吧。朱元璋的《奉天討元北伐檄文》裡面有一句：

拯生民於塗炭，復漢官之威儀

實在不敢忘。

誠邀(?&> &最近漢服問題被邀的有點多經濟學的問題我也答了好多啊，連個點贊的都沒有_(:з」∠)_

——分割線

先說應當是什麼？

肯定是民族服飾啊！這樣就可以換句話說，一個民族的服飾對這個民族而言是什麼？

文化的標誌或者是民族的標誌咯？！

文化是看不見的，但是服飾可以看得見。看得見的東西也是最容易耳濡目染的。

就好像提起和服，便會想到日本，提前朝鮮服（韓服）便會想到韓國和朝鮮。

美國也有啊，提前西部牛仔，源頭便是美國。

英國呢，中世紀風格，也有自己的特點。

雖然說，工業文明時代之後，經濟全球化帶來的服飾全球一致化。但是傳統服飾的獨特也是文明獨特的一份子。

至於，如今真正是什麼？

那取決於你我的認知。

無論你我認知如何，它都是一件美麗的衣裳。

有禮儀之大故稱夏，有章服之美故稱華。

當年，匈奴入侵我華夏時，先人著華夏衣裳奮勇抵抗。

當年，五胡亂華，永嘉之年，衣冠南渡。淝水之戰，謝安率親族獲勝，華夏得以綿延。

當年，蒙古鐵騎踏過我華夏土地；當年，女真人在這片土地有過殺戮。

歷史輾轉……

當年，日寇也曾入侵我中華。

彈指之間，沒有什麼是不會變的。

但是我華夏文明雖然經過衰弱期，卻綿延數千年。

如今，新的時代，希望我們傳承的不止是漢服，而是其承載的文明。

至於漢服，我希望她就是我華夏衣冠啊。

華夏復興，始於衣冠，達於博遠。

占坑，有空再說。

簡而言之

漢族，不以血統論，而以文化分

王侯將相寧有種乎？

入華夏則華夏之，入蠻夷則蠻夷之

比自尊重要的民族自尊心

可惜現在沒了

但只要星星之火就可燎所以又復興了

這就是漢族為什麼五千年來沒滅亡的原因

有的人不懂有的人怕了

有的人傻逼

但是漢人還是站起來了

華夏復興，衣冠先行。是的衣冠只是先行者，衣服只是一個載體，我們希望藉助這個載體恢復的是泱泱五千年的華夏文明。

著外族人髮型衣著被看作是忘記祖宗，說白了就是爹娘都不認了。

是一個民族的記憶啊，代表著曾經的輝煌。想想，一個失憶的人，有多可憐

孔夫子稱讚管仲尊王攘夷的功績：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」

五胡亂華，衣冠南渡；

在傳統士大夫眼中，衣冠即是華夏文明的象徵，衣冠存則文明存，衣冠亡則華夏亡。

所以鄭經要求保留衣冠則必然會被拒絕，清廷是不會允許這種企圖保住星星之火的異心異志存在。

參考剃髮易服

類似於，日本取得了侵華戰爭的勝利，強迫所有中國人（主要是漢人）穿和服，拜天皇，說日語，否則格殺勿論，並為此在揚州、嘉定、江陰等地進行了多次慘絕人寰的大屠殺。不過以一個外行人的視角來看，和服和漢服還是有一些相似的地方的，比通古斯衣冠豬尾巴更符合中華傳統審美，畢竟日本文化很多來源於中華……到底是反抗還是順從呢？

說什麼「夷入華夏則華夏，華夏入夷則夷之」為一些人辯解，就是自欺欺人的為侵略者找理由。這種行為也是「夷入華夏」？髡髮蠻夷之態的華夏？北魏、遼、金等做的比滿清不知道高到哪裡去了，尤其是北魏，有人質疑過他們是蠻夷嗎？

假如某國（任何國家或者民族勢力都可以），號稱要促進中華文化的發展（1937年某國的行徑），想「夷入華夏」或者「發展中華」，來入侵，不光如此，他們還要全國人民都信他們的東西，穿他們的衣服（比如某和平宗教），否則殺殺殺是不是全國人民就該簞食壺漿以迎融合？

有人妄圖用今天中國的衣冠形式混淆清初的弊政，華夏衣冠是靠著血腥的屠殺和瘋狂的鎮壓強制性消亡的，不是自然被淘汰的，與現代中國普遍著「西式服裝」在動機和原因有本質區別。畢竟沒有人會因為你不穿政府規定的衣服、髮型不符合政府政府規定而掉腦袋。

孔子曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣！」

身降心不降。

漢人總有一天會再次站起來。

——僅從鄭經角度考慮