怎麼看待岳雲鵬的《尼姑嘆》？
這是秀下限嗎？算惡毒低俗的詆毀侮辱佛教嗎？
但是並沒有看到有力量的輿論討伐。作為佛弟子，有感覺毀三觀嗎？
（編輯一下，算不算有立場？）
這個？
尼姑嘆
尼姑坐在廟堂，
四季花兒為誰開放
背地裡埋怨我的爹娘
人家兒女成雙配對
可憐小奴我懶梳妝
掐朵鮮花插頭上
插也插不上
為什麼插不上
你媽是個禿亮亮
似乎還有個和尚嘆
小亞呀麻小和尚，
頭光光，
袈裟披身上，
小木魚兒敲個叮噹
念佛又呀又嘛燒香
突然刮過一陣風
一股香味飄過牆
阿 彌 陀 佛
是什麼，賊拉拉的這麼香
其實不足為奇，汪曾祺寫過一篇《受戒》，寫的是抗戰爆發時間，他在小寺廟裡避難的親身經歷，描述了小和尚和女孩的懵懂之愛，寺廟住持還有家有室......
所以並不是岳雲鵬詆毀佛教，不清靜的尼姑和尚古今往來一抓一大把。有時候是自己不清靜，有時候是大環境所逼。不是入了佛門，就一定會持戒，一定會守心，一定堅持到底。這樣的人永遠是少數。
佛弟子只是共同身份而已，內里每個人的心都不同。
再來分析這兩首詩，《尼姑嘆》感覺是一個很悲傷的故事，可能父母認為女兒做了什麼見不得人的事，或家裡兒女太多，養不起，就送到的寺院。花季的少女誰不愛美？誰不懷春？如今卻只能被迫捨棄滿頭青絲，可想而知少女的怨念有多深，讓她沉下心學習佛法，太難了。
這怪不得佛門，佛門慈悲容人；也怪不得少女，少女非自己意願；甚至怪不得父母。怪就怪那個時代，造化弄人。
《和尚嘆》結合那首《山下的女人是老虎》去品，有異曲同工之妙。
返觀我們自身，即便是學習佛法已久，看到鏡子是否也在衡量自己的美醜？聞到香味是否還會起心動念？六根不凈嘛。正因為有這些外緣的提醒，才能讓我們時時警覺自身的缺點。
岳雲鵬並不了解佛法，難以強求他很正經對待佛教，更難以強求他用相聲教化人心。對於他來說，這些由從前傳下來的詞只是逗笑的工具，是謀生的手段而已。沒有更多的涵義。
這樣就詆毀佛教？少林寺以前的所作所為才是真正的毀滅佛教……
從題主所加標籤及問題描述來看，應是一佛法的黑粉，有意為我佛教招黑。即便不是黑粉，題主也該仔細想想，自己信的究竟是佛法，還是自己憑空臆測出來的所謂佛教。
您要是覺得這首歌您忍不了，您又怎麼能忍住小和尚小尼姑的那些小煩惱的？
不讓我聽相聲，就是異端！！
貼個原來文學課讀《受戒》的筆記。
《受戒》讀完，想起一折曲詞，《思凡》。
起述，「小尼姑年方二八，正青春，被師傅削了頭髮。每日里，在佛殿上燒香換水，見幾個子弟遊戲在山門下，他把眼兒瞧著咱，咱把眼兒覷著他。他與咱，咱共他，兩下里多牽掛。冤家，怎能夠成就了姻緣，死在閻王殿前由他」，見了羅漢像，心下仍不解氣，又唱，「一個兒抱膝舒懷，口兒里念著我。一個兒手托香腮，，心兒里想著我。一個兒眼倦開，朦朧地覷看我。唯有布袋羅漢笑呵呵，他笑我時兒錯，光陰過。有誰人，有誰人肯娶我這年老婆婆？降龍的，惱著我。伏虎的，恨著我。那長眉大仙愁著我，說我老來時有什麼結果！ 香積廚，做不得玳筵東閣。 佛前燈，做不得洞房花燭。 鐘鼓樓，做不得望夫台。 草蒲團，做不得，做不得芙蓉軟褥。 奴本是女嬌娥，又不是男兒漢。 為何腰盤黃絛，身穿直綴？ …… 接著不如乾脆真正逃下山覓姻緣去。
「把袈裟扯破， 埋了藏經，丟了木魚，丟了鐃鈸。
學不得羅剎女去降魔， 學不得南海水月觀音座。
夜深沉，獨自坐。 有誰人，孤凄似我？ 似這等，削髮緣何？
恨只恨，說謊的僧和俗， 哪裡有天下園林樹木佛？ 哪裡有枝枝葉葉光明佛？ 哪裡有江湖兩岸流沙佛？ 哪裡有八千四萬彌陀佛？
從今去把鐘鼓樓佛殿離卻， 下山去尋一個少哥哥， 憑他打我，罵我，說我，笑我， 一心不願成佛，不念彌陀般若波羅！」
小尼姑趙氏，法名色空。色空原是《般若波羅蜜多心經》一句「舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」化來，佛家以為色身無常，一切依因緣而在，唯空性乃是「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的實相，所以要見諸法皆空。但到了風華無限的年輕小姑子身上，倒完全成了色還是色，空也是色了。這裡不妨又提到《牡丹亭》【遊園】那一折，「如花美眷，似水流年」曾叫黛玉心痛神馳，眼中落淚的句子。這方是蹇步荒園的杜麗娘，恨錦屏人忒看的這韶光賤，嘆良辰美景奈何天；那邊是緇衣未妝，卧伴青燈的小尼，淚眼朦朧將經書誦了千千遍——一樣的二八年華，其實究竟並無不同。無非都不過「你在幽閨自憐」，若非要比，只是一個離經判道的潑辣，一個還沾著閨秀的矜持罷了。
《受戒》中，大英子見到明子的畫，歡喜不已，道是「這就可以亂孱了」，亂孱是刺繡針法，一層藏一層的針腳，於是顏色由澹漸深，融洽而相合，不像起初平針那麼界限分明而突兀。是否佛與俗的對立，也在世代輪迴之間，接近一種亂孱了呢？ 入世是由淺而深的，出世卻要由深出淺，為學日益，為道卻日損，最後終於見山還是山，見水是水。佛門清規給予俗世一道檻，佛法在世俗眼中似乎始終可望莫及。不知什麼時候，也骨肉相親起來。只是也許兩者本就矛盾地依存。佛道身能幾時，有情皆苦，何曾允諾給人祛災守財，恩賜姻緣？云何香火只是絡繹不絕。芸芸眾生又何曾真是因厭倦了紅塵才遁入空門，不過受夠了輾轉無常苦，「上帝也只是詩人的避難所」。不明「無法相，亦無非法相，若見諸相非相，即見如來」，未懂佛法真蘊而只求尋覓出口的人，爛醉紅塵，與寄情虛無兩者又何差。而佛與俗，同樣由人世衍生，兩相鏡鑒，其實終究不分實相，就像禪宗智門蓮花荷葉一悟，蓮花未出水時如何？蓮花。出水又如何？荷葉。因中有果，往裡照今。終於空到無所空處，還得要求人返還到現世中來，去完成他的意義，所謂「此身不向此生渡，更向何處渡此身」了。
以佛學眼光看，明海與色空是世俗引渡入空門的青年男女，本來凈如白紙。能成正覺的也恰是這兩種，一者純凈無暇，未受污染；一者根器上達，本含般若。少女英子則是邪惡的，入侵式的，彷彿《楞嚴經》中迷惑佛弟子阿難破定力的摩登伽女。色空則更然，足可以以貪嗔痴慢，五陰熾盛來形容。但明海身處於庵趙莊，家家出和尚，自己天生聰慧，從小也被做和尚的舅舅提攜了去做和尚，似乎眼看將來要成了一代高僧大德了，卻完全不是那樣。原來當和尚在此地不是為了成佛，甚至連出家也不稱，僅僅就為當和尚而已。宗教要給人設道門檻，有綱目總稱，受戒功課云云，如此方得解脫。荸薺庵卻實在地與俗世溷合了，交溶了，要人來信教，自然也給得了實在地好處。不然為什麼平白無故做和尚呢？可以分田，有飯吃，按例分了法事的辛苦錢積攢著還能還俗娶親。和尚是職業的一種，同箍桶的，彈棉花的，花匠，婊子。和尚得有好嗓，聰明記性，會放焰口雜耍，指不定還引得年輕姑娘媳婦跑掉。和尚們一樣地娶妻生子，打牌賭博，唱山歌小調，甚至殺豬吃肉——不過殺前得念道往生咒。宗教原來是禁慾的，苦行的，整個人生在信徒眼中都不是目的，而是去往彼岸的一途。然而當宗教的神秘與神聖被剝離下來，當物質替代精神成為本原，受戒也自然而然成為儀式，不包括內容，僧本即是俗，又能要求求那青燈古佛前的人一絲不苟去恪守什麼？
證道歌雲，「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪」。色空一心一意嚮往山下的紅塵世界，對經書滿是唾棄，殿里羅漢都給她看成了笑話自己的物什。這該算是「謗佛」了，值得按戒律下地獄了，這丫頭還恬不知恥地嚷嚷，「冤家，怎能夠成就了姻緣，死在閻王殿前由他。把那碾來舂，鋸來解，把磨來挨，放在油鍋里去炸，啊呀，由他！則見那活人受罪，那曾見死鬼帶枷？」明海日日與英子一處頑笑，一處生長。也幫畫繡花，也下田做活，也一起采荸薺，英子不讓他當方丈、當沙彌尾，要做他老婆，明子亦鼓著眼睛應了。不像小和尚和待字的女孩兒，倒接近長干行里的青梅竹馬。教義築了一個因果往生，造業福報的高台，顛沛流離的眾生簇擁而來，奉為皋臬，念有情皆苦，欲也是苦，樂亦嘗苦，所以拋卻前身。徹悟是極致的悲觀，一切盡舍才了斷，不知那從來沒嘗過箇中滋味的青年哪裡來的徹悟？也不是謗佛，誠心感覺念經才是苦，是束縛而已，寧願要得現世幸福。所以說不執怎破，歷劫始修。
寺庵不是無塵地，世象亦非盡濁惡。不如，和我，免使年少光陰虛過。無心之過罷了，源自無明。
不知者不怪，他也只是為了吃口飯……
類比一下，他可不止「詆毀」了你說的這個啊。
都只是討笑罷了。
想想彌勒菩薩，大度能容天下難容之事。
學佛的人，應該大肚容人，寬容。
反過來，應該嚴於律己，自己修好了，再去影響身邊的人。
我知道你覺得他侮辱了你的信仰，其實這只是外緣，激起了你的嗔心煩惱，你需要做的不是反過來詆毀他、侮辱他、把他的名聲搞臭。
而是反觀自己，磨掉煩惱，看破放下。
否則換一件事，你還是要煩惱的。
南無本師釋迦牟尼佛。
來，跟著我大聲地念「對不起，我錯了，我原諒你，我喜歡你。」
「吾不敢輕於汝，汝等皆當做佛。」南無常不輕菩薩。並沒有覺得這是秀下限，惡毒低俗。反而我覺得寫出了小尼姑的悲哀。小尼姑並不是自己自願出家的，而是怨爹娘，把自己送到這個地方。可能出於各種原因，但是花季的少女都愛美，因為沒有頭髮，有花兒也沒地方戴。和尚尼姑也是人，他們修行的過程也是在修心，抵抗各種欲。這個尼姑嘆，只是表現了她在修的過程啊
將心比心，呃。還是算了吧。
戒律只為律已而非律人。岳雲鵬又不是佛弟子，不需要苛責他。更可況他歌里說的情況也存在嘛。
要是事事上綱上線，那和現在的不可說教有什麼區別。
此處正是修行時
看什麼？不看！
是不是想問我為什麼匿名？問什麼？不問！
說了是跳牆和尚，跳牆尼姑，是小時候身體不好，寄養在寺廟裡的，沾沾佛家的生氣，之後方丈是要假裝生氣，把他們趕出廟門，從牆上搭個梯子走的，完事兒寺廟還是可以回來，就和自己家一樣。
沒有調查就沒有發言權，題主下次想黑誰，最好鬧明白故事背景。無所謂啊，不過是描述一種社會現象而已。
浮躁的人 不足以談論人生
沒人通知你文化大革命已經結束了嗎？！
我原來以為相聲里得罪人就不少了，什麼女性，殘疾人，外地人，胖子，丑的，笨的，老的，性取向不同的……
感情這裡還有宗教的事啊？
真的只剩下靠糟踐自己吃飯了？
這首歌忍不了的話，可以去聽聽崑曲《思凡》啊
看來題主六根未凈，動了嗔念！好好反省去
推薦閱讀：