能結識佛法並且深信的人是有多大的福分？

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怎麼說呢，感覺挺幸福的，走夜路來一聲「南無大慈大悲觀世音菩薩」再也不會害怕了，遇到煩惱一句「南無阿彌陀佛」就不管它了，以前一直疾病孤獨相伴，現在聲聲佛號相伴，學佛的人是有多幸福呢？未來一起同生極樂國吧，再也不用受生死的擺布了，哎，對於那些不信的人，也就這樣吧。

我不得不說，您這麼一段兒話里，槽點其實挺多的。
我撿著大的吐，小的就睜一眼閉一眼過去吧……

一，
幸福是一種很主觀的感受，
幸福並沒有一套完整的客觀評判標準。
你覺得你幸福，可能有人覺得並非。你覺得他幸福，可能他自己覺得也不是。
所以，幸福是自己的事兒，不是別人的事兒。
那麼，問題來了。
佛法真正要放下的，就是這個能執著於色法和心法的我。放下的就是這個人執和法執。
如果佛法修來修去的結果是「我」越來越幸福，那麼對不起，這法恐怕沒修對路子。

二，
佛教的核心思想是因果知見，
一切都是基於每個人，和眾生之間的因緣果報而隨業受報的。
幸福也好，福分也罷，這是充滿著人類感情判斷的詞語。
很完美地不符合因果知見。
往昔所造的因就是這輩子深信佛法，那麼這輩子就必然果報現前。
這裡不是唐僧他媽選老公，弄個繡球站樓上丟，看準了扔下去，被砸著的走了狗屎運。
每個人帶著自己的業報入胎，出胎之後時時刻刻都在自己的因緣果報里。
這和福分沒關係，別把學佛弄成不可知論，好像豬八戒撞了個天昏取了三個漂亮姐姐。
真要讚歎，就讚歎自己往昔真的很爭氣，為自己今世掙得了人身，聽聞了佛法，深信修行的機會。
自己這輩子如果不努力，不是對不起莫須有的福分，
而是愧對了之前那麼厲害的「自己」……

三，
走夜路也好，遇煩惱也好，
念觀世音也好，念阿彌陀也罷。
修習佛法的目的是為了出世間（描述里的那個同生極樂國也是槽，等會吐），
證得出世間的智慧來遮破一切世間煩惱。
所以觀自在菩薩只有行深般若波羅蜜多時，才能照見五蘊皆空，才能遠離顛倒夢想，才能究竟涅槃。
所以，學佛學的是出世法，而不是把佛菩薩當作守護神來給自己找靠山，
用世間法來解決世間法的問題，這不是佛法，這是霍格沃茨，
所以如果按照這個思路修行，應該考慮去對角巷，買魔杖，買貓頭鷹，買課本……

四，
同生極樂國，我暫且把這句話翻譯成往生西方極樂世界。
在觀經里寫的很明白，下品下生的往生標準其實很難。

又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。
大正藏第 12 冊 No. 0366 佛說阿彌陀經

到了那邊的都是阿鞞跋致，what is 阿鞞跋致——不退轉菩薩。
那麼問題來了，不修到不退轉菩薩能不能去極樂世界？！

佛告阿難及韋提希：「下品下生者，或有眾生作不善業，五逆、十惡，具諸不善。如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼不遑念佛。善友告言：『汝若不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛。』如是至心令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時見金蓮花，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。於蓮花中滿十二大劫，蓮花方開。當花敷時，觀世音、大勢至以大悲音聲，即為其人廣說實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心；是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀。」
大正藏第 12 冊 No. 0365 佛說觀無量壽佛經

下品下生的硬性標準，至心十念，六字洪名。
一來，能至心十念的人，嘿嘿嘿，不敢說沒有，但是我接觸過的幾萬號人里沒見過，覺得自己一定能往生的，我祝您旅途愉快……
二來，現在多少人忘了要念六字洪名，都是一句阿彌陀佛打完收工，通關咒語缺了三分之一，效果如何，自行斟酌……

五，
同生極樂國，就不受生死的擺布了？！
這顯然十二因緣法是和師娘學的……
倒數兩個，有緣生，生緣老死……
會生的東西就一定會滅，這是生滅法。
沒有什麼是只生不滅的。
那麼敢問，怎麼的生了那邊就不受生死擺布呢？！

極樂世界有鳥，叫迦陵頻伽鳥，但是極樂世界沒有三惡道。
有意思吧？
一，娑婆世界也有鳥，極樂世界也有鳥，為什麼咱們有三惡道，人家沒有三惡道？
二，經文說了，極樂世界沒有三惡道是因為那邊一切都是阿彌陀佛的化現，那麼我又要問了，為什麼娑婆世界的鳥不是釋迦牟尼佛化現呢？
三，難道是釋迦佛比阿彌陀佛弱么？
四，難道正報莊嚴依報也莊嚴的理論在這兩位佛身上不靈了么？

能通過自己的實修實證，定慧增長而解開這幾個問題，我斗膽敢承認那邊大荷花池子里有您一朵，
否則，不如踏踏實實地老實念佛……

六，
對於那些不信的人，也就這樣吧？
這樣是哪樣？您到底要咋樣？
學佛是學傲嬌么？
您這是24K熱騰騰的增上慢啊……
前面的都別提，就這一句話透出的見地和功夫，這極樂世界和您暫時還離得有點兒遠……
如果學佛是學冷漠，那不如去學李莫愁，天下的臭男人沒一個好東西……

七，
您加緊吧，不耽誤您時間用功了……
理想很豐滿，現實太骨感……
您覺得自己到靈山腳下了，其實隔著十萬八千個十萬八千里，您還沒找著襪子呢……

如果你不修行，這些都會消失的，你終會遇到怎麼念佛號都不會管用的，否則佛當年講怎麼修行幹嘛，大家念阿彌陀佛觀世音菩薩就好了

恭喜恭喜
信根已立，輕安自在
祝福祝福
早日成就，自度不忘度人

現在很多佛教徒把希望寄托在拜佛，持咒，念經，吃素，放生，認為功德無量，而不真正的去行功立德。因為假經會極其誇大念佛、持咒、抄經的功德，凈土宗更提出「念佛一句，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」
實踐是檢驗真理的唯一標準，我們去殺人放火，念念阿彌陀佛就能滅罪嗎？就不用再被關嗎？世界上還會存在公平正義嗎？
咒語的過度誇大嚴重違背了佛陀教導的因果定律。如果人人都去殺生害命，放火搶劫...事後只要念幾句咒語，就可以得無量福德，除一切業障，因果報應還能成立嗎？如果這個邏輯可以成立的話，那麼法界還存在公平正義嗎？
如果念一遍經就能滅五億重罪，地府豈不是早就空了，地藏王菩薩又豈不是早就能成佛了嗎？
而實際的情況是，大量的持咒，將靈性招來，又不能施食，又無藥材能幫助他們修復靈體，而靈性多是靈體受損，無法自行去地府報到，甚至又會被咒語所傷，苦不堪言。

你認為有多幸福，就有多幸福。

所以說，宗教是精神的鴉片。信教的人，可以在苦中作樂。不信教的人，卻在實打實的為改變自己而奮鬥。