什麼樣的人生是有意義的人生?

12-29

《明朝那些事》結尾那些話足矣

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結束了嗎？
　　結束了。

　　真的結束了嗎？

　　沒有。

　　從理論上說，文章結束了，但從實踐上說，還沒有。

　　廢話。

　　其實歷史和小說不一樣，因為歷史的答案，所有人都知道，崇禎同志終究是要死的，而且肯定是弔死，他不會撞牆，不會抹脖子，不會喝敵敵畏，總而言之，我不說，你們都知道。

　　所以結局應該是固定的，沒有支線。

　　但是，我的結局，並不是這個。換句話說，我的文章，有兩個結局，這只是第一個。

　　我讀了十五年歷史，尊重歷史，所以這篇文章從頭至尾，不能說無一字無來歷，但大多數，都是有出處的。我不敢瞎編。

　　所以第二個結局，也是真實的，只不過比較奇特，它一直在我的腦海里，最後，我決定把這個比較奇特的結局寫出來。

　　第二個結局徐宏祖出生的時候，是萬曆十五年。

　　在這個特定的年齡出生，真是緣分，但外面的世界，跟徐宏祖並沒有多大關係，他的老家在江陰，山清水秀，不用搞政治，也不怕被人砍，比較清凈。

　　當然，清凈歸清凈，在那年頭，要想出人頭地，青史留名，只有一條路——考試（似乎今天也是）。

　　徐宏祖不想考試，不想出人頭地，不想青史留名，他只想玩。

　　按史籍說，是從小就玩，且玩得比較狠，比較特別，不扔沙包，不滾鐵環，只是四處瞎轉悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。

　　此外，他極其討厭考試，長大後，讓他去考科舉，死都不去。該情節，放在現在，大致相當於抗拒高考。

　　這號人，當年跟今天的下場，估計是差不多，被拉回家打一半死不活，絕無倖免。

　　然而徐宏祖的父母沒有打他，非但沒有打他，還告訴他，你要想玩，就玩吧，做自己喜歡做的事情就行。

　　這種看似驚世駭俗的思想，似乎很不合理，但對徐家人而言，很合理。

　　對了，應該介紹一下徐宏祖同志的家世，雖然他的父母，並非什麼大人物，也沒名氣，但他有一位祖先，還算是很有名的，當然，不是好名。

　　在徐宏祖出生前九十年，徐家的一位先輩進京趕考，路上遇到了一位同伴，叫做唐寅，又叫唐伯虎。

　　沒錯，他就是徐經。

　　後來的事情，之前講過，據說是徐經作弊，結果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋，進士沒考上，連舉人都沒了，所以徐經同志痛定思痛，對坑害了無數人（主要是他）的科舉制度深惡痛絕，教育子孫，要與這個萬惡的制度決裂，愛考不考，去他娘的。

　　對這段百年恩怨，徐宏祖是否了解，不清楚，但他會用，那是肯定的。更重要的是，徐家雖說沒有級別，還有點錢，所以他決定，索性不考了，出去旅遊。

　　剛開始，他旅遊的範圍，主要是江浙一帶，比如紫金山、太湖、普陀山等等。後來愈發勇猛，又去了雁盪山、九華山、黃山、武夷山、廬山等等。

　　但這裡，存在著一個問題——錢。

　　旅行家和大俠的區別在於，旅行家是要花錢的，列一下，大致包括以下費用：交通費、住宿費、導遊費、餐飲費、門票費，如果地方不地道，還有個挨宰費。

　　我說過，徐家是有錢的，但只是有點錢，沒有很多錢，大約也就是個中產階級。按今天的標準，一年去旅遊一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年休息一次。

　　他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，但就這麼個搞法，他家竟然還過得去。

　　原因很簡單，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車（想坐也沒），少數騎馬，多靠步行（騎馬爬山試試）。

　　住宿費，基本不需要，徐宏祖去的地方，當年大都沒有人去，別說三星級，連孫二娘的黑店都沒有，樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。

　　餐飲費，也沒有，我考察過，徐宏祖同志去的地方，也沒什麼餐館，每次他出發的時候，都是帶著乾糧，而且他很扛餓，據說能扛七八天，至於喝水，山裡面，那都是礦泉水。

　　門票費也是不用了，當年誰要能在徐宏祖同志去的地方，設個點收門票，那隻能說明，他比徐宏祖還牛，該收。

　　挨宰費是沒有的，但挨宰是可能的，且比較敞亮，從沒有暗地加價坑錢，都是拿刀，明著來搶。要知道，沒門票的地方，固然沒有奸商，卻很可能有強盜。

　　據本人考證，徐宏祖最大的花銷，是導遊費用。作為一個旅行家，徐宏祖很清楚，什麼都能省，這筆錢是不能省的，否則走到半山腰，給你挖個坑，讓你鑽個洞，那就休息了。

　　就這樣，家境並不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有隨從，沒有護衛，帶著乾糧，獨自前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。

　　從俗世的角度，徐宏祖是個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業，按很多人的說法，是毀了。

　　我知道，很多人還會說，這種生活荒謬，是不符合常規的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有問題的。

　　我認為，說這些話的人，是吃飽了，撐的，人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。

　　徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。聖人曾經教導我們：父母在，不遠遊。

　　所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親找到他，對他說了這樣一番話：「男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！」

　　就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。

　　他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，遊歷天下二十餘年，他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，全國十三省，全部走遍。

　　他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。

　　此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖，金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部遊歷。

　　在遊歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由於走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。

　　當時，他前往雲貴一帶，結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍，過了幾天，外面又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世面的，跑得快，總算順利脫身。

　　在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，鑒於他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以後來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客遊記》。

　　崇禎九年（1636），五十歲的徐宏祖決定，再次出遊，這也是他的最後一次出遊，雖然他自己沒有想到。

　　正當他考慮出遊方向的時候，一個和尚找到了他。

　　這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本法華經。

　　雞足山在雲南。

　　當時的雲南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，只能走著去。

　　很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。

　　徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。

　　對徐宏祖而言，去哪裡，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。

　　他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最後到達雲貴。

　　不用到達雲貴，因為到湖廣，就出事了。

　　走到湖廣湘江（今湖南），沒法走了，兩人坐船準備渡江。

　　渡到一半，遇上了強盜。

　　對徐宏祖而言，從事這種職業的人，他已經遇到好幾次了，但靜聞大師，應該是第一次。此後的具體細節不太清楚，反正徐宏祖趕跑了強盜，但靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

　　徐宏祖停了下來，辦理靜聞的後事。

　　由於路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，後果難以預料。

　　所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

　　徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫遊記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什麼交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，並沒有太大的意義。

　　然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

　　當地人問：為什麼要去。

　　徐宏祖答：我答應了他，要帶他去雞足山。

　　可是，他已經去世了。

　　我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

　　徐宏祖出發了，為了一個逝去者的願望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他並不熟悉。

　　旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖背著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜乾糧充饑，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

　　就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然後進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

　　渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

　　迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。

　　到了。

　　我們到了。

　　他鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里，在這裡，他兌現了承諾。

　　然後，他應該回家了。

　　但他沒有。

　　從某個角度講，這是上天對他的恩賜，因為這將是他的最後一次旅途，能走多遠，就走多遠吧。

　　他離開雞足山，又繼續前行，行進半年，翻越了昆崙山，又行進半年，進入藏區，遊歷幾個月後，踏上歸途。

　　回去沒多久，就病了。

　　喜歡鍛煉的人，身體應該比較好，天天鍛煉的人（比如運動員），就不一定好，旅遊也是如此。

　　估計是長年勞累，徐宏祖終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年（1641），病重逝世，年五十四。

　　他所留下的筆記，據說總共有兩百多萬字，可惜沒有保留下來，剩餘的部分，大約幾十萬字，被後人編成《徐霞客遊記》。

　　在這本書里，記載了祖國山川的詳細情況，涉及地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。

　　好的，總結應該出來了，這是一個偉大的地理學家的故事，他為了研究地理，四處遊歷，為地理學的發展做出了突出貢獻，是中華民族的驕傲。

　　是這樣嗎？

　　不是的。

　　其實講述這人的故事，只想探討一個問題，他為何要這樣做。

　　沒有資助，沒有承認（至少生前沒有），沒有利益，沒有前途，放棄一切，用一生的時間，只是為了遊歷？

　　究竟為了什麼？

　　我很疑惑，很不解，於是我想起另一個故事。

　　紐西蘭登山家希拉里，在登上珠穆朗瑪峰後，經常被記者問一個問題：你為什麼要爬？

　　他總不回答，於是記者總問，終於有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答案：因為它（指珠峰），就在那裡！

　　因為它就在那裡。

　　其實這個世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。

　正如徐霞客臨終前，所說的那句話：「漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾遊歷天下，然而，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。」

　　「我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑藉自己，遊歷天下，故雖死，無憾。」

　　說完了。

　　我要講的那樣東西，就在這個故事裡。

　　我相信，很多人會問，你講了什麼？

　　用如此之多的篇幅，講述一個王朝的興起和衰落，在終結的時候，卻說了這樣一個故事，你到底想說什麼？

　　我重複一遍，我要講的那樣東西，就在這個故事裡，已經講完了。

　　所以後面的話，是講給那些不明白的人，明白的人，就不用繼續看了。

此前，我講過很多東西，很多興衰起落、很多王侯將相、很多無奈更替、很多風雲變幻，但這件東西，我個人認為，是最重要的。

　　因為我要告訴你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。

　　現在你不明白，將來你會明白，將來不明白，就再等將來，如果一輩子都不明白，也行。

而最後講述的這件東西，它超越上述的一切，至少在我看來。

　　但這件東西，我想了很久，也無法用準確的語言，或是詞句來表達，用最欠揍的話說，是只可意會，不可言傳。

　　然而我終究是不欠揍的，在遍閱群書，卻無從開口之後，我終於從一本不起眼，且無甚價值的讀物上，找到了這句適合的話。

　　這是一本枱曆，一本放在我面前，不知過了多久，卻從未翻過，早已過期的枱曆。

　　我知道，是上天把這本枱曆放在了我的桌前，它看著幾年來我每天的努力，始終的堅持，它靜靜地，耐心地等待著終結。

　　它等待著，在即將結束的那一天，我將翻開這本陪伴我始終，卻始終未曾翻開的枱曆，在上面，有著最後的答案。

　　我翻開了它，在這本枱曆上，寫著一句連名人是誰都沒說明白的名人名言。

　　是的，這就是我想說的，這就是我想通過徐霞客所表達的，足以藐視所有王侯將相，最完美的結束語：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。

對於我這樣一個始終都無法讓人從外表上窺見到心裡蘊藏了滿腔熱情的人來說，現在也學著捨棄一些過剩多餘的激情，適當學會掌控自我，掌控火候，設法使自身不但變的成熟醇厚，還不忘保留鬆軟自如。
生命的餐桌上，不失風雅，體面得到，品質俱佳。

目前對於這個世界已經能夠開始逐漸體會到被給予的價值和存在的意義。
我確實是一個處在水深火熱背後的人，從各種角度來說，我的出生年代得讓我我具備得天獨厚的滋養的種種條件。包括現在的坐標和從前坐落過生活過的地方，都有遠離著發生極端天災人禍的共同之處。這一切的福無不來自親生母親施與的恩德。
每當境地狼狽，陷入混沌泥潭時，想起這些，總會是一味沁心的良藥。
如要拿東西來作個比喻的話，實話說，在這款現實世界online里，我得到的這個帳號資質還真的不賴，從建設性的角度去看，至少前景的樂觀程度遠大於悲觀了。就算一輩子是個路人甲或者NPC的命也能隨著星移斗轉觀覽大千世界的風光直到去徹底完成這場恩賜予我的旅途。

我會一直在這裡，展望未來，準備迎接一切接踵而至的未知，或美好，或驚喜，亦或是超乎想像的蛻變。
會思考的心靈筆記來自[@百度貼吧] http://tieba.baidu.com/p/4044664145?share=9105fr=share
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這樣，勁否？

我們每天可以看到很多人，走路的，路邊聊天的，早起擺攤的。但是你問他們人生的意義諸如此類的問題，他們必會啞口無言。這個問題無論讓誰來回答都是迷茫。即便他說出為了家人等，都只是迷茫後隨意的解釋。

人存在並沒有多大的意義。當然你也可以和所有人一樣為自己來定義一個，至於那能否騙了你完全取決於你對存在的理解。倘若沒有多少意義我們為什麼活著？我無法回答。我想這並不是想死不敢，而是這一考慮的過程，或是說存在的過程就是意義。而我們不需要給存在定義。

謝邀。

什麼樣的人生是有意義的人生？
首先，你要知道，每一個人的價值體系是不同的。

有人所求為花前月下。
有人所求為星辰大海。
有人所求僅為平凡之路。

客觀點說，一個人在自己的價值體系下，為了自己想要的模樣而去努力活著，無論求得，還是求不得，就已是有意義的人生。

比如：
《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比，他所求的是綠燈般的愛情。
《月亮與六便士》中的思特里克蘭德，他所求的是藝術的光輝。
《紅與黑》中的於連，他所求的是跨越階層，平步青雲。
《基督山伯爵》中的唐戴斯，他所求的是華麗的復仇。
他們每一個人無論結局如何，無論求得，求不得，都已經詮釋了自己人生的意義。

但是，最悲哀的是我們人的價值體系並不是一層不變的。當環境和生活遭遇巨變，人可能會推翻自身之前所有的觀念以及對這個世界的認知。

這時，對於人生的定義則會改變，所求之人生的意義則全然不同。在這個改變時期，如果新舊價值體系不能過渡融合完善，人就可能感到痛苦，迷惘，失望乃至絕望。

比如：
《人性的枷鎖》，這本書敘述主人公菲利普從童年時代起的三十年生活經歷, 以及逐步擺脫種種枷鎖, 尋找生命意義, 走向成熟, 獲得精神解放的歷程。

《約翰克里斯朵夫》，這本書描寫了主人公約翰克里斯朵夫奮鬥的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權貴的蔑視和反抗、再到成年後在事業上的追求和成功、最後達到精神寧靜的崇高境界。

這兩本書，青年人去看，多多少少都能找到自己的影子。書中對他們的價值體系的改變，細緻描繪出了心理過程。我們也像他們一樣，在困惑中不停的尋找生命的意義。

小女子年芳二十三，看過一些浮華迷醉，看過一些花前月下，看過一些平凡之路，看過一些世態炎涼，看過一些人性難測，看過一些現實殘酷。

我想，

活著，就是人生最大的意義了吧。

什麼叫做有意義的人生呢？這本是很玄的東西。是別人眼裡有意義的人生，你走了這一生？還是你眼裡有意義的人生，你走了這一生？
有的人是這麼想的：活著喝最醇的酒，吃最香的肉，凡是講究「極致」。這一生，沒有與這極致二字沾邊，就不算是有意思。江湖豪情，光芒萬丈。有的人是這麼想的：閑雲野鶴，小橋流水，佳人相伴，桃花妖妖。就像沒有一個人會知道今天世界上究竟誕生了多少新生命。所以沒有人會知道陸地上有著一個他在那裡一樣。
東南西北，前後左右，每一個人，生下來已經註定了他的活法，就是一個偏差不超過一的圈圈。當然，這個說法確實有那麼一丁點絕對，可就是那麼一丁丁點而已。
我想，所謂有意義的人生，就是無論你是男生，還是女生，在每一個特定的時刻，享受當下，在生命最後的時刻，可以毫無後悔的說，如果有如果，如果可以再來一輩子，那麼，我還是會這樣過這一生。

有熱愛的用來消磨時光的事業有不想幹事的時候一起消磨時光的愛人累了的時候有家可以回有人不拋棄你。

開始長大要學會兩樣東西一是學會與慢性病共存二是學會接受平庸的自己。有意義的人生因人而異，對我而言是有沒有那麼一瞬間能讓自己閒時慢慢回味能把自己給感動。

我妹妹問我，人為什麼要活著，我說，人活著是為了經歷。

我認為人生的意義在於經歷。

那什麼是有意義(精彩)的人生？

我想，那是勇敢的去經歷，並通過自己的努力，讓這個賦予我經歷的世界，按我的眼光，變得更美好一些。

人們常說，感恩父母，感恩國家，當把人生的意義上升到更高的高度，那大概就是感恩世界吧。

無論幸福、痛苦，感恩世界讓我走上一回，而改造世界使其更美好，這種於人於己都算有意義的經歷，是我能想到的，最有精彩的人生。

我一直不知道自己為什麼活著，似乎一些虛榮一些忍受一些忽略一些視而不見讓我在一些小小的快樂的支持下活到了現在。雖然已經是一個大學生了，多年的學霸，似乎算個知識分子，但是我並不覺得高深的理論可以解決人生的意義這種問題。這種關乎於情感的，人與人有所不同的東西，不是條條框框可以界定可以限制的。看到有個人說，你不知道人生的意義，你還活著幹什麼？。。。。為什麼就不能活著了？為什麼一個想知道自己的人生究竟是為了什麼的人不應該活著。沒有人會平白無故的質疑自己的人生。只是在充滿著瑣碎細節的生活里，我們需要原則，我們需要決定，自己不能相信自己，不知道為什麼了，難道不該思考不該提問嗎？
人生的意義，最常見的，一，人生的意義在於它本身。二，人生的意義在於用自己的方式過好這一生。以前的我相信一，譏笑二，現在的我相信二，排斥一。生活的意義如果說在於生活本身，只是什麼意思，如果它的意思是，過你的生活就好了啊，該怎麼樣就怎麼樣吧，學習跟不上就跟不上，聽聽老師的話，挨挨家長的責罵，然後畢業，然後工作，在社會裡面摸爬滾打就好了麻。好有道理，大家都是這樣的哎，我也這樣不就好了嗎，我終於正常了哎。這樣也沒什麼不好，放下以前關於未知的顧慮，讓老天爺替你做決定，畢竟沒有多少人是救世主，在稱得上浩瀚的這個世界裡面，就這樣順著生活吧。我為什麼背離了這個選擇，不再相信，不是說它不好。其實對於大部分人來說，生活，人生就是這樣了，按部就班的生活，在什麼年齡幹什麼事情。這部分人的選擇對他們自己來說是正確地。也許她們想要的，就是這樣安定的人生，要有刺激冒險不能有危險，要有今人驚喜不要驚世駭俗，就這樣過著，不知不覺就過完了一生。所以不是人生的意義是什麼，而是你自己是什麼。我一直知道我和大多數人想要的東西不太一樣，我希望我的人生是美麗而夢幻的，不需要電視上那種美的畫面，而是戲劇性的，有故事的人生，我希望自己可以踏上世界的各片土地，我希望自己在現場上以一敵百，我希望自己可以成就些什麼。但是有一天，我發現，這個世界太大，我一個人撼動不了它，人太多，一個人有一千種樣子，人們世故的說，不知黑白還有灰色地帶吶，灰色是什麼，很難說。很多事情變得很難說以後，生活也變得難了起來不是。我按部就班的生活著，雖然我和我的同齡人一起成長著，和這個社會一起成長著，如果我夠聰明或者夠勤奮，我會獲得好的生活。
喜歡不是自私，而是有誠意的去活著，這是一種很難描述的狀態，但是你好好的活著了，並且你感到自己有價值，你感到你沒有辜負自己，不管從什麼層面上來說，你終於可以安下心來，你終於做得到好好生活了。不是生活帶給你價值，而是你自己帶給你價值。

有著一直在乎與愛護的家人，有著一個推心置腹卻不必整日黏在一起的朋友，有著說走就走、牽掛不是牽絆的自由，有著想安靜就安靜，不在乎外界喧囂的心境，有著因為喜歡而不是為了迎合社會而看的書，有著可以去堅持卻不必過於執拗的夢想，有人陪伴我不孤單，無人在時我也獨自清歡。我不喝烈酒，不去上演太過熱情嫵媚的橋段，不因一人而變得無病呻吟。我不掩飾孤獨，卻似乎從不孤獨。這種簡簡單單的，我想才是最好的。

一、
見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。

二、
相對客觀有主觀，
相對唯心有唯物，
相對微觀有宏觀，
相對相對有絕對，
相對太極有無極。

三、
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲怒喜恐、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、對錯利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。

四、
相對有相對的已知；
絕對有絕對的未知。
相對有相對不斷的創造；
絕對有絕對不斷的局限。
相對有相對問題會不斷化解；
絕對有絕對問題會不斷產生。

五、無極太極解說宇宙自然

空間：其大無外，其小無內；
時間：周而復始，無終無始；
陰陽：相互消長，此起彼伏；
動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

六、宇宙自然是道

道

宇宙自然合和無極太極：
1．一化二：陰、陽，
2．二化三：陰、太中陰陽和合、陽；
3．陰化二：陰中陽、陰中陰，
4．陰化三：陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5．陽化二：陽中陰、陽中陽，
6．陽化三：陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7．合和為一。

人

知行自然合和太極無極：
陰中陰陽和合，合情合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中陰陽和合，合理就好；
陽中陰陽和合，合法合理：嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。

七、太極道無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。

八、無極道太極

道是宇宙自然；
一切文化、學術、宗教等，為人體悟道而解說道；
無極零，無無有；太極一，有無有；
無極通同道合和太極。

九、道

若有其他的一切世界，都必然符合太極無極；
無極合和道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。

十、宇宙自然自存在

空間：其大無外，其小無內；
時間：周而復始，無終無始；
陰陽：類比物事，矛盾統一；
動靜：善惡吉凶，緩速顯隱。

宇宙自存在，空間存在的過程是時間；
自然自存在，陰陽存在的過程是動靜；
自然宇宙矛盾統一。

十一、道自存在

相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生。
道不會僵化，自有變化；
變不會失序，自有規律。
無終無始，生生不息。

十二、八卦易經

1.先後天八卦南是乾離，互相重疊是同人大有，同人綜大有，錯師比。
2.北互相重疊是師比，師綜比，錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐，噬嗑豐綜賁旅，錯井渙，井渙綜困節。
4.各排列得出：
先天：後天：
北：師、比北：比、師
南：同人、大有南：大有、同人
西：節、渙、旅、豐西：困、井、賁、噬嗑
東：噬嗑、賁、井、困東：豐、旅、渙、節
東北：小過、中孚東北：頤、大過
東南：大過、頤東南：中孚、小過
西南：觀、臨、大壯、遁西南：升、萃、無妄、大蓄
西北：大蓄、無妄、萃、升西北：遁、大壯、臨、觀

5.南北不變，東西、東北東南、西南西北互換。

6.按上面方法將一個八卦轉180度同另一個排列，得出另外24卦,餘十六卦如圖。

7.先後天八卦自身重疊沒特別變化，將上卦轉180度得出：
先天：後天：
北：坤北：坎
南：乾南：離
西：坎西：中孚
東：離東：頤
東北：頤東北：小過
西北：小過西北：乾
東南：中孚東南：大過
西南：大過西南：坤
分析先天是顯性陰陽平衡，如下分析後天是隱性陰陽平衡。
1.東南大過兩陰四陽對東北小過兩陽四陰。
2.西南坤六陰對西北乾六陽。
3.西中孚兩陰四陽對東頤兩陽四陰。
4.南離兩陰四陽對北坎兩陽四陰。

作為一個人生目前來說很失敗的人來說，覺得這個問題準確的來說應該是「什麼樣的人生對自己來說是有意義的人生？」
僅就我個人而言，有意義的人生，就是交幾個很cool的朋友，對這個世界所有的套路都看的很輕，不因為什麼利益而沉浸在自己不想過的生活之中，去愛自己愛的人，去做自己認為做的快樂的事，擁有自己的經濟基礎，不辜負家人朋友。總之，在人生之中我們少有的幾個真心相對的人，可以不為生活困擾，便是有意義的人生。
總覺得改變世界太高尚了，做一個寫在歷史書里的人也太高尚了，如果每個人都可以做一個讓自己快樂的人可能就足夠了吧。
組織很亂，用詞很爛，但是這是我某次醉酒後第一次回答了，而且我很用心，也決心去做一個很cool的人。

首先，你問的這個問題太蠢。自己都不知道人生怎樣才是有意義的，那你活著幹嘛？
好了我認真回答，當你清晰地認清自己想要的是什麼並努力的去爭取了，這樣的人生才有意義。當然，如果你認為天天躺在床上玩手機，但仍然抱有遠大的幻想，這樣的一生有意義，我也不反對。
孩子，記住我一句話：找到自己所喜歡的事，並努力堅持做下去。有意義的人生需要你自己去定義，不然就算學了再多本領，做了再多的事又有什麼用呢？

存在即合理。
遇到愛情。

一萬個人中有一萬種答案，他說一輩子教書育人是有意義的，他說打怪升級是有意義的，你說的意義來自於自我認定我回答不了。

真實。心觸世界。

有自己的人生才有意義