現在我國還存在無產階級嗎？

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我國現在是存在無產階級的

理解舉例：比如國企里的工人 國企屬於公有制經濟 但是國企員工屬於工人階級/無產階級

比如外資企業里的工人 像富士康什麼的 這個妥妥的工人階級/無產階級

現在我國的無產階級仍然是領導地位

我國的國體是人民民主專政 實質是無產階級專政

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工人階級是無產階級的一部分 隨著時代的進步 先進知識分子也屬於無產階級

人民民主專政是指無產階級領導 工農聯盟為基礎的專政

其中包括民族資產階級

三大改造後 民族資產階級變為自食其力的勞動者

所以實質變成無產階級專政了

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存在，理論上所有資產和資源都是屬於國家，凡是中國國籍的都是無產階級，國家有權在任何時間任何地點沒收你的所有資產。

無產階級從來沒有處於領導地位，因為一個階級本身並不能成為領導層，任何領導層都是階層分化的產物，沒有階層分化的階級是沒有能力統治的，只能作為被統治對象存在。

現今中國，無產階級並不統治國家，而是由無產階級的代言人統治國家，你可以說他們聲稱自己代表無產階級的利益，但很難說無產階級統治了國家。

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中國特色無產階級。

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中國現在就是特色資本主義社會，以前是地主，現在是官僚，大資本在官僚手裡（PS，瞅瞅排名前10的，哪個後面沒大手子頂著）。性質一樣的~

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忠義我來用我「正能量矽谷」公眾號的一篇原創文章來嘗試著回答下這個問題吧，希望能予有緣人以有益啟發或良性參照……

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無產階級的消亡是當世社會的最大進步！

——「正能量矽谷」一期主持彭忠義之於「現實政治格局和趨向」的認識分享

人類邁入21世紀後，世界發生了這樣一組相對最為重大也最為緊要的變化：

1、經濟全球化運動勢如破竹般的成功，將資本主義生產方式①推上了「號令天下」的王座，僱傭制生態則因此而成為了最為顯要和普及的常態——以致現實環境中的個體，通常除了僱主就是僱員。

2、私有制的普及促成了社會的原子式分化，同時日趨嚴重地加劇了人與人之間的隔閡和猜忌——以精細計算代價或收益為前提的埋怨、嘲笑、算計與報復，也因此而日益成為幾無爭議的大流人文。

3、傳統僱傭制生態中自詡「無產階級」的群體，無一例外地放棄了「引領時代，科學變革」的政治理想，一門心思撲到了學位、職稱、官階、福利、工資、房子、車子、票子和愛情等方面——政治經濟學語境中的「無產階級」因此而事實性地消亡了。

無產階級於21世紀的消亡到底是好事還是壞事呢？

作為當代最務實也最努力的政治經濟學研人員之一，忠義我明確且堅決地認為：一，從革新形式的文明性角度來講無疑是天大的好事。現實物質利益取代原來因過於依仗「暴力革命」手段而悖論重重的「政治理想」，顯然更趨務實化、理性化進而科學化；二，從結果的價值度而言，無疑是積極性和建設性方向上的巨大突破。因為天上掉不下來財富，同樣是「勞動者」存在形態的人們力源轉向物質利益後，無疑會日趨科學和努力地投身慣性分工下的社會生產，結果必然是社會物質文明和精神文明的日益蓬勃發展。

所以說，無產階級的消亡是21世紀人類社會的最大進步。近十幾年來我近乎千篇一律地邂逅的「工人離開資本家的僱傭怎能活得下去呢」、「無產階級的崛起怎能不使用僱傭制呢」和「拿離休工資、退休工資生活的人怎麼就不是無產階級了呢」的觀點，以及那些曾經無比熱忱地把我喚為「同志」的人——則雖然都從實質上背離了傳統的「無產階級政治宗旨」，但卻都不自覺地推動了時代文明的向前發展！

也正因此，身為一名或許在接下來的相當長時間裡「支持者仍然是零」的獨立政治經濟學家，接下來不管還會增加多少「籍『揮舞精神病院住院費專用支票』向彭忠義表達敬重或友愛」的「正義之士」，忠義我都要真誠且熱烈地為「無產階級政治」的謝幕鼓呼，以示對過往十數年裡所抱持之「無產階級政治理想」的尊重——以及對自覺經濟機制②和正能量型社會生產方式③等學研成果主構的本人學研生涯的負責！

是的，一點沒錯，不管你喜歡也好不喜歡也好，也不管你眼下正以之為笑柄也罷以之為尷尬也罷——傳統意義上的無產階級都已消亡，而且此一消亡還肯定地是當世社會的最大進步！

傳統意義上的無產階級政治已經以「向科學勞動階級進化」的形式完美謝幕了，就讓我們一起來熱烈地祝賀她取向「科學勞動階級」的新生吧！

本題相關的原創性超鏈接知識（點擊篇名即可進入閱讀）：

忠義我佩服的人——就在不遠的前方

一半是富豪，一半是平民——2016忠義親歷版中國浮世繪！

拒絕扭曲，共生智者，篤信馬雲馬化騰等再成我精誠讀者！

彭忠義是否算是個「活著的傳奇」？

「正能量矽谷」公眾號的背景、品質及開通心語

注①資本主義生產方式，指的是以階級性知識（即為統治者利益最大化服務的知識）、市場經濟（即寡頭操控業主定價前提下的生產價值交換機制）、生產資料私有制（即勞動對象和勞動資料均歸資本家私人所有）、勞動力僱傭制（即資本家用工資方式購買勞動時間）、等級收入制（即社會財富按等級分配）、專職管理人（即有的只做管理有的只被管理）、國家暴力護航（即用軍隊、警察和監獄打擊或威懾反對者）、激進性節奏（即追求短期效益和快速成就）、權貴附庸心理（即以權力和金錢為歸依）和利己主義意識（即個人利益至上心象）等技術規範為依存的社會經濟形態。

注②自覺經濟機制，指「價格由用戶定，給多給少（一般銷售）、要多要少（一般採購）或加多加少（邊際成本過大情形下的保守銷售）全憑用戶自覺」準則和「自覺奉獻」文明主構的社會經濟交流機制。由於其的社會化不需要經過斷裂性變革，其與「明碼標價，一手交錢一手交貨」形態表徵的市場經濟機制相反相成。另外，其以「定價權、平均利潤操控權、經濟主體現實性和社會財富分配公正力向勞動者利益有機傾斜」為作用中樞，是「貧富分化嚴重，百姓購買力積弱」和「產品、產能和勞動力較嚴重過剩」等當代社會弊端的促良利器。

注③正能量型社會生產方式，指的是以正能量性知識（即為社會良性發展和進步群體生活品質提升服務的知識）、自覺經濟（『用戶定價』標記的社會經濟交換機制，不同經濟主體之間的生產價值交換辦法）、生產資料共有化（勞動對象和勞動資料關聯權益所有成員平等享有）、全員一體化合作制（生產形態及其所涉權責義務全員一致）、輪流管理（以較小的時間區隔不斷更換管理者，由此確保每個人都既是管理者也是勞動者）、科學化社群交往（即用擺事實、講道理、論辦法和明是非等更顯文明也更具科學性的體例處理分歧）、漸進式格律（即在尊重社會客觀發展規律的前提下一步一個腳印地循序漸進）、獨立自主追求（即之於『擺脫環境勢力挾持獨立思考和決斷』生命形態的由衷嚮往）和科學發展精神（即以既有科學技術和理論知識為行動指南的意識和習慣）等技術規範為依存的社會經濟形態。在具體理解上，《正能量經濟的背景、品質及技術依存》和《正能量經濟的建議體例文化》有詳盡生動解讀，需者可循此超連接篇名前往參看又或百度之閱讀。

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當然有，你仔細想想，低調的是祖國的第一批建設者，都聽說以前中國是多麼的艱苦，物資缺少。但是他們一部分人不用交社保，養老金年年在提高。出門坐車旅行看病都不花錢。雄踞在耗資數億人民幣的廣場上搖曳，這才是最偉大的無產階級。

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無產階級新定義：沒有房地產的階級

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沒有。(中國大陸地區)

無產的「產」，指的是生產資料。

無產階級，指資本主義社會裡，不佔有生產資料的階級。包括工人階級。所以理論上，無產階級只在資本主義社會裡。

在社會主義社會，理論上沒有無產階級。

在中國大陸，中國特色社會主義社會經濟制度為，公有製為主體，多種所有制共同發展。「制」指的是生產資料所有制。

a. 公有製為主體，意味著全國範圍內，生產資料的公有製成分全國人民所有，或集體內全體人民所有。

b. 多種所有制並存，意味著全國範圍內，生產資料的其他成分歸一部分人所有（如外商）

所以，每個人都能共享生產資料中的公有製成分，除此之外有些人還能享有生產資料中的其他成分。所以全體人民都享有生產資料，即全體人民皆「有產」，即無人屬於無產階級。

但香港特別行政區、澳門特別行政區、台灣省屬於資本主義社會，根據資本主義的定義，一定存在無產階級。

根據憲法第一章第一條，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。所以處於領導地位的，是工人階級，而不是無產階級。工人階級領導一切。

無產階級包括工人階級，但還包括無產的貧農。然而貧農不是領導者，而是需要團結的農民階級，以形成工農聯盟。

人民民主專政是有中國特色的無產階級專政，這句話是對的。人民民主專政是無產階級專政的一種特殊形式。指的是在中國共產黨的領導下，在人民內部[無產階級(含工人階級)、民族資產階級、知識分子等]實行民主，對敵人[三座大山]實行專政（不受限制的、憑藉暴力而不是憑藉法律的政權, 列寧）。

我認為，無產階級專政是取得領導權的一個過程。但在（通過暴力手段，或協商，使得）社會主義制度建立後，無產階級分到了生產資料，就已經不是無產階級了，但工人階級仍然具有領導權。

一點想法，不是最終結論。坐等反對。

所以不存在無產階級。

有領導地位的不是無產階級，而是工人階級。

第一句話論斷成立。

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我們國家現在到處都是無產階級。

要明白:凡是依靠出賣自己的勞動力(不管是腦力勞動還是體力勞動)以換取報酬的人，都屬於無產階級。

根據這個定義:農民工、教師、企業白領、公司職員、網紅、網路主播、甚至外企高管，本質上都屬於無產階級。

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根本沒有剝削和無產階級，資產階級這碼事

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